（熱）藝術(shù)作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的藝術(shù)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰開放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒有彩墨渲染的畫色，沒有書法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞，也沒有音樂的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進(jìn)皮影藝術(shù)看看吧。
說起皮影戲的`來歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配有打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書記載，皮影戲原始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長了。
演皮影戲的操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時操耍七、八個皮影人。武打場面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽�；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。
皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過的或欣賞過的人都會不禁的嘖嘖稱贊，也會為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。
藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)的魅力古往今來，藝術(shù)的魅力無奇不有，簡直是如雷貫耳，像齊白石、朗朗、徐悲鴻等，哪一個不是出類拔萃的呢？
在藝術(shù)那浩瀚的境界中，我最喜歡舞蹈，舞蹈演員在舞臺上翩翩起舞，就像一位位天使，顯得有些陽春白雪。舞臺上的演員千姿百態(tài)，做出天女散花的樣子，令人拍手叫好。但是，我不得不說，這其中哪一個不是高貴的象征呢？所以，藝術(shù)是一種高貴的文化。
我其次喜歡鋼琴，鋼琴曲中有遭遇挫折的`哀傷，有失去親人的悲哀，也有雄壯的進(jìn)行曲，還有音調(diào)歡快的歡樂曲等，這哪一樣不令我仰慕？哪一樣不令我稱贊的呢？每當(dāng)我聽到鋼琴曲時，我會如癡如醉地領(lǐng)略藝術(shù)無窮的魅力。不管是什么樣的音樂，我都會身臨其境，遨游在音樂無邊的世界里。所以，藝術(shù)也是一種無邊的文化。
我也喜歡繪畫，畫家畫出來的畫卷栩栩如生、惟妙惟肖，就像一張心靈的窗戶。畫卷生動，作者的心也自然開朗；畫卷暗淡，作者的心也自然灰暗，一幅畫卷不僅僅是一幅作品，代表的是一個人的心靈、品質(zhì)。每次我又一次欣賞一幅繪畫作品時，作者的心情似乎會在畫卷上脫穎而出，我會真正認(rèn)識作者的心靈是歡樂還是開朗，是惆悵還是哀傷。藝術(shù)能從一樣作品而表達(dá)出作者的心情，所以，藝術(shù)也是一封心靈的書信。
藝術(shù)是世間任何人都無法估量的。所以，我認(rèn)為藝術(shù)并沒有深刻的定義，它只是一種魅力而已。
藝術(shù)作文 篇3
行為藝術(shù)，這是個我從未聽過的名詞，今天的美術(shù)課上被提到了。起因是偶然提到了“溜白菜”的圖片，我在網(wǎng)上早已看到，以前只是以為有人一時興起，想通過“溜白菜”來吸引一下眼球，卻沒向?qū)н@種奇怪又好笑的事居然叫“行為藝術(shù)”！我暫且將其定義為：具有另類創(chuàng)新意識的人所做出的用以表達(dá)其獨(dú)特思想感情的非凡行為舉止。
像凡。高割自己的耳朵一樣，這些行為一般都比較超出人們的正常思維所想。很荒誕，很離譜，很好笑，很能引起人們的無限遐想。
同時被提到的還有最近流行起來的網(wǎng)絡(luò)紅人“芙蓉姐姐“，對于這個人我是完全持鄙視態(tài)度的，一個利用公共資源來大肆炒作自己的人，絕對是個無聊的人，而且這個人的.文化價值幾乎為0。
行為藝術(shù)，我是不反對的，不僅不反對，我贊成用創(chuàng)新手法大膽表達(dá)思想言論。但是，以上提到的，真的算是行為藝術(shù)嗎？我認(rèn)為，不，它是行為，沒錯，可再冠上“藝術(shù)“二字，實(shí)在不妥。藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)是給人以美的觀感享受，并且應(yīng)當(dāng)有深刻的內(nèi)涵，表達(dá)出對事物、世界、人的某種態(tài)度或看法。上面所述的兩件事，實(shí)在不符合這兩點(diǎn)。
一個國家能夠永久流傳的是文明，而文明的重要組成是文化，文化的優(yōu)劣，往往決定著國家的素質(zhì)。只有文化環(huán)境質(zhì)量好，才能促使民族的文化修養(yǎng)保持一定高度。低級趣味的出現(xiàn)是個危險信號，慶幸的是，我還沒有看到大批追捧它的人。
藝術(shù)作文 篇4
往往仰視才能看到藝術(shù)。
木心美術(shù)館坐落在湖邊一隅。附近只有石橋一頂，游人也鮮有進(jìn)入，與石橋那頭的繁盛對比強(qiáng)烈，猶如明暗側(cè)寫。
究竟是什么造就了如此差別？我迷茫地挪進(jìn)美術(shù)館。美術(shù)館的第一條規(guī)矩竟是不可使用相機(jī)。這僅僅出于保護(hù)嗎？如同麻花般的木雕堆在一旁，只覺哭笑不得。木心先生博采眾長各個領(lǐng)域都有卓越建樹，但他的真跡卻無人能看懂，甚至說看清。雙眼和玻璃依然粘連密不可分，不覺已是一片模糊。移遠(yuǎn)卻又是無法辨認(rèn)，莫非木心先生不愿后人欣賞？那當(dāng)初為何建館？疑云占領(lǐng)了半邊大腦。
美術(shù)館建有一個圖書室，天花板有三層樓高，拖鞋方能進(jìn)入，給予人完完全全是虔誠感，不覺震懾住了我。手緩緩伸出撫摸一本又一本，竟沒有一本是破損的。正當(dāng)我想要抬手取更高的，意外發(fā)現(xiàn)上方那層如同遠(yuǎn)在天邊，不由得向后一步，抬頭仰視，視眼里只映出了三排，錯落有致地陳列在臺階邊的書格中，又退一步仰視，又有一層映入我的眼中，再退一步仰視，又是更高的一層。色彩大多是暗淡的，不扎眼，更令我辨不出書名。
我又退一步。仰視。
又是一層書格。
恐怕要觸及屋頂?shù)奶葑涌胺Q天梯。內(nèi)心忽然重重顫動了一下，倏地源源不斷的'念頭襲來，也許只有仰視，我才能看見藝術(shù)－藝術(shù)的高度。
藝術(shù)家的任務(wù)，無非是一步一步將其提升。木心先生為我們鑄造了三層樓高的藝術(shù)殿堂，而我能觸及的不過是最低端的罷了，于是只有仰視。退后。仰視。
木心先生說過這樣的話：你們也不想想我講的虛構(gòu)的手法也是虛構(gòu)的。高處不勝寒的心理躍然紙上了。疑云頓釋，美術(shù)館就是木心，望著四周蕓蕓眾生微笑不語。
終于明白了為什么不許拍照，藝術(shù)并不是憑借照片與不懂藝術(shù)的＂欣賞＂筑高的。只有踏著階梯狀的地，繼續(xù)仰視……
美術(shù)館依舊人跡罕至，門可羅雀。古城美景依舊絡(luò)繹不絕，車水馬龍。
我就在物質(zhì)世界里尋求這樣的一片精神！
藝術(shù)作文 篇5
每當(dāng)我看到電視里的舞者在炫麗的舞臺上翩翩起舞時，夢想的種子在我心里深深扎根。夢想，永遠(yuǎn)是每個人心中一盞不滅的燈，照亮前方的路，指引我達(dá)到目的。
現(xiàn)在，在舞臺上翩躚而舞，享受觀眾熱烈掌聲的我，在背后六年的時光里付出的努力你們是否看到？一位女孩因舞蹈而快樂、自由。
一開始，我只是把舞當(dāng)作業(yè)余愛好，并沒有想到我可以在學(xué)校里小有名氣。一天，學(xué)校里通知可以去參加三好杯比賽，當(dāng)時的我只是懷著一顆玩一玩的心態(tài)。第一次比賽懵懵懂懂只想著把老師教給我的套路跳一遍而已。比賽完了一點(diǎn)都不在乎成績；忽然我眼前一亮，一群學(xué)姐們穿上華麗麗的服飾在場地里猶如仙女下凡，每一個細(xì)節(jié)都把握的很到位，她們擺動起伏優(yōu)美的舞姿，露出燦爛的笑容來……看得正入迷，媽媽跑過來對我說：“貝貝，決賽沒有進(jìn)喲！”我心里有一種莫名的失落感�？粗蠼憬銈兪治摘劚瓡r激動的樣子，我決定要認(rèn)真跳舞，期待有一天，我終可以拿到屬于我的獎杯！
“把手抬高，抬起頭來，身體做到位！”我盡力完成老師的口令，每當(dāng)我想放棄時，都會看到墻貼著的大字：今日幼苗，明日冠軍。有時轉(zhuǎn)的不知哪邊是東、西時，看看那一排大字立刻不暈了；有時扭到了腳，還可以忍住痛苦為夢想而奮斗；有時看著別的.小朋友在節(jié)假日里能去玩時，可以忍住誘惑堅(jiān)持跳舞。
終于，功夫不負(fù)有心人，我重新登上上“戰(zhàn)場”上，面對強(qiáng)勁的“敵人”，我臨危不亂，自信的展示出我付出的努力；從此，我的小房間里堆滿了用我汗水和淚水所凝固成的獎杯和證書。
要想成為藝術(shù)之星，只要勤奮、認(rèn)真地對待所做的事，就沒有什么做不成的；只要你付出了，你的努力就不會辜負(fù)你。
藝術(shù)作文 篇6
何為藝術(shù)？是轉(zhuǎn)瞬即逝之美？還是永恒之美？我常常在思考這個問題。
在我們的身邊，有許多的藝術(shù)形成�；ㄕ�、畫展、煙火鞭炮的爆炸，永垂不朽的標(biāo)本……
一次，大年初一的晚上，我和我的小伙伴正在放鞭炮。當(dāng)某一個雙響炮炸響時，猛然，我便發(fā)現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù)——爆炸。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)鞭炮里的火花炸響時，鞭炮用生命譜寫了一曲華麗的贊歌，隨后幾下“啪、啪”的聲音回蕩在我的耳邊。我忽然就愛上了“爆炸”這種轉(zhuǎn)瞬即逝的藝術(shù)。這是多美的藝術(shù)啊！真難想象，這種藝術(shù)在生活中，竟隨處可見。
自打哪天起，我便深深地愛上了這種藝術(shù)。我熱愛著它，并沉浸于藝術(shù)的海洋不愿自拔。
我發(fā)現(xiàn)了生活中的.藝術(shù)，這使我沒有理由的熱愛上了生活的藝術(shù)。我也愛收集大自然的藝術(shù)。那是一個深秋時節(jié)，我和我的朋友相約到河塘采集一些樹葉，因?yàn)樵谏钋�，塘中的荷花早已凋謝。走近池塘邊當(dāng)看到每一片片的荷葉，我們都爭先恐后。收集自己心中最藝術(shù)的荷葉、還有樹葉……站在遠(yuǎn)處看著河塘中秋水蕩漾，泛動的微波中閃著晶亮的點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了生活中處處有藝術(shù)，當(dāng)然了，藝術(shù)也不是誰都有的，“仁者見仁，智者見智”。它隱藏在每個人的心中。生活中人人都是藝術(shù)家，我為自己有著對藝術(shù)的熱愛而快樂。
回到家里，媽媽教我做荷葉的插花藝術(shù)品，我感受到了一股融在藝術(shù)里的濃濃母愛。我愛藝術(shù)，藝術(shù)愛我。藝術(shù)充盈著我的生活。我第一次把“藝術(shù)”與愛聯(lián)系在一起。
生命就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生命。我們都在尋找自己的藝術(shù)。我們對藝術(shù)的尋找，對藝術(shù)的渴望，永無止境。
我們，走在一條藝術(shù)之路上。
藝術(shù)作文 篇7
每當(dāng)我泛輕舟蕩漾于西湖碧波之上時，總會有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的感受；每當(dāng)我搖曳于藕花深處時，眼前時有“接天蓮葉無窮碧，映日桃花別樣紅”的夏日之景。冬日登山之時，除了有小天下之感外，更有“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的宏偉氣勢在我心中跌宕起伏。大好河山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。
不錯，祖國的'山川之美確實(shí)令人嘆為觀止，不過，要是再加上華麗詩詞的點(diǎn)綴的話，那就更使得分外妖嬈的江山錦上添花了。
縱觀歷史，多少名勝不是因?yàn)橐痪湓姸麚P(yáng)天下的呢？看，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這不正是李白筆下地廬山瀑布嗎？小小的一個寺廟，正是由于一句“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”而使得寒山寺成為一座名寺。黃鶴樓難道不是因?yàn)榇揞�，李白等一些著名詩人的“煙波江上使人愁”，“煙花三月下�(lián)P州”而聲名顯赫嗎？
詩是藝術(shù)的精華。詩中的美景那就更如“聚天地之靈氣，集日月之光華”。乘飛機(jī)時，你能看到“濃云遠(yuǎn)見現(xiàn)隱滔”，觀日時，更能享受到“紅日覆云霞萬里，西山紫日映小溪”的落日之美。
山水引人動情，藝術(shù)中的山水美景更加誘人，更加令人神往。
結(jié)尾：陶醉于藝術(shù)中的美景不難，但要創(chuàng)作出藝術(shù)中的美景卻決非易事。不過，只要有云和月，即便是八千里路，我也將上下而求索。
藝術(shù)作文 篇8
花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨(dú)特的魅力，而我要說的這種獨(dú)特的語言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南文化的重要場所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個景區(qū)匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運(yùn)用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的`曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目。雖然臺上的演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨(dú)特魅力。
語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無聲語言的魅力！
藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)，從古至今，沒人給它下過一個確定的含義和范圍，但在我心里漫畫就是一種藝術(shù)。
漫畫一詞是從英語中音譯過來的，它來源于生活，但又是經(jīng)過了藝術(shù)加工的，它受到很多青少年的青睞，學(xué)它的人也不少，我媽媽便隨波逐流，給我報了個漫畫。
我走在上課的路上，心就如小鹿亂撞一樣，到上課的教師前，也不進(jìn)去，好像門后面有野獸一進(jìn)去就會活不成。開門時，我下了很大的決心。老師和同學(xué)都很熱情，我很快融入了這個班中，對漫畫的認(rèn)識與了解逐步加深，我發(fā)現(xiàn)，漫畫對我來說已不再陌生。
我很快喜歡上了漫畫，專心度和細(xì)致度都不比其他女生差。畫畫需要精益求精，每一個重要的知識點(diǎn)，我都記牢，由于我的`專心，我很快就能畫人物，老師都有點(diǎn)驚訝，畢竟其他的同學(xué)至少要學(xué)一節(jié)課才差不所，我多少有點(diǎn)沾沾自喜，但我還要制造驚喜，畢竟現(xiàn)在還不時高興的時候，我又繼續(xù)認(rèn)真學(xué)起來，我用剩下的時間畫出了一幅作品，并直接過關(guān)，我心里像吃了蜜一樣甜。
短短的一節(jié)課，我就學(xué)了很多知識，我要繼續(xù)努力下去，將我的作品變成一件真正的藝術(shù)品。
藝術(shù)作文 篇10
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅@里重點(diǎn)介紹毛筆書寫漢字的規(guī)律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會“廣義的書法”也會大有裨益。
從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的.用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點(diǎn)必須引起書法界人士的高度重視。
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