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《三國至隋唐五代的文化》說課稿
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《三國至隋唐五代的文化》說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、說教材
過渡語：教材是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，下面我來談?wù)剬滩牡睦斫狻?/p>
本課是部編版中外歷史綱要上冊第二單元第8課的內(nèi)容，主要介紹了三國至隋唐五代的宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技及中外文化交流。學(xué)生通過隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期思想文化領(lǐng)域的新成就。
二、說學(xué)情
過渡語：學(xué)生是課堂的主體，教師要對學(xué)情有所把握。
高一年級的學(xué)生邏輯思維能力和辯證分析能力均有所提升，通過初中的學(xué)習(xí)也已經(jīng)有了一定的歷史知識積累，但其對歷史事件的認(rèn)識還不夠深入。因此，學(xué)習(xí)本課，要對歷史事件進(jìn)行深入分析，加強(qiáng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。
三、說教學(xué)目標(biāo)
過渡語：根據(jù)新課標(biāo)的要求，及以上對教材和學(xué)情的分析，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
1、運(yùn)用史料實(shí)證探究儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，魏晉南北朝時期的文學(xué)成就，隋唐時期的藝術(shù)和科技成就。
2、立足唯物史觀認(rèn)知宗教、文學(xué)藝術(shù)所呈現(xiàn)的不同階段和時代特征。
3、滲透家國情懷感悟隋唐時期中外文化交流頻繁，文化上兼容并包，注意吸收外族和外來文化的優(yōu)秀成分。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
過渡：基于以上對教材、學(xué)情及教學(xué)目標(biāo)的分析，我確立的重難點(diǎn)如下。
【重點(diǎn)】
思想文化領(lǐng)域的新成就。
【難點(diǎn)】
儒學(xué)的新發(fā)展、佛教的發(fā)展。
五、說教法學(xué)法
過渡：新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生”“倡導(dǎo)自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，基于此，本課我將采用談話法、小組討論法、史料分析法等教學(xué)方法。
六、說教學(xué)過程
過渡語：接下來，我會具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的部分，以踐行前面對本課的分析與設(shè)計。本課的教學(xué)過程主要包含了三個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、新課講授、小結(jié)作業(yè)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
過渡語：好的導(dǎo)入是成功的一半，因此我采取了溫故知新導(dǎo)入。
我會展示《漢書·董仲舒?zhèn)鳌逢P(guān)于“尊崇儒學(xué)”的史料，引導(dǎo)學(xué)生回顧漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的原因是什么，學(xué)生回答主要是用思想統(tǒng)一維護(hù)政治大一統(tǒng)局面后，我會進(jìn)一步引導(dǎo)：當(dāng)歷史進(jìn)入三國兩晉南北朝時期，由統(tǒng)一走向分裂，政權(quán)更迭，漢代的儒學(xué)已經(jīng)無法解決現(xiàn)實(shí)需要，各階層會如何尋找解決問題的方法和途徑？引發(fā)思考由此導(dǎo)入新課。
【設(shè)計意圖】通過復(fù)習(xí)舊知引發(fā)學(xué)生思考，快速集中注意力，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授
�。ㄒ唬┤鍖W(xué)、道教和佛教的發(fā)展
這部分是本課的一個重點(diǎn)亦是難點(diǎn)，首先我會引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材儒、佛、道的發(fā)展內(nèi)容，按照時序性整理從三國至隋唐儒學(xué)、道教和佛教發(fā)展的基本史實(shí)，從中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魏晉南北朝至隋唐時期思想活躍，呈現(xiàn)出的多元化色彩。隨后我會進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析儒學(xué)在面對社會現(xiàn)實(shí)下出現(xiàn)的變化，進(jìn)而認(rèn)識儒學(xué)是一個開放包容的體系。在此基礎(chǔ)上我會組織學(xué)生以歷史興趣小組為單位進(jìn)行5分鐘的討論，探究這一時期儒學(xué)、佛教發(fā)展的總特征，之后請小組代表進(jìn)行回答，幫助學(xué)生明確出這一時期雖然儒學(xué)、道教和佛教相互吸收，但從整個中國思想史的發(fā)展歷程來看，還是以儒學(xué)吸收佛教、道教思想為主線。
【設(shè)計意圖】通過小組討論環(huán)節(jié)可以加強(qiáng)學(xué)生的合作探究和辯證分析能力。
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這是本科的另外一個重點(diǎn)內(nèi)容，首先我會引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材三國兩晉南北朝至隋唐時期文學(xué)藝術(shù)主要成就，并按照時序性整理基本史實(shí)。隨后對于社會背景這一知識點(diǎn)，我會提問學(xué)生，魏晉南北朝隋唐時期，出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成就達(dá)到高峰的原因是什么？學(xué)生根據(jù)教材不難得出隋唐文化的繁榮是建立在三國兩晉南北朝時期各民族相互交流基礎(chǔ)之上的。
【設(shè)計意圖】通過案例的呈現(xiàn)，可以加深學(xué)生的理解，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的深層思維。
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對于這一部分，我會引導(dǎo)學(xué)生歸納這一時期在科技方面取得的主要成就。接著我會選擇教材45頁學(xué)思之窗賈思勰《齊民要術(shù)·序》的材料，提問學(xué)生：賈思勰的這段話，反映了他怎樣的思想？引導(dǎo)學(xué)生思考中國傳統(tǒng)民本思想對于古代科技發(fā)展的影響。隨后我會通過多媒體展示隋唐時期的世界史知識，通過對比分析讓學(xué)生認(rèn)識到這一時期中國科技走在世界前列。
【設(shè)計意圖】通過呈現(xiàn)史料，讓學(xué)生提高分析史料的能力，增強(qiáng)論從史出的意識。
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通過把握思想文化領(lǐng)域新成就這一重點(diǎn)后，我會讓學(xué)生閱讀教材這一時期中外交流的表現(xiàn)有哪些。請同學(xué)擔(dān)任歷史講解員講解交流的具體表現(xiàn)，彰顯著唐朝多元化的文化特征。隨后我會結(jié)合教材“唐招提寺”圖片、《唐朝對外主要交通路線示意圖》等引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝文化對于周邊國家的影響和唐都長安能成為“東西方文明的交匯”點(diǎn)的原因。
【設(shè)計意圖】通過歷史講解員環(huán)節(jié)的設(shè)置能夠增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與積極性。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：為了檢驗(yàn)本課的教學(xué)效果，我將采用師生共同總結(jié)的方式。
2、作業(yè)：了解杜甫作品中與當(dāng)時歷史現(xiàn)實(shí)有關(guān)的詩篇，談一談如何看待文學(xué)作品的史料價值。
【設(shè)計意圖】開放性的作業(yè)，能充分調(diào)動學(xué)生課后學(xué)習(xí)的積極性，同時也能讓他們通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，加深對本課的認(rèn)識。
七、說板書設(shè)計
我的板書秉承著簡潔明了的原則，設(shè)計如下：
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