(精華)中國傳統(tǒng)文化作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的中國傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
在當(dāng)代社會中，中華文化出現(xiàn)了混亂。漢字的錯誤書寫，文字濫用，說話不規(guī)范等等問題，使得中華文化的精華，優(yōu)秀無處可見。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國的漢字也是危危可及的。
在物質(zhì)日益豐富的今天，優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘�，F(xiàn)在留下的只有被物質(zhì)所填滿了的人們。多數(shù)人都不去重視漢字的書寫，語言的規(guī)范。人們漸漸迷失了自己，丟棄了我們國家的優(yōu)秀文化，認(rèn)識不到它的重要性。代表國家的文化已丟失，還有什么能夠留下呢?
網(wǎng)絡(luò)東西日益豐富，出現(xiàn)漢字錯誤數(shù)不勝數(shù)，比如一些網(wǎng)絡(luò)語言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，沒有了漢字的正確書寫。只是沉浸在娛樂中，許多人都會寫錯字，這并不是疏忽而是一種認(rèn)可，認(rèn)為自己寫的字是正確的。但其實并不是如此，寫錯字已成為我們的一種習(xí)慣、一種固定思維模式。
最近，國家也發(fā)現(xiàn)了這個問題，也認(rèn)識到了這個問題的嚴(yán)重性，開始正視這個問題。出現(xiàn)了“漢語熱”“漢字熱”等一系列的節(jié)目，并開始推廣。像什么“漢字英雄”“中國漢字聽寫大會”，這些節(jié)目也隨著漢字熱逐漸興起起來。
漢字是我們國家的'象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過無數(shù)演變而形成的，它匯集著中國人民的智慧，也標(biāo)志著中國一步步的崛起。它是中國輝煌的象征，我們不該舍棄，也不能舍棄。它見證了中國人民有始以來的共同努力，見證了新中國的成立。所以它代表的就是我們，就是我們中國人!
從文言文到詩歌、再從詩歌到白話文，它起著重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉，讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開課本，路上的路標(biāo)，花園中“請勿踐踏”的字樣，都是它帶給我們的用處。
很多古詩詞中蘊(yùn)含著漢字之美。
正如杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”表明了杜甫不僅想登上泰山的頂峰，更想登上人生頂峰的愿望。表達(dá)了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”寫了文天祥面對元軍的威逼利誘，誓死也不投降，寧可犧牲也不出賣自己的國家。寧可坐了三年土牢，也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強(qiáng)烈的愛國情懷和誓死不屈的民族氣節(jié)。這些漢字凝聚起來帶給我們巨大的力量還充分表現(xiàn)了中華文化的博大精深。
我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國漢字。它可以描述群山大河的氣壯，人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀，它是代表我們中國人民的尊嚴(yán)。所以請認(rèn)真對待漢字，認(rèn)真書寫我們中國的氣壯山河!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑，如：故宮、長城。有美麗的神話、傳說，如：女媧補(bǔ)天、盤古開天地。還有中國傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié)，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的`唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當(dāng)我坦然地坐在鋼琴前，深情地?fù)崮λ臅r候，我總會從中感受到生命的多彩。
當(dāng)我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……
剛開始學(xué)鋼琴不到一年的時間，我進(jìn)步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當(dāng)我從前臺側(cè)面一眼看到臺下前排的老師和我的父母親時，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運的手勢鼓勵我，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜，因為成功的意義在于它的過程而并非結(jié)果，而且這次失敗也鍛煉了我。
比賽剛剛結(jié)束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因為我從上次的比賽中汲取了教訓(xùn)，所以考級格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數(shù)人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我后來的鋼琴之路奠定了良好的基礎(chǔ)。
三年后，我考了九級。很多鋼琴老師都相當(dāng)驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養(yǎng)傷階段。當(dāng)時我手腕脫臼，心里十分著急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年后，我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已�！皬膩矶紱]見過不到五年考十級的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應(yīng)盡情玩耍的`孩童時光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！
當(dāng)我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經(jīng)驗與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿七彩的陽光！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
我驚嘆于書法的博大精深，武術(shù)的出神入化，但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫了，今天我就帶你走近糖畫的世界吧!
糖畫，顧名思義就是用糖繪成的畫，又稱“糖影兒”、“糖餅兒”，聽到這么可愛的名字，我真想沖上去把它們吃個遍。糖畫不僅名字好聽，而且亦糖亦畫，可觀可食，深受大家的喜愛。
糖畫也是我最喜愛的美食之一呢!每當(dāng)我看見玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫，口水都會忍不住地流下來。有一天，我買了一個立體糖畫。賣糖畫的老爺爺熟練地在一個面板上放了一些讓人流口水的糖稀，然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫，就成了各種栩栩如生的.小動物了，真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫上，等糖稀凝固了，就成了甜蜜蜜的的糖畫了�？粗蓯鄣男游锾钱嫞媸巧岵坏贸�，可是又忍不住想吃。
如今，隨著對外交流日益廣泛，糖畫也成了世界各地朋友都愛吃的美食了，我真為我們的傳統(tǒng)文化而驕傲呀!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進(jìn)茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的'背面有毛茸茸 的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨幕ǘ漯崢闼�，象征著茶花純潔無私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
記得那是我剛剛康復(fù)的時候，孫老師就給我媽打來了電話，說我的“水粉畫5級證書”考出來了，也就意味著我可以學(xué)國畫，就這么迷迷糊糊地，我就與國畫打上了交道。
第一章
出于國畫的種類繁多，簡易不同。老師決定讓我工筆于花。雖然那天那個下午，我伴著紅嫩的太陽，踩著愉快的節(jié)奏，伴著小鳥的歌聲。飛快地跑到了教室。但是我卻并不喜歡畫花，于是DD
老師畫，我就看;老師講，我就聽;老師一走，我什么都不會。等到老師要看時，我便亂畫一團(tuán);高潔的菊花畫成了花團(tuán)，清淡的荷花畫成了玫瑰(用色用錯了。)只好回去重畫，我也就成了沒有課間的人。
哎，畫吧，誰讓咱交了學(xué)費的。
第二章
老師見我對花不感興趣，便又讓我畫動物，第一天學(xué)的'是貓。畫貓有趣，樓下李爺爺家有一只白貓，我可喜歡了。倘若學(xué)會了，還可以給它來個“特寫”呢!我便專心致志地學(xué)起來，于是DD
我的畫意有了長進(jìn)，人人都夸我。
哎，畫吧，原來國畫這么有趣!這么實用!
第三章
后來，孫老師走了，又轉(zhuǎn)來了一個新老師，此人仔細(xì)看了我的畫，便讓我畫山水。山水?容易嗎?
老師并不知道我，而是讓我自己去練習(xí)，我便漸漸對它產(chǎn)生了興趣，于是DD
我的課間沒了，我自己在認(rèn)真練習(xí)。我在追求更高的成績，從一張小紙到四尺三開，我越畫越覺得它有趣，國畫，成了我的必修課。
哎，畫吧，它太讓我著迷了。
后記
最近，由于參加優(yōu)生輔導(dǎo)，我已兩個周沒去了。但我仍然愛著國畫，愛著他的清淡，神力，高雅與自然。這便是我與國畫的故事。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透著一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意
一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的，和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個脖子都包裹住了，裙子雖然長到腳踝，可兩邊開著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋�地方。
咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進(jìn)去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個大字很是醒目，兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的`淵源。
我是上世紀(jì)30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學(xué)做旗袍的�？墒�，上世紀(jì)50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍制作工藝的研究，直到改革開放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實屬不易。
老人家說他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個，擴(kuò)展到40多個。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測量60多個尺寸。他說：中國的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個尺寸：身長、袖長、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細(xì)致的測量，等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說：我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī)，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來才能運轉(zhuǎn)自如，制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設(shè)計，運用到旗袍的設(shè)計中，從而使得制作出的旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對此不無自豪地說，這些年來，先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學(xué)生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準(zhǔn)確地說，主要是由老人家獨自制作完成�，F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場去開拓市場。一說到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動腦子，也容易浮躁，沒幾個愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過一些徒弟，但后來都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經(jīng)有一個很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準(zhǔn)備讓他去闖市場的時候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇�。淡泊名利，一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著這份執(zhí)著和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認(rèn)定為山東老字號�，F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片，代表著濟(jì)南的符號。
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