實用的端午節(jié)的作文【匯編7篇】
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文 篇1
哇又到了一年一度的端午節(jié)，我最開心的是放假三天，又可以好好的耍三天，放學了，也能跟同學們一起在學校里玩一會兒。特別的爽，但不過還很在意的是端午節(jié)吃粽子。
到了放假的第二天，哈哈，正是端午節(jié)。
中午的時候，我迫不及待地跑到了飯桌前，然后拿起一雙筷子，奏起了，音樂——霹靂啪啦，叮咚叮咚，我媽媽拿起幾個粽子一同意放進鍋里，然后就開始蒸只過了一會兒粽子就都蒸熟好了，我迫不及待地拿起了一個粽子，但是被媽媽的回首掏，給搶了回來又放進碗里，因為還有客人沒有到，我就只能靜靜的坐著又開始當音樂家，過了一會兒客人都到齊了，飯也好了，一桌子的好菜什么雞爪鴨爪湯等，都是特別的好吃。當然這些我是不會太大喜歡吃，因為我的心里只有一個蓋頭，端午節(jié)就要吃我最喜歡的豆沙粽子。
我喊客人們吃飯，他們就通通都坐在飯桌旁準備好吃飯，都說這個菜肯定。好美味哇，這個菜還不錯，我這個菜肯定很好吃。好，開飯了，我趕緊用回首掏夾起了，我最喜歡吃的豆沙粽子心里在練：“一年一度的我最愛喜歡的`端午節(jié)的豆沙包，肯定特別美味。我也就迫不及待地上了一口哇，我里個乖乖太好吃了，吃完以后也還想吃第二個，可是媽媽不準，因為每人只有一個所以我就只好不吃，但是我也更期待的是明天我們?nèi)业男『⒍紩ブ貞c玩。
這就是我過端午節(jié)先吃全家飯再去玩。
端午節(jié)的作文 篇2
五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的.開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”。“五日子”是父母的克星，誰也不敢撫養(yǎng)。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午�！闭f明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據(jù)說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉(zhuǎn)告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說這樣可以免除孩子的災(zāi)禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說法的.影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農(nóng)民們就踏著露水上路了。據(jù)說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時白娘娘現(xiàn)了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現(xiàn)在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據(jù)說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預(yù)防毒癤。
此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風俗現(xiàn)在仍在河南農(nóng)村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結(jié)著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內(nèi)舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復(fù)雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內(nèi)容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數(shù)只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復(fù)，捉鴨競賽持續(xù)進行。
節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。
端午節(jié)的作文 篇4
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原；一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用；包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的'當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇5
今天放學一到家，就聞到一股清香，我尋思著，什么味道呀？這么香。
只見奶奶從廚房出來了，說：“真是小孩子不管大人事，再過幾天就到端午節(jié)了，每年的農(nóng)歷五月初五，你不記得了嗎？吃粽子的那天”。我好像想起來了。
我跟奶奶說：“我做完作業(yè)，一起包粽子吧！”奶奶說：“好的，我來準備，你寫作業(yè)�！�
一個小時的功夫，我的作業(yè)做好了，就等媽媽回來檢查了，奶奶也準備好新鮮的糯米，餡料和一盆剛買回來的粽葉。我跟奶奶邊包邊聊，在包的過程中我知道了很多有關(guān)端午的知識：比如每家門頭要懸掛艾葉和長蒲，目的是為了避邪。小寶寶們都會穿上長輩新做的老虎服，另外有的地方還會準備隆重的賽龍舟，熱鬧非凡。還有一個比較重要的就是這個端午節(jié)的由來，說是為了紀念我國偉大的.詩人屈原的，人們都說屈原是投江自殺的，人們?yōu)榱思o念他，都在每年的五月初五包粽子來到江邊，把包好的粽子扔到江里給屈原吃，端午節(jié)就這樣在民間盛傳開了。
說著說著，一籃子的粽子包好了，有很多種口味，有香腸的，有紅豆的，有葡萄干的，不能再說了，再說你的可水就下來了！
有時間的話，在端午節(jié)還沒來之前，先到我家來嘗嘗粽子吧！
端午節(jié)的作文 篇6
昨天是端午節(jié)，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉(xiāng)延續(xù)已久的一種風俗。據(jù)說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當?shù)仡l繁發(fā)生的水災(zāi)。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經(jīng)過地質(zhì)勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續(xù)十幾年風調(diào)雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的.滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經(jīng)三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領(lǐng)著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領(lǐng)著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了�！闭f罷用手一指，河上頓時出現(xiàn)了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。
端午節(jié)的作文 篇7
我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢!我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看老媽包粽子了。老媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢!回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的'香味往嗓子里鉆，好吃極了!時間過得真快呀!
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑!開心極了!尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑!高興極了!
啊!我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
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