（薦）中國傳統(tǒng)文化作文8篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家分享。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天是個特別的日子——除夕。街上張燈結(jié)彩，人來人往，家家戶戶都貼上了對聯(lián)，掛上了年畫，處處籠罩在一片歡樂之中。
晚上，一家人圍坐在餐桌前吃著團(tuán)圓飯，聊著天，真是其樂融融！最開心的就是我了，一個個大紅包都往我手上塞，當(dāng)我拿著紅包時，真希望打開紅包，里面寫著“再來一包”，那就好了，哈哈！
吃過飯，我們?nèi)乙黄鹂创汗?jié)聯(lián)歡晚會。節(jié)目真好看，有小品、舞蹈、唱歌、魔術(shù)等。最有趣的是魔術(shù)，魔術(shù)師的兩只手翻過來推過去，一會兒變小球，一會兒變蘋果，看得我傻眼了。
新年的鐘聲快敲響時，我們一起喊“5，4，3，2，1，0”，新年的'鐘聲敲響了，新的一年來到了，緊接著鞭炮一聲又一聲，一陣又一陣。這時，我和哥哥連忙跑到外面去觀看煙花，只見，一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星，有黃色、綠色、紅色、藍(lán)色，各式各樣的顏色都有，一顆顆飛上天空，把漆黑的夜晚點(diǎn)綴成鮮花的世界！
看著這么美的煙花，我陶醉了。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的'重要理念。
1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個目標(biāo)。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國決不會干涉別國內(nèi)政，不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭，更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。
3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國歷史悠久，有豐富的傳統(tǒng)文化。其中，我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨(dú)有的，外國人稱為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭。傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰(zhàn)場，又可以用于平時演練。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，戰(zhàn)爭頻繁，士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過慢慢的.發(fā)展與演化，就形成了后來的中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因?yàn)樗梢杂糜谶M(jìn)攻、自衛(wèi)、鍛煉身體。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道�？衫习謪s說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時，我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。
這天，我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進(jìn)廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個精光。忽然，有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團(tuán)綠色。我恍然大悟，原來剛才喝的`是茶。什么茶這么香？我仔細(xì)地觀察了一下。這個茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時候站到了我身后說：“是不是你把我的紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進(jìn)思維，消除疲勞，解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說：“那老爸，我?guī)洑獾睦习郑阍倥菀槐绾�？”“沒問題！”老爸爽快的答應(yīng)了。
只見他從冰箱里拿出一個罐子，用一個專業(yè)的鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水，這時茶葉就像一個舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經(jīng)》里說過‘陽崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次�！f的就是紫筍茶�！�
我國的茶文化真是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來了無窮的生命活力。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天，秋高氣爽，陽光燦爛，我和你們說說面塑吧！
面塑，我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、動物，或者捏成栩栩如生的像真的人物、動物等的面人。把“面”做成面人的方法有捏、壓、揉、搓、滾、挑等。
我四歲多就跟著杜奶奶學(xué)面塑，杜奶奶是一個面容慈祥、和藹可親的老人，她是我們當(dāng)?shù)赜忻拿嫠軅鞒腥酥�。每次去杜奶奶那里，她先給我做示范，然后我跟著做。瞧！杜奶奶一會兒給我看那個小眼睛是怎么做的，一會兒對我捏的哆啦A夢提意見……不知不覺中，2個小時的課時就過去了。
上完課后我就欣賞杜奶奶家的鐘表，表盤上的12個數(shù)字都是她捏的十二個屬相蓋上去的，小老鼠有炯炯有神的小眼睛；牛的那個牛勁都看出來了；小老虎真是威風(fēng)凜凜��；小兔子用害怕的眼神看著小老虎；龍有那樣吉祥的.樣子；蛇嘴里還吐著鮮紅的芯子；小馬好像正在拉車，看起來很累的樣子嘛；小羊好像正在低頭吃草，好香�。恍『镒拥难劾锿赋鲱B皮的眼神；小公雞你每天要記得打鳴哦；小狗的眼里有忠心耿耿的樣子；小豬憨憨的，不知道你每天要吃多少噸食物啊。杜奶奶家的櫥窗里還擺放著八仙過海、福娃、各種人物，還有穿著肚兜的小朋友，還光著小屁股呢！
面塑是傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，也是現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，我很喜歡捏面塑，我曾經(jīng)獲得過學(xué)校的面塑吉尼斯記錄和一等獎，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，做更多的作品。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
“糖畫兒”是我國民間傳統(tǒng)的食糖工藝美術(shù)，到現(xiàn)在已經(jīng)有四百多年的歷史。
糖畫兒就使用糖來作畫。這幅畫可以觀賞，也可以食用，作畫方式也很簡單，一個小火爐，一把不大的鐵勺，一塊一尺的光滑石板，作畫的原料是一些融化的.糖稀。
我第一次見到“糖畫兒”時是在時代廣場。那天，廣場一角圍滿了人，我擠了進(jìn)去，看見一位老爺爺在用糖稀畫畫，我感到十分新奇，他正在畫一條從水里躍起的鯽魚，他正以非常熟練的手法勾勒出魚的輪廓，然后迅速把它拿起來，輕輕地在魚嘴兩側(cè)抖了兩下，魚嘴上立刻生出兩條細(xì)長的魚須。呵，太像了!這哪里是一幅畫呀!簡直是一條躍出水面的活鯽魚!
我喜歡看“糖畫兒”，喜歡吃糖畫兒，更想學(xué)會做糖畫兒，讓這門文化手藝傳承下去。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如：端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)……下面，我就來跟大家說一說春節(jié)吧！
相傳有個叫“年”的怪獸，每到除夕，它就要去村莊里吃人，后來，人們發(fā)現(xiàn)“年”害怕紅色的東西，就在除夕的時候掛對聯(lián)，剪窗花，穿紅衣服，年逃之夭夭，從此以后，便有了春節(jié)。
看，大街上掛滿了燈籠，欄桿上還有彩旗呢！超市里人山人海，大家都爭著購買年貨，我和媽媽也在超市里買了準(zhǔn)備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家，到了外婆家，我便聞到了一股香味，我不盡咽了咽口水，打開門一看，呀！外婆正在煮水餃，已經(jīng)有一鍋了，因?yàn)檫^年人多，所以還要包點(diǎn)水餃，我想幫外婆一起包，就拿起了一片餃子皮，學(xué)者外婆的樣子先用筷子夾了一點(diǎn)肉餡，把肉餡放進(jìn)餃子皮中，接著，把餃子皮對折，再把皮的頂上翻幾下，一個餃子就做好了，看看外婆的，做的很好看，再看看我的，做成了一個奇形怪狀的.水餃，一點(diǎn)也不像，晚上，我們吃著香噴噴的餃子，看著美麗的煙花，掛著對聯(lián)，這就讓我們知道，新的一年到來了。
春節(jié)是一個讓人難忘的節(jié)日，也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
同學(xué)們，你們知道為什么會有影子呢？那是因?yàn)槲矬w遮住了光的傳播，光線不能穿過不透明的物體所以形成了較暗的區(qū)域，這就是我們常說的影子，它是一種光學(xué)現(xiàn)象。皮影戲就是靠光的這種現(xiàn)象完成的，當(dāng)有道具擋著，透不過去，就產(chǎn)生了影子，而將道具移動，影子就隨之移動了。
今年夏天，爸爸媽媽帶我來到了位于中國京西皮影非遺園的皮影戲博物館新館，接待我們的是王熙團(tuán)長，當(dāng)時正有兩場皮影戲演出。我們沒顧得上休息直接去看演出了，此時正在上演的是武松打虎，場面很熱鬧，屏幕上的武松和老虎你爭我斗，打成一團(tuán)，最后還是武松把老虎制服了，但是沒有打死。后來演員一個一個從幕后出來，分別介紹自己控制的皮影，并解釋說：“我們要保護(hù)動物，所以這場戲我們不會把老虎打死的.”，我們在場的觀眾為他們的精彩演出熱烈鼓掌。
后來演員們又給我們介紹，皮影戲又稱“影子戲”，表演時藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，擁有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
看完演出我們又參觀了博物館，看到了全國各地使用不同的材料制做成的皮影，給我印象最深刻的是《紅樓夢》中的人物，做的好看極了，再后來我們在演員的幫助下，制作皮影。這次參觀時間雖然很短，但使我喜歡上了皮影戲，我雖然喜歡看動畫片，但是我更喜歡中國的傳統(tǒng)文化-皮影戲。
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