傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設(shè)文化強國，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強國應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場，我們也應(yīng)對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強國。進而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化教育，保護歷史文化遺產(chǎn)，都是促進文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
明星吸毒：公眾人物社會責(zé)任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對吸毒事實供認不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂圈引發(fā)軒然大波，在社會上更是引起熱議。
明星作為社會公眾人物，在社會某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至?xí)７聦Ψ降囊谎砸恍�。所以明星�?yīng)該樹立健康良好的形象，對社會起到積極的作用�？墒�，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時，前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼�！捌G照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個人的素質(zhì)問題，這應(yīng)該引起公眾的反思。對明星的追捧不應(yīng)該盲目，人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引，于是有了更多的`“粉絲”，藝人身價上漲，收入增加，生活就會更加沒有節(jié)制，這是一個惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作為一個高收入群體，如果他們不能為社會做出貢獻，回饋給社會，那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會責(zé)任感，宣傳積極健康的生活態(tài)度，當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公眾，無論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因為虛偽的人總會有曝光在公眾的面前的一天，那時就會遭到社會的唾棄。
不僅僅是明星，每個人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責(zé)，爭取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會的進步就是靠著每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的，一個民族的強大與當(dāng)中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎？那，中國人為什么不可以！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時候，父母總是說見到人必須要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的'人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生�！钡谴丝痰奈�，總覺的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。有泥泥狗、剪紙、書法、國畫……其中我最喜歡剪紙。
在我國民間，每當(dāng)遇到重大的節(jié)日，人們都會用剪紙作為裝飾，表達對節(jié)日的慶賀。
看這一幅圖片上的'蜻蜓：眼睛大大的、身子細細的、翅膀薄薄的，它在花叢中飛來飛去，像是在說：“這里的花可真美呀！快來玩呀！”另一幅圖片上的幾個漁夫抬著一條大魚，漁夫的兒子提著一只螃蟹，他們邊說邊笑享受著豐收的喜悅。
剪紙內(nèi)容還有民間故事呢！嫦娥腳踩祥云，吹著笛子，她的飄帶在風(fēng)中飛舞，看著這幅作品我仿佛聽到了悠揚的笛聲。
這些剪紙非常精美，非常可愛，我喜歡它。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
先賢已逝，其光輝思想?yún)s久傳于世。對于南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態(tài)度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統(tǒng)文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當(dāng)代國學(xué)大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解，我想還是在我剛剛對我國傳統(tǒng)文化感興趣之后才開始的。我國的國學(xué)，中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產(chǎn)生由衷敬佩之心，是因為他對于我國文化精粹的深刻認識與通透領(lǐng)悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙，還是因為他一生傾力于弘揚中國傳統(tǒng)文化的極高道德成就。他以一顆理學(xué)家的縝密內(nèi)心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統(tǒng)國學(xué)與現(xiàn)代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學(xué)名師應(yīng)有的學(xué)術(shù)風(fēng)范嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學(xué)術(shù)作品，我有幸能得以憑借精深國學(xué)之初學(xué)者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學(xué)之精粹。不僅僅是對于我個人而言，我想對于許多青少年甚至成年人，如何去認識、了解并吸收傳統(tǒng)文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛的《論語別裁》中，我不需要因為自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對于儒家學(xué)說的探索；南懷瑾先生用他對于儒學(xué)的深刻研究將這門學(xué)問分解得詳盡而生動，尤其是對于原文旨意的精妙把握以及對于其所涉人文典故的'闡發(fā)，讓我逐漸懂得如何用傳統(tǒng)的儒家思想去更合理地規(guī)劃和把握自己的生活。讓人們于現(xiàn)代社會之外，從傳統(tǒng)國學(xué)之中尋求到超越時空的永恒的人生精神與價值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學(xué)習(xí)南懷瑾先生的國學(xué)文化，這應(yīng)該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的態(tài)度，尊敬是對于南懷瑾先生以及其所代表的傳統(tǒng)國學(xué)而言的，謙虛是對于我們能取得自身學(xué)習(xí)效果的要求；其二是應(yīng)該懂得融會貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統(tǒng)文化，其本愿是要讓人從傳統(tǒng)中受益，以傳統(tǒng)文化與美德涵養(yǎng)每一個中國人的軀體，具有學(xué)以致用的能力才能達到實際的成效。
維持一種文化需要一個民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每個中國人如何去了解、吸收、珍惜與發(fā)揚中國的傳統(tǒng)國學(xué)，他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會活在我們的記憶里，活在國家的文化中。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的'民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話，如女媧補天……
下面我要為大家介紹一下重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)重陽節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名“重陽”，又名“重九”。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”，向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。每家線戶都會慶祝一番，有些民族還會搞一些活動來歡度新春春佳節(jié)，比如舞龍獅、說書、唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。
一到年關(guān)，大人小孩都忙開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不亦樂！貼春聯(lián)是必不可少的一個項目，或自己動手或請代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進這小小的春聯(lián)。
常回家看看，回家看看，再遠的游子也要趕回家人團聚，吃上父母精心準備的年夜飯，舊時，人們把這叫做除守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，直吃到深夜。
看著春節(jié)聯(lián)歡晚會的精彩節(jié)目，圍著熱氣騰騰的飯菜，聽著窗外陣陣的'爆竹場，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發(fā)壓歲錢，據(jù)說，在魏晉時期就有這個做法，壓歲錢也叫“押 歲錢”、“壓崇錢”因為歲與崇是諧音，壓歲錢可以壓住邪崇，使小孩們平平安安過大年。
過年了，少不了走親親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發(fā)展大計，這一活動一直要持續(xù)到五月十五元宵節(jié)之后。
春節(jié)，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現(xiàn)了們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好生活的追求以及人與人之間隔和諧與安寧。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-17
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化作文精選12-15
傳統(tǒng)文化深思作文12-16
讓傳統(tǒng)文化回家作文11-07