實用的傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀10篇)
在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
據(jù)說,古時候有一個叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法,用紅紙剪一個“!弊仲N在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會,精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過年該多好。
春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),也是團圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團團圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸?鞓。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫上半個“喜”字,然后慢慢地剪下來。一開始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字,還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生,讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的.民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計出一張張美麗的剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這時候,家家戶戶都要聚在一齊吃團圓飯。外來打工者都急急忙忙的收拾行李,準備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得好成績,心中美滋滋的,等待著家長們的夸獎。大街上、小區(qū)里、超市里,到處都洋溢著喜氣,一派熱鬧的場面。
這天是大年三十。早晨,金色的陽光撒滿了大地。我和媽媽興高采烈的去街上買東西,街道上一夜之間仿佛變了個樣,大街是張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶戶貼著“倒!、對聯(lián),還掛著紅燈籠。人們穿著節(jié)日的盛裝,紛紛臉帶微笑地走向各個市場,有的購物,有的觀賞,一片歡樂祥和的景象。到了晚上8點鐘,“春節(jié)聯(lián)歡晚會”開始了,我們一家坐在電視機前看,幽默風趣的小品,還有滑稽逗人的相聲。節(jié)目豐富多彩,看的我眼花繚亂!爱敭敭敗彪S著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便齊鳴起來。我和爸爸拿出早已準備好的.煙花,點燃了煙花筒,只聽見“轟”的一聲巨響,一顆煙花彈升到了空中,在一瞬間展開了的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣,這時,一顆顆煙花又從煙花筒中噴發(fā),像無數(shù)明亮而璀璨的流星,在天空中一閃而過。天空中還閃爍著其他的煙火,它們有的如一串串珍珠,有的如一顆顆流星,有的如一朵朵菊花,有的如一條條瀑布。讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲,一朵朵光芒四射、燦爛無比的煙花,在天空中飛舞,各式各樣,五光十色,把天空點綴成一朵鮮花,夜空頓時變得光彩奪目。此時的場面,被笑聲、鞭炮聲合成的旋律包圍著,真是熱鬧極了。
我愛春節(jié),愛這熱鬧的新年!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在人類發(fā)展的歷史上,三道文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒,只剩一汪江水,涌向更遠的未來。
然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少,不僅對于“漢服”這個概念本身不理解,而且對于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解,更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。
所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的.來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代,經(jīng)過秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦!
在傳統(tǒng)中國,服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏!
而在現(xiàn)在的這個時代,有的人會誤把漢服當朝鮮服,和服。放眼來看,漢服有這一種獨特的美,是和和服不一樣的美,它是獨一無二的文化,古人更是制造出了眾多款式,漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等,根據(jù)朝代有不同的款式,如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
都說冰糖葫蘆酸,它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜,可它甜里裹著酸。聽了這首歌,大家一定想起了冰糖葫蘆,沒錯,今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。(歌曲開篇,增加了生動感,同時起到了將讀者帶進情境的作用。入題簡潔快速。)
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食,(它在北宋時期就十分有名,距今有九百多年的歷史了。)它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,(缺少主語與時節(jié)敘述。建議點明每年的什么時候是冰糖葫蘆最盛行的'季節(jié)、什么人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、)沿街大聲叫賣。(那)這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,又像孔明的草船借箭。(隨著時代的發(fā)展,冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了,)到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類(自然就變得)發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就(還)是(那種用),有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。(對冰糖葫蘆的外相、口味、種類敘述得有板有眼,但要注意語句流暢、表達完整。)
看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買下一串,津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。(從文題和第一、二段的內(nèi)容看來,本文是狀物文,而這段卻是敘事文的寫法,這就導(dǎo)致了文體不一致的弊。∽髡邞(yīng)順延上段,以為什么我對水果大串聯(lián)情有獨鐘呢?做過渡句,然后對水果大串聯(lián)獨特的咬勁與口味展開描寫。
糖葫蘆象征著幸福和團圓,它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當時的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
糖葫蘆好看它竹簽穿,象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串,沒有愁來沒有煩。(呼應(yīng)開頭。但本文的文題是我身邊的傳統(tǒng)文化,因此,光是歌詞還不能起到點題和升華主題的作用,作者應(yīng)引入有關(guān)冰糖葫蘆的傳說或民間習俗來詮釋象征幸福和團圓。
美味的冰糖葫蘆,我愛你。〝⑹挛牡慕Y(jié)尾寫法,造成文體不一致。建議改成:美味的冰糖葫蘆,同時蘊藏著民族傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中秋節(jié)是中國的一個大節(jié),它代表全家團圓,寓意 美滿幸福。據(jù)說,中秋節(jié)這天是一年中月亮最大、最圓、最漂亮的一天。在外不能回家的游子會很思念家人,因此中秋節(jié)的風俗有:吃月餅和賞月。
中秋節(jié)那天,爸爸端來了我們都愛吃的香噴噴的月餅。因為好吃,所以我和媽媽唯恐落后,爭先恐后地搶著吃,眼看只剩下一個月餅了,我眼疾手快地奪了過來。剛想吃,突然想到:“我不能太貪吃,媽媽才吃了兩個,給她吃吧!”我把月餅給媽媽吃,媽媽吃得津津有味。
吃完月餅后,我們開始望天賞月。圓圓的月亮,使我產(chǎn)生一種錯覺,覺得它像一顆碩大無比的寶石,在天空上利用星星的照耀發(fā)出萬丈柔和的銀白色光芒,給大地鋪上銀色的地毯,朦朦朧朧的`銀光讓大地顯得更加變化莫測。
此時,我仿佛隱隱約約看見了月中嫦娥。只見她邁著輕盈的腳步,穿著七彩的衣服,系著五色的彩帶,抱著白如雪的玉兔,用優(yōu)雅的嗓音輕輕的對我說:“你要好好學(xué)習,天天向上哦!”。
我們過了一個難忘的中秋節(jié),下個中秋節(jié)什么時候才能到呢?這時候耳旁好像傳來了一首歌謠:“八月十五月月兒圓呀,爺爺教我打月餅啊,月餅香又甜又香啊……”。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛的事春節(jié),因為它是中國民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的'衣服走親訪友,相互問候著......
奶奶準備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......
我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著!榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
20xx年,中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時,似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的'用英語讀寫,卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明,對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?
“一個國家,一個民族亡國都不怕,最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有,把酒問青天”,體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習俗,把它發(fā)揚光大;我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今,國家為保護民俗文化出臺了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護,需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時與家人的團聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國自古以來就是禮儀之邦,歷史文化源遠流長,中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先,孝道是人們從古至今最為重要的,因為“身體發(fā)膚受之父母”,所以應(yīng)當孝敬父母,做一個好孩子,不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累,讓父母操心。孝道的楷模,不說遠的,孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學(xué),雖不是親生母親,雖沒有血緣關(guān)系,孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母,數(shù)年來悉心照料,用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數(shù)人的`楷模,是一個好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程,也是每個人實現(xiàn)自身價值,邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見,個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下,個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人,帶給別人好感,因此交到的好友、知音,豈不樂哉?
美德中所含有的思想品質(zhì),同樣令人可敬可佩。
“和”,中國人喜歡和平,古往今來,從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭,現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻!凹液腿f事興”,家里人團結(jié)友愛,互幫互助,多理解,少吵鬧,在困難來臨時一起面對,正所謂“兄弟同心,其利斷金”。
“仁”,被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者,愛人”,“克己復(fù)禮為仁”,“仁以為己任,不亦重乎”,“仁”在中國五千年文化中,占據(jù)了重要位置,起了重要作用,至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”,人們交朋友,講究一個“義”字。對朋友要有義氣,有福同享,有難同當。朋友遇難時,應(yīng)肝膽相照,兩肋插刀。當朋友受不白之冤時,即使全世界的人都放棄他,你也要相信他,相信他的品格、操守,不輕易否決朋友;當朋友遇到挫折時,應(yīng)鼓勵朋友,安慰朋友,令朋友重拾信心。
“忠”,自古以來,臣忠于君,身為臣子為君王鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮為實現(xiàn)劉備臨終囑托,終日操心國事,為匡扶蜀國政權(quán),嘔心瀝血,直到臨終前,也始終牽掛國事,只有將所有事情托付后,諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德,使中國人鼎立于天地之間,令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代,同時影響著外國人,中華美德無不令外國人驚嘆,孔子學(xué)院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化,發(fā)揚中華民族的精神。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習慣,品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的.高尚。古代東漢末年的時候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃!备赣H聽到后感到非常驚訝,小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學(xué)會在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。
在日常生活中,禮儀也是無處不在的,有很多的榜樣值得我們學(xué)習。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個人禮貌的一部分。在生活中,有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習慣:撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到班主任,熟人說聲好或給個微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時刻注意自己的語言,在請別人幫忙的時候加個“請”字,事后說聲“謝謝”,都會讓別人覺得很有禮貌和文明,別人就會覺得是個值得交的好朋友,簡簡單單的三個字,就給別人留了好印象,難道不好嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇10
如今,由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們生活變得漸漸的單調(diào)起來,繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化,導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié),明明全然不知圣誕節(jié),萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義,偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié),愈來愈多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗被遺忘,這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送,人們卻完全不知這樣做的嚴重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護,她們將不斷的消失,不久的將來,我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化,我們的子孫將會失去學(xué)習她們的機會,而這一切的罪魁禍首便是我們那只追求物質(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢?這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的'關(guān)系,由于經(jīng)濟的不斷需求,人們將那些陳舊的,在他們眼中毫無價值的古建筑拆除,用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建,由罕見的青石砌成,異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年,該村被認定為了市級文物保護單位,而就在同年,當?shù)卣悦旱V開采為由,將全村的近200戶居民進行了強制搬遷;而后,又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強制`拆除,F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀,面目全非。在最近幾年里,全國有許多的古建筑被拆除,拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑,如今愈來愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘,而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過,“我寧愿失去一個印度,也不愿失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性,所以,在這里,我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗,文化是一個民族,一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化,不能再一昧的”崇洋媚外“。當然,如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng),也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢?首先我們必須要了解它,去理解它的內(nèi)涵,明白祖先們創(chuàng)造他們的原因,最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化,去熱愛他們,與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭,這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去!
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