藝術作文優(yōu)選[10篇]

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的藝術作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術作文 篇1

　　家鄉(xiāng)如皋以“長壽”著稱，被譽為“長壽之鄉(xiāng)”，但我從沒想到它竟有如此深厚的文化底蘊。

　　我們踏著由小青磚鋪成的小巷，走向了這座古色古香的建筑——絲毯藝術博物館。說是建筑，其實更像是民居。青磚小瓦、翹角飛檐，顯得那樣樸素厚重，似乎是在無言中向我們訴說如皋悠久的歷史。

　　兩頭威嚴的石獅目不轉睛地直瞪前方，“絲毯博物館”幾個大字閃閃發(fā)光，而木制的門檻又為這座古老的建筑增添了幾分親切的鄉(xiāng)土氣息。

　　走進去，真是眼前一亮。南北兩個大廳面積雖不大，但交相輝映。高高的天花板上，吊燈發(fā)出明亮而又柔和的光，雪白的墻壁映著淡黃色的展臺，各種巨幅絲毯或懸掛，或鋪陳，令人目不暇接。

　　看這幅《玉蘭樹》，一朵朵白色的玉蘭花綴在粗壯的枝丫上，顯得那樣潔凈、高雅。那朵朵玉蘭就像一個個少女：有的落落大方，見了誰都笑臉相迎；有的則十分羞澀，不敢展露笑顏。我仿佛聞到了陣陣幽香……在大廳里，尺幅最大的《清明上河圖》，吸引了眾多同學。聽講解員說這是為上海世博會準備的，由6名工人用了三個半月才完成，傳達了如皋人民對上海世博會的支持與祝福。

　　另一個展廳里，陳列著許多獎杯，它們都證明了如皋絲毯獨特的藝術魅力。這些絲毯，是我們如皋人智慧的結晶，是中華民間手工藝術的瑰寶。如皋人真了不起！

　　出了“絲毯博物館”，隊伍拐進了一條曲折的.小巷。從這里看天，天仿佛也干凈了許多；論寧靜，能有什么比這更清幽呢？

　　不知不覺，我們來到了“李漁紀念館”。館中介紹了李漁在如皋的生活經(jīng)歷和他創(chuàng)作的經(jīng)典戲曲，參觀后真是別有一番滋味在心頭。

　　坐在回程的車上，我想：這些文化展館，向我們展示了家鄉(xiāng)如皋悠久的歷史和深厚的文化底蘊，“騰江越海、登高致遠”，勤勞智慧的如皋人民一定會把家鄉(xiāng)建設得更加美麗！

　　我愛我的家鄉(xiāng)！

藝術作文 篇2

　　藝術離我們并不遙遠，一準它就在我們身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美�，F(xiàn)在我就帶著你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。

　　藝術，高貴而優(yōu)雅，富于情趣。與藝術交流，那是再美不過的之事。

　　在我現(xiàn)在的學習中，就有藝術這門功課。它，是音樂美術的結合。每當上這門課時，我們便在藝術的海洋中遨游，去感受一切美好的東西，這時，你就會發(fā)覺，身邊的事物是多么美妙！

　　我跟爸爸學習書法，使我對書法有了更深的認識。書法，是我過的'國粹。自古以來，人們都以書法作為我們中國人的驕傲。眼看老師—老爸拿著蘸飽墨的筆，在宣紙上揮灑幾下，發(fā)揮得淋漓盡致，不一會兒，幾個蒼勁有力的打字便一字呵成，令人叫好�？粗�這幾個方塊大字，難道它們就之事幾個大字嗎？難道你就不想到它們宛然象征了我們中國人的那種堅強不屈，頑強拼搏的意志和力量？

　　今天，當我拿起毛筆想寫幾個大字時，然而，我的手卻在發(fā)抖。不，我不能這樣，我可別忘了我是中國人！于是，我勇敢地寫出了第一筆。良好的開端是成功的一半，我完美無缺地寫完了這個字，心中有說不出的使命感。

　　如果在寫字時能有美好的音樂，那么，我想人生最大的快樂莫過于此。隨著優(yōu)美的旋律跳動，也就誕生了一個個快樂的小精靈。

　　朋友們，熱愛藝術吧！當你沉浸在其間，簡直是一種極大地享受！

　　讓我們用一雙銳利的眼睛，去品味生活中——藝術的“美”！

藝術作文 篇3

　　我的愛好很多，精通的藝術也有很多門，其中我最擅長的是繪畫，如素描，國畫，兒童畫，漫畫等，或略打草稿，或細描，我都樣樣精通。但是最使我記憶深刻的卻是“書法”。

　　最開始是我的母親提建議讓我去學書法，我對書法充滿了好奇也便同意了。第一學期，我剛進教室便驚奇的眨了眨眼睛，只見室內掛著一只毛筆，與我母親身高差不多的長度，原來毛筆還有這么大的.！

　　我的老師是一位已五十多的人啦，他姓王。剛開始的時候，老師很和藹可親，我心里充滿了好奇與興奮，不覺得毛筆有太大難度。到了后來級別越來越高，老師慢慢變得嚴了。我的手肘要抬平，腰要挺直，毛筆不能斜也不能太抖。我每周日都在練書法，提，按，回風，有時候會因為燥熱而心情煩躁起來然后越寫越快，越寫越煩，一二三，一二三，一二三，于是我的桌上呈現(xiàn)出一堆又一堆的紙張……可是書法最講究的就是意境與靜！你越燥，你越?jīng)]用�？粗�自己寫的字跟老師寫的字簡直就是天差地別，如果說王老師的字是龍飛鳳舞，那我寫的就是扭動的毛毛蟲……我已經(jīng)很努力了，怎么還是這樣，我很無奈。

　　我沒有吳霜的毅力，我想過放棄，也曾跟母親談起過，她聽了眼神黯淡了許多，跟我說：“我給你一年的時間自己先好好想想，靜一靜吧……”

　　一次上課，老師看我無精打采，似乎想到了生么便對我說：“葉米琪，你對書法的熱情消失了，你還不怎么懂書法的奧妙，書法這東西只有堅持不懈才能更進一步，半途而廢那就會前功盡棄……”我聽了低下了頭，不知道怎么辦了。

　　后來，我有一年時間沒有練書法了，心里有點不是滋味。我鼓起了勇氣去告訴母親，我要繼續(xù)學書法，我要不懈努力打開屬于自己的藝術之門，走向自己選擇的藝術之路！母親同意了我，臉色也看了很多。

　　我現(xiàn)在可也是一名著名的小書法家了，出了一幅又一幅的作品，立志將來當個大書法家！大家支持我哦！

藝術作文 篇4

　　這周是藝術節(jié)，藝術節(jié)里有許多活動，比如藝術沙龍、藝術超市，再比如班班有歌聲、藝術基地考察……不過，我最喜歡的活動是豐富多彩的街頭藝術秀。

　　剛走進校門，我就看見有些同學穿著漂亮的裙子，有些同學穿著帥氣的西裝，原來街頭秀開始了！我發(fā)現(xiàn)做手工的地方人比較多，就迫不及待地跑到做手工的地方，甚至忘了自己還背著書包！我向一個姐姐學習折紙花，她教我：“先橫著折，再豎著折，接著斜著折，最后松開……”我按步驟一步步做，終于學會了，我心里美滋滋的。我一轉頭聽見一陣歌聲傳來，原來是我們班童奕辰在彈尤克里里，汪老師演唱《情非得已》。我馬上跑過去聽，聽得入了迷，情不自禁跟著唱了起來。汪老師唱到最后都把話筒從筒架上扒了下來，這下，引來了一大批觀眾。觀眾們有的熱烈鼓掌，有的'在跟唱，他們全都陶醉了，突然，不知是誰大聲說道“啊呀！都已經(jīng)8點45分了！”，大家才安靜下來，各自回各自的教室。

　　晚上，我躺在床上都還在回味汪老師唱的歌！

藝術作文 篇5

　　書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；�于索本求源（指甲骨文之后），這里重點介紹毛筆書寫漢字的規(guī)律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領會“廣義的書法”也會大有裨益。

　　從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

　　從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動靜結合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的.語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。

藝術作文 篇6

　　“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術組合，才會有了“生命”。

　　雖然只是一撇一捺組成的簡單的文字，但是它卻有著豐富的內涵。

　　朋友說：“一撇是陽剛的你，你捺是陰柔的我�！彼麄兘M成的“人”字藝術是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。

　　父母說：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎�！彼麄兘M成的“人”字藝術是親情，它需要父母們用愛來呵護孩子，孩子們用愛感謝父母。

　　情人說：“一撇是我對你無悔的愛，一捺是你對我不變的心�！彼麄兘M成的“人”字藝術是愛情。它需要情侶們真心相愛。

　　而我說：“小時候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學生�！彼麄兘M成的“人”字藝術是師生情，它需要老師們對學生無私的奉獻和關愛，學生們對老師誠摯的回報與感恩。

　　成年后，一撇是事業(yè)，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術叫生活，它需要我們來歌唱來贊美。

　　衰老后，一撇是對人生最后的追求，一捺是對人生最真的`回放。它組成的“人”字藝術是無悔，它需要人們這一生的奉獻。

　　“人”字藝術就是這樣出現(xiàn)的，它對不同的人來說有不一樣的含義，但共同點都是：它不是一個個體，而是一個組合。這樣才可以稱為完美的藝術品。

藝術作文 篇7

　　“啊，終于到了！”“好期待呀！”“這演出什么時候開始呀？”巴士剛剛停在青少年活動中心門口，同學們便想要迫不及待地沖下去。

　　走進紅領巾劇場，同學們便興奮地跳起來：那淡淡的燈光灑在劇場的每一個角落；那寬敞的座位整齊地排列著；舞臺的上方，一塊大大的牌子寫著：龍的傳人——浦東新區(qū)高雅藝術進校園學生專場音樂會；舞臺的后方，還有一支樂隊。坐在位子上，燈光暗了下來，幾位演員跑上舞臺，音樂也響了起來。一場精彩的音樂會在一首《龍的傳人》中拉開帷幕。大家都隨著音樂的節(jié)奏拍起手，唱起歌。那音樂是多么的霸氣，大家的心中一定油然而生出我們是中國人的自豪感。

　　接著，那飽含著我們對童年依戀的一首歌——《童年》便響了起來�！俺靥吝叺拈艠渖�，知了在聲聲叫著夏天……”我邊揮拍著手，邊唱著歌，想想兒時做的傻事便忍不住笑了；想想兒時度過的快樂時光，心中便十分思念……

　　在音樂會中場時，我們又看了一段雜技“獨輪踢物”。這時，一個年齡稍比我們小的女孩騎著獨輪車上了舞臺，接著，另一個男孩也騎著獨輪車上來了。看著他們熟練地騎著獨輪車，我不禁暗暗佩服。女孩將幾個碗放在了地上，男孩邊騎著獨輪車，邊彎下腰拾起，然后，將碗套在一只腳上，往上一拋，碗便穩(wěn)穩(wěn)實實地落在了他的頭上。臺下響起了震耳欲聾的`鼓掌聲，鼓掌聲中還能隱隱約約聽到“好，太厲害了！”的贊嘆。

　　當然，音樂會里可不止這些校園歌曲：《蝸牛與黃鸝鳥》、《種太陽》、《外婆的澎湖灣》……我們學校中的兩名同學也上臺唱了歌，他們的歌聲可不比歌手遜色哦！同時，主持人還給我們講了些音樂知識呢！

　　音樂會結束時，同學們還回味無窮，大家都覺得時間過得真快。這次的音樂會不僅讓我們聽到了美妙動聽的歌曲，也讓我們增長了音樂知識。

藝術作文 篇8

　　這天，我們上了一節(jié)美術課。

　　“叮鈴鈴”，上課了，我們來到多媒體教室，美術老師給了我們看了許多不一樣的東西。如，蘋果之淚，那個蘋果已經(jīng)爛了，老師說：‘‘這位藝術家想讓我們知道，地球只有一個。看，這個蘋果只剩下核了，這就是地球，這個作品警示人們不要濫用資源，否則就地球媽媽就會流下眼淚。’’老師還給我們看了一件沒有名字的藝術品，是方形的，里頭有一個螺旋，螺旋是立體的，像是真的。如果它屹立在你面前的話，像是時空隧道一樣；如果你站在上面的話，好像要陷進去似的。

　　接下來是自己制作的時間了。我做了一條魚，還有一個杯子，我想：這是一只想喝酒的魚。意思是：地球上的水都耗盡了，能上岸的魚都來搶奪這最后的水資源......然而，我的美夢破滅了!一個老師把我的魚做成了海豚，把剩余的完整的'兩張紙都依次做成了海豚，我傷心極了!

　　老師把背景推上了講臺，讓做好的放上合適的背景。我看到蝴蝶在花叢中飛舞；荷花在小河里靜靜地，靜靜地；梅花在嚴寒刺骨的冬天里一枝獨秀；人們在廣場上玩......

　　突然，下課的鈴聲把我從幻想中拉了出來�，F(xiàn)在的我與藝術結下了不解之緣。我堅信，以后我會在這璀璨的路上閃閃發(fā)光!

藝術作文 篇9

　　藝術是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當衣食無憂時，人們就會去從事藝術活動，追求精神生活；當生活不愁時，人們就會欣賞藝術作品，品味作品藝術，進而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術呢？

　　觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎上，還必須重點觀察。對于藝術重點，要反復觀察，仔細揣摩，力圖找出特征，領悟實質。進而掌握關鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

　　借鑒，品味之基礎。任何高質量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗�？梢哉f，沒有借鑒的基礎，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術。因為借鑒同類經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較。可以將同類藝術進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來鑒賞同類藝術，品評他類藝術。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。

　　體味，品味之關鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關鍵在體味。具體地說，一要靠船下篙。也就是要體味藝術本身，力圖獲得多種啟示：可以是內容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng)作的特點。二要由此及彼�？梢杂伤囆g的某一小點，觸發(fā)你的某個聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術的.某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術。不光要聯(lián)系生活實際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進一步，更深一層。

　　品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術的得失，評說藝術的高下；或者是評論藝術的是非，鑒定藝術的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術本身去評，力圖品出藝術的優(yōu)點，評出藝術的不足；或者辨出藝術的特點，悟出藝術的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說，要由此及彼，由表及里。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。力圖品出作品的獨特風格，評出它的藝術價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現(xiàn)實意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現(xiàn)實影響，更要悟出它的深遠影響。

　　品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術成為一種藝術品味，變成一種高雅藝術；才能使藝術品味變?yōu)橐环N高尚活動，形成一種崇高境界。

　　題目應為“談對藝術的品味”，重點在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準確。

藝術作文 篇10

　　《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學寶庫中具有歷史價值和文學價值的不朽杰作。《蜀道難》本為樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題，李白此詩是對傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩的主題思想眾說紛紜，見解不一，我認為它與政治現(xiàn)實還是有一定聯(lián)系的。詩歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長安的時候，當時表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發(fā)的感慨，當是針對時局而發(fā)，寄寓著詩人的隱憂，詩歌借助神話傳說和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號為‘謫仙’”。

　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

　　詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險峻，然后又通過神話傳說，夸張的`筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。 上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。詩句氣勢磅礴，讓讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

　　接著按由秦入蜀的路線（長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都），具體細致的寫蜀道之難，難在何處。

　　先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量。

　　次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險。

　　繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例，詩人懷著對國事的擔憂、對人民的關切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民。

　　文末的結語寫蜀道之難導致的結果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

　　詩人以鬼神莫測的筆鋒，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國而至中唐；空間上從長安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

　　本詩為樂府詩，形式自由，每句字數(shù)從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨到，虛實結合，情景交融�！笆竦乐�難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復詠嘆，內容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術效果，具有極強的藝術感染力。

　　全詩從形式到內容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標;狀道之險阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩人馳走風云，鞭撻海岳(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。

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