巴金的家的讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的巴金的家的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

巴金的家的讀書筆記1

　　巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)的重要人物，他的作品深深影響了無數(shù)讀者。而《家》是巴金最具代表性的作品，以它為題材的讀書筆記也為我們提供了豐富的思考空間。

　　首先，我被《家》中的角色塑造所吸引。小說中的人物形象鮮活，各種性格特點(diǎn)躍然紙上。作者通過對(duì)不同人物的細(xì)致刻畫，展示了封建社會(huì)家庭的腐朽和黑暗。主角們的生活困境和內(nèi)心掙扎，反映出那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和無奈。同時(shí)，我們也可以從中看到人性中的善良和希望。

　　在分析這部作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其敘事結(jié)構(gòu)極具特色。作者運(yùn)用了穿插、倒敘等手法，使得故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。同時(shí)，這種敘事方式也揭示了封建社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性。

　　從主題的角度來看，《家》揭示了封建社會(huì)的殘酷和無情，以及人們對(duì)美好生活的.向往。這種主題在當(dāng)今社會(huì)依然具有深遠(yuǎn)的意義。巴金通過小說向我們展示了封建社會(huì)的黑暗面，提醒我們要珍惜今天的自由和平等。

　　對(duì)比與參照方面，我認(rèn)為可以將《家》與其它封建社會(huì)小說進(jìn)行比較。通過這種比較，我們可以更深入地理解《家》的獨(dú)特之處，以及其所要表達(dá)的思想。例如，可以將《家》與《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們?cè)跀⑹率址�、主題表達(dá)等方面都有所不同。

　　個(gè)人觀點(diǎn)方面，我認(rèn)為《家》是一部揭示封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的力作。雖然其中的人物命運(yùn)悲慘，但他們的堅(jiān)韌和勇敢值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)匀恍枰�反思封建思想的影響，以及如何更好地�?shí)現(xiàn)社會(huì)公正和進(jìn)步。

　　結(jié)論部分，我們可以總結(jié)出，《家》是一部揭示封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的力作，其豐富的人物塑造、獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)以及深刻的主題思想都使得這部作品成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。巴金通過《家》向讀者展示了一個(gè)真實(shí)而殘酷的封建社會(huì)，引發(fā)了我們對(duì)于歷史、人性以及社會(huì)公正的深思。在今天這個(gè)時(shí)代，我們依然可以從這部作品中汲取智慧和力量，為我們走向更加公正、和諧的社會(huì)提供啟示。

巴金的家的讀書筆記2

　　巴金老先生在序言里已經(jīng)說過：“自從我執(zhí)筆以來就沒有停止過對(duì)我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國向新中國過度的那個(gè)階段，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。

　　老祖父，是封建傳統(tǒng)，封建制度，舊思想的典型代表，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下，舊時(shí)代的惡習(xí)，人性得黑暗面的集大成者。

　　《家》的故事正是圍繞著覺新，覺民，覺慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié)，矛盾和愿景展開的，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同，覺新，有反抗的心，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品，一忍再忍，終于在愛妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺慧離開這個(gè)家，走出了第一步。

　　覺民，覺民好比蘆葦，沒有覺新的懦弱，也趕不上覺慧的激進(jìn)，但確實(shí)是新青年，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的第一人！至于覺慧我覺得是是書中的高光人物，自始至終他的思想一直前進(jìn)，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事，在外積極板報(bào)，傳播新思想，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。

　　熱血，激情不足以概括看這本書時(shí)內(nèi)心的波瀾，每每看到覺慧一舉一動(dòng)，每每看到覺新的萬般妥協(xié)總會(huì)想起自身的'小時(shí)候的經(jīng)歷，讓我覺得有的時(shí)候我就是覺慧，好像書中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品，是經(jīng)典名著，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因?yàn)槊總�(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度，以讀書的方式增加了人生的多樣性。

巴金的家的讀書筆記3

　　《家》這部小說描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。

　　在這部小說里，在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物都是鮮活的，他們都有各自的性格特點(diǎn)。覺新、覺民、覺慧有相同的出身，因?yàn)椴煌�的選擇，所以他們的命運(yùn)也截然不同。在作者的筆下，覺民和覺慧他們勇敢的追求自己所想要的生活，并且去反抗當(dāng)時(shí)的封建主義帶給他們的壓迫。

　　這部小說還寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請(qǐng)?jiān)�，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……

　　覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，也是這本書中一條巨大的線，不同的選擇、不同的遭遇、不同的出身和不同的命運(yùn)，連在一起就像一張大網(wǎng)，把當(dāng)時(shí)封建社會(huì)主義的全貌漸漸的展現(xiàn)在我們的面前。

　　這本書里給我留下印象最深的就是鳴鳳，她是高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，她在臨死前去找覺慧，可當(dāng)時(shí)的覺慧因?yàn)槊τ趯懳恼拢�并未察覺，當(dāng)覺民把鳴鳳的事告訴他時(shí)，她已經(jīng)喊著覺慧的名字投湖自盡了。

　　她勇敢的反抗和對(duì)愛情的大膽追求，讓身為讀者的我記住了她的名字，而她的縱身一躍投入湖中，使她的名字深深地刻在了我的心里。我為她的經(jīng)歷而感到惋惜，我也為她們的經(jīng)歷而感到惋惜。梅的悒郁致死；瑞玨的慘痛命運(yùn)；鳴鳳的'投湖悲劇；婉兒的被逼出嫁……她們無一不在我心里留下了深深淺淺印記。

　　在那樣一個(gè)時(shí)代，有的人選擇了屈服，繼續(xù)當(dāng)著封建主義的傀儡；有的人選擇了反抗，但他們的反抗方式，也截然不同，鳴鳳選擇了用死亡去逃避現(xiàn)實(shí)，而覺民選擇正面對(duì)抗，用層出不窮的手段，來反抗這個(gè)世界。

　　我覺得覺民就想巴金老先生自己，覺新就是巴金先生的大哥，現(xiàn)實(shí)中的他們，也做了不同的選擇。巴金以筆為武器，做出了反抗，他控訴這個(gè)世界。他的大哥，卻只能用自殺來逃避這個(gè)世界對(duì)他的壓迫。

　　她們的命運(yùn)如此悲慘，不全是她們的錯(cuò)，而這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。

　　這本書讓我深思，她，她們，還是他，他們，到底做錯(cuò)了什么，錯(cuò)的是他們嗎？還是說錯(cuò)的是那個(gè)世界，我無從知道，我知道的也只有不斷地努力罷了。而巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。

　　我不能改變這個(gè)世界，但我可以選擇不被這個(gè)世界改變，然后保持初心，不斷努力。——后記

巴金的家的讀書筆記4

　　讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶�？梢詾榱藨�(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

　　激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作�！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽�表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的�！都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。

　　人物者激游之魂也《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的.尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。

　　情節(jié)者激流之形也《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。

　　巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。

巴金的家的讀書筆記5

　　“無論天涯與海角，大抵心安即是家”。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有，就如夕陽下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。

　　《家》通過描寫一個(gè)大家庭的沒落和分化來表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族，詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，獨(dú)裁專制，壓制反對(duì)一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)，使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中，梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的.投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果。

　　懷著悲憤和憐憫的心情，我看完了《家》，其中覺新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的命運(yùn)在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來相貌清秀，自小就很聰慧，在家得雙親的鐘愛，在私塾又得先生的贊美。他在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成，在中學(xué)成績(jī)優(yōu)良，熱愛化學(xué)。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，正在一步步朝著他的理想邁進(jìn)，他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)很大的玩笑，母親去世，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人——梅表妹，被迫去了一個(gè)素未相識(shí)并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒有快樂，也沒有悲哀。被人玩弄著像一個(gè)傀儡，被人珍愛著像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春，大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中，在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到孩子的出世才給他帶來了希望，是他看到了未來。但他無法回避家族的斗爭(zhēng)，“無抵抗主義”正是他應(yīng)對(duì)這些的無奈之舉。最終他與他愛的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”。

巴金的家的讀書筆記6

　　可能會(huì)畢竟 兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺新使他掙開眼睛就是這當(dāng)他按祖父意愿去公他們清等退到懸他毫不抱怨，

　　在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館，在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。

　　時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的.沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。

巴金的家的讀書筆記7

　　巴金寫的《家》就是個(gè)活生生的例子。一個(gè)大家庭，原來充溢著歡聲笑語，卻不斷從里面冒出兩個(gè)邪惡的字：封建。為什么男色兒要留辮子？為什么丫環(huán)剛過18歲就被逼的嫁出去？為什么男女不能同等，等等。但這也是社會(huì)的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣給了一個(gè)有錢人的老板，賺來能買兩個(gè)丫環(huán)的錢嗎？

　　《家》的主子公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節(jié)是特地寫覺新的。覺新是淑華的大哥，自母親去世后，十九歲的他便大步地走進(jìn)社會(huì)了。擔(dān)當(dāng)了這整個(gè)家的生活與經(jīng)濟(jì)。在和平的、愛的.表面下，他望見了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。當(dāng)然為了這個(gè)家，他也放棄了去德國留學(xué)、上�；虮狈降钠�亮幻想，始他在苦痛中去上工作，去結(jié)親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得觀賞的人，她雖然是一個(gè)婢女，但她卻堅(jiān)持愛著三少爺覺慧，并在嫁給其他人時(shí)，不能和自己的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個(gè)負(fù)有愛心的，但卻滿腦子有很多思想，在過節(jié)時(shí)，人拿炮炸表演人時(shí)，其他人覺得很好玩，而覺慧很憐憫地說：“我覺得他們太可憐了。”而看著自己心愛的人被別人罵，自己卻什么也不能做，起先想：“要是她（鳴鳳）外于琴姐那樣的環(huán)境呢？”

　　我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的四周是無邊的黑暗，但他并不孤獨(dú)，他有著獨(dú)特的民主思想，這樣思想不斷的延長(zhǎng)到四周，值得我學(xué)習(xí)的是他喜愛讀書讀報(bào)，沒事就寫稿投稿，來假造新的思想。鳴鳳是一個(gè)很也愛，信念堅(jiān)決的人，她雖然沒有文化，但她和覺慧都有獨(dú)立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒有文化但是特別好學(xué)，很聰慧。

　　不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題，這樣會(huì)使社會(huì)腐敗。

巴金的家的讀書筆記8

　　一個(gè)人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”�？粗�看著覺得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍。

　　覺新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。

　　覺民和覺慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對(duì)封建制度、封建禮教、封建思想，對(duì)光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力，最后他義無反顧的離開這個(gè)封建大家庭，只身一人來到上海。

　　在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。

　　鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

　　高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對(duì)新思想，專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對(duì)一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的`操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

　　那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對(duì)封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。

　　封建社會(huì)是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開放那么多年來，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長(zhǎng)輩們重男輕女，不接受一切新思想，我們要積極反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢(shì)力的迫害。

巴金的家的讀書筆記9

　　匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！

　　《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的`位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。

　　他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。

　　雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳�次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣，覺新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。

　　然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。

　　新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺慧，覺民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。

巴金的家的讀書筆記10

　　《家》是時(shí)代的產(chǎn)物，它以高覺慧為主要視角，揭橥了中國傳統(tǒng)家庭的固有弊病，由此批判了舊日中國所謂詩禮之家的專制大家長(zhǎng)和順從教育對(duì)青少年的摧殘。舊式家庭以禮教為綱，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從，由此將長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系扭曲為主人和奴隸的關(guān)系，面對(duì)高一級(jí)的長(zhǎng)輩，晚輩唯有順從，并在這種關(guān)系下，個(gè)人不能脫離大家庭，除非父母去世，才能分家另立門戶，從而限制了個(gè)人經(jīng)濟(jì)和人格的獨(dú)立。這就不難理解三十多歲的人在老太爺面前自打嘴巴的滑稽情況了。這種大家庭今天很少見了，但這樣的家庭觀念還根深蒂固，從現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)小孩要“聽話”，到父母把持子女的婚姻最終決定權(quán)，我們都能看到傳統(tǒng)大家長(zhǎng)的影子來。

　　令人諷刺的是，在當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代里，且不提新的思想影響下的新青年會(huì)起來反對(duì)大家庭的任何形式的禁錮，這種家庭本身也就處在末路上，是將散未散、一有動(dòng)靜就各尋出路的。這不是圣人的道德說教、大家長(zhǎng)的威嚴(yán)和某些人的讓步能夠取笑的。

　　《家》在中國文學(xué)史的地位很重，這里一半是因?yàn)椤都摇返纳鐣?huì)功用而非藝術(shù)性，一半是它在小說這個(gè)文體的成長(zhǎng)上起到的推動(dòng)作用。我對(duì)這方面的內(nèi)容就不過多紹介了。

　　巴金提到，他的《家》很大一部分取材于他自己的生活，而書中的大哥高覺新更是以他很敬愛的親人為原型的，且這個(gè)角色的確很有可稱道、可深挖之處。我甚至也想來動(dòng)一動(dòng)筆了。覺新是新舊交接之際的犧牲品，不同于祖父的老式紳士，甚至克字輩的留洋叔叔，他是新舊思想交鋒的最前線，一方面，新的.思想和新的愛情召喚他昂揚(yáng)，另一方面，舊的家庭和舊的生活卻狠狠地把他扯往深淵。而覺新只能擔(dān)荷生活的重?fù)?dān)，擔(dān)荷為人兄長(zhǎng)、丈夫和父親的責(zé)任，于是他的新思想一天天黯淡下去，他的愛情也只好雪藏，他不敢去思考，也不敢去愛了。于是他只能拿出“無抵抗主義”和“作揖主義”來緩和大家庭的矛盾，可是這樣他就不知不覺陷入了大家庭的泥沼，漸漸成為大家庭的一部分。而所謂的緩和關(guān)系，也不過是自己做出讓步，奉命結(jié)婚，奉命分家罷了，但是新的青年們，真正所要擺脫的就是覺新不能擺脫的長(zhǎng)輩的威權(quán)!于是他只能被他想要維護(hù)的弟弟斥為懦夫，甚至成了無法挽救的人了。

　　“從前做過傀儡的人，如今又來使別人做傀儡了。”覺新就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的被大家庭吞噬，甚至在哀求弟弟聽話中，不自覺地淪為大家庭壓迫新一代的力量之一了。這樣，往日的新思想對(duì)他反而成了毒藥，

　　正如文中所說的，“這般人是沒有一點(diǎn)希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看見這個(gè)世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。”于是他只能健忘起來，為了負(fù)長(zhǎng)兄之責(zé)，卻把自己抹殺了。而他的被抹殺，更是為一個(gè)家庭殺死的。死去的覺新反而給這個(gè)家奉獻(xiàn)養(yǎng)料，則這樣的家便不成其為家，而是牢籠了。直到最后，瑞鈺死了，覺新找到了他的底線，也才覺察他死去的魂，于是他才立志給孩子一個(gè)健康的靈魂，才保護(hù)著覺慧離開這個(gè)家。

　　覺新是犧牲了，這是介于梅表姐和曹七巧之間的犧牲，他雖然失去了靈魂，到底肉體活著，雖然被毀了生活，到底未去奪取別人的生活!

巴金的家的讀書筆記11

　　最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

　　巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂�！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

　　覺新、覺民、覺慧兄弟三人的.不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

　　覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。

　　覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

　　“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

　　作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

　　瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對(duì)愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……

　　巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)�，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�

　　是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……

巴金的家的讀書筆記12

　　《家》這本書是巴金的代表作之一，通過描寫一個(gè)封建大家庭的興衰，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。書中的人物形象鮮明，情節(jié)跌宕起伏，語言簡(jiǎn)潔明了，是一部非常優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。

　　在閱讀過程中，我深刻感受到了封建大家庭的束縛和壓迫，以及人們?cè)谶@種環(huán)境下所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。作者通過對(duì)人物的描寫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性，使我更加深入地思考了人性和社會(huì)的問題。

　　其中，我最喜歡的人物是高家三少奶奶，她是一個(gè)聰明、善良、有思想的女性，她在家庭中受到了不公正的待遇，但她并沒有屈服于命運(yùn)的安排，而是勇敢地反抗了封建社會(huì)的束縛，追求自己的幸福。她的形象讓我感受到了女性的獨(dú)立和自主的重要性。

　　此外，書中還有一些情節(jié)讓我印象深刻。例如，高家大少奶奶和趙家二少爺?shù)膼矍楣适�，他們之間的愛情受到了家庭和社會(huì)的重重阻礙，但他們?nèi)匀粓?jiān)定地追求著自己的幸福。這些情節(jié)讓我感受到了愛情的'力量和人性的美好。

　　總之，《家》這本書是一部非常值得一讀的作品，它讓我深入了解了封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也讓我感受到了人性的復(fù)雜性和美好。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來的成長(zhǎng)和思考產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

巴金的家的讀書筆記13

　　最近，我閱讀了巴金的著名小說《家》，這本書講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事，向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害，同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來的期待和反抗，這種力量必將推翻舊制度，開啟新民主。這本書告訴我們，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的吸取新鮮血液，才不會(huì)落伍。

　　巴金的《家》讀書筆記摘抄好詞：

　　天真爛漫、無憂無慮、自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙學(xué)語、嘻嘻哈哈、你追我趕、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團(tuán)、雞飛狗跳、雞犬不寧、自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫腳、油腔滑調(diào)、撒嬌賣乖、東跑西顛、愛不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢(shì)、裝模裝樣、若無其事、調(diào)皮搗蛋、滿身泥漿、追來逐去、大發(fā)脾氣、吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、得心應(yīng)手、隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍

　　巴金的《家》讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

　　1、我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來。

　　賞析：這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷，在那個(gè)時(shí)代，他們是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害。

　　2、無論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。

　　賞析：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們，而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想，在巴金描寫的那個(gè)時(shí)代，這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞，呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面。

　　3、雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來。

　　賞析：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來溫飽，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望，而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器，推翻腐朽的舊社會(huì)。

　　4、擁抱著親人的時(shí)候，多希望時(shí)間就停止。

　　賞析：這句話表達(dá)了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖，就是因?yàn)橛H人的存在，才可以給家?guī)�來溫馨的`感覺，讓我們的心感到踏實(shí)。

　　5、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時(shí)候看見所愛的人流一滴眼淚。

　　感悟：為了心愛之人，一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛，卻仍然將笑容掛在臉上，只為了讓所愛之人快樂和開心的生活，這便是真愛。

　　6、人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。

　　感悟：在封建思想的禁錮中，覺慧被軟禁了起來，困在家中，但他的心卻是自由的，新思想的到來，給人帶來了精神上的力量，封建主義的沒落已經(jīng)不可避免。

　　7、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去，拋棄了自己所愛的人去陪伴別人呢。

　　感悟：在封建社會(huì)里，女子必須是要嫁人的，她們也沒有選擇的權(quán)利，父母之命、媒妁之言，毒害了一代又一代人，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切，爭(zhēng)取自己的幸福。

　　8、青春是美麗的東西，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。

　　讀后感：要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，必然需要時(shí)間和精神的力量，而青春就代表了時(shí)間，新思想代表著動(dòng)力。

　　9、如果你戀愛，一心去戀愛。

　　讀后感：生活中，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子，他們對(duì)待感情并不專一，巴金筆下的正面人物，也是對(duì)此鄙視了，告訴我們要做一個(gè)專一的人。

　　10、睜開眼睛看這個(gè)世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像是使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。

　　讀后感：這句話描寫了生活在社會(huì)底層的人們，生活的艱難，他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目，也無法奮起反抗，因?yàn)榉纯剐枰�付出巨大的代價(jià)，而他們是生存下去都十分艱難的人，表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。

巴金的家的讀書筆記14

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，筆名除巴金外，還有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、余一等，他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上重要的作家。近期，我讀了《家》這篇文章，我對(duì)巴金家的成員有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　這篇文章講述了一個(gè)封建大家庭中某一家在一系列打擊之下的動(dòng)蕩和分化，著重塑造了幾個(gè)典型人物形象。

　　高家大宅里，住著高老太爺這位一家之主。他擁有權(quán)威，一切都被他管束著，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫瑞玨出家為僧，次孫女鳴鳳不幸夭折，三孫女覺新與婢女梅表姐相愛卻被迫成婚，覺新之弟——覺民與同學(xué)琴相戀卻因?yàn)槔咸珷數(shù)膱?jiān)持而不能結(jié)合。老太爺?shù)墓虉?zhí)與專制是整個(gè)家庭悲劇的源頭。

　　鳴鳳是老太爺身邊的大丫鬟，她敢于追求自己的幸福。她與青年軍官馮樂山暗中來往，但老太爺卻強(qiáng)迫她下跪認(rèn)錯(cuò)，還親手將她送入火坑——高家把唱戲的姑娘陳姨太介紹給鳴鳳，想讓她代替鳴鳳做馮樂山的姨太太。面對(duì)這種欺辱，鳴鳳以死抗?fàn)�，她的死是�?duì)封建禮教的一次有價(jià)值的反抗。

　　另一個(gè)鮮明的人物是梅表姐。她出身于封建大家庭，受過一定的文化教育。梅表姐的父親想把她培養(yǎng)成為一位淑女，便請(qǐng)了夏家小姐的母親——受過新思想的熏陶的琴姑奶奶來教她。梅表姐很快喜歡上了琴姑奶奶的兒子——覺新。但他們的道路卻異�？部�。在那個(gè)年代，他們無法沖破封建的束縛。最終，梅表姐被送入青樓，在那個(gè)可怕的地方度過了余生。

　　整篇文章中最令我氣憤的是瑞玨這一人物。在那個(gè)年代，已婚女子不得邁出閨房半步，更不得與丈夫以外的人接觸。瑞玨被困在屋子里不得出門，丈夫卻在外拈花惹草。后來，她的.孩子——一個(gè)健康的新生命被老太爺活活下令打死，連名字也沒有留下。瑞玨痛苦的死去，她的死與封建禮教有著直接的聯(lián)系。

　　《家》讓我更深入地體會(huì)到封建社會(huì)家庭對(duì)人的摧殘。我為封建社會(huì)中那些敢于向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的人們而自豪，為那些默默接受命運(yùn)的人們而遺憾。我堅(jiān)信我們新一代會(huì)勇敢地邁出封建的枷鎖，走向更遠(yuǎn)的未來。

巴金的家的讀書筆記15

　　今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

　　這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟�？墒撬麄兗沂苤�高老爺?shù)姆饨�控制，年輕力壯的他們雖說受過新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命�？梢哉f，這本書幾乎是寫的悲劇故事。

　　從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來在溫情的表面下，封建時(shí)的.家庭存在著無數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。

　　在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�鼓�?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

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