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藝術(shù)作文

時間：2024-04-18 13:37:07 藝術(shù) 我要投稿

[精華]藝術(shù)作文6篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

[精華]藝術(shù)作文6篇

藝術(shù)作文篇1

　　我出生于一個藝術(shù)世家，爺爺琴棋書畫樣樣精通，爸爸本是藝術(shù)生卻轉(zhuǎn)行當(dāng)了醫(yī)生，姐姐是美術(shù)生，拿過全校第一，表叔是博羅美協(xié)主席。出生在這樣的家庭，藝術(shù)于我，耳濡目染。

　　父輩們認(rèn)為，走藝術(shù)這條路很苦�；蛟S我本該走向另一條路，普普通通考上一所大學(xué)，普通地過完這一生。直到我上了初中之后，一股異常天賦從我身上噴出，我突然發(fā)現(xiàn)，我的畫根本不像一個從來沒有學(xué)過畫畫的人能畫出的。

　　家人很驚訝，將我送去表叔那兒練習(xí)國畫，果然，表現(xiàn)突出，隨后家人們便將我送機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)素描，我在那兒真正找到了自己的.方向。

　　老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，青春活波，對未來充滿期望，并熱愛著她的專業(yè)——美術(shù)。老師喜歡與我們講述她的人生規(guī)劃，那些充滿的想法吸引了我，使我更加熱愛美術(shù)。她想當(dāng)一名自由插畫家，希望能為各種有趣的書籍畫插畫，自由而悠閑，同時在努力地奔向自己的目標(biāo)。

　　她問我們的理想，我身邊的同學(xué)一個個激動地講述他們的向往，我卻啞口無言。我確實(shí)沒想好，于是我開始思考我的人生道路。當(dāng)我后來瘋狂迷戀著二次元動漫，我終于能大聲講出我的人生方向了，當(dāng)一個漫畫家！

　　我激動地與老師討論我的想法。她贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“你總算找到了�！彼嬖V我每個職業(yè)都不是那么容易的，但她鼓勵我加油畫畫，并對我的學(xué)習(xí)能力驚嘆不已，表示如果我愿意拼一拼，上清華沒問題。我受寵若驚，從此更加努力。

　　20天的課上完了，父母發(fā)現(xiàn)我擁有比姐姐更好的潛力，正式考慮我的美術(shù)生道路。

　　“夢想是高尚而自由的，你已經(jīng)擁有了它，不管奔向它的路有多遠(yuǎn)多苦，只要你想，就能把它緊緊抓住，所以你要為此付出努力，相信一定有回報！”

　　當(dāng)說到人生規(guī)劃時，我會把她的這句話當(dāng)作信仰。

藝術(shù)作文篇2

　　藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會意識形態(tài)。

　　藝術(shù)一直是我所向往，它那獨(dú)特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。

　　自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。

　　我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。

　　追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨(dú)特的.魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢……

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優(yōu)美，那獨(dú)有的線

　　條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

　　追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因?yàn)槲覍W(xué)過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。

藝術(shù)作文篇3

　　寒假里，媽媽帶我去中國美術(shù)學(xué)院看玻璃藝術(shù)展。一路上我在想：玻璃不就是一塊透明的物體嗎嘛！哪能有藝術(shù)之美呢？平常生活中看到的玻璃無非就是窗戶玻璃啊，花瓶啊。我?guī)е蓡杹淼秸箯d。

　　整個展區(qū)分上下兩層。我好奇的走進(jìn)第一個展廳，首先映入我眼簾是兩個乳白色的玻璃瓶子，一個豎著，瓶頸有點(diǎn)細(xì)，瓶口有碗口那么大，很像一個花瓶，瓶里插著一根紅色的管子，管子就像我們喝飲料的吸管；另一個玻璃瓶橫著依偎在旁邊，橢圓形的瓶身，拖著一根咖啡色的管子。我看不出什么藝術(shù)之美，只覺得像我們家的臺燈。再往里走，一件件玻璃制品深深吸引住我的眼球，讓我浮想聯(lián)翩。有的扇形玻璃中有許多小泡泡，真像海底世界，海草在“水”中飄逸著；有的像一座白色的假山，里面有無數(shù)的.小洞洞，還能透過洞洞看媽媽的臉；還有的像許多女孩子拉著手，一起跳舞........其中我最喜歡的當(dāng)然要數(shù)枚紅色天鵝三聯(lián)件，掛在展廳的墻壁上，分大中小三個像盤子一樣。醒目的玫紅色中間站著一只天鵝，它仿佛在翩翩起舞，天鵝旁邊盛開著各種各樣的鮮花，美麗極了，我不禁感嘆起來，仔細(xì)去了解這只玻璃藝術(shù)品的作者。

　　其他三個展廳也各有各得特色，比如第二展廳中各式各樣的房子，比如第三個展廳里的五色袋，比如第四個展廳中十九種不同形狀的蓮花。這么多形態(tài)各異的玻璃藝術(shù)品正等著你給它們照相呢！

　　回家的路上，我的眼前不停浮現(xiàn)這些美麗的玻璃制品，真是一場難忘的玻璃藝術(shù)展。

藝術(shù)作文篇4

　　藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當(dāng)衣食無憂時，人們就會去從事藝術(shù)活動，追求精神生活；當(dāng)生活不愁時，人們就會欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進(jìn)而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？

　　觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)。具體一點(diǎn)，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，還必須重點(diǎn)觀察。對于藝術(shù)重點(diǎn)，要反復(fù)觀察，仔細(xì)揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)。進(jìn)而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

　　借鑒，品味之基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗(yàn)�？梢哉f，沒有借鑒的基礎(chǔ)，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術(shù)。因?yàn)榻梃b同類經(jīng)驗(yàn)，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術(shù)，因?yàn)椤八街梢怨ビ瘛�。借鑒他類經(jīng)驗(yàn)，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較�？梢詫⑼愃囆g(shù)進(jìn)行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進(jìn)行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗(yàn)來鑒賞同類藝術(shù)，品評他類藝術(shù)。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當(dāng)；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。

　　體味，品味之關(guān)鍵。因?yàn)橹挥畜w味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關(guān)鍵在體味。具體地說，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內(nèi)容上的啟迪，特別是蘊(yùn)涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng)作的特點(diǎn)。二要由此及彼。可以由藝術(shù)的某一小點(diǎn)，觸發(fā)你的某個聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實(shí)際，獲得某種人生體驗(yàn)，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進(jìn)一步，更深一層。

　　品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說藝術(shù)的高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點(diǎn)，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說，要由此及彼，由表及里。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長。力圖品出作品的獨(dú)特風(fēng)格，評出它的.藝術(shù)價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現(xiàn)實(shí)意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現(xiàn)實(shí)影響，更要悟出它的深遠(yuǎn)影響。

　　品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動，形成一種崇高境界。

　　題目應(yīng)為“談對藝術(shù)的品味”，重點(diǎn)在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準(zhǔn)確。

藝術(shù)作文篇5

　　推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！

　　我踟躕不前，但好奇還是驅(qū)使我走向前去。引入眼簾的是一只張著血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的`，尖尖的獠牙，眼里充滿了憤怒，眼旁還長著一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線團(tuán)，他們是那么天真,那么可愛；一個年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災(zāi)難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……

　　這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機(jī)一動，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現(xiàn)在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……

　　根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結(jié)舌，但我還是認(rèn)為：它最美！

藝術(shù)作文篇6

　　《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學(xué)寶庫中具有歷史價值和文學(xué)價值的不朽杰作�！妒竦离y》本為樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩是對傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩的主題思想眾說紛紜，見解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長安的時候，當(dāng)時表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對時局而發(fā)，寄寓著詩人的隱憂，詩歌借助神話傳說和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號為‘謫仙’”。

　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

　　詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。詩句氣勢磅礴，讓讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

　　接著按由秦入蜀的路線（長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都），具體細(xì)致的寫蜀道之難，難在何處。

　　先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量。

　　次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險。

　　繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例，詩人懷著對國事的擔(dān)憂、對人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民。

　　文末的結(jié)語寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

　　詩人以鬼神莫測的筆鋒，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國而至中唐；空間上從長安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

　　本詩為樂府詩，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的.奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融�！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。

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