[優(yōu)選]歷史小故事

歷史小故事1

　　曹操和袁紹是誰，就算不怎么讀三國的人應該都知道。此二人大軍閥大英豪，在當時是局動蕩之時，手握重兵，有資格稱霸的人。就這么兩個人，也有不愿意輕易得罪，甚至還愿意接受評點的人，此人就是許劭許子將。

　　許劭是當時名士，同時也是東漢末年著名的人物評論家，“月旦評”便是由他和從兄許靖創(chuàng)辦。何謂“月旦評”？即每月選取當時人物，進行一次評比�？吹竭@兒，想必大家應該能理解為什么曹操和袁紹都不愿意得罪許劭了吧。

　　許劭就好比是評委老師，如果從他這兒得到了不好的評價，對于袁紹和曹操的發(fā)展都會不利。其中最關鍵的，就是會少了很多人才愿意為他們效力。

　　喜歡曹操，或者對曹操有所理解的人，應該都知道曹操有一句評價“子治世之能臣，亂世之奸雄”。這句評價，就是出自許劭之口。

　　許劭年輕的.時候，就已經名聲大顯，受到大家的敬重。他對當時人物的評比，大家也比較信服。

　　曹操還沒有得志的時候，曾經專門置辦了豐厚的禮品拜訪許劭。曹操謙虛的請求許劭為他談相，許劭最開始是拒絕的。等到第二次曹操前去，許劭才終于開口說：“子治世之能臣，亂世之奸雄�！�

　　袁紹出生名門，是當時的公族豪俠。袁紹從濮陽令離職回家，一路上車馬徒眾，十分豪華。過別界兒的時候，袁紹根本不擔心自己是否太過張揚。但是等到了汝南境內之時，情況就不一樣了。

　　袁紹將跟隨的賓客打發(fā)走，行事也低調起來。當時有人疑惑，于是就問袁紹為何如此。袁紹回答說：“我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？”

　　就連袁紹都擔心自己在許劭心中的印象，因此舍去豪華車馬，只乘一輛車子回家。

　　許劭雖然名聲很大，但是卻并不在朝堂上彰顯。當初楊彪擔任司空的時候，曾經下令征召許劭。許劭對此拒絕，不應詔。有人勸說許劭做官，許劭回答：“現(xiàn)在小人得志，王室將亂，我想去淮南東海避難，這樣來保全家中老幼。”

　　可見許劭對時局看的十分清楚，后來與家人南遷到廣陵郡避難，天下大亂之時，也應了許劭當初所言。

　　許劭到廣陵郡，受到徐州刺史陶謙的厚待。但是許劭卻感到不安，認為陶謙雖然表面上禮遇他，但是內心卻并不真的如此想。

　　于是就到曲阿投靠了揚州刺史劉繇，建安元年劉繇被孫策擊敗，許劭與其一同逃到豫章。最后許劭在豫章去世，享年四十一歲。

歷史小故事2

卜妻做褲子

　�。酃适拢輳那�，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣！”于是，他的妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。

　�。壅芾恚蒉q證唯物論認為，物質決定意識，意識對物質具有能動的'反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則把實踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯誤意識的指導下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。

歷史小故事3

　　傅佩榮

　　《莊子·外物》有一則寓言，講的是宋元君與白龜?shù)墓适�，最后還讓孔子上場做了個評論：

　　宋元君半夜夢到有人披頭散發(fā)，在側門邊窺視，并且說：“我來自名為宰路的深淵，被清江之神派往河伯那里去，但是漁夫余且捉住了我�！痹�君醒來，叫人占卜此夢，卜者說：“這是神龜啊。”元君說：“有叫余且的漁夫嗎?”左右的人說：“有�！眹�君說：“命令余且來朝見。”第二天，余且入朝。元君問：“你捕到了什么?”余且說：“我網住了一只白龜，直徑有五尺長�！痹�君說：“把你的龜獻上來�！�

　　白龜獻上之后，元君又想殺它，又想養(yǎng)它，心中猶豫不決，叫人來占卜，卜者說：“殺龜用來占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龜肉，用龜甲占卜，七十二次都沒有失誤。

　　孔子聽說了這件事，就說：“神龜能夠托夢給宋元君，卻不能避開余且的漁網。它的智巧能夠占卜七十二次沒有失誤，卻不能避開挖肉的禍患。這樣看來，智巧有窮盡之時，神妙有不及之處。即使有最高的智巧，也避不開萬人的謀害……”

　　孔子的評論中，讓人聞之心驚的是“雖有至知，萬人謀之”一語。武俠小說中，沒有人可以獨自對付武林同盟的人海戰(zhàn)術。不論你如何聰明，“智者千慮，必有一失”，何況是萬人共同對付你?若想躲過這樣的災難，顯然需要大智巧。

　　所謂大智巧，至少要從提高自我修養(yǎng)著手�！肚f子·徐無鬼》記載了一只靈巧猴子的故事，可以作為借鑒：

　　吳王一行人渡過長江，登上一座猴山。群猴看見人來，都驚慌地跑開，逃到叢林中。這時，有一只猴子，從容地攀著樹枝跳躍，在吳王面前賣弄靈巧的身手。吳王射它，它敏捷地接住來箭。吳王命令左右軍士一起迅速連發(fā)數(shù)箭，它就中箭摔下樹而死。吳王回頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子自以為靈巧，仗著身手敏捷來傲視我，才會落到這樣的下場。要引以為戒啊!不要以驕傲的態(tài)度對待人啊!”顏不疑就去拜董梧為師，去除驕傲的態(tài)度，摒棄享樂，謝絕榮華，三年之后，國人都稱贊他。

　　以上這段故事中的猴子，確實本領高強，但是奈何萬箭齊發(fā)，無所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吳王最后對顏不疑說的話，顯然有警示意味，而顏不疑也立即決定消解自己驕傲的態(tài)度，拜師修煉去了。

　　古代國家設有卜人，是專門負責占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜�！吨芤住芬粤�十四卦與三百八十四爻來代表人間的各種復雜處境，并且為每一個卦與爻寫下卦辭、爻辭，說明其吉兇悔吝。這一套占卦系統(tǒng)有其靈驗之處，但是歸結其原理則是強調修德的重要。理由是：有欲望，才會有得失;有得失，才會有吉兇。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不會受制于吉兇之說了�！�

　　譬如，“止謗莫如自修”就是一句很好的話。修養(yǎng)到了一定程度時，自然可以逢兇化吉，正如“謙”卦代表謙虛，其六爻“非吉則利”。反之，若無任何修養(yǎng)，則難免招來別人的圖謀與敵視，此時命運就不堪設想了。

　　小大之辯

　　鮑鵬山

　　《逍遙游》一開篇，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！遍_篇即給我們說“大”。接下來，大鵬(翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天)，冥靈(五百歲為春，五百歲為秋)，大椿(八千歲為春，八千歲為秋)，彭祖(以久特聞)，宋榮子(舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境)，列子(御風而行，泠然善也，旬有五日而后反)連綿出場，都是大人大物大境界，弄得我們滾滾紅塵中的小人物目眩神迷，妒羨不已。

　　可能是為了安慰我們，也可能是為了讓渺小的我們也能找到自己的群體，與之相對，莊子也給我們展示了一系列“小”的人物：蜩與學鳩，狠命一躍才能飛上檀樹和榆樹樹梢;斥鴳，攢足力量拼命一搏也不過飛上數(shù)仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的蟲，還有，那些因為博取了富貴而自視甚高的人。

　　并且，有意思的是，這些“小”東西，無一不沾沾自喜，無一不自以為是地去嘲弄“大”。

　　于是，莊子感嘆道：小知不及大知，小年不及大年。這就是小大之辯啊!

　　文章寫到這個層次，很心靈雞湯。但莊子顯然不是雞湯大廚。因為我們知道，在莊子的觀念里，世界上沒有小大之別，他“并有無修短白黑而一之，以大歸于‘混沌’”，他“‘不譴是非’‘外死生’‘無終始’”(魯迅《漢文學史綱要》)，在《齊物論》里，他甚至說：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭�！痹谒�的意識里，哪里又有什么“小大之辯”呢?

　　可是，他在此明白地說了“此小大之辯也”，還明白地說了“小知不及大知，小年不及大年”。這是怎么回事呢?

　　我們先來看看那些“小東西”是如何評價自己的“小”的：

　　蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”——開口即是赫然的“我”字，以自己的標準判斷大鵬：我如此，他何必如彼?

　　斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”——還是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之間的飛翔當作飛翔的極致。

　　再看《秋水》篇中的河伯。秋水時至之時，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己�！薄�—還是斤斤于一“己”之在。與斥鴳相似，它也以為天下的境界都在它的河里。

　　問題是，一只鳥在飛翔，但飛翔不在一只鳥那里;蓬蒿之間是空間，但空間不在蓬蒿之間;河里是水，但水不在一條河里;天地之間有井，但天地不在一口井里。

　　蜩啊學鳩啊斥鴳啊河伯啊，你們小并不可笑，可笑的是你們張口閉口即是我如何我如何天下之大唯我獨在!何時你們才可以“吾喪我”?

　　一個牙簽，我們不會嘲笑它的小，人們用它剔牙時我們也不會笑。但是——當我們看到某人手執(zhí)一根牙簽，和手執(zhí)大刀長矛的人對峙時，我們會掩口胡盧而笑。

　　我們是在笑那個使用牙簽的人。

　　“用管窺天，用錐指地也，不亦小乎!”(《秋水》)這不是嘲笑管錐，是在嘲笑我們使用管錐的方式：管錐不能用于囊括天地。

　　所以，莊子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判斷無限的世界，嘲笑的不是“小之體”，而是“小之用”。莊子不會嘲笑我們知識的`有限，但當他看到我們拿自己有限的知識去判別世界時，如同看到一個人拿著牙簽自信地走上戰(zhàn)場——莊子仁慈，他一定是無法忍住，才笑出聲來的。

　　我們的錯誤，不是由于我們的無知，而是源于我們的已知;讓我們迷失方向的，不是我們不知的東西，而是我們已知的東西;讓我們失敗的，不是那些被我們遺忘的東西，而是那些被我們當成成功法寶堅執(zhí)不放的東西。

　　絆倒我們的，不是地面上“無”的東西，而是那些“有”的東西。

歷史小故事4

　　匡衡，字稚圭，西漢東海漢郡名人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來�？锖饩拖氤鰝�法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

　　漢代有個書生叫劉向，上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時光，突然發(fā)現(xiàn)一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。

　　三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢?可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖?zhèn)鞒料�，說日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難舍難分。

　　劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。

　　沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山�？墒悄赣H在哪里呢?這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和受苦的孩子鳴不平，可是也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，刻苦認真的學習，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師-父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，并贈給他一柄萱花開山神斧。

　　沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

　　沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚;從天上殺到地上，再從人間殺回天宮;直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰(zhàn)戰(zhàn)神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。

　　沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆鹵一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。

　　后來，二郎神也向三娘、沉香認了錯;沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的.英雄兒子沉香全家團圓，永遠幸福地生活在一起啦。

　　相傳在秦朝的時候，有—戶姓孟的人家，種了—棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了，—瓜跨兩院得分啊!打開—看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里、八里的老鄉(xiāng)親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老倆口更是把她當成掌上明珠。

　　這時候，秦始皇開始到處抓人修長城。有—個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見—陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊—堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環(huán)出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著—個人，她和丫環(huán)剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我—命吧!”

　　孟姜女—看，“范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家鄉(xiāng)住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良—五—十地作了口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。

　　范喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他—表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒—商量，女兒也同意。給范喜良—提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

　　那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。老倆口—商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了—天，倆人就拜堂成親了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風云”。小倆口成親還不到三天，突然闖來了—伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

　　這—去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了—年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。盂姜女很放心不下，就—連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執(zhí)拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程，孟姜女—直奔正北走，穿過—道道的山、越過—道道的水。

　　孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋失的行程。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。有—天，她問—位打柴的白發(fā)老伯伯：“這兒離長城還有多遠?”老伯伯說：“在很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面�！泵辖�女心想：“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”

歷史小故事5

　　1935年5月25日至29日，中央紅軍兩次上演長征路上最為精彩的經典之戰(zhàn)：強渡大渡河和飛奪瀘定橋。5月24日夜，紅軍先頭部隊1團突然出現(xiàn)在大渡河安順場渡口，并奪取1條木船。翌日9時，營長孫繼先率領17勇士奇跡般強渡成功。然而，水急船少，紅軍無法迅速渡過。安順場北320里外的瀘定橋成了唯一通道。紅2師4團于5月29日6時趕到瀘定橋。此刻，瀘定橋上只剩下13根鐵索。16時整，由連長廖大珠等22人組成的'突擊隊，踩著搖晃的索鏈向對岸沖去，一個隊員倒下了，后面的仍奮勇向前……至19時，紅4團擊潰川軍，一舉占領瀘定城。

歷史小故事6

　　孔明設伏擒張任

　　龐統(tǒng)被蜀將張任射殺，孔明聞聽十分震驚，便親自統(tǒng)兵前往四川。孔明派張飛先行。張飛所到之處，蜀兵望風歸順。張飛到達雒城后，見到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。

　　正在這時，孔明率人馬來到雒城，詢問了雒城的情況。降將吳懿說：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵�！笨酌鳑Q定先捉張任，然后攻取雒城。

　　在雒城東有一座橋叫“金雁橋”�？酌黩T馬到橋邊繞河看了一遍�；氐秸�中，對黃忠、魏延說：“離金雁橋南五六里，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領 1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵;黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在 這條路邊，擒捉張任�！苯又�，又令趙云埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過橋后，你就把橋拆斷，然后列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進我們的 埋伏圈�！闭{兵遣將完畢后，孔明親自去誘敵。

　　張任得知孔明前來攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領前隊和后隊，出城退敵。孔 明帶著一支不整不齊的隊伍，過金雁橋與張任對陣�？酌鞒俗�四輪車，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇擁著，遠遠地指著張任說：“曹操仗著百萬軍 隊，聽到我的名聲，嚇得望風而逃。你是什么人，敢不投降?”

　　張任見孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人說諸葛亮用兵如神，原來是有名 無實�！闭f完，把槍一擺，率軍一齊殺過來�？酌鱽G了四輪車，上馬向橋后退走。張任從背后追趕過來，一直追過金雁橋。正在這時，只聽一陣大喝，劉備從左邊， 嚴顏從右邊，一齊沖殺過來。張任知道自己中計，急忙回軍，卻見金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見趙云率軍隔岸擺開，于是不敢北去，直往南繞河逃走。

　　走了不到幾里，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現(xiàn)，用長槍亂戳;黃忠一軍伏在蘆葦里，用長刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見勢 不好，哪敢再來?張任只帶著幾十個騎兵往山路而退，正撞著等候在那里的張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見張任 中計，也早就投降了趙云。

　　張飛押著張任，來到劉備的帳中�？酌饕苍趧�備身旁坐著。劉備對張任說：“蜀中的各位將領，紛紛望風而降，你 為什么不早點投降呢?”張任怒目而視，叫喊說：“忠臣怎能事從兩個主人呢?”劉備說：“你不識時務啊!投降即可避免一死�！睆埲握f：“今日就是投降了，日 后也會變節(jié)的。你快把我殺了吧!”劉備不忍殺他，張任破口大罵�？酌髁钊藬貧�張任，保全他的名節(jié)。劉備感嘆不已，讓人收斂張任的尸首，葬在金雁橋旁，以表 彰他的忠誠。

　　設伏是軍事上的一個常用的計謀。歷史上有許多有名的伏擊敵人的.戰(zhàn)例。設伏實際上是挖一個陷阱等著敵人來跳。孔明此計先是 在熟悉地形的基礎上，再以他本人聰慧的頭腦，準確無誤的算計，以及對兵法的熟諳，果斷地采用了誘敵深入，切斷退路，然后布置伏兵，請君入甕的絕妙計策。

歷史小故事7

　　漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”�；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排

　　禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關于禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：

　　古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。

　　一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被后面的小學生踩了一下，女青年看見了，小學生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年并沒和他計較，反而說了聲“沒關系”，于是一場可能發(fā)生的糾紛避免了。

　　朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理并沒有責怪他，還安慰他。

　　這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文里的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。

　　晉國智氏，魏氏，韓氏聯(lián)軍進攻趙氏居城晉陽，引汾水灌城。趙襄子苦不堪言時，三家領導同志居然還在乘船欣賞他們的杰作。智伯同志（三人中的NO.1）見破城指日可待，心情大好，得意洋洋的說道：“我現(xiàn)在才知道一條河可以毀滅一個國家啊。”身后韓康子狠踩了魏桓子一腳，后者則捏了前者一下。當然咯，智伯是不知道兩個家伙在他身后的小動作的，他知道的只有幾天后倒淹了他的大營的.大水，還有和大水一起沖過來的趙魏韓三家的戰(zhàn)船。（可憐的智伯同志，到死可能都沒想起來，魏氏和韓氏的居城都建在河邊上呢。不先滅了你難難道還等你去灌�。。。┶w氏恐怕被大水淹怕了，仗一打完就馬不停蹄的把都城遷到不靠河的邯鄲去了。而魏氏的反應好象就沒那么快，等到百年后秦軍掘開黃河大堤灌了大梁城才想起來：都城千萬別建在大河邊上。

　　公元前682年，宋國討伐魯國，魯國活捉了宋國的南宮萬。經宋國官方請求，魯國放回了南宮萬。第二年秋天，宋閔公和南宮萬外出打獵時玩爭道游戲，宋閔公爭不過南宮萬，就生氣了，伸出雙手做鄙視狀說：“以前我很敬重你，而現(xiàn)在你只不過是一個可憐的魯國俘虜�！蹦蠈m萬非常生氣，從懷里掏出棋盤砸死了閔公。大夫仇牧聽說了這件事，來討伐南宮萬。南宮萬迎擊仇牧，仇牧打沖鋒的時候門牙撞到了門扇上就死了。南宮萬又殺了太宰華督，改立公子游為國君。（事見《宋微子世家》）

　　點評：不要跟玩不起的人玩游戲，另外，注意處理好門牙和門扇的關系。

　　康王去世后，他的兒子昭王瑕即位，昭王做人有問題，做老大問題在更大，于是王道衰落。他到南方去巡視，這一去便沒有回來。原來是因為當?shù)厝嗽鲪核�的確所做所為，給了他一條膠水黏合的船，船到江中間開膠了，昭王于是溺斃于江中。

歷史小故事8

　　公元1328年，也孫鐵木兒在上都的行宮中死去，留守大都的僉樞密院事燕鐵木兒與西安王阿剌忒納失里得知消息后，發(fā)動政變，將元仁宗的兒子圖帖睦爾擁立為帝，而中書左丞相倒剌沙得知消息后，聯(lián)合蒙古宗室諸王，在上都將也孫鐵木兒的兒子阿速吉八扶上帝位，并且率兵南下，攻破居庸關，直逼大都，內戰(zhàn)爆發(fā)。

　　圖帖睦爾稱帝后，先是重賞諸王、大臣，爭得廣泛支持，然后處死和流放倒剌沙同黨，免除了后顧之憂，接著派兵迎擊上都軍。不久就將進逼大都的上都軍擊潰，隨后北上，包圍上都，倒剌沙不得不出城投降，后被處死，天順帝也不知所終。歷時兩個多月的兩都皇位爭奪戰(zhàn)以圖帖睦爾的勝利告終。

　　圖帖睦爾曾經在父親海山和叔父愛育黎拔力八達當政期間有過一段美好的童年時光，但叔父死后，圖帖睦爾的厄運就隨之到來。即位的英宗對堂弟圖帖睦爾心懷恐懼，命他到海南去居住。泰定帝上臺后，又將圖帖睦爾召回京城，封為懷王，但還是對年少氣盛的圖帖睦爾放心不下，事隔不久，又令他到建康去居住。泰定帝病危的時候，中書左丞相倒剌沙等人為防止他爭奪皇位，匆忙將圖帖睦爾遷往江陵。但圖帖睦爾還是把握住了機會，成為元朝歷史上又一個皇帝。

　　圖帖睦爾即位時，為了爭取身在漠北、手握重兵的長兄支持，以牽制和威懾上都軍隊，曾許諾等長兄南返京城，自己立即讓位給他。

　　公元1329年，圖帖睦爾還算沒有食言，果然將皇位讓給長兄和世。和世信以為真，便在和林(今蒙古人民共和國哈爾和林)即位，是為明宗。圖帖睦爾隨后派燕鐵木兒攜帶皇帝寶璽北上迎接，明宗接到皇帝寶璽后，非常高興，立即冊封圖帖睦爾為皇太子，并開始提拔自己的親信大臣進入各級官署。圖帖睦爾和燕鐵木兒本來的目的'就是想先穩(wěn)住明宗，然后再尋找機會除掉明宗后，再登基做皇帝，但見到明宗的這些行動后，不免心生恐懼，于是加緊了行動步伐。在他們的陰謀策劃下，圖帖睦爾從大都出發(fā)去接明宗，在王忽察都(今河北張北北部)的相逢酒宴上，圖帖睦爾親自下子，將明宗毒死，隨后重新登位。

　　燕鐵木兒在圖帖睦爾稱帝、退位、復又稱帝的陰謀中，立下了汗馬功勞，圖帖睦爾對此感恩戴德。為表示感謝，圖帖睦爾即位后，便任傘他為中書右丞相，加封太平王。公元1330年，圖帖睦爾又下令朝中不再設左丞相一職，將中書左丞相伯顏改任知樞密院事，讓燕鐵木兒獨專相權。隨后又授予燕鐵木兒開府儀同三司、上柱國、太師、太平王、答剌罕、中書右丞相、錄軍國重事、監(jiān)修國史等11個頭銜，國家的政治、經濟、軍事、法律等一切重大事務，皆聽由燕鐵木兒裁決。

　　圖帖睦爾處心積慮的謀劃，就是為了登基做皇帝，可他還沒在皇帝的寶座上坐滿5年，就暴病而亡。公元1340年，圖帖睦爾弒兄篡位之罪敗露，當朝的元順帝下詔撤除他的廟主，將皇后也削去后號，太子燕帖古思流放高麗。

歷史小故事9

　　《孔子周游列國》

　　吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。

　　公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。

　　那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔任這件事。

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官�？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮�？磕蠈m敬叔的`推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。

　　孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了�？鬃泳偷烬R國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。孔子再回到魯國，仍舊教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。

　　到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調做了司寇。

　　這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去�！�

　　魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。

　　在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。

　　齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。

　　魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事�？鬃酉雱裾f他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望�？鬃拥膶W生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張�？墒牵�那個時候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴椭艹�初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。

　　他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。

　　有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住�？鬃颖粐�困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。

　　孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。

　　孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等�！对娊洝肥俏覈�最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據(jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。

　　公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創(chuàng)始人�？鬃拥膶W術思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。

歷史小故事10

　　勵精圖治

　　【解釋】圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

　　【相近詞】雄才大略

　　【相反詞】喪權辱國、禍國殃民

　　【成語故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢采取措施削弱霍氏權力�；羰霞俳杼�后命令欲殺魏相，漢宣帝先發(fā)制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。

　　10.兩袖清風

　　【解釋】衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔，也比喻窮得一無所有。

　　【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公

　　【反義詞】貪得無厭、貪贓枉法

　　【成語故事】明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時的官場十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒有帶，特帶《入京》詩一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長�！�

歷史小故事11

　　《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

　　《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

　　《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫(yī)術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

　　《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

　　《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的'時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。 答案補充

　　《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

　　《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。答案補充

　　《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

　　《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

　　《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

　　司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。 《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關于他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。答案補充

　　《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身�？墒悄阒�道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發(fā)生過一些故事，好玩極了！

　　《玄奘苦學佛法》 玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

　　《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

　　《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

歷史小故事12

世界上最短的信

　�。酃适拢莘▏�大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商后，很長時間沒有音訊。于是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。

　　［哲理］雨果和出版商的信在內容處理上都體現(xiàn)了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處于支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的.主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定著事物的性質。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。

　　在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個感嘆號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這里，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善于抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質和要害，分清主流、把握事物的性質和方向的集中體現(xiàn)。

歷史小故事13

　　守歲傳統(tǒng)，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲傳統(tǒng)，俗名“熬年”。

　　探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的`地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統(tǒng)的習慣。

　　守歲傳統(tǒng)習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統(tǒng)的詩文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。

歷史小故事14

　　臘子口，是中央紅軍長征路上跨越的最后天險，周圍群山聳立，峽道寬僅8米。臘子河從峽口奔涌而出，只有一座1米多寬的木橋可通行。山后，敵人3個團縱深部署，企圖堵死紅軍北上之路。1935年9月16日下午，紅軍先鋒紅4團向天險發(fā)起沖鋒。由于峽口太窄，兵力無法展開，從下午攻到半夜，連續(xù)十幾次沖鋒都告失敗。關鍵時刻，一個外號叫“云貴川”的'苗族戰(zhàn)士毛遂自薦，第一個攀上絕壁，把突擊隊員悄悄帶到敵人背后……拂曉，紅色的戰(zhàn)旗插上臘子口，北上通道打開了。

歷史小故事15

　　元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒有指定繼承人，等他死后，曾經發(fā)生在他身上的爭奪皇位的一幕，又一次出現(xiàn)了，不過這次并不像鐵穆兒和與他爭奪皇位的兄長那樣，得以和平解決。而是經過一番屠戮后，元武宗方才登基稱帝。

　　公元1307年，元成宗死后，皇位究竟由誰來繼承就成了重中之重的問題。因元世祖生前有日后帝位必須傳給真金太子之后的成約，依此應是元成宗長兄甘庶剌的長子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽臺等準備擁立的是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛育黎拔力八達與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽臺和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛育黎拔力八達本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰(zhàn)，不敢造次，便把皇位讓給了海山。

　　公元1307年，率三萬精兵來爭奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他后，大喜過望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。

　　海山登基后，還算做了些好事，他下令凡是征戰(zhàn)的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差稅;云南、八番、田楊等地免除一年差發(fā);在外逃荒回家種地的.，免三年差稅;停止征收受災地區(qū)的山場湖泊稅，聽任貧民就地采取;兵馬經過地方，不得騷擾百姓;充許民間冶鐵;鼓勵興辦學校;免除儒戶的差役;關照孤寡老人和孤兒。

　　海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，并加封號為“大成至圣文宣王”，對全國遵行儒教的人給予優(yōu)赦。中書右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經》，上給海山，海山便命令中書省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。

　　海山的奢侈、揮霍更超過元成宗。他即位不久，為鞏固統(tǒng)治而大賞諸王、宗族，搞得國庫儲備空虛，入不敷出。公元1308年，由于江南發(fā)生大饑荒，政府的財政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財政危機再度出現(xiàn)。

　　海山還篤信佛教，因此，他修建興圣宮，請僧侶們入內禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五臺山佛寺，并令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無所顧忌，成為當時禍害百姓的一大勢力。

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