文化自信心得體會(huì)精品[15篇]

　　當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的文化自信心得體會(huì)，歡迎大家分享。

文化自信心得體會(huì)1

　　文化復(fù)興，“復(fù)興”何事？

　　近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。

　　不過(guò)，我們也應(yīng)知道，“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的面貌并不單一，而是充滿了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生在1980年就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)并不存在一個(gè)“一貫的傳統(tǒng)”。首先，不同時(shí)代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常�；祀s；其次，即使在某一特定時(shí)代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。即以一個(gè)“善”字來(lái)說(shuō)，其內(nèi)涵固不乏一些超時(shí)空的準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)卻不免流動(dòng)遷移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一個(gè)人在不同場(chǎng)合也取舍各異。因此，面對(duì)“復(fù)興傳統(tǒng)”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復(fù)興”的是什么“傳統(tǒng)”？

　　據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。

　　但正如書(shū)名所示，《弟子規(guī)》不過(guò)就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，也是簡(jiǎn)陋之作。更重要的是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對(duì)“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時(shí)曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨(dú)盡責(zé)，而以雙方互相負(fù)責(zé)為條件；其中強(qiáng)勢(shì)一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權(quán)勢(shì)壓人，“孝”字又從何談起？

　　其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。

　　更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚�命力的“文化傳統(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的.“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車(chē)、飛機(jī)、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。

　　這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事��！這到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事��！讓龍的傳人更加團(tuán)結(jié)一心。

　　復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。

　　新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！

　　遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！

文化自信心得體會(huì)2

　　幼兒階段是人生的基礎(chǔ)階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲?yàn)榛�本的活�?dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。

　　作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的欲望和能力。

　　每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達(dá)自己。當(dāng)他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當(dāng)他們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏表達(dá)勇氣的條件，如果不及時(shí)引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響兒童生活的發(fā)展。

　　膽小的孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诿總�(gè)人面前表達(dá)自己的欲望和感受。

　　作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。

　　首先，教師和兒童的地位是平等的`。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括孩子也有自己的權(quán)利，所以不要強(qiáng)迫孩子做任何事情，可以引導(dǎo)孩子去做。老師用親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現(xiàn)了我們的目標(biāo)。

　　第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識(shí)。在教育活動(dòng)中，教師盡量設(shè)計(jì)更多與教育內(nèi)容一致的游戲。真正做到“規(guī)則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。

　　第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們，包括一些小事，表?yè)P(yáng)他們，他們會(huì)發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì)表?yè)P(yáng)他們，建立他們的自信。

　　因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(zhǎng)。

文化自信心得體會(huì)3

　　20xx年5月6日，中國(guó)教師研修網(wǎng)、教研網(wǎng)組織權(quán)威專(zhuān)家解讀20xx年義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)系列公益講座。我們共同學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)吳欣歆教授關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀。

　　吳欣歆教授主要從五個(gè)方面講解了新課標(biāo)的變化：一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向；二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性；五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。

　　其中，三類(lèi)六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了語(yǔ)文課程內(nèi)容。這六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。我們首先要理清楚學(xué)習(xí)任務(wù)群和課標(biāo)之間的邏輯關(guān)系：課標(biāo)內(nèi)容分兩部分，一是課程目標(biāo)，一是課程內(nèi)容。課程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達(dá)方式來(lái)明確學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次是提出一種新的教學(xué)模式：設(shè)定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式有很大的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識(shí)系統(tǒng)的完備，更不把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的建構(gòu)。

　　我們要結(jié)合我們的`教學(xué)實(shí)際，做到遵循課標(biāo)精神，用好課標(biāo)和教材，尊重教學(xué)實(shí)際。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

文化自信心得體會(huì)4

親愛(ài)的同學(xué)們：

　　曾經(jīng)從一本書(shū)上看到一句話，這句話令我記憶猶新：“只要心還在跳動(dòng)，還是熱的，就要抬起頭來(lái)做人，做一個(gè)真正的人，一個(gè)講究誠(chéng)信的人”。

　　記得有一次，我到小店買(mǎi)東西，由于店員的疏忽，多找了我6元錢(qián)，我不知所措，覺(jué)得應(yīng)該還回去，可又想自己留著，心里很矛盾。情急之下，我想到了一個(gè)“好”主意。我只把兩塊錢(qián)還了回去，剩下的錢(qián)悄悄揣在兜里，店員還直夸我很誠(chéng)實(shí)。

　　回去的路上，我回憶著自導(dǎo)自演的這一出，心里十分不安，覺(jué)得自己太不誠(chéng)實(shí)了。小鳥(niǎo)依然叫著，但沒(méi)有之前那樣動(dòng)聽(tīng)，柳枝依舊向我點(diǎn)頭，但沒(méi)之前那樣親切。我猶豫了片刻，還是下定了決心：“一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的.人”。我堅(jiān)定地把剩下的錢(qián)還了回去，看到店主眼中流露出的欣喜和贊賞，我的心情舒暢多了。

　　這的確不是什么驚人的大事，只是一件平凡的小事。但把平凡的小事做好，即為不平凡，把簡(jiǎn)單的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單。這件平凡簡(jiǎn)單的小事時(shí)常提醒我要誠(chéng)實(shí)守信，希望大家一起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

時(shí)間：xxxx年xx月xx日

　　地點(diǎn)：xxxx

文化自信心得體會(huì)5

　　在時(shí)間充裕且心靜的春節(jié)假期，懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復(fù)興》一書(shū)。因?yàn)檎湎В�所以讀得用心，真就應(yīng)了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺(jué)收獲滿滿。

　　深度聚焦后，讓我感悟最深的是,心是一切的本源，心明了、心凈了，凡事都通了。因?yàn)樾闹袚碛袩o(wú)盡寶藏，讓每個(gè)人的生命如此充滿希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光，便會(huì)發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會(huì)看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負(fù)、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候，我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì)關(guān)系緊張、家庭不幸福、對(duì)小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況，都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設(shè)有密切關(guān)系，不能勝寸心，安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的，通過(guò)行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周?chē)�的人、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。

　　每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的寶藏，需要通過(guò)建設(shè)心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設(shè)的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大�。盒撵`品質(zhì)建設(shè)的'強(qiáng)大，培養(yǎng)出來(lái)的是內(nèi)心堅(jiān)定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設(shè)的孱弱，培養(yǎng)出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺(tái)，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運(yùn)。

文化自信心得體會(huì)6

　　有一天，我從《學(xué)前教育網(wǎng)-學(xué)前教育博客》上看到一篇文章，意思是多吃蔬菜對(duì)孩子的健康有很大的好處。如果少吃蔬菜，很容易爛嘴。讀完這篇文章后，我教我的孩子們多吃蔬菜。最后，我補(bǔ)充說(shuō)，如果有人不吃蔬菜，他們的嘴就會(huì)爛。從今天開(kāi)始，我每天檢查孩子們的嘴，看看誰(shuí)沒(méi)有吃蔬菜。第二天，胡俊彤遲遲不到幼兒園，到9歲，到9歲：00多胡俊彤來(lái)了，爺爺一邊送，一邊說(shuō)：“今天早上吃飯的時(shí)候，看到媽媽不做飯就不吃了。她說(shuō)如果老師說(shuō)她不吃蔬菜，她的嘴會(huì)爛，會(huì)被老師檢查出來(lái)。她一直等媽媽在家做飯，然后才愿意去幼兒園。孩子們最聽(tīng)老師的話，希望老師能對(duì)孩子進(jìn)行這樣的教育。

　　從那以后，胡俊彤每天都堅(jiān)持吃蔬菜，糾正了偏食的壞習(xí)慣，體質(zhì)也比以前強(qiáng)了很多。其他家長(zhǎng)也反映，孩子以前不愛(ài)吃蔬菜，現(xiàn)在堅(jiān)持每天吃蔬菜。家長(zhǎng)們也高興地說(shuō)：“孩子們最聽(tīng)老師的話，希望老師能多方面教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的.生活水平提高了，孩子的飲食習(xí)慣也發(fā)生了很大的變化。他們的飲食主要是零食和飲料。孩子們很少吃蔬菜，這使得他們的身體虛弱，容易引起感冒、缺鈣等疾病。作為幼兒園教師，他們不僅要做好教育工作，還要做好保育工作，讓我們的幼兒園成為孩子的天堂，讓我們的老師成為家長(zhǎng)最信任的人。

文化自信心得體會(huì)7

　　希望大家堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行的精神力量。

　　文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。

　　古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。

　　在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。

　　古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開(kāi)火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。

　　對(duì)文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。廣大文藝工作者要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，堅(jiān)定不移用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

　　祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫(xiě)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫(xiě)多彩的中國(guó)、進(jìn)步的`中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

　　堅(jiān)定文化自信，離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己;歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。

　　歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹(shù)立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

　　中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世。

文化自信心得體會(huì)8

　　自古以來(lái)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有博大精深的文化底蘊(yùn)。然而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著西方文化的傳播和影響，我們的文化自信度逐漸下降。如何重拾文化自信，成為當(dāng)代中國(guó)人的共同課題。近年來(lái)，國(guó)家提出了“文化自信”的概念，倡導(dǎo)我們樹(shù)立文化自信，弘揚(yáng)中華文化。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到了文化自信的重要性，通過(guò)自己的努力與實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)起了文化自信心。

　　首先，要加強(qiáng)對(duì)中華文化的了解和學(xué)習(xí)。中華文化是我們的根，更是我們的瑰寶。只有深入學(xué)習(xí)和了解中華文化的精髓，我們才能真正意識(shí)到它是我們的自豪和自信。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典著作，我意識(shí)到中華文化的博大精深，偉大的智慧和價(jià)值觀念賦予了我們獨(dú)特的思維模式和情感寄托。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》這部中華經(jīng)典著作，我被其中細(xì)膩的情感描寫(xiě)和深刻的人性思考所打動(dòng)，感受到了文化的魅力和力量。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)中華文化的興趣和自豪感，從而增強(qiáng)了我對(duì)文化的自信心。

　　其次，我們要保持對(duì)其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)。在今天的世界，各文化互相交流交融已成為常態(tài)。在面對(duì)新事物和新觀念時(shí)，我們不能固步自封，對(duì)其他文化抱持著偏見(jiàn)和排斥心理，這樣只會(huì)束縛我們的思維和自由發(fā)展。尊重和包容他人的文化，是展示自身文化自信的一個(gè)重要方面。對(duì)我來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我開(kāi)始接觸到西方文化，領(lǐng)略了他們的風(fēng)土人情和生活方式，重新審視了中華文化的獨(dú)特之處。在跨文化交流中，我學(xué)會(huì)了尊重并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也通過(guò)文化對(duì)話充實(shí)了自己，形成了全新的思維視野，進(jìn)而更加重視自己的文化。

　　此外，我們要勇于創(chuàng)新和傳承中華文化。文化傳承是我們文化自信的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和信息的快速流動(dòng)，我們要善于將中華文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，注入新的活力與內(nèi)涵。創(chuàng)新傳承中華文化的形式和載體，讓中華文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的'需求，讓年輕一代更加容易接受和理解，對(duì)培養(yǎng)文化自信心起到積極作用。就我個(gè)人而言，我通過(guò)參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)和舞蹈等，不僅增強(qiáng)了自己的文化自信，而且也將中華文化傳承給了更多的人。

　　最后，我們要發(fā)揮自身的作用，為文化自信做貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是文化自信的推動(dòng)者。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，每個(gè)人都能為文化自信做出貢獻(xiàn)。在學(xué)校中，我曾經(jīng)組織過(guò)一場(chǎng)中華文化體驗(yàn)活動(dòng)，希望能讓更多的同學(xué)了解和感受我們的傳統(tǒng)文化。通過(guò)這次活動(dòng)，我看到了同學(xué)們對(duì)中華文化的興趣和好奇心，也看到了他們對(duì)中華文化的認(rèn)同和尊重。這讓我更加堅(jiān)定了我要為中華文化發(fā)聲的信念，希望通過(guò)自己的努力，為中華文化的傳承和發(fā)展盡一份力。

　　總之，文化自信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)中華文化的了解和學(xué)習(xí)，保持對(duì)其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)，勇于創(chuàng)新和傳承中華文化，以及發(fā)揮自身的作用，我們可以逐漸培養(yǎng)起文化自信心。只有真正擁有文化自信，我們才能在世界文化的交流中與人平等對(duì)話，展示出中華民族的自豪與自信。讓我們共同努力，使文化自信得以一代代傳承，為維護(hù)文化多樣性和世界和平作出更大貢獻(xiàn)。

文化自信心得體會(huì)9

　　中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)關(guān)閉已久的大門(mén)砰然翻開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人天向上國(guó)美夢(mèng)幻滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的思疑、批評(píng)和否認(rèn)。這類(lèi)歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們內(nèi)心秘密的茍存。

　　這類(lèi)現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。以前有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商鋪購(gòu)物時(shí)，常常要多花費(fèi)，售貨員以為她是外國(guó)人確立有錢(qián)。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)能為力的表情，說(shuō)：我很窮，我并無(wú)很多錢(qián)。要知道，西方國(guó)家中也有窮人，他們并不是個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)案例或多或少地反應(yīng)了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。

　　這類(lèi)心理讓國(guó)人對(duì)待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總感覺(jué)我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精髓與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是齊備的。中華文化歷史悠長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年而持久不息，這表現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)盛生命力。她既有先人的才干和創(chuàng)立，自然也有一些落伍的、封建剩余的東西，但絕不可以通盤(pán)否認(rèn)。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其相貌似強(qiáng)盛，卻缺乏了必需的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要果斷不移的做好中華優(yōu)異文化的.繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。

　　經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提高須要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后援。經(jīng)濟(jì)的旺盛是文化旺盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐代是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐代經(jīng)濟(jì)文化的全面旺盛，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的親近交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。唐人成為西方人眼中的中國(guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

　　近幾年來(lái)特別是20xx年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)可感和文化自信力有了明顯提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方翻開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口，中國(guó)人感覺(jué)了空前的民族凝協(xié)力和驕傲感，這是令人驚喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。弘大的民族要有弘大的胸襟和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們沒(méi)法完全消除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)示的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提高是大有希望的!

文化自信心得體會(huì)10

　　近年來(lái)，中國(guó)的文化自信不斷提升，成為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。

　　二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)。

　　“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè)、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。

　　三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞。

　　文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國(guó)傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國(guó)電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。

　　四、積極傳承，推廣中華文化。

　　文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國(guó)的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(zhǎng)朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來(lái)及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。

　　五、傾聽(tīng)、包容，多方交流。

　　文化自信喚起了我們對(duì)中國(guó)文化的.熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國(guó)家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。

　　六、結(jié)語(yǔ)。

　　在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(zhǎng)并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。

文化自信心得體會(huì)11

　　堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要方面。在當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的背景下，我們要堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值觀，把文化自信作為思想靈魂和思想武器，以更加鮮明的文化特色，在世界文化格局中展示出中國(guó)力量。

　　堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，這是我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要立足中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出符合時(shí)代要求、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文化。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，通過(guò)加大對(duì)古籍、古建筑等文化遺產(chǎn)的修復(fù)和保護(hù)力度，讓傳統(tǒng)文化更好地為現(xiàn)代文明服務(wù)。

　　堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要加強(qiáng)中國(guó)當(dāng)代文化的創(chuàng)造力。文化創(chuàng)新是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要?jiǎng)恿�。我們要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家、文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文化走向世界。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，讓創(chuàng)意在合法、有序的環(huán)境中得到充分發(fā)展，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。

　　堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要開(kāi)展文化交流與合作。文化是世界各國(guó)人民交流與溝通的橋梁。我們要積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，增進(jìn)與其他國(guó)家人民的相互了解和友誼。通過(guò)與其他國(guó)家的文化合作，我們可以借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，與各國(guó)人民一道共享文明成果、共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。

　　最后，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要提高人民群眾的文化素質(zhì)。人民是文化的創(chuàng)造者和享有者，提高人民群眾的文化素質(zhì)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的.基礎(chǔ)。我們要通過(guò)加強(qiáng)教育、加大投入、普及科學(xué)知識(shí)等方式，提高人民群眾的文化素質(zhì)，讓更多的人具備文化自信和文化創(chuàng)造能力。

　　總之，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有在全社會(huì)共同努力下，我們才能建設(shè)出符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的文化強(qiáng)國(guó)。通過(guò)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)當(dāng)代文化的創(chuàng)造力，開(kāi)展廣泛的文化交流與合作，以及提高人民群眾的文化素質(zhì)，我們必將在全球文化舞臺(tái)上展現(xiàn)出中國(guó)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大實(shí)力。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，讓中國(guó)文化走向世界，也將為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

文化自信心得體會(huì)12

　　文化自信是指國(guó)家、民族和個(gè)人對(duì)自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷后，我深深地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

　　首先，文化自信需要從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承開(kāi)始。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)和智慧。我們應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著作，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)道德修養(yǎng)、提升思維能力等方面有著巨大的影響力。這種學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠?qū)⑵渲械木�髓與當(dāng)代社會(huì)和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結(jié)合，形成自己對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知。

　　其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結(jié)合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對(duì)文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，也涉及到對(duì)新生事物的理解和應(yīng)用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造和發(fā)展新的文化形式。

　　另外，文化自信需要加強(qiáng)和推動(dòng)國(guó)際交流。通過(guò)與其他國(guó)家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的.視野，更能夠?qū)⒅腥A文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)世界各國(guó)的共同發(fā)展。

　　最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號(hào)和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的文化認(rèn)同感，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

　　總之，文化自信是我們?cè)谛聲r(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標(biāo)。學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化、與時(shí)代潮流緊密結(jié)合、加強(qiáng)國(guó)際交流以及融入日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，這些都是實(shí)現(xiàn)文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

文化自信心得體會(huì)13

　　日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的'責(zé)任心，就需要我們的文化自信和文化自覺(jué)。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。

　　我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。

　　很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。

文化自信心得體會(huì)14

　　近年來(lái)，文化自信成為了中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。文化自信是指對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的重視和自豪感，是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到了文化自信的重要性和意義。在這篇文章中，我將就我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，以及對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行一番總結(jié)和思考。

　　文化自信對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。作為一個(gè)具有悠久歷史和底蘊(yùn)的國(guó)家，中國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，包括詩(shī)詞、音樂(lè)、戲曲、繪畫(huà)等等。這些文化資源是我們民族的瑰寶，也是我們國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。只有通過(guò)對(duì)自己文化的自信和傳承，我們才能在世界舞臺(tái)上有更多的發(fā)言權(quán)和影響力。

　　培養(yǎng)文化自信需要從小抓起。我記得在學(xué)校中，老師會(huì)組織我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們會(huì)一起欣賞古代文人的名作，品味其中的深意和美妙。同時(shí)，我們也要進(jìn)行誦讀和寫(xiě)作，培養(yǎng)自己對(duì)于語(yǔ)言的感受力和表達(dá)能力。通過(guò)這種方式，我們更能夠深入了解和認(rèn)知自己的文化，從而培養(yǎng)起對(duì)自己文化的自信心。

　　文化自信不僅僅是口頭的宣稱(chēng)，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。我參與了學(xué)校的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，例如與社區(qū)里的老人一起學(xué)習(xí)剪紙和繪畫(huà)，參加才藝表演，幫助組織文藝晚會(huì)等等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻感受到了我們民族的傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處。這些都讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于自己文化的自信和熱愛(ài)。

　　文化自信的意義不僅僅是對(duì)自己國(guó)家的'認(rèn)同，更是對(duì)于世界多樣性的尊重和包容。我們?cè)谧孕诺那疤嵯拢�能更好地與其他國(guó)家和民族進(jìn)行交流和溝通。在全球化的今天，文化交流和融合已經(jīng)成為一個(gè)趨勢(shì)。只有擁有自信的文化，才能在這個(gè)大潮中保持獨(dú)特性和魅力，才能更好地保護(hù)和傳承自己的文化。

　　展望未來(lái)，我相信文化自信會(huì)在我們國(guó)家的發(fā)展中起到更大的作用。我們將更加重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)生活中。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)于外來(lái)文化的學(xué)習(xí)和吸納，通過(guò)與其他文化的對(duì)話和互動(dòng)，推動(dòng)文化的多樣性和交流。只有如此，我們才能在當(dāng)今世界中立足，發(fā)展，成為一個(gè)多元而自信的國(guó)家。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了文化自信的重要性和意義。文化自信不僅僅是對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同，更是對(duì)于世界多樣性的尊重和包容。文化自信不僅僅是宣言，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。只有通過(guò)文化自信的培養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)今世界中綻放新的光彩。我堅(jiān)信，在我們這一代年輕人的努力下，中國(guó)的文化自信一定會(huì)取得更加輝煌的成就。

文化自信心得體會(huì)15

　　堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是我們時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求。近年來(lái)，我國(guó)在文化建設(shè)方面取得了顯著成就，不僅在文藝、電影、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得了國(guó)際認(rèn)可，還在文化傳承、創(chuàng)新、保護(hù)等方面取得了重大突破。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了堅(jiān)定文化自信的重要性。

　　堅(jiān)定文化自信是確立文化獨(dú)立性的前提。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，這些都是文化自信的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定文化自信，才能真正樹(shù)立起我們自己國(guó)家的文化地位，才能更好地傳承和發(fā)展自己的文化，才能在國(guó)際舞臺(tái)上展示出自己的.獨(dú)特魅力。

　　堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化自信使我們有勇氣在文化創(chuàng)新中突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。正因?yàn)槲覀儓?jiān)定文化自信，我們才能在電影、音樂(lè)等領(lǐng)域中推出一批具有國(guó)際水準(zhǔn)的作品，贏得國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。

　　堅(jiān)定文化自信是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。堅(jiān)定文化自信可以加強(qiáng)各個(gè)民族之間的交流與融合，使我們的國(guó)家更加團(tuán)結(jié)一致。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能走出文化自卑的困境，自覺(jué)傳承和保護(hù)好我們自己的文化，進(jìn)一步推動(dòng)各個(gè)民族的共同發(fā)展。

　　在堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中，我認(rèn)為要注重以下幾點(diǎn)。首先，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化血脈，使之發(fā)揚(yáng)光大。其次，要尊重多元文化，包容不同文化的獨(dú)特之處，相互學(xué)習(xí)、交流，實(shí)現(xiàn)文化的融合與共贏。最后，要注重創(chuàng)新，不斷推陳出新，開(kāi)拓文化事業(yè)的新局面。

　　總之，堅(jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新、傳承和保護(hù)中取得更加輝煌的成就，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。相信在不斷努力下，我們一定能夠建設(shè)成為真正的文化強(qiáng)國(guó)。

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