感恩教育作文（優(yōu)選）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的感恩教育作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
感恩教育作文 篇1
感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己！”每當聽到這首《感恩的心》中的這一句，我就會情不自禁的邊擺手勢邊唱。
一生當中，我要感恩的人實在太多了，可哪個人也代表不了父母對我的感恩。
首先我要感謝我的'爸爸，他每天辛苦的出去工作，上學的時間，我中午是回家吃飯的，他在家做飯(我爸爸可是個高級“廚師”)有時候我中午回家看見了我不愛吃的飯，就大發(fā)脾氣，爸爸默不作聲，輕輕地問我：你想吃什么樣的飯，我一定盡快給你做出來。然后他就去做了，說完粗話的我，頓時臉通紅了。有時候還在學校遇到不順心的事兒，就回來發(fā)脾氣、撒嬌。現(xiàn)在回想起來，覺得當時太對不起了！我實在要感謝我這位愛女的爸爸！
媽媽也是這樣，她每天下班回家還沒喘口氣，就給我們做飯。更累的是她每天做完飯，還要洗衣服、掃地。冬天的時候，我有一天不小心碰到了她的手，她連忙把手伸了回去，我問媽媽：“媽媽，你的手怎么了？”媽媽說：“沒事兒。”我把她的手拿來一看，��！滿手開口子，我心疼的吹了吹，我又趁媽媽不注意，去買了專門治冬天手、嘴的裂口藥膏，我買回來了，給了媽媽，她熱淚盈眶，說：“不用買，等的就好了，還花錢。”我這個媽媽就是一個任勞任怨的家庭婦女。
怎么樣，聽了我家這兩位大師每日的勞動，你是否也感動了？
感恩教育作文 篇2
一、對我國大學生進行感恩教育的重要性
百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之根本，而且還是繼承與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時期，對當代大學生進行感恩教育，不僅有利于提高大學生的個人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校思政工作的有效開展與和諧高校校園文化的構建。然而在調查走訪中發(fā)現(xiàn)，感恩教育在部分高校卻沒有得到足夠的重視，少數(shù)大學生因感恩的缺失所帶來的社會問題，已引起了全社會的廣泛關注。為此，要提高大學生的感恩意識，使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報恩之舉。
二、我國大學生感恩意識缺失的原因調查與分析
筆者征詢了數(shù)位專家的意見后，圍繞“感恩常識”制定了調查問卷，然后隨機抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校１５個不同院系的大學生１５０名，對他們發(fā)放了調查問卷，回收后統(tǒng)計結果讓人堪憂，雖然主流是好的，但在有本次調查中，有２９人感恩常識欠缺，感恩認知模糊，占總數(shù)的１９．３％，接近于五分之一。同時運用了訪談法，拜訪了社科院的１５位專家，圍繞“感恩缺失的原因”進行了訪談，并對訪談的結果進行了歸納、概括，總結如下：
（一）社會原因
社會原因排在首位，１５位專家共識為：“社會是一所沒有院墻的綜合性大學，對人的影響全面而且最為深刻�！边M一步指出，在關鍵的社會轉型時期，由于我國正處于社會主義初級階段，制度建設需要不斷地完善�，F(xiàn)實社會中的負面影響也在所難免。在信息發(fā)達的網(wǎng)絡時代，通過網(wǎng)絡流轉，在大學生思政教育合力尚未形成的情況下，洇散于紛擾復雜的社會。此類的社會負面影響，誤導了社會大眾心理，無形之中也誤導著少數(shù)大學生的思想認知與行為走向。
（二）家庭原因
訪談中，有１３位專家認為導致大學生感恩意識缺失的重要原因是家庭原因。專家進一步指出，大學生多數(shù)出自獨生子女家庭，個別大學生在圍城般的溺愛環(huán)境之中成長，過著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨尊”的寄生蟲般生活。長此以往，就導致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人與社會，甚至認為身邊的一切都是因為他的出生而存在的。
�。ㄈ⿲W校原因
有１０位專家指出，部分高校在人才培養(yǎng)模式上，由于就業(yè)市場人才競爭慘烈，部分高校為使本校畢業(yè)的大學生深受用人單位的青睞，對大學生教育工作的重心，已轉軌到就業(yè)的方向，沉酣于對大學生的實用技能培養(yǎng)，不僅感恩教育被忽略，甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。
�。ㄋ模﹤�人原因
有９位專家認為大學生個人感恩意識缺失的原因是源于他們自身，是個別大學生個人的素質使然。大學生接受過高等教育，應該做力所能及之事來回報他人與社會對自己的恩惠。但是個別人卻放松了對自己的要求，有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見冰山一角，在叢飛癌癥住院期間，其所無償資助的學生竟然無一人去探望，社會媒體評論認為小學生可以囿諒，大學生的做法實為欠妥，叢飛需要的不是鮮花和錢物，而是探望者一個感恩的眼神、一句感恩的問候，叢飛澤被后世的義舉行為，就顯得情有所歸、物有所值了。
三、我國大學生感恩教育的新視域
（一）發(fā)揮思政課堂的主渠道作用
思政課堂是大學生接受思想道德教育的主渠道。為此，對大學生的感恩教育工作利用好這個平臺，先從理論教學上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢。從知恩、感恩的重要性、價值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識體系系統(tǒng)地傳授給大學生，打造出普遍認同的知恩共識。其次，在教學方法上要靈活多樣，可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學模式打造成研討課、辯論課等能調動大學生積極參與的`互動模式。同時，在信息時代，要利用好網(wǎng)絡，結合古今中外的知恩、感恩事例，將鮮活生動的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來，為師者在解說的同時，要及時加強溝通、疏導和交流，以此提高課堂教學的有效性。其次，要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用，因為身教更勝于言傳。例如教師在公交車上的一次讓位、向災區(qū)的一次捐款等，都是感恩社會和回報社會之舉，學生看在眼里，就會牢記在心中，然后效仿，避免了知與行的脫節(jié)。
（二）開展以“感恩”為主題的社會實踐活動
相關研究也證明，感恩教育與一定的社會實踐活動相結合，不僅能促進大學生了解身邊的社會、增長才干與能力，還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。筆者認為，校方可通過組織開展形式多樣的集體活動來對大學生進行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日，要開展好尊師重教和孝親等活動。以此來落實感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強調的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“內化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天，從日常課堂上的表現(xiàn)中，要反詰自己是否尊重了老師的勞動？對父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上，更重要的是要理解父母的辛勤勞作，理解父母對自己“高期望、嚴要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學生在讀期間應具備的，而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅持弘揚下去，將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會，成為知恩、感恩的踐行者、引領者。
（三）加強感恩課程建設
感恩教育的實現(xiàn)途徑之一就是課堂教學。為使大學生能深入地認識感恩文化的內涵和要義，必須加強感恩課程方面的建設，做到有綱可依，有書可用。筆者為此調查了部分高校本科思政教材，認真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材，得出的結論是：關于感恩的相關理論教學并沒有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學的“兩課”教育體系中，知恩、感恩等知識點也只融合在其他章節(jié)之中。其次，走訪發(fā)現(xiàn)，部分思政教師所選用的感恩教學課件，多數(shù)是通過搜集、歸納、整理而來的，教學方法也大多停留在講臺上的說教上，收效甚微。據(jù)大學生反映，甚至高薪聘請的個別專家學者所進行的“感恩教育專題講座”，也形式單一、內容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見，為提高大學生感恩教育的實效性，當務之急是加強感恩課程建設，整合資源，編訂出感恩教育的相關教材，或在當前思政學科教材中，設置獨立的感恩章節(jié)，有助于科學系統(tǒng)地對大學生開展感恩教育。
�。ㄋ模I造知恩、感恩的良好社會環(huán)境
馬克思主義者認為，人不可以脫離社會而獨立存在。為此，要重視社會環(huán)境在開展感恩教育中的影響作用。盡人皆知，社會知恩、感恩氛圍的營造，需要社會各階層每個成員的共同努力，只有全社會人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回報感恩之舉，這樣的社會環(huán)境對大學生的感恩教育才會發(fā)揮更好的濡染效應。為將大學生培養(yǎng)成社會所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門在知恩、感恩方面要建章規(guī)制，懲惡揚善，弘揚正能量，促進社會風氣的良性運行與發(fā)展；其次，新聞媒體應大力宣傳社會主義核心價值觀念，大力弘揚知恩、感恩的中華傳統(tǒng)美德，樹立“關愛他人、無私奉獻”的社會道德典范，以此引領社會各階層自覺遵守社會公允良俗，形成主流的輿論共識，發(fā)揮出社會這個大環(huán)境對大學生正面的環(huán)境影響功能，逐步將他們培養(yǎng)成社會所需人才。
感恩教育作文 篇3
周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，講座結束后，我感受頗深。
于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內在的一種責任。
然后談到“仁”。仁就是要學會怎樣處理兩者的關系，要充滿愛心，和善待人�！度纸�(jīng)》里說道：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！币馑际钦f，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就減少一半，相反，一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關愛他人，使自己健康，快樂的成長。
最后談到“自立，自強，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的`是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。
其中讓我感觸最深的就是第一個故事——大樹與調皮的小男孩。大樹無私地奉獻自己的全部，讓小男孩完成自己一生的夢想——沒了果實，沒了樹枝，沒了樹干，只剩下一個老樹根。而小男孩呢？小的時候，摘大樹的果實和葉子，在大樹上亂刻亂劃；為了上學和買玩具，他摘下了大樹的全部果實；為了娶妻子蓋房，他砍下了大樹全部的樹枝；為了周游世界，他砍下了大樹粗壯的枝干；到了年老，他在老樹旁一直陪伴著老樹。
可能我們都會覺得小男孩殘忍，但這不正是我們嗎？當我們年幼的時候，我們喜歡跟父母一起玩；等我們長大了，我們就離開父母；只有當我們有需要或者遇到麻煩的時候才回到他們身邊；可無論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂、幸福；可當我們年紀大了，想再回到父母身邊，他們只剩下了光禿禿的樹根，那葉子、果實、龐大的樹枝，早都不見了。
于丹老師首先談到的就是孝，可見“孝”在整個社會道德中的分量。那么，何為孝？孝最基本的就是關心父母，理解父母。父母對我們沒什么要求，只是希望我們快樂平安的成長。我們如果連這都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那還如何談得上“孝”？孝，其實很簡單。有事一杯水，一個問候就能讓父母很欣慰，并不是多豪華明亮的房子和一桌奢侈的飯菜可比的。
在演講中，于丹老師也提到了“仁”。“仁”已經(jīng)作為了社會生活中與人交往能否順利的必要條件。而這其中最主要的便是培養(yǎng)我們的愛心。
常懷感恩之心，我們便能生活在一個感恩的世界。要學會感恩學會報答，感恩是沒有界限的！讓我們常懷一顆感恩之心吧，讓這個世界變得更和諧、更友善！
感恩教育作文 篇4
今天，在學校的組織下，全校同學和家長們一起在操場上觀看了由北京華夏集團劉老師的“感恩教育”演講。
一開始，劉老師與我們進行了一個互動，“每位同學和家長，請把右手舉起來，摸——后腦勺……”同學和家長們雖然都不明白，但還是學著劉老師的樣子做了。就這樣連續(xù)了三次后，劉老師又說：“摸——額頭！”可自己卻摸著下巴，結果許多同學都像劉老師一樣摸錯了。過了一會，大家才反應過來，連忙更正過來，樣子滑稽極了。這時，劉老師又用他那幽默而富有哲理的的話語解釋：“如果一個人的行為不對，那么他的孩子也會學著做的�！�
之后，劉老師演講了“言傳身教”，“感恩祖國”，“感恩教師”，“感恩父母”等多個使人受益終身的話題，同學們都深受感動，不少同學都在紅旗下勵志改變自己。
在人生的成功征途上，每個人都不會一帆風順。當我們自己取得了成功后，除了要感謝自己的努力付出之外，更重要的是時時刻刻都不要忘了感恩曾經(jīng)給我們機會和扶我們走向成功第一步的人，因為，是他改變了你的一生。
他們從五千年的歷史煙塵中走來，把仁義禮智信、溫良恭儉讓的中國元素注入時代風尚；他們向新的文明高地走去，胸懷堅定的理想信念和對祖國人民的摯愛，英雄般肩負起民族大義的旗幟和社會和諧的重任；他們是崛起于阡陌的標桿，是凸立于泥土的群雕，是社會風潮里從不搖擺的定向儀。他們一遍一遍地刷新歷史的經(jīng)典和道德教科書，一遍一遍地提煉著社會的`核心價值和“論語新編”關鍵詞，讓不同的風景集結在同樣的主題下，使當代中國的史記變得厚重而溫暖。他們是光、是燈、是暖，是冬日里的陽光，是長河上的航標，是寒夜里的火爐，璀璨的人性光輝燭照每一孔心靈的窯洞，提升著這個社會的整體溫度。是生命在交換生命，是博愛取代了私人情感，他們將淚下咽，將撕心裂肺的疼痛留給自己……
昨日淚流滿面，模糊了的視線看不見，那些美麗動人的臉，心靈卻久久泛濫著感動的波瀾，不能停息。
【感恩教育作文】相關文章：
感恩教育作文06-24
感恩教育的作文06-28
感恩教育作文02-12
（經(jīng)典）感恩教育作文10-04
[精選]感恩教育作文11-09
(精選)感恩教育作文10-12
感恩教育作文[精選]11-19
感恩教育作文【經(jīng)典】10-17
感恩教育作文02-13
感恩教育作文[經(jīng)典]02-09