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借的智慧作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的借的智慧作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
借的智慧作文1
一個人的力量是有極限的，總有些高度任憑你如何天資聰慧也無法達(dá)到。所以我們才需要合理地借助外力，合理地借助外力是智慧的選擇。
一個人所能達(dá)到的高度是有限的，但如果他能留下一條路，那么一代又一代人努力攀登，所能到達(dá)的高度就是無限的。牛頓說過：“我只是站在了巨人的肩膀上。”事實(shí)也是如此。那個巨人——伽利略曾總結(jié)出，力是使物體運(yùn)動改變的因素，而牛頓將其完善，終于歸納出了牛頓第一定律，對物理學(xué)有著極其重大的意義。這，就是“借”的力量。
“君子性非異也，善假于物也”。但如果借助外力不合理，不正當(dāng)，那就并非君子了。有的同學(xué)，平時學(xué)習(xí)不努力，想在考場上“借助外力”，那就不是明智的選擇，在高考時作弊可是已列入刑法了�。∵�有最近很火的“喬碧蘿殿下”，在直播出故障之后，不想著怎么反省，怎么補(bǔ)救。而是借助炒作的力量，把自己弄得人盡皆知，結(jié)果自己不僅沒能得到名聲、錢財雙豐收，還落得各大網(wǎng)站網(wǎng)友集體唾罵的下場。所以借助外力一定要合理，不然不僅沒有留香百世，弄個遺臭萬年就不好了。
那么我們該如何合理地借助外力呢？荀子曾說過：“假輿馬者，非力足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕匯河�！苯柚饬�，在我們生活中無處不在，如在我們打掃時使用工具，回家時乘車，這都是借助外力。但是其中最重要的，非是我們學(xué)習(xí)莫數(shù)了。
我們學(xué)習(xí)時所用的書本，其中的智慧便是先輩們遺留下的寶貴財富，牛頓曾借伽利略的智慧，然后達(dá)到了一個新的.高度，那么我們是否也可以踩在牛頓的肩膀上呢？這便是我們正在做的事。通過學(xué)習(xí)知識，借助先輩們的力量，達(dá)到他們所未能達(dá)到的高度。
借的力量是強(qiáng)大的，正是因?yàn)榻柚叭说闹腔�，人們才能達(dá)到如今的高度。所以請我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，合理借助前人的智慧去達(dá)到下一個新高度吧！
借的智慧作文2
人人皆知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的聲望與他的智慧。
他是一位歷史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的`一言一行影響了世界2500年。
孔子，一位著名的思想家，教育家，他的思想以“仁”為主。在漢朝推舉“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。可見儒家在當(dāng)時社會的重要。
現(xiàn)在，我們這個社會已經(jīng)變得道德迷失。
那些迷失道德的人，為何不像孔子借智慧？
孔子曾說過：“德不孤，必有鄰”。為何我們不像孔子學(xué)習(xí)？孔子有一個弟子叫顏回。當(dāng)時孔子和他的弟子們是魯國人，就是現(xiàn)在的山東人。戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時，一個國家俘虜了別國的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國有很多戰(zhàn)俘在別國當(dāng)奴隸。
魯國政府為了解救這些奴隸就出臺一個優(yōu)惠政策，如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報銷也不去領(lǐng)賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個舉動將魯國的俘虜們害苦了，以后有人敢贖他們了。
顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報銷領(lǐng)賞的時候人們肯定會拿你作比較會瞧不起他，但是如果不去報銷領(lǐng)賞的話經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。顏回醒悟后馬上去報銷領(lǐng)賞了。
在表面上，顏回受到了人們的稱贊，但當(dāng)其他人將俘虜贖回后，就會認(rèn)為顏回會看不起他們。
孔子的言行被他的弟子記錄下來，并寫出了《論語》這部書。關(guān)于孔子的智慧，我們還要多多了解。
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