藝術(shù)的作文【必備15篇】

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文1

　　魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”等的過程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實，等是一種藝術(shù)。

　　狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機(jī)會讓它成為食物鏈中的強(qiáng)者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當(dāng)一條狼盯上一只黃羊，會悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動，因為黃羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就會顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。

　　漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機(jī)會，才能迎來勝利的曙光。

　　赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國的`那一天。

　　他們等的都是時機(jī)，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？

　　等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運(yùn)氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。

　　守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機(jī)會。這些等待，是沒有成功的一天的。

　　智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠(yuǎn)的沉默。等，確實需要藝術(shù)，因為機(jī)會不會輕易找上門。領(lǐng)會等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！

藝術(shù)的作文2

　　我認(rèn)為藝術(shù)家是非常偉大的，藝術(shù)也是個闊大的題材，包括了：音樂、美術(shù)、設(shè)計、表演等等。然而很多人就是在藝術(shù)的滋潤下，感受到燦爛的陽光�？赡芎芏嗳苏J(rèn)為做藝術(shù)專業(yè)很輕松，但是一個頻道“藝術(shù)之聲”，從演員到畫家到歌唱家到樂器家，每一個人都讓我明白：

　　“藝術(shù)家不能消極地存在，他的職能也不是被動地受制于社會意識形態(tài)�！彼_特認(rèn)為藝術(shù)家的存在影響著將來的整體存在，他通過對當(dāng)下存在即為對在世整體存在的介入而體現(xiàn)自己的作用，這就是藝術(shù)家的責(zé)任。

　　媽媽曾給我說過，藝術(shù)的生命是很長很長的，即使你年過花甲，即便是命運(yùn)拋棄你了，藝術(shù)也不會拋棄你的，只有愛藝術(shù)的人更會顯示出高貴，因為藝術(shù)可以提高人的修養(yǎng)和素質(zhì)。同樣我也在深思藝術(shù)家它這職位的意義是什么?

　　我在音樂的跳舞中陶醉，我在美術(shù)的天空中飛翔，這一切的`一切都是美好的。如果說寫作是為了讓大家學(xué)習(xí)書中精華和趣味的閱讀，那演員的付出就是為了讓大家有看頭，甚至可以了解一些從來都不知道的知識，但是同時當(dāng)個演員也不容易。聽音樂是非常美的一件事，歌唱家的責(zé)任就是唱的歌要做到盡可能的美。美術(shù)的代表就是繪畫，畫完后要能給別人欣賞。

　　我愛藝術(shù)!

藝術(shù)的作文3

　　“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術(shù)組合，才會有了“生命”。

　　雖然只是一撇一捺組成的簡單的文字，但是它卻有著豐富的內(nèi)涵。

　　朋友說：“一撇是陽剛的你，你捺是陰柔的我�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。

　　父母說：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是親情，它需要父母們用愛來呵護(hù)孩子，孩子們用愛感謝父母。

　　情人說：“一撇是我對你無悔的`愛，一捺是你對我不變的心�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是愛情。它需要情侶們真心相愛。

　　而我說：“小時候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學(xué)生�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是師生情，它需要老師們對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛，學(xué)生們對老師誠摯的回報與感恩。

　　成年后，一撇是事業(yè)，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術(shù)叫生活，它需要我們來歌唱來贊美。

　　衰老后，一撇是對人生最后的追求，一捺是對人生最真的回放。它組成的“人”字藝術(shù)是無悔，它需要人們這一生的奉獻(xiàn)。

　　“人”字藝術(shù)就是這樣出現(xiàn)的，它對不同的人來說有不一樣的含義，但共同點都是：它不是一個個體，而是一個組合。這樣才可以稱為完美的藝術(shù)品。

藝術(shù)的作文4

　　生活，有苦有甜。甜有甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

　　享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是學(xué)會生活的意境；生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心，去領(lǐng)略生活中的風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。

　　人在生活中難免有困難，設(shè)想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實在沒什么意思了，它也像下棋，什么困難險阻都沒有你還下什么勁兒？

　　王蒙，我國著名的小說家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過生活的種種歷練，他對歷經(jīng)坎坷和艱險之后達(dá)到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠(yuǎn)陪伴著他的生活。

　　現(xiàn)實生活中，我們每一個人都不可避免地會碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開中國文學(xué)史，失意文人比比皆是，他們的遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。

　　把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，它需要我們學(xué)會滿意生活。有些人的欲望沒完沒了，盡管在某些方面得到了片面的滿足，但也會在另一個新生的'欲望中感到不滿。

　　讓自己滿意的生活是此刻，它的意義在于對今天生活的體會。不要寄希望于未來，但是如果你問100個人：“你滿意的生活是什么？”大概100個人的回答在未來的一天，我要擁有……我們習(xí)慣了賭押未來，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個活在此刻的人吧！用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。

　　把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)會生活就是這么簡單，而且其中樂趣無窮。

藝術(shù)的作文5

　　“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。這首古詩是高鼎的《村居》，這兩名話講的是一群活潑可愛的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動情景。親愛的小朋友，你還想知道關(guān)于風(fēng)箏更多的知識嗎？好！那就讓我們一起來了解風(fēng)箏吧！

　　風(fēng)箏起源于我們這龐大的中國，最早的風(fēng)箏是由聞名世界的.哲學(xué)家墨瞿制造的。中國風(fēng)箏問世后，作為軍事需要用來信息。唐宋時期很快傳入民間，成為人們休閑娛樂的玩具。中國的風(fēng)箏已經(jīng)有二千多年的歷史。經(jīng)過漫長的歲月，如今淮坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，每年四月二十日至二十五日在風(fēng)箏都淮坊舉行，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。

　　還記得我第一次放風(fēng)箏是個春風(fēng)拂面、陽光明媚的日子。我和爸爸、媽媽在鎮(zhèn)江閣放風(fēng)箏。我牽著線，爸爸托著風(fēng)箏，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方大聲說：“使勁跑！”于是，我飛快地跑了起來，風(fēng)箏越飛越高，我高興地笑了，爸爸媽媽為我開心地拍手。當(dāng)我累了停下腳步的時候，風(fēng)箏慢慢下降，我又加速地跑了起來，風(fēng)箏又在寶藍(lán)的天空中翩翩起舞，我們快樂的笑起來了。

　　越來越多的風(fēng)箏在天空中隨風(fēng)習(xí)舞，江邊傳來了一陣陣歡樂的笑聲。

藝術(shù)的作文6

　　吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。

　　糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準(zhǔn)備一百克的白砂糖，再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。

　　糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。

　　吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個的'。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣這個，靠這個養(yǎng)家。因為當(dāng)時和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會做這個�，F(xiàn)在也有賣的，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！

　　如果你想要一個小老鼠，手工藝人就給你吹一個肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會從你的手中逃走。吃的時候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！

　　我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。

藝術(shù)的作文7

　　從前的汕頭，就爸爸媽媽那輩，有一種小食，既可看，又可吃。甜甜的脆脆的，慢慢地在口中融化，濃濃的，回味無窮。這就是傳統(tǒng)的食品——糖人。然而，現(xiàn)在的汕頭這種手藝已經(jīng)失傳了，由于科技日新月異的變化，很多人不愿意學(xué)這些繁瑣的小手藝，都想干大事。唯有幾個零零散散的，堅持祖?zhèn)魇炙嚨膸煾担�起早貪黑地出現(xiàn)在小巷里，想到這，我不禁有些傷感，也想起了鄉(xiāng)下那位畫糖人的阿姨。

　　雞剛鳴起，阿姨便出現(xiàn)了，畫糖人的工具往往很簡單。一塊大理石，火爐，一只勺子，一個鏟子，竹簽和插糖人的泡沫棒。她把這些工具都放在一架藍(lán)色的三輪車上，輪子有些歪，但還扛得住這些工具。她通常都擺在幼兒園前——小孩愛吃，生意好。安放好后，便開始制作，有《西游記》里的，十二生肖的，她都熟悉得很，有時一個人物能畫兩個造型。她用勺子盛起一勺褐黃色的稀糖漿，這時，一拐一伸，一橫一豎，看得人眼花繚亂，“畫”講究的就是快，眼明手快，可不能慌亂，不能停，一停糖漿就凝固了，所以說，畫糖人看似容易，臺下一練要好幾年。緊接著，她熟練地從盒里取出一支竹簽放在還未凝固的糖漿上，停上兩三秒，待干了，用小鏟子鏟出，順手插進(jìn)泡沫里。呵，是一只鳳，其形態(tài)多優(yōu)美，它就像真的`，好像要飛出來似的。這時，工作的老農(nóng)民就會買上幾支給家里的孩子，年輕的自己吃一支，工作的勞苦便在這般享受中煙消云散，用方言說：“先吃頭，后吃尾。”不時發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。過上一會兒，孩童們放學(xué)了，便會引得大家駐足觀看。不時有人禁不住拍手稱奇。

　　可惜這般甜蜜的時光，在幾年間轉(zhuǎn)瞬消逝，畫糖人不在了，心中那份安靜的甜味也不見了，汽車的喇叭聲取代了那份鄉(xiāng)村特有的莊重安靜，迷漫的臭氣取代了清新的泥土芳香，一幢幢拔地而起的高樓大廈取代了古香古色的亭臺樓閣......

　　我渴望那份純真的童年，我衷心希望，畫糖人師傅可以把這門手藝傳授給一個適合的繼承人，在以后的日子里，一代代地傳承下去......

藝術(shù)的作文8

　　有人說，藝術(shù)是一首歌，悅耳動聽，有人說藝術(shù)是一塊磁石，教人吸引，也有人說藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，而我們卻對他一無所知，我想說，藝術(shù)就在我們的身邊，所以我們要感受他的存在。

　　在我小的時候，我家的鄰居，他是一個“小畫家”雖然不太出名，但是他的畫技很好。

　　有一次我路過他家門口我看見他真正的`畫畫于是我連忙跑過去看看我看我看之后大吃一驚，他畫的那棵大樹，栩栩如簡直像真的一樣。

　　過了一會兒，我告訴他，我也想畫，然后他回到屋里給我拿了一套工具，讓我畫，我畫了一會兒，然后我再仔細(xì)看看我對我的話非常無語，因為我畫的什么都不是，我就失落的回家了。

　　過了幾天我狀態(tài)好了，我又來到這個“小畫家”的家，然后我仔細(xì)的觀察他是怎樣畫的，我先把心靜下來，耐心的畫，結(jié)果畫出了一幅栩栩如生的參天大樹。

　　藝術(shù)對于我個人而言，它是一幅畫，畫筆均勻，淡雅著色，藝術(shù)可以讓人有動力，藝術(shù)可以讓人充滿活力，在藝術(shù)的道路中，我們會明白許多事，比如說這件事讓我明白了：做任何事情都要認(rèn)真，有耐心，這樣才會成功。讓我們在藝術(shù)的道路中繼續(xù)遨游下去吧！

藝術(shù)的作文9

　　“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好像離我們很遠(yuǎn)，總以為它是藝術(shù)家們，高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套近乎�？墒牵�如果你真的留心一下生活，藝術(shù)——無處不在。

　　————題記

　　朋友送了我一幅國畫，我將它掛在了屋里，很吸引人注目。遠(yuǎn)看，一抹綠色為主，整幅畫給人一種神秘的感覺。

　　在一輪紅日剛剛升起時，金色的光輝灑滿了大地。巍峨的高山也在靜靜享受陽光的沐浴。如輕紗般的的`薄霧隨風(fēng)吹拂。遠(yuǎn)山近樹、河流、莊稼，若隱若現(xiàn)，連初生的太陽也隱去了它鮮艷明朗的臉，只剩下一層紅暈，在迷茫中透出些紅光來。一艘孤獨的帆船在水面行駛著，它走過的地方，留下了一層層漣漪。蜿蜒曲折的小溪，順著山腳涓涓流淌，那清澈的溪水，泛起花紋般的微波。一群群小魚，來來往往的穿梭游逛。嫩綠的楊柳被夕陽倒映在水里，隨著微波漣漪的蕩漾，好像就快流出畫面似的。

　　山下，層層田梯，翠色盡然。茁壯的棉苗，筆直的壟畔，一條條白色的膜光閃閃。

　　那滿山的綠啊，好濃！仿佛把綠的精魂在鑒臺上磨上幾千年，然后陡然向山坡上撒了去。因為這凝重的綠，使山中的空氣也變成了上等的青梅酒，不能不使人沉醉！

　　好不容易從陶醉于畫的世界中脫出身來，我暗暗為自己感到慶幸，朋友的彩墨畫為我提供了一次接觸藝術(shù)，親近藝術(shù)的機(jī)會！

藝術(shù)的作文10

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動和高尚的生活。當(dāng)衣食無憂時，人們會從事藝術(shù)活動，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點和核心點。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)�？梢哉f，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗來欣賞類似的藝術(shù)和評價其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非�。這不是移動硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當(dāng)你深深地感激時，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個徹底的品味，你才能有一個徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的'特征。第二，一個必須跟隨另一個。一個人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個小點激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會越來越深。

　　評價，品味的升華。所謂評價，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價藝術(shù)；或者是評價藝術(shù)的是非，評價藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴(kuò)展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價，試圖評價藝術(shù)的優(yōu)點和缺點�；蛘咦R別藝術(shù)的特征，認(rèn)識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個到另一個，從桌子到里面。為了縮短時間，穿過空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價其藝術(shù)價值，分清其重要地位，實現(xiàn)其歷史價值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實影響，還要認(rèn)識到它的深遠(yuǎn)影響。

　　品味是一個過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動，形成一種高尚的境界。

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藝術(shù)的作文11

　　藝術(shù)的種類數(shù)不勝數(shù)，各式各樣的藝術(shù)中，最令人忘懷的，還是那既美味又有趣的糖畫。

　　在古鎮(zhèn)、集市，甚至街道旁，總能見到在幾個推著車來做糖畫的人。一次，我去了朱家角古鎮(zhèn)游玩，就見到了一位畫糖畫的老爺爺——我來到糖畫攤位附近時，那老爺爺?shù)臄偽凰闹苋巳簢�起了一圈，從中間飄出一絲絲淡淡的.麥芽糖的甜香，使人總覺得來到了那滿是糖果的樂園。

　　我擠入人群，老爺爺用那熟練的手法拿著大勺子在石板上來回滑動著，勺子便流淌出一份份完美的藝術(shù)品——有可愛調(diào)皮的猴子，有莊嚴(yán)美麗的鳳凰，有活蹦亂跳的小狗……

　　終于輪到我了，老爺爺拿著勺子到那小火爐旁，從裝著金褐色糖漿的小鍋里先盛出半勺糖漿，只見他側(cè)著勺子，濃稠的糖漿在石板上先畫出小豬的大致外形，又畫出了小豬的五官和四肢，最后在小豬的五官和四肢，最后在小豬的肚子上添上些小花朵兒，葉片兒，整幅畫一氣呵成，中間沒有絲毫停頓。最后他在小豬中間搭上根小棒，一幅小豬的糖畫便大功告成了！為防止糖漿固化，整個過程只花了半分鐘。

　　拿著那精美的糖人，使我不禁贊嘆：真是件妙不可言的藝術(shù)品，讓人覺得仿佛那憨態(tài)可掬的小肥豬正晃著小尾巴向你微笑。

　　我久久地注視著它，那可愛的模樣印在了我的腦海中，使我完全不舍得對它下口，只是輕輕地舔一下，再舔一下……

藝術(shù)的作文12

　　你愿意在閑暇時間里，不去玩電子游戲、不去同學(xué)家、不看電視，而是坐在沙發(fā)上靜靜地看書嗎？而這本書的內(nèi)容滿是密密麻麻的文字，而不是我們小學(xué)生喜歡看的漫畫書，你愿意嗎？

　　如果問一百個人，起碼有九十個人的回答是不愿意（據(jù)我了解，我周圍的看書的同學(xué)越來越少了），但在我看來，讀書不僅能學(xué)到很多知識、有所收獲，而且經(jīng)常沉迷于其中，就一定會享受快樂的，因此說，讀書絕對是一門藝術(shù)。

　　為什么說讀書時有收獲呢？因為在讀書過程中，你可以從書中領(lǐng)悟很多知識、道理，“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，宋皇帝趙恒說的這話一點兒也沒錯，書中所講的一切道理都是可貴的，書中所塑造的正義人物或事物本身的品質(zhì)也非常值得我們學(xué)習(xí)。還有一些諷刺小說，像馬克吐溫的《百萬英鎊》，就能讓你懂得錢乃身外之物，沒那么重要，只有那些不是為錢而和你真心交往的朋友，才是你人生中最值得珍惜的`人。

　　那么又為什么說讀書會樂在其中呢？因為好書似山不喜平，書中的故事情節(jié)一定是引人入勝的，因此讀者的心也會隨著書中的故事情節(jié)的改變而上下跳動、跌宕起伏，比如看《水滸傳》吧，每讀到一個人物，都會跟著人物不平靜的故事和個性而發(fā)出感慨，或者叫屈發(fā)怒，或者鼓掌嘆息，一百單八將的故事就像108個感情因子，不時地撞擊著讀者的內(nèi)心世界，給人產(chǎn)生震撼的效果。

　　如果讀書既能有所收獲，又能樂在其中，那自然是最好不過了，讀書需要細(xì)細(xì)品味，品味得好，自然就能達(dá)到以上兩種境界，如果品味得不好，也沒有關(guān)系，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”嘛，只要多讀幾遍就沒問題了。

　　所以說讀書是一門藝術(shù)，同學(xué)們，請你們多多讀書吧！書能豐富你的知識閱歷，能武裝你的大腦，更能充實你的內(nèi)心世界，讓你永遠(yuǎn)立于不敗之地！

藝術(shù)的作文13

　　留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

　　在南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

　　書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

　　有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

　　一個人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時，最受歡迎的.人，往往是愿意充當(dāng)聽眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒有人樂與話多者深交。

　　不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。

　　俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時候，還是少說為貴，沉默是金。

　　人生總是忙閑交替著的，但遇事時得悠著點，只有從容應(yīng)對，才能不亂方寸�？捎械娜藢κ绿�過于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒�！狈▏�人甚至認(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時，如無事時鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

　　心，不要總是被事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　一個人在為工作而謀，為前程而謀時，保持幾分淡定尤為重要�？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。

　　莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)累，尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

　　只有勇于縮小自己，才能放大世界。

　　流水不爭先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成�！币粋�人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

　　在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！

藝術(shù)的作文14

　　在那個夏天，我認(rèn)識到了學(xué)美術(shù)的意義，也同時在那個夏天，我重新認(rèn)識了曾經(jīng)那個人也認(rèn)識了那幅畫。

　　兒時，在小學(xué)的操場上，下課鈴聲一段段地響，同學(xué)陸勝續(xù)續(xù)地走出來，我坐在操場上，用畫筆沙沙地在本子上筆劃，在遠(yuǎn)離人群的地方奇思妙想，筆劃在重疊的響，我和閨蜜在談心說話，但時不時也有幾分寂靜，然而這種美好的'境界卻又被打破。

　　一天晚上，我作業(yè)一直寫不完，同桌對我說：“快寫作業(yè)吧！你平時畫那么丑的畫，跟你那個閨密一模一樣！”我瞬間感到了幾分苦澀，好像被什么東西堵住了一樣疼，卻不知那個過不去的壩擋在面前。

　　后來的幾天里。我并沒有再去那個做僻靜的草坪，卻在窗邊望著閨蜜來來去去的身影……堵堵的，卻說不出來。那天后，我在一個下午去了操場，發(fā)現(xiàn)她還一如既往地在那個時間，那塊草坪上，細(xì)細(xì)地描繪著

　　一幅畫，手不停地在晃動。我走上前，一點點的移過去，她抬起頭，眼睛里有一絲喜悅。我問她你怎么還在這，它們認(rèn)為我們畫的丑呀！她停下筆說：“沒事，把自己心事因心畫出來就好�！�

　　我沉默了，也許學(xué)藝術(shù)不是為了讓別人看，不是為了去獲獎，我們學(xué)美術(shù)只是為了表達(dá)自己的心聲，對，這就是我的藝術(shù)夢。

　　那一刻我重新認(rèn)識了她，也重新認(rèn)識了美術(shù)。自此以后，我和閨蜜有了明確的目標(biāo)——只為自己而畫，并且我們約定，不管別人怎么看，我們都要堅持自己的夢想，好好學(xué)畫畫，勤于練習(xí)。

　　希望有一天，我的畫作里能夠有我的世界，而在我的世界里，畫畫占有著重要的地位。這就是我的藝術(shù)夢。

藝術(shù)的作文15

　　最近各種娛樂競賽在電視上進(jìn)行得如火如荼，這剛好符合了青少年想一夜成名的愿望。隨著改革開放的進(jìn)一步落實，越來越多的人，特別是青少年的價值觀逐漸發(fā)生了改變。成功，成了一種追求，而平凡，卻成了一文不值、遭人鄙視的垃圾。

　　成功，特別是一夜成功，成了一種時尚，一種追求。為了參加超女比賽，有的中學(xué)生竟然放棄了學(xué)業(yè)；為了參加表演，有的小學(xué)生寧愿離家出走。這種心理不僅在中小學(xué)生中盛行，在成年人中也日見突出，一些人夢想一夜成名，貪圖捷徑，誤入歧途，走上了邪路。有的人，雖然暫時成功了，但他們也為被改變的生活感到困惑和郁悶。

　　其實只要仔細(xì)研究，你就會發(fā)現(xiàn)，許多真正成功的人都把自己的榮譽(yù)當(dāng)成家常便飯一樣，看得很平凡。著名學(xué)者錢鐘書拒絕了普林斯頓大學(xué)16萬年薪的盛情邀請。一次，一位英國女士因非常喜歡讀他的著作《圍城》，于是打電話約錢鐘書出去見面，錢鐘書婉轉(zhuǎn)的`回絕道：“女士，如果你吃了一個非常好吃的雞蛋，你會找下這只蛋的母雞嗎？”德國總理默克爾上下班都坐公交車，在超市買東西照樣排隊。從外人看來，她并不像德國總理，更像全職的德國老太太。錢鐘書的回答幽默而不失哲理，默克爾的行為平凡而偉大。你不得不為他們的精神所感動。難道他們不想成功嗎？只是他們懂得成功的奧妙，把平凡當(dāng)作一門藝術(shù)，耐得住寂寞罷了。他們看似平凡，實則偉大。

　　越想成功的人，越是平凡。越是平凡的人，就越能成功。我們何不戒除浮躁，以平凡為標(biāo)準(zhǔn)，踏踏實實，一步一個腳印地朝著夢想前進(jìn)呢？

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