藝術(shù)作文經(jīng)典[10篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�下面是小編整理的藝術(shù)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)作文 篇1

　　我是一個(gè)寄宿生。每當(dāng)在課后班做完作業(yè)，我都要去學(xué)校的藝術(shù)體操隊(duì)里訓(xùn)練。我從小就喜歡跳舞，所以媽媽在一年級就給我報(bào)了學(xué)校的藝術(shù)體操隊(duì)。

　　一開始我什么也不會，老師教我們練習(xí)基本功：下腰、壓腿、踢腿……練得很辛苦，每天都沒頭大汗，全身酸痛，我實(shí)在忍受不了了，哭著要退出時(shí)，老師鼓勵(lì)我要堅(jiān)持。讓我最難忘的是這件事：二年級有一天我們在訓(xùn)練的時(shí)候，老師通知我們將代表學(xué)校參加有荔灣區(qū)教育局組織的藝術(shù)體操大賽。我們每一個(gè)人都高興的.跳了起來。

　　在比賽前每天課后班一下課，我們就很準(zhǔn)時(shí)的來到體育館，按照老師教我們的舞蹈動作認(rèn)真地排練。雖然每個(gè)人都滿頭大汗、全身濕透，身體會很痛，但是沒有一個(gè)人叫一聲苦。

　　終于等到了比賽的那一天，每個(gè)人身上都穿著漂亮的表演服，老師還幫我們化了個(gè)彩妝。每個(gè)人的臉上都洋溢著興奮、開心的笑容。比賽開始了，我們整齊地走上了舞臺。全身投入精彩的表演。

　　比賽結(jié)束后，評委宣布比賽結(jié)果的那一刻，在場的每一位選手都激動、緊張的豎起耳朵，細(xì)心聆聽，生怕漏了個(gè)細(xì)節(jié)似的，當(dāng)聽到沙面小學(xué)第四名的時(shí)候。傷心、失望、痛苦的眼淚從我和隊(duì)友的眼里留下。在回家的路上，我坐在媽媽的車上，我心里像打翻得五味瓶，心里很不滋味，偷偷地哭了。媽媽安慰我，說：“團(tuán)體賽事要求每個(gè)人的動作整齊，只要是其中一個(gè)人有一點(diǎn)差錯(cuò)就不能算是最完美的。只要你以后認(rèn)真練習(xí)，總有一天，一定能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上�！蔽蚁露�了決心：我要好好努力，不能辜負(fù)老師的期望，站在第一的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上。

藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)可以使人陶醉其中，藝術(shù)可以使人變得溫柔，藝術(shù)更可以使人變得優(yōu)雅。我也喜歡藝術(shù)，更喜歡那段優(yōu)美動聽的《高山流水》。

　　當(dāng)《高山流水》的曲子一響起，一陣悠揚(yáng)的古箏聲就傳入我的耳中，我被這聲音帶到了另一個(gè)世界。

　　我仿佛置身于山林之中，我走在山路上，耳邊不時(shí)傳來鳥兒清脆的鳴叫聲，風(fēng)兒吹過樹葉發(fā)出的“沙沙”聲，山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲，讓人身心舒暢。

　　這時(shí)，古箏曲的節(jié)奏加快，好似風(fēng)穿過茂密的枝葉，拂過我的臉龐，跑到飛瀉的瀑布下面，我也隨著風(fēng)來到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在巖石上發(fā)出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見底的`河，沿著山勢順流而下。我看見森林中有一只鹿，蹦蹦跳跳地來到湖邊，俯下身子開始喝水。突然，一陣琴聲突然揚(yáng)起，有一種震耳欲聾的感覺，那頭鹿似乎被這聲音嚇到了，左右張望了一下，倏而跑回了森林中。

　　而我看到瀑布的另一邊，一位樵夫手中拿著斧頭，背著剛砍的柴火來到了河邊，似乎是想喝點(diǎn)水解渴。當(dāng)樵夫聽到這悠揚(yáng)的琴聲，也不顧口中的干燥，左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然，響亮的聲音震徹山谷：“不知，您是否能聽得懂我的琴聲？”樵夫愣了一下后，說：“剛才彈琴的人原來是您��！彈得真是太好了，讓我覺得像是來到了巍峨的泰山邊上。”彈琴的人聽了，臉上露出難以抑制的欣喜之情，似乎找到了一個(gè)能聽懂他心聲的人。于是他席地而坐，拿出琴又彈了一段，樵夫放下柴火，認(rèn)真地聆聽，全身心沉浸其中。此時(shí)的山林里，天地間，似乎沒有其他任何的景物，只剩下彈奏者和傾聽者。一曲彈完，樵夫久久之后才回過神來：“好��！我仿佛來到了山頂上，看見身邊云霧繚繞�！睆椙俚娜擞謴椓艘磺�，樵夫又感嘆道：“太神奇了，我竟然可以在這兒聽到如此美妙的音樂！好像自己成為了一只雄鷹，在高空飛翔，俯視著大地上的萬物！”

　　突然，《高山流水》戛然而止，我面前的景物也隨之消失了，這時(shí)候我才意識到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙，而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鐘子期。

　　《高山流水》雖然早已結(jié)束，可我與它的這次約會卻讓我終身難忘。

藝術(shù)作文 篇3

　　我是一個(gè)非常害羞的人，偶而會和同學(xué)們打打鬧鬧。可是在一些集體的演講中，我卻啞口無言了，因此我從小演講就不行，口頭表達(dá)能力不強(qiáng)。也正是這樣如我在演講或上臺發(fā)言中鬧出了不少笑話。

　　有次在一次藝術(shù)展演中，我正好被選了上去，經(jīng)過盤查，得到的消息都快要把我氣瘋了，因?yàn)榇舜蔚牡攸c(diǎn)是韶山，又正好有許多人觀看，而且還要上電視。因此平時(shí)鬧個(gè)笑話都臉紅，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去的我來說，這無疑就是一場“致命”的傷害。所以我要盡力的推掉這項(xiàng)任務(wù)。

　　到了老師辦公室門口，我支支吾吾的，腦子里一片空白，不知從何說起。過了一會兒我想通了，因?yàn)槔蠋熞郧罢f過我有一種不服輸?shù)木�神，對呀！我怎么想遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就放棄呢？我堅(jiān)定了自己的意志，鎖定了自己的目標(biāo)，心想我一定能成功的。

　　到了那一天，我準(zhǔn)備起工具來，因?yàn)槲覀冋寡莸氖菚�法，工具不是太多，每一個(gè)字都要寫得認(rèn)真細(xì)致，到了臺上，主持人站在了我的旁邊。

　　“小朋友，你寫的這幅作品是什么呢？”主掛人開始發(fā)話了。

　　我鼓足了勇氣，說：“我寫的是……”也正是在這種強(qiáng)逼的`情形和老師依賴的眼神下，我沒有一絲差錯(cuò)，順利的說了出來，說完下面立刻響起了一陣熱烈的掌聲。

　　其實(shí)人們最大的強(qiáng)敵就是自己，只要戰(zhàn)勝自己，相信自己，就什么事都能成功。

藝術(shù)作文 篇4

　　笑的方式很多，每個(gè)人的笑也各不相同，姑且分以下幾種。

　　一、笑不露齒

　　此笑純屬“淑女”派，在古代甚為流行。女子微微抿嘴，點(diǎn)頭致笑，回頭率必定達(dá)到100%，不需半句言語，就將目光鎖定在此一人身上，甚秒。

　　二、天真爛漫

　　隨著時(shí)間的推移，“淑女派”的笑容早已淘汰，甚至還會被別人認(rèn)為是做作，“天真爛漫”的笑逐漸被人接受。如果說“淑女”派的笑容是靠“含蓄“來吸引眾人的`眼球的話，那么“天真爛漫”笑容的引人注目，關(guān)鍵還是靠“張揚(yáng)”。如果非要用一句話來形容這種笑，那就是“笑未到，聲先到了”，擁有這種笑的人，必定擁有清脆的嗓音，伴隨著“咯咯咯……”張揚(yáng)的笑聲，你聞聲望去，必定會發(fā)現(xiàn)幾個(gè)笑得前仰后合的女孩，雖還不知笑之故，也必定會為之所感染。

　　三、偷笑

　　如果注意觀察，你會在笑的人群中偶然發(fā)現(xiàn)一兩個(gè)偷笑的人，一般來說，這是因?yàn)楸恍φ吣似浜糜岩�，此人想笑卻又礙于面子，且又怕友人惱羞成怒，化友為敵，豈不慘哉？

　　四、強(qiáng)作顏笑

　　擁有此笑者，定是有苦說不出的苦命之人，雖是可憐之人卻也有可喜之處，擁有此笑者往往友人居多。當(dāng)今時(shí)代，人們大多樂觀、開朗，偶遇幾個(gè)憂郁之人，必定會成為眾人矚目的焦點(diǎn)，用這種笑容來吸引眾人，實(shí)在絕也！

藝術(shù)作文 篇5

　　畫，是一門藝術(shù)；繪畫，也是一門藝術(shù)。極其熱愛這兩門藝術(shù)的我，自然要去畫展尋找靈感。

　　這天，我和媽媽興致勃勃的來到一幢高大氣派的大樓前，不錯(cuò)，這就是舉辦畫展的地方。一進(jìn)大門，眼前的場面使我大吃一驚：大樓前，拍著一條彎彎曲曲的“S”形長龍。雖然我早已料到會有很多人，但人數(shù)之多還是超出了我的想象。我和媽媽趕緊到隊(duì)末排隊(duì)，生怕別人搶了這來之不易的'位置。

　　好不容易排到了門口，經(jīng)過一系列安檢后，我們終于邁進(jìn)了“藝術(shù)之門”。

　　我們首先參觀的是名人圖畫館。一進(jìn)門，我就被一幅水墨畫吸引了過去。我專注的看著這幅畫——《蝦》。看那只蝦，栩栩如生，揮動著觸須，擺動著尾巴，好像在和我打招呼呢！再看另一只，瞧，它那幾條短短的腿，好像真的在邁動著，估計(jì)它是在找好朋友玩耍吧！在；兩只蝦的身后，是一只潺潺的小溪，旁邊的蘆草襯托著它，顯得格外幽靜。這兩只小蝦，快活的生活在這幽靜的小溪旁，一切都是這樣井然有序，惟妙惟肖。我看得正投入，媽媽靠了過來：“呦，欣賞大名人的畫呢！”“大名人”？我一臉疑惑，向署名的地方看去。呀！這是著名畫家齊白石的話呀？怪不得這么逼真呢！

　　又繼續(xù)向前走，一路上欣賞了不少好畫，這時(shí)，又有一副油畫吸引了我。

　　這是一副很大的油畫，正面墻好像都被它占用了。畫面上市兩位極其瘦弱的老人。他們滿臉皺紋，粗糙的不成樣子，衣服破爛不堪，到處打著補(bǔ)丁。老奶奶的一只手，沒有絲毫血色，卻緊緊握著一個(gè)色彩鮮亮的小蘋果，向旁邊老爺爺?shù)淖爝f過去。哦，他們的臉雖然蒼老，卻體會到了分享的快樂，他們的手雖然粗糙，卻造就了一次感動�？粗�這幅畫——《樸素的美》，我不禁感嘆道，這幅畫，道出了人生的真諦。

　　這次去觀畫展，真讓我受益匪淺，如果有機(jī)會，我一定會再來。

藝術(shù)作文 篇6

　　語言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說人類個(gè)體的發(fā)展史，即為語言的發(fā)展演化史。語言的能力和品質(zhì)問題，一直是人類共同關(guān)注的重大問題�！肮び�善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認(rèn)識教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。

　　本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”�？梢姳举|(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質(zhì)對教師的教學(xué)、說課非常有益。

　　不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語言就是一種社會現(xiàn)象，研究語言必須與它的社會功能聯(lián)系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的'直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一。語言是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，它隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會各階級服務(wù)�！�

　　語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質(zhì)外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號系統(tǒng)，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統(tǒng)。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時(shí)空語言等。

　　由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語言的認(rèn)識人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。

　　隨著人們對語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認(rèn)識，因此，出現(xiàn)了副語言，即物體語言、體勢語言、時(shí)空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語言有了進(jìn)步。

藝術(shù)作文 篇7

　　每當(dāng)我泛輕舟蕩漾于西湖碧波之上時(shí)，總會有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的感受；每當(dāng)我搖曳于藕花深處時(shí)，眼前時(shí)有“接天蓮葉無窮碧，映日桃花別樣紅”的夏日之景。冬日登山之時(shí)，除了有小天下之感外，更有“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的宏偉氣勢在我心中跌宕起伏。大好河山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰。

　　不錯(cuò)，祖國的山川之美確實(shí)令人嘆為觀止，不過，要是再加上華麗詩詞的點(diǎn)綴的話，那就更使得分外妖嬈的江山錦上添花了。

　　縱觀歷史，多少名勝不是因?yàn)橐痪湓姸�名揚(yáng)天下的呢？看，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這不正是李白筆下地廬山瀑布嗎？小小的一個(gè)寺廟，正是由于一句“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”而使得寒山寺成為一座名寺。黃鶴樓難道不是因?yàn)榇揞�，李白等一些著名詩人的`“煙波江上使人愁”，“煙花三月下?lián)P州”而聲名顯赫嗎？

　　詩是藝術(shù)的精華。詩中的美景那就更如“聚天地之靈氣，集日月之光華”。乘飛機(jī)時(shí)，你能看到“濃云遠(yuǎn)見現(xiàn)隱滔”，觀日時(shí)，更能享受到“紅日覆云霞萬里，西山紫日映小溪”的落日之美。

　　山水引人動情，藝術(shù)中的山水美景更加誘人，更加令人神往。

　　結(jié)尾：陶醉于藝術(shù)中的美景不難，但要?jiǎng)?chuàng)作出藝術(shù)中的美景卻決非易事。不過，只要有云和月，即便是八千里路，我也將上下而求索。

藝術(shù)作文 篇8

　　從小，我就對繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時(shí)候，媽媽問我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說：“我想學(xué)畫畫�！庇谑牵�我與繪畫結(jié)下了不解之緣。

　　繪畫不僅給我?guī)�來了樂趣，也給我?guī)�來了好朋友似的安慰。在我開心的時(shí)候，用彩筆畫下自己的喜悅；在我不開心的時(shí)候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的。尤其是漫畫人物，是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導(dǎo)，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現(xiàn)在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現(xiàn)在翻出來看，別有一番風(fēng)味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對繪畫的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的`漫畫水平，確實(shí)讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)上找一些日本的漫畫，然后自己臨摹下來，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時(shí)候，我一直利用雙休日的時(shí)間參加繪畫班，還參加過好幾次等級考試，一本本證書我一直珍藏著。

　　我覺得，繪畫是一種很高雅的藝術(shù)，它不僅可以陶治人的情操，還可以磨練人的意志。我愿魅力無窮的藝術(shù)伴我終生。

藝術(shù)作文 篇9

　　各位老師同學(xué)們大家早上好，我是初二二班的某某某。今天有我來為大家進(jìn)行國旗下的演講，我要演講的題目是“珍愛多彩藝術(shù)，陶冶高尚情操�！�

　　王羲之和王獻(xiàn)之兩父子都是我國歷史上鼎鼎有名的書法家，一手好字寫得爐火純青，飄逸娟秀。王獻(xiàn)之小時(shí)候就體現(xiàn)出了對書法這門藝術(shù)的熱愛。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名�！笨梢娦～I(xiàn)之對書法的專注。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫字，獻(xiàn)之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。觀者無不嘖嘖稱道。小獻(xiàn)之的如此成就并不僅僅只是靠著他的天賦，更多方面來自于他對藝術(shù)的熱愛以及堅(jiān)持不懈的精神。古來像王獻(xiàn)之這樣寫的一手好字的'神童也許并不少，但是正是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭讼裢醌I(xiàn)之對書法的這種熱愛。自然也就不可能像王獻(xiàn)之這樣與父親千古流芳。

　　20xx年5月12日那場震撼全國的大地震中，想必不少同學(xué)都聽說過那位在地震中失去雙腿的女孩李月。一場無情的自然災(zāi)害摧毀了這個(gè)女孩最美好的夢想——李月被壓斷的一條腿就這樣活生生的被截肢了�？墒遣〈采系男±钤聟s并沒有放棄自己想要舞蹈的執(zhí)著，正是因?yàn)檫@份對藝術(shù)不屈不撓的熱愛。奧運(yùn)會上女孩終于在舞臺上翩翩起舞。

　　這場舞蹈，震撼人們的心靈。人們看到的不僅僅是舞蹈，更是一種對情操的高尚陶冶。它不但讓人們看到了藝術(shù)的絢爛美好，也更讓人們體會到了原來可以對藝術(shù)這般珍愛。

　　在藝術(shù)的道路上，我們會遇見各種各樣多姿多彩的藝術(shù)文化。這些藝術(shù)文化也許是墨香繚繞、剛健端莊的書法；也許是五顏六色、栩栩如生的繪畫；也許是或輕盈或奔放的歌舞。這些藝術(shù)看似遙遠(yuǎn)，其實(shí)他們就在我們身邊。公園里老爺爺?shù)囊运�代墨草書蘭亭序。居委會老奶奶的翩翩畫扇悠然起舞，路邊賣藝人的繪畫……雖然不起眼，卻也是一種真真切切的藝術(shù)，它在無形中陶冶了人們的情操，使人們的精神境界得到了一個(gè)更高層次提升的同時(shí)，也讓人們在學(xué)習(xí)和工作的勞累中尋找到了一份輕松。

　　珍愛身邊的藝術(shù)，陶冶我們的情操。

　　同學(xué)們，何樂而不為，讓我們一起行動起來。在生活中尋找到那份多姿多彩的藝術(shù)，從而陶冶我們的情操。讓我們的生活變得更美好。

　　演講到此結(jié)束，謝謝大家。

藝術(shù)作文 篇10

　　俗話說的好：“好戲開臺之前，總少不了來一陣激烈的鑼鼓，以引起聽?wèi)蛘叩淖⒁��！倍�一�?jié)好課的開始，也需要有一個(gè)精彩的導(dǎo)入，以此激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談?wù)勛约旱膶?dǎo)課藝術(shù)。

　　《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩歌，全詩描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。整首詩場面宏大，意境高遠(yuǎn)，針對這一特點(diǎn)，我是這樣導(dǎo)入的：

　　首先，我說：“同學(xué)們，今天老師給大家?guī)�來了一首美妙的歌曲，想聽嗎？”在學(xué)生們歡呼雀躍的情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽》，與此同時(shí)，還配上了大草原上牧民放牧的畫面。同學(xué)們聽的如癡如醉，甚是投入。

　　接著，我又說：“你們覺得大草原怎么樣？能不能說一句贊美大草原的話呢？”

　　由于歌曲已經(jīng)把書面上的人物、景物變成了可以看得見、聽得著的活生生的形象，學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動起來，說的時(shí)候可謂是暢所欲言。有的學(xué)生說：“大草原真美呀！”也有的`說：“大草原一望無際，真遼闊呀！”還有的學(xué)生說：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現(xiàn)在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看�！碑�(dāng)學(xué)生興趣正濃的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)說：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來學(xué)習(xí)一首北朝民歌《敕勒歌》，這時(shí)學(xué)生如身臨其境，讀書的欲望便會油然而生。

　　二、不同的課文要有不同的導(dǎo)入方法。

　　《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂見的童話故事，根據(jù)學(xué)生年齡以及愛聽故事的特點(diǎn)，我采用了表演引入法。

　　一上課，我就說：“孩子們，今天老師給大家?guī)�來了一位好朋友，你們想認(rèn)識他么？（想）看，他來了。”老師話音剛落，就走出來一位戴著小羊頭飾的學(xué)生，一邊走一邊說：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點(diǎn)兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個(gè)夠。

　　在小羊喝水的時(shí)候，作為老師，我說：“正當(dāng)小羊盡情地喝水的時(shí)候，同學(xué)們，請注意（作神秘狀），這時(shí)——誰來了？“

　　這時(shí)，頭戴狼頭飾的學(xué)生慢悠悠得走了出來：“我這幾天都沒有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說，今天我一定要找些吃的。��！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說邊做舌頭舔嘴唇的的動作）�？墒牵ㄑ壑榈瘟锪镏鞭D(zhuǎn)），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”

　　（師描述）：狼慢慢地靠近小羊，同學(xué)們，現(xiàn)在你們最關(guān)心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問題。他們有的說：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。

　　接著孩子們的問題，我說：“是��！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了嗎？現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”

　　這樣導(dǎo)課，從一開始就使學(xué)生沉浸在故事所營造的氛圍中，不自覺得就把自己變成了故事中的某一個(gè)角色。這種角色的轉(zhuǎn)換促進(jìn)了心理的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。

　　是��！“撥弄琴弦三兩聲，未成曲調(diào)先有請”，這也許就是最好的導(dǎo)課藝術(shù)吧！

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