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歷史小故事

時間：2024-05-15 09:35:57 歷史我要投稿

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歷史小故事優(yōu)秀（15篇）

歷史小故事1

　　1901年，奧地利維也納大學的卡爾·蘭德斯泰納首先發(fā)現(xiàn)了ABO血型。這一發(fā)吸納，對人類文明有著巨大的影響，為此，卡爾·蘭德斯泰納在1930年榮獲了諾貝爾獎。

歷史小故事優(yōu)秀（15篇）

　　ABO血型中有A型、B型、O型和AB型，是人類最常見的，也是最早被發(fā)現(xiàn)的。

　　既發(fā)現(xiàn)ABO血型之后，從1927年開始，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了MN血型、Q血型、E血型、T血型、Rh血型等數(shù)十種血型系統(tǒng)。不僅如此，人們還發(fā)現(xiàn)，除了人類以外，連猴子、猩猩、大象、狗等高等動物也存在血型，甚至烏龜、青蛙身上也可以找到血型得痕跡。

　　血型的研究，從某種意義上講，它不僅與醫(yī)學、生化學有關，而且和人們的思維、性格、氣質(zhì)、行為，甚至和人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等社會活動，都有著密切的聯(lián)系。因此，對血型的研究，已成為社會科學的一個組成部分。

　　在國外，特別是日本，一些人類學家已經(jīng)把血型的.研究作為一項新興學科來進行探索。日本著名的人類學專家能見正比古，以及他的兒子能見俊秀，還有鈴木芳正、鈴木健二、古煙種基，他們以血型為研究主導，從人的性格、氣質(zhì)、戀愛、婚姻、子女關系、人際關系、心理條件等各個方面進行研究，獲得了許多成果。

　　我國在血型研究上，基本還沒有形成體系，只是從一部分翻譯過來的資料中，大概地了解到國外的血型研究動向。

　　由于我國的民族歷史，民族文化、民族傳統(tǒng)、倫理道德、社會制度、生活環(huán)境等等，與國外有很大的差異，所以，對國外的一些血型研究成果不能機械地照搬，只能作為一種參考。

　　雖然說血型研究成果不像一加一等于二那樣放之四海皆準，但終歸有它的科學性和現(xiàn)實性，也是我們在處理人際關系，調(diào)節(jié)個人心理、發(fā)揮自己專長和避免走彎路上，應該掌握的一們課程。

　　血型的研究成果，正引起千千萬萬人的強烈關注：血型知識正幫助人們坦率地進行自我分析和互相評價。

　　一種新型知識的普及決不會是一帆風順�，F(xiàn)代社會中也有不少人頑固地拒絕新生事物，而那些思想活躍、天真純樸的人則為新生事物而驚喜、而激動。特別是在人生觀和世界觀的知識更新中，這種現(xiàn)象更為常見。從某種意義上講，這同伽利略、哥白尼、達爾文的時代并沒有更大差別。

　　隨著科學的突飛猛進，各種信息日新月異。我們要為自己的內(nèi)心世界打開一個窗口，讓它去面對生活，面對知識，面對新生事物，這對于一個健康的身體和健康的頭腦是大有好處的。

歷史小故事2

　　唐伯虎潛心學畫

　　唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小時候在畫畫的方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周的門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

　　不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

　　萬斯同閉門苦讀

　　清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

　　萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的'良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　陸羽棄佛從文

　　唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

　　在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把中國的茶藝文化發(fā)揚光大！

　　陳平忍辱苦讀書

　　陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　少年包拯學斷案

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

歷史小故事3

　　孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭中獲勝的問題。

　　有一個弟子說：“我認為，要想打勝仗，必須要順應天時，即抓住有利的季節(jié)和天氣不可。”

　　另一個弟子馬上反駁說：“我認為天時并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險阻，這樣才會攻必克守必固�！�

　　說完，他看著孟子，認為孟子一定會稱贊他的看法。

　　孟子聽了他們的話，用手敲著大腿，慢慢說道：“你們倆說的都是次要的因素，還有一個關鍵的問題沒有抓住。從戰(zhàn)爭全局來看，抓住天時不如占據(jù)有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個很簡單的道理。

　　“比如有一座地形有利的城池，在圍攻過程中，一定會出現(xiàn)許多合適的戰(zhàn)機，但終于沒能攻克，這就是天時不如地利;還有一座城池，地理形勢險要，城墻高且堅固，糧草充足，但軍心渙散，一聽到敵人來進攻，都棄城不戰(zhàn)而逃，這就是地利不如人和。

　　“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個道理同樣可以用來治國，為什么這樣說呢?保衛(wèi)國家不必靠山川險阻，威行天下不必靠強兵利器。實行仁政的`人，老百姓就會支持他。不實行仁政的人，就不會有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以說，天時不如地利，地利不如人和�！�

　　聽了孟子的話，學生們都佩服不已。

　　哲理點撥：“天時”在今天看來應當是歷史潮流或機遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢，“人和”指的是人際關系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。

歷史小故事4

　　東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰(zhàn)。兩軍實力相差懸殊，袁軍數(shù)倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰(zhàn)勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

　　在清點戰(zhàn)利品時，曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的.密函!”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧�！薄盁�?主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊�！�

　　曹操燒信原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。

　　曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎。

歷史小故事5

　　章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家與國學大師，人謂有王安石之風。然其童年聰慧過人，婚姻充滿樂趣，處事笑話頗多……留下不少鮮為人知的趣事。

　　六齡童詩章太炎生于書香之族。1875年初春，章太炎才6歲，那天時值下雨，父親章浚在家邀請了10余位文人、親友，邊飲酒邊吟詩詞。內(nèi)有一位與章浚同宗的章老先生酒興上來，情趣盎然，令小太炎應景誦詩一首。小太炎略作思考答誦：天上雷陣陣，地下雨傾盆;籠中雞閉戶，室外犬管門。

　　頓時，震驚四座!章老先生即令人拿來宣紙筆墨，揮毫錄下了這首十分珍貴的“六齡童詩”。該詩現(xiàn)珍藏于章太炎紀念館。

　　添“花馬甲”大凡兒童時代的人，特別喜歡玩耍，而童年章太炎卻是個“書迷”，不諳嬉耍。那時，太炎的母親常與女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁邊看書，盡管環(huán)境鬧，他總是讀得旁若無人，津津有味。

　　一日，小太炎在天井里專心致志地看書，天色漸暗，氣溫轉低，其長嫂連喚三聲，叫他進屋添衣，免得著涼。太炎勉強進屋添衣后，仍回到天井借光讀書。殊不知竟穿上其長嫂的一件“花馬甲”，眾人見狀，大笑不止。而太炎卻茫然不知，抬起頭問家人笑什么?讓我知道了也樂一樂……眾人越發(fā)樂了。

　　考“童子試”章太炎16歲那年，受父命參加“童子試”，當時試卷的`試題為：論燦爛之大清國。

　　考場上鴉雀無聲，許多考生絞盡腦汁，冥思苦想，引經(jīng)據(jù)典，尋章摘句，大做起、承、轉、合的八股文章。而章太炎想起**戰(zhàn)爭后，外國軍艦闖入中國沿海城鎮(zhèn)，燒、殺、奸、掠;又想到許多清朝官僚對洋人卑躬屈膝，對人民作威作�！@怎能證明清國“燦爛”呢?于是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑于字里行間，并呼吁“吾國民眾當務之急乃光復中華也”。不到一個鐘點，章太炎便第一個交了卷。主考官見其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的還在挖耳搔頭，有的……惟獨這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。

　　章太炎正要跨步離開考場，只見主考官拍案而起：“慢，你好大膽!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎當今國人之思;我之所論，樁樁合乎國情之實，何罪之有?”頓時，考場里“嘩”地引起一陣騷亂。

　　主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態(tài)擴大，可能會連累自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場。章的家人見狀，知道小少爺闖下大禍，將殃及老爺仕途，個個嚇得面如土色，而章太炎卻若無其事。

歷史小故事6

　　《馬陵大捷》

　　作戰(zhàn)

　　公元前343年，魏惠王派兵大舉進攻韓國。韓哀侯異�？只�，派人星夜求救于齊。于是，齊宣王任命田忌為大將，孫臏為軍師，統(tǒng)兵數(shù)萬去救韓國。孫臏決定改變戰(zhàn)術，以計勝之。第二天，他讓軍士把為10萬人做飯用的鍋灶減為5萬人的，第三天減為3萬人的，以此迷惑魏軍。魏軍果然上當，將軍龐涓親率精銳騎兵，晝夜兼程地沿著齊軍的方向猛追不舍。齊軍在馬陵設伏，果然，魏軍在黃昏時分趕到了馬陵道。齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍大敗。龐涓也死于亂軍之中。這就是歷史上著名的馬陵之戰(zhàn)。

　　你知道在這個戰(zhàn)役中，孫臏使用了什么計策嗎？

　　著書

　　孫臏幫助齊國打了很多勝仗，想歸隱山林。齊宣王和田忌苦苦挽留，都動搖不了他的.決心。宣王只好把石閭之山封給了孫臏。孫臏隱居山中，開始了《孫臏兵法》的寫作。暑往寒來，幾年過去了，一部珍貴的軍事著作——《孫臏兵法》誕生了，但孫臏也因積勞成疾而去世�！秾O臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想，對當時和后世都產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

歷史小故事7

　　元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒有指定繼承人，等他死后，曾經(jīng)發(fā)生在他身上的爭奪皇位的一幕，又一次出現(xiàn)了，不過這次并不像鐵穆兒和與他爭奪皇位的兄長那樣，得以和平解決。而是經(jīng)過一番屠戮后，元武宗方才登基稱帝。

　　公元1307年，元成宗死后，皇位究竟由誰來繼承就成了重中之重的問題。因元世祖生前有日后帝位必須傳給真金太子之后的成約，依此應是元成宗長兄甘庶剌的長子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽臺等準備擁立的'是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛育黎拔力八達與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽臺和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛育黎拔力八達本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰(zhàn)，不敢造次，便把皇位讓給了海山。

　　公元1307年，率三萬精兵來爭奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他后，大喜過望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。

　　海山登基后，還算做了些好事，他下令凡是征戰(zhàn)的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差稅;云南、八番、田楊等地免除一年差發(fā);在外逃荒回家種地的，免三年差稅;停止征收受災地區(qū)的山場湖泊稅，聽任貧民就地采取;兵馬經(jīng)過地方，不得騷擾百姓;充許民間冶鐵;鼓勵興辦學校;免除儒戶的差役;關照孤寡老人和孤兒。

　　海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，并加封號為“大成至圣文宣王”，對全國遵行儒教的人給予優(yōu)赦。中書右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經(jīng)》，上給海山，海山便命令中書省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。

　　海山的奢侈、揮霍更超過元成宗。他即位不久，為鞏固統(tǒng)治而大賞諸王、宗族，搞得國庫儲備空虛，入不敷出。公元1308年，由于江南發(fā)生大饑荒，政府的財政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財政危機再度出現(xiàn)。

　　海山還篤信佛教，因此，他修建興圣宮，請僧侶們?nèi)雰?nèi)禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五臺山佛寺，并令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經(jīng)，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無所顧忌，成為當時禍害百姓的一大勢力。

歷史小故事8

　　漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排

　　禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：

　　古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。

　　一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被后面的小學生踩了一下，女青年看見了，小學生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年并沒和他計較，反而說了聲“沒關系”，于是一場可能發(fā)生的糾紛避免了。

　　朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的`臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理并沒有責怪他，還安慰他。

　　這些內(nèi)容其實都是《談禮貌》這篇課文里的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。

　　晉國智氏，魏氏，韓氏聯(lián)軍進攻趙氏居城晉陽，引汾水灌城。趙襄子苦不堪言時，三家領導同志居然還在乘船欣賞他們的杰作。智伯同志（三人中的NO.1）見破城指日可待，心情大好，得意洋洋的說道：“我現(xiàn)在才知道一條河可以毀滅一個國家啊�！鄙砗箜n康子狠踩了魏桓子一腳，后者則捏了前者一下。當然咯，智伯是不知道兩個家伙在他身后的小動作的，他知道的只有幾天后倒淹了他的大營的大水，還有和大水一起沖過來的趙魏韓三家的戰(zhàn)船。（可憐的智伯同志，到死可能都沒想起來，魏氏和韓氏的居城都建在河邊上呢。不先滅了你難難道還等你去灌啊�。。┶w氏恐怕被大水淹怕了，仗一打完就馬不停蹄的把都城遷到不靠河的邯鄲去了。而魏氏的反應好象就沒那么快，等到百年后秦軍掘開黃河大堤灌了大梁城才想起來：都城千萬別建在大河邊上。

　　公元前682年，宋國討伐魯國，魯國活捉了宋國的南宮萬。經(jīng)宋國官方請求，魯國放回了南宮萬。第二年秋天，宋閔公和南宮萬外出打獵時玩爭道游戲，宋閔公爭不過南宮萬，就生氣了，伸出雙手做鄙視狀說：“以前我很敬重你，而現(xiàn)在你只不過是一個可憐的魯國俘虜�！蹦蠈m萬非常生氣，從懷里掏出棋盤砸死了閔公。大夫仇牧聽說了這件事，來討伐南宮萬。南宮萬迎擊仇牧，仇牧打沖鋒的時候門牙撞到了門扇上就死了。南宮萬又殺了太宰華督，改立公子游為國君。（事見《宋微子世家》）

　　點評：不要跟玩不起的人玩游戲，另外，注意處理好門牙和門扇的關系。

　　康王去世后，他的兒子昭王瑕即位，昭王做人有問題，做老大問題在更大，于是王道衰落。他到南方去巡視，這一去便沒有回來。原來是因為當?shù)厝嗽鲪核拇_所做所為，給了他一條膠水黏合的船，船到江中間開膠了，昭王于是溺斃于江中。

歷史小故事9

　　漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內(nèi))人。年紀剛剛九歲，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”.

　　黃香侍奉父母的故事反映出一個孩子細致、純真的孝心，是一個孩子從內(nèi)心深處自然萌發(fā)、激發(fā)出來的.孝，又是出于天性的、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學習的榜樣。讓我們從身邊一點一滴的小事做起，孝敬父母。

歷史小故事10

　　漢高祖定軍心

　　漢高祖在洛陽南宮，從閣道上望見許多將領常常三三兩兩坐在沙地里議論。漢高祖問道：“這是在說些什么？”留侯張良答道：“陛下還不知道嗎？這是在圖謀造反啊。”高祖說：“天下剛剛安定，是什么緣故還要謀反呢？”留侯說：“陛下以平民的身份起兵，靠這班人打下江山。如今陛下貴為天子，而封賞的都是陛下親近、喜愛的蕭何、曹參這些老朋友，而誅殺的都是陛下平常怨恨的人。如今軍吏計算功勞，認為天下之地不夠封賞，這班人既擔心陛下不能全部封賞，又害怕被懷疑到往日的過失而遭受誅殺，所以就聚集在一起圖謀造反�！备咦嬗谑菓n心忡忡地問：“該怎么辦呢？”留侯說：“陛下往日憎恨的人，群臣都知道的，哪個最為厲害？”高祖說：“雍齒與我有舊怨，他曾經(jīng)多次困辱我。我想殺他，因為他功勞多，所以不忍心。”留侯說：“現(xiàn)在趕緊先封雍齒給群臣看，群臣見到雍齒受封，那么大家對自己受封都會堅信不疑�！边@時漢高祖便設置酒宴，封雍齒為什方侯，并加緊催促丞相、御史論功行賞。群臣參加酒宴后，都歡喜地說：“雍齒都能封為侯，我們這些人就不必提心吊膽了。”

　　張良的謀略舉世聞名，但是因為體弱多病，沒有直接的戰(zhàn)功，卻在很早就被封侯。劉邦的將領大都出身農(nóng)民，目光比較短淺，所以愛發(fā)牢騷，但是也容易籠絡，張良建議將名聲最不好的雍齒封侯，一下就將他們的疑慮冰消瓦解。

　　【感悟】

　　抓住下屬的心理，巧妙地穩(wěn)定他們的'情緒，是領導者解決諸如職稱評定之類的難題的方法。利益均衡，不傷害屬下感情，又能提高自己的威信。

歷史小故事11

　　一說起在意大利首都羅馬，就讓人想起一句耳熟能詳?shù)闹V語“條條大路通羅馬”。在羅馬城，有一座廣為人知的鵝紀念碑，上面塑有一只引頸高吭的鵝，以此來紀念救了羅馬城的鵝群。那句“鵝救了羅馬”的口頭語，在羅馬人中世代相傳，一直流傳至今。

　　那么，鵝和羅馬城有怎樣的歷史淵源呢？“鵝救了羅馬”的口頭語是怎樣的來的呢？

　　公元前390年，在一個伸手不見五指的晚上，高盧人乘節(jié)日狂歡之夜偷襲羅馬，悄悄圍困了羅馬的“咽喉之地”——卡庇托爾山上的衛(wèi)城。當時，卡庇托爾神廟中養(yǎng)著一大群準備用來奉獻給女神朱諾的.鵝群，一聽見摸上山頂最高處的高盧士兵的動靜，群鵝頓時驚叫起來，“嘎嘎嘎嘎”的叫聲驚醒了正在酣睡中的羅馬士兵，于是士兵們趕緊披掛上陣，奮勇還擊，把前來偷襲的高盧人全部消滅了，羅馬免遭浩劫。

　　為了表達對鵝的敬意，人們修建了紀念碑，“鵝救了羅馬”的口頭語也就一直流傳下來。

歷史小故事12

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經(jīng)驗�？墒挊銋s非常謙恭地說：“我哪里有什么經(jīng)驗��！臣下到這里之后，只不過學會了炒毛栗子。臣下剛來的時候，發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子，就在同一個鍋里炒，卻發(fā)現(xiàn)了一個問題：小的炒熟了，大的還生著，而當大的炒熟了的'時候，小的又炒煳了。后來臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無其他的能耐了�！边|圣宗聽了，哈哈大笑說：“你這炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治國��！”后來，遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊，發(fā)現(xiàn)他處理事情，無論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。

　　蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈，表面上是說自己只學會了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學中，卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者，哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢？

歷史小故事13

　　在歷史課堂上，插講一些歷史有趣小故事，一可以活躍課堂氣氛，二可以使學生增長知識，三可以使學生牢固記住歷史人物。下面我就介紹一則歷史小故事：

　　“臘肉皇帝”——耶律德光

　　中國歷史上有一個專有名詞“帝羓”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“木乃伊皇帝”的意思。此人就是遼太宗耶律德光。公元927年，25歲的耶律德光成為遼國的第二代皇帝，其時，中原地區(qū)正是五代十國的混亂時期，民不聊生。耶律德光養(yǎng)精蓄銳，一心夢想要吞并中原。

　　9年后，機會終于來了，44歲的大漢奸石敬塘為了取后唐而代之，以割讓幽云十六州、歲絹30萬匹、認34歲的耶律德光為父等條件，換得耶律德光出兵幫他滅了后唐，建立了后晉小王朝。石敬塘死后，他的侄子石重貴繼位，向耶律德光提出了“稱孫不稱臣”的要求，耶律德光大怒，以此為借口又發(fā)兵南侵中原，很快就滅了后晉。但是中原的百姓并沒有屈服，各路武裝紛紛抗擊契丹侵略者，小股遼兵不斷遭到殲滅，令耶律德光發(fā)出“我沒想到中國人如此難制”的感嘆，不得不下令撤退。

　　公元947年，45歲的'耶律德光在撤離中原途中染上一種熱疾，太醫(yī)讓他遠離女色，他卻將太醫(yī)臭罵了一通：“你們都是不學無術，我得了熱病，正要女色泄火，怎么能遠離女色呢!”終因縱欲無度，走到欒城殺胡林時，口吐鮮血，一命烏呼。

　　這時，遠在遼國都城上京，但已獲報耶律德光病危的述律太后傳來懿旨：“生要見人，死要見尸�！边@可難壞了伴駕的文武大臣，當時正是炎夏，保存尸體談何容易。正在文武大臣和太醫(yī)們束手無策的時候，一位御廚出了個主意：干脆把皇帝做成“羓”吧。

　　“羓”到底是什么呢?原來北方游牧民族多喜食牛羊肉，有時候殺了一只�；蜓蚝�，一時又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的內(nèi)臟掏空，用鹽鹵上，就成了不會腐爛的“羓”，相當于中原地區(qū)的“臘肉”。

　　這個主意一出，雖然有把皇帝當牲畜處理的意思，但無奈之下，文武大臣和太醫(yī)們也只好照廚師的意見辦，不過既然是用皇帝尸體做成的“羓”，就不是一般的“羓”，而是“帝羓”——歷史上唯一的一個木乃伊皇帝。

歷史小故事14

　　周成、康王時期，東都洛邑建成，東西連成一片，長達千里以上，初步鞏固了對東土的統(tǒng)治。周共王時，楚國一方面卑事周王室，一方面篳路藍縷，辛勤開發(fā)，國家已呈勃興之勢。所以到周昭王時期(約公元前1000椙77年)，周、楚關系開始緊張起來了，周昭王集中全力，打擊楚國。據(jù)陜西扶鳳出土的《墻盤》銘文記載：弘魯召(昭)王，廣笞荊楚，唯狩南行�？梢娭苷淹跤H領軍隊南征，聲勢浩大。另據(jù)《竹書紀年》記載，周昭王攻楚，主要有三次：

　　第一次，周昭王十六年(約公元前985年)，周昭王伐楚，涉漢，遇大兕。這次，一般認為其時與上述《墻盤》記載相同。周昭王領軍渡過漢水，深入荊楚一帶。渡漢水時還遇見大兕(兕，古代犀牛一類動物。《左傳宣公二年》：犀兕尚多。)。

　　第二次，周昭王十九年(約公元前982年)，周昭王派祭公辛伯攻楚，天大日[壹]，雉兔皆震，喪六師于漢。這次渡漢水時，陰風驟起，氣候惡劣，將士驚恐，軍隊大部喪失。這次失敗歸咎于天時不利，實際上周王朝軍隊當遭到楚軍強有力的伏擊。

　　第三次，昭王末年，夜清，五色光貫紫微，其王南巡不返。此年，據(jù)魯紀年推算，當為周昭王二十四年(約公元前977年)。這次攻楚，周昭王全軍復沒，周人諱言此事，模糊地說南巡不返。周昭王死因，《史記正義》引《帝王世紀》說：昭王德衰，南征濟于漢，船人惡之，以膠舟進。王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于水中而崩。這里說的船人，就是楚人起而抗周，設計獻膠粘接的船只，船駛至中流，膠液融化，船只解體，周昭王及其部眾，溺水而死。屈原在《天問》中寫道：昭后成游，南土爰底。厥利惟何逢彼白雉周昭王累累南征，當然不是為了貪求什么，而是由于楚國的'勃興，引起周天子的驚恐，不得不領兵親征，企圖遏制楚國的發(fā)展。

　　周昭王攻楚及其敗亡，是我國歷史上一件大事。此后，周王朝由盛而衰，楚國則日益發(fā)展強大，逐步走上與周王室分庭抗禮的道路。