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讀《頂》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《頂》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《頂》有感1
今日，教師帶著我們學(xué)習(xí)了趙麗宏先生寫的一篇文章——《頂碗少年》這一課。
這篇課文講了一位少年頭頂著十個金邊紅花白瓷碗去做高難度的驚心動魄的表演。第一次它騎在一個人身上表演大幅度轉(zhuǎn)身，由于自我沒有控制好，碗全部都掉了下來；第二次還是表演到那里的時候碗又掉了下來；第三次，一位老者上來說了一句話，少年將雜技表演完了，全靠著老人的鼓勵。
從這一課看出來，失敗是成功的母親，沒有失敗就沒有成功，應(yīng)對挫折和困難，我們不能退縮，要相信自我，你就會克服恐懼和失敗，迎來成功。
我能夠說滑滑板很不錯，所以有時候大人也會讓我教他們滑。
那一次我滑滑板去大街買東西，買過回來后，娟姑姑看到我滑滑板，她也想滑，便讓我教她。那時候，堂弟也和我一齊，當(dāng)然，還有奇宣姐和表哥跟姐姐都在那里，他們也都會玩，我先把買的東西放家里，先把事情推給他們。
我把東西放到隱蔽的地方，就出來“監(jiān)考”了。娟姑姑扶著堂弟向前滑，可是剛滑滑板就倒在了地上。又讓我姐扶著，好不容易向前走了，可是是姐姐向前走，她才能向前走。
我們又給她指導(dǎo)：要后面的腳動，前面的不要動，轉(zhuǎn)彎的時候要兩個都動！相信你必須能成功！
這次她扶著電線桿，滑了幾下，我們趕緊提醒：后腳動，后腳動��！她的后腳動了起來，她最終會滑了。
她滑到大街又滑了回來，額，可是滑板可是承受不住那么大的重量，并且娟姑姑有好幾次都差一點摔倒。
她又把滑板給我，可是……我接過滑板，那個滑板卻，卻散架了！前面的和后面的分開了，我拿的'是中間的，前面的和后面的全靠中間的連接，兩邊的都滑到了地上。雖然滑板之后又修好了，卻總會時不時地散架，所以那個“瀕臨滅絕”的滑板，當(dāng)然不能滑了。從此我得出一個結(jié)論：大人是不能滑滑板的！
失敗乃成功之母，遇到困難不能退縮，要努力拼搏，不怕挫折和困難！
讀《頂》有感2
每個人都有難忘的小事，正如堅持不懈的類型。
《頂碗少年》說了作者想起一件小事：他二十多年前在上海大世界看雜技表演，一位英俊的少年，進(jìn)行頂碗表演，他第一次表演時，碗竟掉了下來。第二次在表演時，還是失敗了。許多人要求少年下場，但少年鼓足勇氣，還是繼續(xù)表演。這一次，他集中精力，終于成功了，全場為他響起了熱烈的掌聲！是呀，不堅持又怎會知道能否成功呢？那位少年不也成功了？堅持是所有人的生命之恒所在呀！我曾因為挨到了一頓罵，是我頓時明白了，堅持的效果所有人都會見到的。
五年級的一個國慶長假，老師讓我們背古文，一共七首，一天一首。我認(rèn)為一共七首，以后一起背也不遲啦，就沒理會它了，先寫一大堆寫的作業(yè)了。我早早寫完作業(yè)，剩下五天我光玩，把背書完全忘了，本來就不熟的古文，更忘得一干二凈。假期的最后一天，我正在看電視，廚房里的'爸爸突然問：“你作業(yè)寫完沒有，還有背的也是？”“寫完了�！蔽蚁肫鹞幢惩甑墓盼�，突然沉默，不敢再看爸爸了。爸爸看出什么端倪，便一直追問，直至我說出那六首古文的下落。他的臉十分陰沉：“怎么這樣？你老師叫你背，你卻沒有堅持下來！知道嗎，做什么事都要堅持，古人成功之人，全是因為堅持！你太讓我失望了，要堅持不懈啊，你不明白么？！”說完，他把書拿來給我，要我把它背完，事到如今，還不是我自己不夠堅持！哎，堅持這種事，不是說說就行的，應(yīng)要牢記，時時掛在心底。要不斷努力，才能得到應(yīng)有的禮物，譬如，那位少年就得到了觀眾的掌聲啊！
讀《頂》有感3
這是一本沒有結(jié)局的書，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來的閱讀效果是深刻的。牛愛國在離開家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話最后是他一句：“不，得找。”
找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會到生命的美好的。而此時，這些于他而言，就是章楚紅，那個可以和他說得上話，可以讓他大大方方放開做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個別人就是他自己的朋友，在他有難時慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開牛愛國逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對好友李昆的畏懼，他害怕被報復(fù)，這種畏懼讓他放棄了這個女人，逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛國終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長禮，羅長禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒能在人世間活得明白，卻讓后來人吸取了前人的教訓(xùn)，少走了許多彎路，更重要的是，體會到了人生的道理。這個道理在行文里是個中心——找一個說的著的.人，過一個像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認(rèn)定趕大車的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話都說給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬�？墒抢像R呢，卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友，他甚至覺得老楊是個累贅，每次和老楊的對話，皆是打馬虎眼，老楊卻當(dāng)了真。因為這些個被當(dāng)了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽錯娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國興學(xué)會了“噴空”，兩人十分能說得來，后來學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國興爸開的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話沒說好鬧掰了，楊百利跟著機務(wù)段老萬到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個可以說得上話的人，卻從未想過自己該如何與人說話，該如何讓與他說得上話的人仍愿與他說話，他也不明白真正的說得上話是什么意思。因此他是不幸福的�；蛟S他表面上可以找到說話的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實，那是他的幸福。他為了不賣豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長的周折中，楊百順也曾有過可以說的著的人，但只是在當(dāng)時，換個時間、地點、場景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒有。吳香香一開起來與他說得著，后來說不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說得上話。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒了心中唯一的寄托，便離開了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書中的人。在我看來，明明可以這樣過日子，他們偏要那樣過日子，本來是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個社會一個時代的特征。不同于今日的人們在追求物質(zhì)的同時也在追求精神世界。這也是時代的限制。上個世紀(jì)甚至這個世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因為各種原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒有精神世界這一意識。這是極其可悲的現(xiàn)實。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個時代的人，但他是生和長在貧困農(nóng)村的，是真實生長在書中描寫的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說不上話，當(dāng)然沒有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會的壓力下娶了一個大家都認(rèn)為會過日子的女人，而這個人他從認(rèn)識到結(jié)婚并未花多長時間相互了解，婚后幾年這個女人為他生了兩個兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時活潑健康的一個人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對他惡語相對，讓他改回來。沒有人問他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時，我的第一想法是除非他招到一個解開他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒有接受過教育的，大環(huán)境對他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽光生長。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會變得那樣頹廢。那是我在一個鄉(xiāng)下的客廳里，只見一個打扮十分土氣的女人帶著一個男孩走了進(jìn)來，一進(jìn)來她便用充滿怨氣的語調(diào)埋怨那個男孩，嘟囔著不想要這個孩子。短暫的接觸讓我覺得見到了電影里上個世紀(jì)的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時我開始深深同情那個孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過，那時我也理解他為何自甘墮落，我想這個女人大概也是以對男孩一樣的語氣對他說“真不想和你一起”。
幸福啊是個多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時空中認(rèn)真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛國最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說他想對章楚紅說的話，他要去聽章楚紅要對他說的話，即使時間過了境況變了，話也許會變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛國去了，結(jié)局是什么誰知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒有失敗的。
讀《頂》有感4
概說
今天剛在底下看完劉震云的小說《一句頂一萬句》，現(xiàn)在上來電子閱覽室寫個評論。這書雖然讀的人倒不是很多，但是估計渡的人倒是不少。本來還想照著過去套路寫點東西，但很可恨的是，現(xiàn)在酒香也怕巷子深，宣傳過度了，書評全附在書上，我又是慣于先看前言后看內(nèi)容的讀者，前言看過是忘了，但是看完全書回頭再看前言，貌似那就是非常深刻的書評了，把我想寫的都寫了出來，連中西信仰文化的對比都寫出來了。此刻才知道，書生意氣，到底比不過專業(yè)的評論家多吃幾年白米飯。
我有個習(xí)慣，看到好書歷來要推薦旁人看，尤其是那種好讀書的，推薦起來是不遺余力，其實自己倒沒落著什么好處，本來是指望能有個人能交流交流對這書的看法，但是呢，旁人看完后，或者看不到這么深沉的一面，或者與你走的不是一條路。用書中的話來講，就是“說不到一塊去”。又或者有些人看書過于囫圇吞棗，回頭問他起來，連主人公姓甚名誰都忘盡。
看書，人也是孤島一座座。
但是這本書，要讀到骨髓里去。
封皮上倒是很拉風(fēng)地寫上：“中國人的千年孤獨”，“你和我為什么活得這么累”。我剛開始不以為然地笑，后來讀著讀著覺得是很有道理。我到今天還沒有看過一本書，這樣深刻地表現(xiàn)出了中國人的精神風(fēng)貌，這樣全景式的描寫，而且是重點著落于底層的平民們，似乎有意又似乎無意地在破解中國人的精神密碼。
中西方兩種文化下的社會關(guān)系
這一點，書的前言那個書評已經(jīng)講得很清楚了，只不過我想表達(dá)一下慶幸，那就是我現(xiàn)在能夠讀懂。如果換到一年前，恐怕是讀不懂。讀不懂的原因是我不懂得基督教的精神，對于摩西的故事也不甚了解。幸而我是先是經(jīng)常去教堂做“旁聽生”，又在宗教人士的指引下零散讀了一些《圣經(jīng)》和相關(guān)的書籍。作者對于中西方文化的比較真的深刻到一定程度了，須是下極大的苦心才能寫出來的東西。
其前言大概是說西方在信仰上帝地宗教背景下，就算交流不是很多，人更注重個人的獨立性，但是活得隔閡比我們少，中國人活得很累。幾千年來的勾心斗角，中國恐怕是最多的國家。
底層的人民，人和人之間似乎隔閡也很深。作者對于中國人的隔閡和冷漠做出了深刻的思考。
我本來還想在這一段多寫點東西，詳述究竟如何的不同，但是得出的結(jié)論卻是：中國人必須找個宗教信起來，沒有上帝也要造一個。突然又想到“中國還須再做一百年殖民地”的話，居然也能從中得到映射和理解，實在是神奇。
小說中有個終其一生傳教只發(fā)展了8個信徒的口拙牧師，是這部小說里唯一的外國人。我預(yù)言這個形象必定會成為日后人們研究這部小說的重頭，這個人的`出現(xiàn)真的不同尋常。
至于我這節(jié)為什么不細(xì)寫，全在下一節(jié)上了。
三種寫滄桑的作品
我在世上又遇到一本，或者說一種寫滄桑的書。
我今天突然有個胡言亂語的總結(jié)。
寫滄桑的作品有三種：
第一種是看了讓你唏噓嗟嘆的，什么“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之類，但是總感覺無法深入骨髓，嘆過了，便也算了，見人討論便又嘆一次，這是分析下去，才能得到的滄桑感。
第二種是把滄桑寫在字里行間，但他不告訴你，這叫滄桑。我在讀黃仁宇的《萬歷十五年》的時候，明顯地有這種感覺，還有一本書，便是李敖的《北京法源寺》。
第三種，就是這一種書，把滄桑寫進(jìn)你的靈魂。過去真的不信有這樣一本書可以把滄桑寫進(jìn)人的靈魂，但是這本書做到了。你無須從邏輯上去分析，也無需去做任何體悟去領(lǐng)會字里行間的話外之意。這部小說本身就是滄桑。所以若要與人討論這部作品，能說的方面確乎很多，但是真應(yīng)了書名：一句頂一萬句。無需多說，只需看書，然后說一句“我懂了”，就夠了。第一次有這種感覺。
后記
一部小說，像《水滸》一樣的敘事模式，一個出走，一個回歸，由“話”這個概念產(chǎn)生的各種思考，縈繞在我的腦海中。摩西拯救了以色列，希望這一部小說也能讓中國人更能看清自己。
讀《頂》有感5
20xx年底，我拖著十幾箱貨物、背著一身債務(wù)站在人生的十字路口迷茫。20xx年在一個人的影響下，我改變思維模式，打通了傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)的思維及行動瓶頸，將線下實體生產(chǎn)與線上營銷打通，20xx年還清了債務(wù)，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)破局，20xx年，總收入30多萬元，20xx年復(fù)工即接到了五筆訂單。
因為相信并踐行一個人傳授給我的方法，不僅創(chuàng)業(yè)越來越順手，收入年年增加，還做到了以前根本不敢想象的事情，比如堅持日更、閱讀，光20xx年讀過的書就有150多本。不斷的突破舒適區(qū)，挑戰(zhàn)直播講課、課程分享等。
他到底是誰？
他就是剽悍一只貓，江湖人稱貓叔，他是社群商業(yè)戰(zhàn)略專家，樊登讀書首席社群顧問，個人成長戰(zhàn)略深度研究者。
很幸福，我第一時間拿到了這本書《一年頂十年》，內(nèi)容很貓叔，方法很落地。
內(nèi)容很貓叔，這本書是貓叔一貫的寫作風(fēng)格，短小有力的文字，字字都給予震撼和力量。方法很落地，踐行貓叔所講的方法，才讓有了上面所說的改變；這是一套系統(tǒng)化的個人財富與影響力的升級指南，打好基礎(chǔ)，升級打怪。
讀書，是最低成本的學(xué)習(xí)，就拿這本《一年頂十年》，你可能花了最多48元，學(xué)會了我在貓群接近上萬元學(xué)費的知識，學(xué)到了貓叔最精華的思考，經(jīng)過驗證過后的總結(jié)，如此說來，你遇到這本書，你真的`賺大了。
貓叔說，甘為人梯，近我者富。成就他人，利他就是最好的利己。進(jìn)入一個學(xué)習(xí)群，爭當(dāng)班委，不僅讓我被看到，還贏來了很多合作的機會。因為踐行貓叔所說，敢于爭取機會，我獲得了直播做講師的資格。想都是問題，做才是答案。
因為認(rèn)識了貓叔，我創(chuàng)業(yè)的一年，頂別人三年。
貓叔的一年，頂別人十年。因為每一次他都在踐行、不設(shè)限，不斷的挑戰(zhàn)和突破，拿到多個平臺第一，打造了多個里程碑事件。
個人成長的路上，貓叔是最好的導(dǎo)師，《一年頂十年》也是個人成長最棒的教科書，用簡短有力的文字，為我們打開財富與影響力的升級之門。
讀《頂》有感6
花了一些時間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺有些收獲。
《六頂思考帽》是針對許多會議時間長、達(dá)成結(jié)論難的一種解決方法，發(fā)明創(chuàng)造者為愛德華、德、博諾博士。熟練掌握并正確運用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個人而言，養(yǎng)成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問題、找出問題解決路徑，也是非常好的。
對于個人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪里、失敗原因是什么，卻不是很清楚。因此，學(xué)會全面思考，多方驗證，盡量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個正確的方法。
面對問題時，要知道問題是什么，這就需要用到藍(lán)色思考帽，全面界定問題，理清應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，全面收集資料，客觀公正的展示收集到的資料和數(shù)據(jù)，用事實和數(shù)據(jù)說話，這就是白色思考帽。基于事實和材料，展望美好的未來，找到解決問題好的途徑和方法，并運用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋，這是在運用黃色思考帽。在此時，還可以運用綠色思考帽，創(chuàng)新解決問題的辦法和途徑，可以從一個想法出發(fā)，而不拘泥于這種想法的合理性，也就是說可以堅持結(jié)果導(dǎo)向。之后運用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的目標(biāo)不能順利達(dá)到。最后，運用紅色思考帽，對做出的結(jié)論進(jìn)行感覺，做出是否實行的'評價。以上各個步驟，可以重復(fù)，可以跳過，也可以提前。
這就是《六頂思考帽》給個人做決定提供的啟示，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙嵤┢饋�，是個困難。因為人都是有惰性的，搜集資料、不厭其煩的從各個方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。
其實想起來，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個人都接受這種方式來解決問題。
六頂思考帽，值得好好思考。
讀《頂》有感7
失敗乃成功之母，只要勇于堅持就會成功。
今天，我們學(xué)習(xí)了《頂碗少年》這篇課文，里面那名頂碗少年堅持不懈的精神，使我感動，這讓我不禁想起了我剛上小學(xué)時第一次畫課程表的情景：
小學(xué)第一天，老師要強調(diào)小學(xué)生日常行為規(guī)范，所以，放學(xué)時間就延遲了幾分鐘。當(dāng)老師抬頭看墻上的鐘表時，已經(jīng)下午四點了，就讓我們先放學(xué)回家。就在我像出籠的鳥兒準(zhǔn)備飛向天空時，老師突然叫住了我的名字：“芳兵，你過來一下，我給你說一件事。因為我們班的課程表在墻上粘貼的太小了，所以我想讓你幫我在黑板上再畫一個大點兒的課程表。
這樣，同學(xué)們看起來比較方便，好嗎？”聽了老師的話，我異常興奮，拿起比自己高出半截的尺子開始在黑板上歪歪扭扭的畫出了課程表的表格�！斑@樣不行，太斜了。這樣吧？不行，又太寬了···”劉老師見我一頭汗水，就來到我身邊親切的`說：“沒關(guān)系，我們慢慢來，一定會弄好的�！甭犃死蠋煹墓膭睿覞u漸恢復(fù)了自信心。一鼓作氣的把表格“拿下了”�？墒�，這表格還不算太難，更難的是要在表格里寫出我的粉筆字，可我是從來沒有寫過粉筆字的�。�，我就硬著頭皮寫下了。
雖然我寫的課程表不如現(xiàn)在寫的，但我寫的課程表已經(jīng)成為老師和同學(xué)們不可缺少的一部分！失敗并不可怕，可怕的就是沒有自信心、輕言放棄。
讀《頂》有感8
今天，老師帶著我們學(xué)習(xí)了趙麗宏先生寫的一篇文章——《頂碗少年》這一課。
這篇課文講了一位少年頭頂著十個金邊紅花白瓷碗去做高難度的驚心動魄的表演。第一次它騎在一個人身上表演大幅度轉(zhuǎn)身，由于自己沒有控制好，碗全部都掉了下來；第二次還是表演到那里的時候碗又掉了下來；第三次，一位老者上來說了一句話，少年將雜技表演完了，全靠著老人的鼓勵。
從這一課看出來，失敗是成功的母親，沒有失敗就沒有成功，面對挫折和困難，我們不能退縮，要相信自己，你就會克服恐懼和失敗，迎來成功。
我可以說滑滑板很不錯，所以有時候大人也會讓我教他們滑。
那一次我滑滑板去大街買東西，買過回來后，娟姑姑看到我滑滑板，她也想滑，便讓我教她。那時候，堂弟也和我一起，當(dāng)然，還有奇宣姐和表哥跟姐姐都在那里，他們也都會玩，我先把買的'東西放家里，先把事情推給他們。
我把東西放到隱蔽的地方，就出來“監(jiān)考”了。娟姑姑扶著堂弟向前滑，可是剛滑滑板就倒在了地上。又讓我姐扶著，好不容易向前走了，但是是姐姐向前走，她才能向前走。
我們又給她指導(dǎo)：要后面的腳動，前面的不要動，轉(zhuǎn)彎的時候要兩個都動！相信你一定能成功！
這次她扶著電線桿，滑了幾下，我們趕緊提醒：后腳動，后腳動��！她的后腳動了起來，她終于會滑了。
她滑到大街又滑了回來，額，不過滑板可是承受不住那么大的重量，而且娟姑姑有好幾次都差一點摔倒。
她又把滑板給我，可是……我接過滑板，那個滑板卻，卻散架了！前面的和后面的分開了，我拿的是中間的，前面的和后面的全靠中間的連接，兩邊的都滑到了地上。雖然滑板后來又修好了，卻總會時不時地散架，所以那個“瀕臨滅絕”的滑板，當(dāng)然不能滑了。從此我得出一個結(jié)論：大人是不能滑滑板的！
失敗乃成功之母，遇到困難不能退縮，要努力拼搏，不怕挫折和困難！
讀《頂》有感9
看種樹人給桃花心木澆水，作者悟出了成長的道理�！俄斖肷倌辍愤@篇課文寫得是作者看了一場雜技表演后所受到的啟迪。
一位少年出場了，在表演一個難度極高的`動作時，失手把碗從頭頂?shù)袅讼聛�，但少年并不灰心，從他歉疚的表情中可以看出對自己的表演有勇氣和信心。但是第二次表演又失手了，他有些不知所措，但是一位矮小結(jié)實的白發(fā)老者鼓勵了他，使他鎮(zhèn)靜下來，手捧著新碗，音樂奏響了！最后，獲得了全場暴風(fēng)雨般的掌聲。少年之所以成功，是因為少年不畏艱難，不怕挫折，不輕易放棄，也有那位關(guān)愛、寬容、鼓勵他人的老者的功勞。
有些偶然遇到的事情，竟會難以忘懷，并且時時縈繞于心。讀完這篇課文，懂得了以后干什么都要不畏艱難，不怕挫折，不輕易放棄，永不言敗，也要堅持不懈。
讀《頂》有感10
不久前，我們學(xué)習(xí)了趙麗宏的一篇文章——頂碗少年。讀完了這篇課文后，使我感悟很深。
這篇課文主要講了：
驚心動魄的一場雜技表演，演這場驚心動魄的少年，在第一次的'表演中失敗了，可他并沒有放棄，又重演了一遍，可第二次他又失敗了，他失去信心了，一位老者不知對他說了些什么，少年又表演了第三場他把碗穩(wěn)住了，表演成功了，觀眾們在臺下鼓起了暴風(fēng)雨般的掌聲。
這也告訴了我一個道理：
失敗乃成功之母，遇到挫折不要退縮，勇于面對困難，不能一味的退縮，去逃避所有的困難。想想少年，又想想我，真是有點害羞。
又一次，在做媽媽給我買的卷紙?zhí)釙r，我遇到了難題，我左想右想，突然想起了是怎樣算的……等我去給媽媽檢查時，媽媽說我算錯了，于是，我又回去琢磨，我又想起了答案，寫好后，我再次給媽媽看，可媽媽說還是錯了，我不耐煩了，不想獨立思考了，就讓媽媽給我講了一遍，一聽，原來這么簡單。想想后，我后悔了，如果我要再仔細(xì)思考一下，答案就會出來了。
失敗乃成功之母，遇到任何事情都不要退宿，勇敢的去面對。
讀《頂》有感11
《我們找到了一頂帽子》是加拿大作家JonKlassen創(chuàng)作的“帽子三部曲”中的第三部。全書講述了兩只烏龜找到了一頂帽子，但只有一頂，而兩只烏龜都想要。它們認(rèn)為如果自己戴了，對方?jīng)]有，一定會不開心的，所以就同時放棄了這頂帽子�？墒菍嶋H上其中的一只烏龜想趁另一只烏龜睡著了之后，偷偷地跑去把帽子戴上，可是這時另一只烏龜夢見它們兩個都戴上了帽子，講起了夢話。這只烏龜被感動了，就放棄了這頂帽子，遵守它的諾言。
從這只烏龜?shù)难凵窈驼Z言中都可以看出來，它每時每刻念念不忘這頂帽子。在觀看日出的時候，它的眼睛不停地瞄向帽子。當(dāng)它的朋友問它在想什么時，它回答：“沒什么”來掩蓋自己想戴這頂帽子的想法。在睡覺的時候。它不停地詢問它的同伴有沒有睡著，企圖趁它的朋友睡著時，偷偷去戴帽子�？梢娺@只烏龜是特別想要這頂帽子的。然而是什么讓這只烏龜最終放棄了這頂帽子呢？是友誼的力量。
這讓我聯(lián)想到有一次夏令營時，我們整個寢室中只有一根棒冰。如果切碎呢，還沒等切碎棒冰就化了。如果你一口我一口分著吃呢，又不太衛(wèi)生。我們就開始爭論，誰都想吃這個冰棍，因為當(dāng)天實在是太熱了。最終因為友誼的'力量。我們把這根冰棒送給了門衛(wèi)大爺。
不管是故事中的烏龜，還是現(xiàn)實中的我們。都因為友誼的力量學(xué)會謙讓。
讀《頂》有感12
《頂碗少年》講述了雜技團(tuán)里的一個少年在表演頂碗時因為難度太大，使碗兩次從頭上掉了下來，但是他沒有被困難嚇倒，第三次他終于成功的把碗頂了起來，并贏得了觀眾熱烈的掌聲。
剛讀完課文我便想這個少年真笨��！失誤了換個節(jié)目不就行了嗎？為什么要試這么多次��？經(jīng)過反復(fù)思考我終于明白了，這個少年之所以要嘗試這么多次，是因為他相信“失敗乃成功之母，只要努力，堅持就一定能成功！”許多人也向我們證明了這一點：“美國一位著名的演員，在他遭到1300多次拒絕后，幸運之神對他露出了笑臉，他成功了，并創(chuàng)下當(dāng)時全美最高收視紀(jì)錄�！薄爸Z貝爾在弟弟被炸死，父親被炸殘廢后，還是毫不懼怕地做實驗�！�
愛迪生也曾經(jīng)說過：“失敗也是我所需要的，它和成功一樣對我有價值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么�！痹谖覀兩詈蛯W(xué)習(xí)中也會像這個頂碗少年一樣遇到很多困難，但我們大多都會選擇最簡單的.方法—逃避，但逃避并不是解決困難的辦法，我們一定要勇敢面對�。�！
遇到困難，只要努力一下，就一定會取得成功，這就是那位頂碗少年給我的啟示！��！
讀《頂》有感13
現(xiàn)在，當(dāng)我做數(shù)學(xué)題，陷于山窮水盡的地步；體育活動中落后了，被同學(xué)們譏笑難堪；比賽沒能成功，受到不能自拔的挫折時，耳畔常會響起金邊紅花白瓷碗打碎的聲音。
那位頂碗少年堅持不懈，敢于拼搏的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？雖然，前面他的表演并沒有成功，但是他面對觀眾的冷嘲熱諷卻并不氣餒，最后他靠自己不動搖的信念成功了。他是強者，他能打敗人生中的困難！使他成功的不僅僅只是才藝高超，更是因為他那堅持不懈，勇于拼搏的不屈精神！
總有一件事，在我的.腦海記憶猶新。
有一天，我和爸爸來到波光粼粼，清澈見底的湖邊釣魚。一開始我對釣魚既新奇又自信，抓著精致小巧的釣魚竿就開始興高采烈地“等貨上門”了。不一會兒，有一群小魚匯聚過來，像在說著什么不可告人的秘密。我激動得手舞足蹈起來，眼看就要上鉤的魚兒嚇得四散奔逃了。我停下了動作，眼睛直勾勾地盯著水中搖擺不定的水草�？墒牵裁匆矝]見了，那搖晃著的水草似乎在向我點頭說：“小朋友，別著急，它們一會兒又會來到我的腳底下玩的，你加油吧！”我扭頭看爸爸，他悠閑地翹著二郎腿，桶里已經(jīng)有五條魚了，真讓人眼紅。
于是，我并沒有放棄，仍然釣起魚來，時間如同流水般，一轉(zhuǎn)眼就過去了快兩個鐘頭了，可是我的桶子里還是什么都沒有。爸爸邊看他那滿滿的“戰(zhàn)利品”邊眉開眼笑，我一臉茫然。天氣也似乎隨著我的心情變化，下起了豆大的雨，雨水打在水面上，濺起了一圈圈水花。
我想走，可只聽見爸爸說了一句話，我又尋到了一絲微弱的曙光，在朦朧的大雨中又持續(xù)了半個多鐘頭，終于，湖面上傳出兩個欣喜若狂地叫喊聲……
我情不自禁地又想到了頂碗少年，仿佛又聽到了那金邊紅花白瓷碗打碎的聲音。我很開心，雖說是釣魚這么小的事，但是鍛煉了我的耐性，我不像往常一樣浮躁了，我相信我能跟那位頂碗少年做得一樣好！
愿這金邊紅花白瓷碗的精神，一直陪伴著我！
讀《頂》有感14
本書文字很平常，每個人物性格的描寫都是用簡單的幾句對話來體現(xiàn)出來，沒有華麗或褒貶的評價，爾是讓讀都自己去感受每一個人物的性格特征。楊百順屬于那種豪無主角光環(huán)還讓人很是很憤的主人公，一個仇視自己父親、恨自家的營生、想逃離出父親的撐控叛逆男孩，當(dāng)他真證鼓起勇氣逃離家園后想開啟新的美女生活時卻又因自己的懦弱無能、膽小怕事爾一次次的.失敗，本出中由楊百順牽出的各色人物較多，均是生活在封建社會底層，為溫飽而奔波勞累，有著典型的小市民的特性：軟弱、長舌、聽信謠言、自私自利.... 楊百順父親對兒子有著自私的愛，這也是封建社造就的出來的，所有的孩子都是傳蹤接代的工具，對孩子的養(yǎng)育就如同阿貓阿狗一般，只要吃飽不叫、不咬人、聽話就可以了，完全沒有什么心里教育，似乎只要自家香火不斷就可以了。老汪的燈盞也是如此，她的死只換來了兩斗米，白來人間走一回。百順因為父親算計自己未能上新學(xué)而起殺心，其實他更想殺掉的是自己，恨自己為何生不逢時、為什有這樣一個自私自利只知道賣豆腐的老爹，他一次次的想逃離，想找到一個知己來訴說心中怒氣，想學(xué)到手藝可以真正脫離楊家，想找到自己未來的路該如何走下去，可終究還是失敗了，敗在了他自己的手中，一切都不是他所想的那般美好，他的人生從未像他的名字那般順利過，一次也沒有，所以當(dāng)老詹給他改句為摩西時他毫不猶豫，但摩西注定是拯救世人大英雄，爾他卻連自己也無法拯救。
整本書中人物對話較多，這讓人讀著讀著就感覺到中國語言文學(xué)真是博大精深呀，同一句話不同的人說出就會有不同的味道，不同的人聽了也會理解出不同的答案。同一件事如果經(jīng)過多人的傳訴，就會變成不同的故事，或是好故事，也可能是壞故事....以訛傳訛害人匪淺呀！
楊百順一直想擁有一門可以安身立命的手藝，可以穩(wěn)定生活，但一次次的學(xué)藝失敗，使他身心俱疲，同時也學(xué)會了吃一欠長一致，不再去招惹是非，不再想詢得一知心人，而是學(xué)會與任何人都何持一定的距距離，讓自己處于中立的狀態(tài)，不多方多語，不摻和別人的機關(guān)算計，可似乎命運總是在捉弄他，即便他刻意躲避麻煩，但每件事的發(fā)生皆有其中原委，每個原委中又別著好幾道彎，這彎彎總會把他繞在其中，逃也逃不掉。
看著看著，突然感覺人與人之間的信任真是太脆弱了，無論父子、兄弟姐妹、夫妻愛人、知己朋友，在利益面前這些關(guān)系真是分文不值，如此現(xiàn)實的關(guān)系讓人看著看著就傷心了，不想再繼續(xù)看下去了。
本人才書學(xué)淺，實在無法理解太明了，小小評論，書寫一下個人感愛。
讀《頂》有感15
《一句頂一萬句》這本書以洗練的語句，簡單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿八十年代中國鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫了出來。在書中出現(xiàn)的人物充滿了各自的特點，從市井小民到地方官員人生的刻畫和描寫都隨著主人公的場景移動輪流敘說，對當(dāng)時百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨者的形象，眾多豐滿的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說得上話與說不上話的關(guān)系，說得上話的少，說不上話的多。說不上話的又可以大致分為向外尋找說得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書中的兩個主人公楊百順和牛愛國都屬于與人說不上話、向外尋找與自己說得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來與自己對話，與同樣喜歡用這種方式與自己對話的人對話。在這本書中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個問題，與旁人無法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說都沒有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無關(guān)誰對誰錯，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線上。
比如說一開始，賣豆腐的老楊和趕大車的老馬，老楊跟老馬過心，因為他覺得自己跟老馬是可以說得上話的�？墒抢像R卻不跟老楊過心，因為老馬打心底里看不老楊，但他說起話來又離不開老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對話對人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點睛的效果。
看這本書聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因為聊天的話題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日�，嵥榈�'話題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說不上話的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶地四處聊天，只為尋找可以說得上話的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說的話�，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說得上話的人。不過都是為了避免沒有說得上話的人的孤獨感罷了。
可是，無論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒有。那種與人說不上話的孤獨感還是伴隨在人們的身旁，沒有消失；那種困擾了人們千年的孤獨依然籠罩在人們的頭上，沒有消失。書中八十年代的中國鄉(xiāng)村，兩個主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說不上話的孤獨。
現(xiàn)實中，同一屋檐下的人們可以很長時間都不用話語交流已成為一種常見的場景，取而代之的是手機里的各類軟件。在聊天軟件上，對著熟悉的人不能有話直說，也不能有事說事，不然會容易變得生疏，因為要有所顧忌；對著陌生人的時候反而可以高談?wù)撻�，無話不說，不必忌諱什么東西。無論是有所忌諱還是無所顧忌，都是為了能夠擁有能說得上話的人而采取的方式。可是孤獨的問題依然揮之不去，人們都希望可以無話不說，卻只能無話可說。為了尋找而尋找，為了說話而說話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨存在于各個階層、各個時代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨，可有些人卻弄不明白那就是孤獨，盡管不明白，也不妨礙他們對這種感覺的深刻體驗。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨。俗話有說“話不投機半句多”，一萬句不過心的話語始終也比不過一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬句”。
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