[優(yōu)選]實用的藝術(shù)作文9篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的藝術(shù)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)作文 篇1

　　終于，我盼來了五一的小長假。五月四日我和爸爸媽媽來到了大風車照相館拍藝術(shù)照。

　　我懷著一絲緊張來到那里。哇！一眼望去，這里的服裝真多，這讓我激動起來。我迫不及待地想穿上，但媽媽說要等一下才行。這時我被魚缸里的一群小魚給吸引住了，小魚們個個都穿了漂亮的衣服，讓我更想穿那些擺在衣架上的服裝。幸�？偸莵淼媚敲赐蝗�，媽媽大聲叫道：周垠成，快過來換衣服啦！。我嗖的一下跑上樓，只為了快點穿上那好看的服裝。

　　等我穿好服裝，這時一位漂亮的姐姐走過來要我坐在座位上化妝。只看這位姐姐嫻熟的手法幫我把眉毛畫得帥帥的.，她又在我的臉上化了很好看的妝，我一看鏡子，都嚇了一跳，說：哎呀！這是誰呀？。

　　來到照相間，一位帥氣的攝像師要我擺各種酷酷的動作。咔嚓、咔嚓、咔嚓三聲響過，三張精美的照片就好了。

　　接著我又換了一套服裝，顯得更加引人注目了。攝像師又給我拍了許多照片。

　　不多說了，我要去領照片啦！

藝術(shù)作文 篇2

　　《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學寶庫中具有歷史價值和文學價值的不朽杰作。《蜀道難》本為樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩是對傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩的主題思想眾說紛紜，見解不一，我認為它與政治現(xiàn)實還是有一定聯(lián)系的。詩歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長安的時候，當時表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發(fā)的感慨，當是針對時局而發(fā)，寄寓著詩人的隱憂，詩歌借助神話傳說和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號為‘謫仙’”。

　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

　　詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。 上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。詩句氣勢磅礴，讓讀者在心目中對蜀道留下了深刻的.印象。

　　接著按由秦入蜀的路線（長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都），具體細致的寫蜀道之難，難在何處。

　　先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量。

　　次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險。

　　繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例，詩人懷著對國事的擔憂、對人民的關切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民。

　　文末的結(jié)語寫蜀道之難導致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

　　詩人以鬼神莫測的筆鋒，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國而至中唐；空間上從長安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

　　本詩為樂府詩，形式自由，每句字數(shù)從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨到，虛實結(jié)合，情景交融。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強的藝術(shù)感染力。

　　全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標;狀道之險阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩人馳走風云，鞭撻海岳(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。

藝術(shù)作文 篇3

　　推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！

　　我踟躕不前，但好奇還是驅(qū)使我走向前去。引入眼簾的是一只張著血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼里充滿了憤怒，眼旁還長著一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線團，他們是那么天真,那么可愛；一個年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……

　　這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機一動，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的'頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現(xiàn)在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……

　　根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結(jié)舌，但我還是認為：它最美！

藝術(shù)作文 篇4

　　中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈 中國的傳統(tǒng)文化許許多多，比如：有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節(jié)看花燈、還有八月十五的中秋節(jié)吃月餅、九月九日的重陽節(jié)登高山，還有臘月的春節(jié)(俗稱過年)，春節(jié)到了，家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。

　　雖然中國的歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清，但是我最喜歡的就是春節(jié)。因為春節(jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)，比如說有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結(jié)彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的'使勁一仍到地上便會有一聲巨響;有點要擦一下或者用打火機燒一下才會爆炸，炸得聲音也很大 。我非常喜歡春節(jié)，因為春節(jié)會放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爺爺奶奶，還有外公外婆p舅舅p舅媽都會給我紅包。有了紅包錢之后，我一部份買學習用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。

　　我非常非常喜歡美好的春節(jié)。

藝術(shù)作文 篇5

　　這周是藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)里有許多活動，比如藝術(shù)沙龍、藝術(shù)超市，再比如班班有歌聲、藝術(shù)基地考察……不過，我最喜歡的活動是豐富多彩的街頭藝術(shù)秀。

　　剛走進校門，我就看見有些同學穿著漂亮的裙子，有些同學穿著帥氣的西裝，原來街頭秀開始了！我發(fā)現(xiàn)做手工的地方人比較多，就迫不及待地跑到做手工的地方，甚至忘了自己還背著書包！我向一個姐姐學習折紙花，她教我：“先橫著折，再豎著折，接著斜著折，最后松開……”我按步驟一步步做，終于學會了，我心里美滋滋的。我一轉(zhuǎn)頭聽見一陣歌聲傳來，原來是我們班童奕辰在彈尤克里里，汪老師演唱《情非得已》。我馬上跑過去聽，聽得入了迷，情不自禁跟著唱了起來。汪老師唱到最后都把話筒從筒架上扒了下來，這下，引來了一大批觀眾。觀眾們有的'熱烈鼓掌，有的在跟唱，他們?nèi)�都陶醉了，突然，不知是誰大聲說道“啊呀！都已經(jīng)8點45分了！”，大家才安靜下來，各自回各自的教室。

　　晚上，我躺在床上都還在回味汪老師唱的歌！

藝術(shù)作文 篇6

　　我出生于一個藝術(shù)世家，爺爺琴棋書畫樣樣精通，爸爸本是藝術(shù)生卻轉(zhuǎn)行當了醫(yī)生，姐姐是美術(shù)生，拿過全校第一，表叔是博羅美協(xié)主席。出生在這樣的家庭，藝術(shù)于我，耳濡目染。

　　父輩們認為，走藝術(shù)這條路很苦。或許我本該走向另一條路，普普通通考上一所大學，普通地過完這一生。直到我上了初中之后，一股異常天賦從我身上噴出，我突然發(fā)現(xiàn)，我的畫根本不像一個從來沒有學過畫畫的人能畫出的。

　　家人很驚訝，將我送去表叔那兒練習國畫，果然，表現(xiàn)突出，隨后家人們便將我送機構(gòu)學習素描，我在那兒真正找到了自己的方向。

　　老師是剛畢業(yè)的大學生，青春活波，對未來充滿期望，并熱愛著她的專業(yè)——美術(shù)。老師喜歡與我們講述她的人生規(guī)劃，那些充滿的想法吸引了我，使我更加熱愛美術(shù)。她想當一名自由插畫家，希望能為各種有趣的書籍畫插畫，自由而悠閑，同時在努力地奔向自己的目標。

　　她問我們的理想，我身邊的同學一個個激動地講述他們的向往，我卻啞口無言。我確實沒想好，于是我開始思考我的人生道路。當我后來瘋狂迷戀著二次元動漫，我終于能大聲講出我的人生方向了，當一個漫畫家！

　　我激動地與老師討論我的想法。她贊許地點了點頭，說：“你總算找到了�！彼�告訴我每個職業(yè)都不是那么容易的，但她鼓勵我加油畫畫，并對我的學習能力驚嘆不已，表示如果我愿意拼一拼，上清華沒問題。我受寵若驚，從此更加努力。

　　20天的.課上完了，父母發(fā)現(xiàn)我擁有比姐姐更好的潛力，正式考慮我的美術(shù)生道路。

　　“夢想是高尚而自由的，你已經(jīng)擁有了它，不管奔向它的路有多遠多苦，只要你想，就能把它緊緊抓住，所以你要為此付出努力，相信一定有回報！”

　　當說到人生規(guī)劃時，我會把她的這句話當作信仰。

藝術(shù)作文 篇7

　　藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當衣食無憂時，人們就會去從事藝術(shù)活動，追求精神生活；當生活不愁時，人們就會欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？

　　觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎上，還必須重點觀察。對于藝術(shù)重點，要反復觀察，仔細揣摩，力圖找出特征，領悟?qū)嵸|(zhì)。進而掌握關鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

　　借鑒，品味之基礎。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗�？梢哉f，沒有借鑒的基礎，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術(shù)。因為借鑒同類經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術(shù)，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較。可以將同類藝術(shù)進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來鑒賞同類藝術(shù)，品評他類藝術(shù)。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。

　　體味，品味之關鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關鍵在體味。具體地說，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內(nèi)容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng)作的特點。二要由此及彼�？梢杂伤囆g(shù)的某一小點，觸發(fā)你的某個聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進一步，更深一層。

　　品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說藝術(shù)的'高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的優(yōu)點，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說，要由此及彼，由表及里。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。力圖品出作品的獨特風格，評出它的藝術(shù)價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現(xiàn)實意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現(xiàn)實影響，更要悟出它的深遠影響。

　　品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動，形成一種崇高境界。

　　題目應為“談對藝術(shù)的品味”，重點在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準確。

藝術(shù)作文 篇8

　　這天，我們上了一節(jié)美術(shù)課。

　　“叮鈴鈴”，上課了，我們來到多媒體教室，美術(shù)老師給了我們看了許多不一樣的東西。如，蘋果之淚，那個蘋果已經(jīng)爛了，老師說：‘‘這位藝術(shù)家想讓我們知道，地球只有一個�？矗�這個蘋果只剩下核了，這就是地球，這個作品警示人們不要濫用資源，否則就地球媽媽就會流下眼淚。’’老師還給我們看了一件沒有名字的藝術(shù)品，是方形的，里頭有一個螺旋，螺旋是立體的，像是真的。如果它屹立在你面前的話，像是時空隧道一樣；如果你站在上面的話，好像要陷進去似的。

　　接下來是自己制作的時間了。我做了一條魚，還有一個杯子，我想：這是一只想喝酒的魚。意思是：地球上的水都耗盡了，能上岸的魚都來搶奪這最后的水資源......然而，我的美夢破滅了!一個老師把我的魚做成了海豚，把剩余的完整的兩張紙都依次做成了海豚，我傷心極了!

　　老師把背景推上了講臺，讓做好的'放上合適的背景。我看到蝴蝶在花叢中飛舞；荷花在小河里靜靜地，靜靜地；梅花在嚴寒刺骨的冬天里一枝獨秀；人們在廣場上玩......

　　突然，下課的鈴聲把我從幻想中拉了出來。現(xiàn)在的我與藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。我堅信，以后我會在這璀璨的路上閃閃發(fā)光!

藝術(shù)作文 篇9

　　藝術(shù)自有生命，如何將其本真呈現(xiàn)給大眾同時又能融入大眾，理應成為我們思考的問題�！斑�原”與“創(chuàng)新”本就不是矛盾的，但若無還原，又何來創(chuàng)新一談呢？還原之于創(chuàng)新本就是基石，必不可少。如若直接略過還原這一步驟，我們又怎能把握創(chuàng)新的方向呢？是以還原在前，創(chuàng)新在后；故而還原重于創(chuàng)新。

　　藝術(shù)，不是被創(chuàng)新或者是還原鎖定了的，它就是藝術(shù)，無論哪種表現(xiàn)方式，明白藝術(shù)的人，一眼看去，就會明白，那就藝術(shù)，好似時間，他承載著無盡歲月，卻不回旋，也不洶涌，仍淡然地繼續(xù)向前，藝術(shù)也仿佛那般，有無限的視角，但，它仍還是藝術(shù)，不被我們的眼睛或心靈左右。

　　把一份事情做到極致，就是藝術(shù)。藝術(shù)這個詞形容美好而又閑情雅致的事物，但現(xiàn)在仿佛被局限，被看的遙不可及，可其實就在眼前，你精心擺盤細心烹飪的一道菜，針線在手間游走縫紉出的衣服，每日被陽光沐浴的盆栽，都是藝術(shù)。只要極致，便是優(yōu)雅。

　　藝術(shù)像一個幽靈，它在黑暗中徘徊不定，他需要一個人去感受，這個人則是最辛運的人，然而他也需要極大的勇氣去面對，他若戰(zhàn)勝了自己，則會贏得藝術(shù)的信賴，從而走上人生的巔峰！這個幽靈總是在你身后躲藏，你只需要留心轉(zhuǎn)身，仔細點，就能看到！

　　藝術(shù)在�？偸鞘�分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。最高貴的藝術(shù)，未必出自巨額投入、官方重視、媒體操作，相反，往往是對惡劣環(huán)境的直接回答。藝術(shù)的最佳背景，不是金色，而是黑色。藝術(shù)的`重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。

　　藝術(shù)的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。用靈魂的筆尖于心湖渲染，清澈透亮，不染塵世；露躍尖尖，觸動心弦。掃去心扉塵埃，點上無暇青瓷；拂開蒙蒙霧花，斂露點點柔絲。你與我不曾相識，卻與紙上交融，心靈的觸碰，絲線的纏繞，輕輕浮動，縷縷纏綿，光陰的色彩，水紋的流線。不曾相識，在這紛亂世間，溫柔相扣。

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