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歷史人物故事[共15篇]
歷史人物故事1
滿腔熱忱望成圣,欲與青史共留名。惜其之才漫五車,可嘆蒼天妒人才。一個本可以成為圣賢的才子王陽明,卻因為加入了學(xué)派,不被世人承認。
王陽明,明代文學(xué)家,思想家后。改名王守仁,原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人,卻因為加入了儒家學(xué)派,被世俗拒絕承認。從小,他就有一個愿望,那就是當(dāng)圣賢。有一次,他問他的老師,人為什么要讀書,他的老師回答,讀書是為了去做官賺錢。王陽明當(dāng)場就否決,說讀書是為了當(dāng)圣賢。他的老師聽了,吃了一驚,認為他胸懷大志,日后必成大器,并對他說讀書可以做任何事,即可做官發(fā)財,謀取生計,也可以悟千秋之道,成就圣賢之位,所以事無絕對。而老師的'這番話,也影響了王陽明的這一生。為了成為圣賢,他把自己的名字改成了王守仁,并以此明志,立志成圣。為了悟道成為圣賢,他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜,終于成功悟道,一朝悟道。后來,他又加入了儒家學(xué)派,并將儒家發(fā)揚光大,讓其到達了最頂峰的地步。但卻因為孔子對后世的影響,和他加入了其學(xué)派的緣故,他的成就沒有人去承認,最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽明是個令人可歌可嘆的人物,本可成圣卻生不逢時,其成就不被承認,天妒英才啊!
歷史人物故事2
有一天,江邊發(fā)生了一件怪事,很多人在打撈落水的`石獅,卻怎么也找不著。這時,一個叫徐霞客的小孩說,只要溯江而上,就能找到石獅。果然石獅找到了,大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來徐霞客就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
歷史人物故事3
不拘小節(jié)懂幽默
清代的紀(jì)曉嵐,電視劇里稱他為“紀(jì)煙袋”,典型的搞笑版角色,此君享年81歲。他認為,養(yǎng)生不能照搬書中的'方法,須因人而異、辯證施為;做人要豁達樂觀、詼諧幽默,也對養(yǎng)生有益,“事能知足心常泰,人到無求品自高”。中醫(yī)理論認為,不拘小節(jié)之人,必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂,活得開心,焉能不長壽?
人參養(yǎng)生好處多
而北宋的蘇東坡對人參喜愛有加,詩曰:“糜身輔吾生,既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗,無效果,蘇軾也絕不會危言聳聽,故作驚人之語的。乾隆帝喜食參眾所周知,幾乎每日進補,病后更是每日必喝人參湯。其在位60年,繁衍兒女27人,延年益壽89歲,被傳為佳話。
世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展,如今,韓國的高麗參的品質(zhì)享譽世界。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強,服用韓國高麗紅參來保健養(yǎng)生愈來愈流行,環(huán)翠樓高麗紅參,憑借其良好的.功效贏得市場的認可和眾多消費者的好評。
白衣送酒
東晉文人陶淵明,嗜酒好飲,然而家中貧窮,不能常得。
一日,他家里沒有酒了,便坐在野地里靜靜思索……忽然!他看見一個穿白衣服的人走來,原來是官府小吏,他代表江州刺史王弘來給陶淵明送酒。
陶淵明當(dāng)即大喜,就地喝了個痛快。后來人們便用“白衣送酒”來表示雪中送炭,心想事成。
不拜將軍
三國時代有個人叫鐘會,和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒,但兩兄弟卻不知往里添水,以掩蓋作案痕跡,父親看到壇子里的`酒不喝自消,起了疑心。
一天,他假裝酣睡,看見兩個兒子打開酒壇,故伎重演。
不過鐘毓喝酒之前,對天長拜,而鐘會飲而不拜。
于是他問兩個兒子為何拜/為何不拜,鐘毓說,喝酒是有禮數(shù)的事,所以我要拜。鐘會說,偷酒喝是非禮之事,所以我不拜。
長大以后,鐘會出息了,在魏國作了官,直至當(dāng)上了鎮(zhèn)西將軍,成了司馬昭的心腹。并且因為有小時候那段事,鐘會得了一個雅號“不拜將軍”。后來凡偷喝酒的人,都自稱不拜將軍。
酒池肉林
商紂王與妲己的.故事,我們都耳熟能詳。據(jù)傳有一天,商紂王到女媧宮進香,看到女媧娘娘神像貌美,心癢如撓,夜不能寐。于是在全國選美,找到一個叫妲己的美人。為了討好妲己,他下令以酒為池,以肉為林。
這個酒池有多大?據(jù)說大可行舟,酒夠三千人同飲,釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個小山。結(jié)果,朝政混亂,民不聊生,諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林,也留下了以酒誤國,以酒殺身的歷史之鑒。
以茶代酒
這個成語源自三國時代東吳的末代國王孫皓。
傳說孫皓是一個好酒之徒,經(jīng)常擺設(shè)酒宴,群臣作陪。他的酒宴,一整就是一天,而且有一個規(guī)矩:每個人以七升為限,一升酒大約有二斤,七斤就是十四斤……
群臣中有一個人叫韋曜,是孫皓父親的老師,他的酒量只有二升。孫皓是個怎么樣的人:暴君,說一不二,動輒殺人,但是對韋曜卻格外照顧,看著他喝不動了,就告訴人悄悄給他換上茶,韋曜心領(lǐng)神會,故意高舉酒杯:“干了干了!”。之后便留下了這么一個“以茶代酒”的`典故。
誰說帝王皆冷酷,孫皓不就有一顆體諒人的心嘛!
孔子酒醉棗子集
春秋時期,百家學(xué)派蜂擁而起,學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈,門戶之間的攻訐時有發(fā)生。然而,儒學(xué)的創(chuàng)史人孔子卻沒有門戶之嫌,老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表,但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué),依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。(今鹿邑縣,老子的故里)拜見老子。
這天,孔子師徒驅(qū)車來到苦縣。則一進入縣境,便有異香頻頻飄來,孔子大為驚詫,認為一定有上等美酒釀于老子的家鄉(xiāng)。疑惑間已經(jīng)到了棗集村,孔子師徒眼看天色將晚,便在村東的一家客棧寄宿。
夜里,月色空明,晚風(fēng)習(xí)習(xí),棗集村的酒香陣陣襲來,芳香沁人心脾。于是,孔子師徒酒興大發(fā),心情亢奮不已,輾轉(zhuǎn)不能入寐,孔子隨命子路前往打酒。稍頃,子路從棗集村打酒而歸,師徒二人如獲到寶,便開懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人,甜美非同一般,師徒二人的'酒興便一發(fā)而不可止,直喝到夜闌更深,月沉西天,以致喝得酩酊大醉。
第二天日高三桿時,師徒二人仍然神態(tài)朦朧,醉意猶存,但身心卻感到異乎尋常的愉快,似乎經(jīng)過了神明的超度而達到了天人合一的境界,孔子為此大為感嘆:“美哉!然惟酒無量不及亂!本瓦B同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑?鬃泳谱項椬蛹皇,成為千古佳話。
歷史人物故事4
這位在近代中國畫壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚,基礎(chǔ)差。齊白石小的時候家境很貧困,世代務(wù)農(nóng),僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田,什么活都干,12歲學(xué)木匠,15歲學(xué)雕花木工,掙錢養(yǎng)家。27歲才開始正式學(xué)畫畫。這個時候所有人恐怕連他自己也不會想到,日后會成為一代大師,獲得一連串的榮譽。
齊白石什么時候可以稱的上“成”字不太好說,我想在他中青年的'時候已經(jīng)小有名氣,但可以肯定的是,他是在56歲后開始大膽突破自己,轉(zhuǎn)變畫風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當(dāng)選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽教授、中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫研究會主席、北京中國畫院名譽院長。曾當(dāng)選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽狀。1956年獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金。1957年,擔(dān)任北京中國畫院名譽院長,同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物故事5
1、陳阿嬌與漢武帝——金屋猶自賦長門
陳阿嬌是漢武帝劉徹姑母的女兒,武帝五六歲時曾說如能娶阿嬌為妻,就建一座金屋將她藏起來。漢武帝登基,立阿嬌為皇后。阿嬌因妒忌衛(wèi)子夫得寵,多方離間武帝與衛(wèi)子夫的關(guān)系而被廢黜,退居長門宮,不再得幸。阿嬌想恢復(fù)昔日的.專寵,就以黃金百斤請司馬相如作《長門賦》呈獻武帝,企望復(fù)得寵幸。典出司馬相如《長門賦》。
2、唐玄宗與楊玉環(huán)——漁陽鼙鼓正銷魂
唐玄宗李隆基因楊玉環(huán)貌美而倍加寵幸,終日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政,最終釀成安史之亂。安祿山從漁陽起兵反叛后,唐玄宗逃亡西南,在馬嵬坡被嘩變的**逼迫,處死了楊貴妃。典出白居易《長恨歌》:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲!
3、吳三桂與陳圓圓——沖冠一怒自古有
吳三桂是明軍將領(lǐng),手握重兵在山海關(guān)防御清軍的入侵。陳圓圓本為姑蘇名妓,因其美麗而被吳三桂收為寵姬。李自成的部下劉宗敏攻入北京,掠走了陳圓圓。本想歸附李自成的'吳三桂一怒之下,轉(zhuǎn)而勾引清兵入關(guān),導(dǎo)致明朝滅亡。典出清朝吳偉業(yè)《圓圓曲》:“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏!
4、元稹與韋叢——花叢懶顧又幾人
唐朝詩人元稹與韋叢夫妻恩愛,妻子27歲時不幸早逝。元稹心失所愛,卻難忘舊情,對女色再無眷戀之意,表達了對妻子的忠貞和懷念。典出唐朝元縝《離思》:“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君!
5、納蘭性德與盧氏——青衫濕遍泣孤墳
清朝詞人納蘭性德與盧氏婚后美滿和諧,但好景不長,結(jié)婚三年時盧氏因難產(chǎn)去世。盧氏的'離世給了納蘭性德極為沉重的打擊,半個月后,納蘭性德寫下了《青衫濕遍·悼亡》一詞:“青衫濕遍,憑伊慰我,忍便相忘。半月前扶病,剪刀聲、猶在銀缸。憶生來,小膽怯空房。到如今,獨伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路,教尋夢也回廊!北磉_了對亡妻的一往情深,同時也流露出難以排遣的傷痛。
6、李清照與趙明誠——金石錄成聲聲慢
李清照是宋朝女詞人,和趙明誠婚后兩情相悅,情投意合。兩人共同致力于金石書畫的收藏,并撰寫整理《金石錄》一書。后金兵南侵,趙明誠在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲絕,懷著對丈夫的無限懷念之情,寫下了“千古絕唱”《聲聲慢》:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘!守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次怎一個愁字了得!”
7、項羽與虞姬——良駒不去江難渡
項羽兵敗垓下,面對虞姬和烏騅馬慷慨悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”虞姬含淚和唱后拔劍自刎。最后項羽被劉邦追到烏江邊,烏騅馬在江邊對天悲鳴流淚。項羽自認無顏見江東父老。不肯過江,拔劍自刎。典出司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》。
8、順治與董鄂妃--至尊緣何入空門
清末野史傳,秦淮名妓董小宛被送入皇宮,成了順治帝的愛妃。順治對董小宛寵愛有加,董后因觸怒孝莊皇太后被賜死。順治拋棄江山社稷,到五臺山出家。其實這是將董小宛和董鄂妃混同一人了。董鄂妃因其美貌和賢良,頗得順治寵愛,后因愛子病逝,身體每況愈下,在二十二歲時病逝。
9、唐琬與陸游——美待白頭吟釵鳳
宋朝詩人陸游與表妹唐琬本是恩愛夫妻,兩人詩書唱和,感情深厚。但因陸母不喜唐琬,夫妻倆被迫分離。兩人各自婚娶十年后。陸游在沈園春游時,與偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴,聊表對陸游的撫慰之情。陸游乘醉在園壁上題寫《釵頭鳳》詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯!錯!錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!”唐琬也和詞一首:“世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”不久,唐琬抑郁病死。
10、李香君與侯方域——扇底桃花又一春
明朝詩人侯方域和秦淮名妓李香君一見傾心,留贈扇子做為定情物,不久納李香君為妾。因時局變化,侯方域遠走他鄉(xiāng),李香君就天天手持定情扇等侯方域歸來。閹黨阮大鉞為瀉私憤,強迫李香君嫁人,香君誓死不從,頭撞樓柱,血濺定情扇。友人深為李香君的貞烈品性感慨,將扇面上的血痕點染成桃花。后清軍南下,侯方域降清,李香君下落不明。
歷史人物故事6
遠游
唐朝實施重農(nóng)抑商政策,凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人,不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條,所以他被禁止參加科舉考試。因故,開元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗劍去國,辭親遠游”。
江陵遇道士,鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見,他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士,送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂,資質(zhì)不凡,司馬承禎一見已十分欣賞,及至看了他的詩文,更是驚嘆不已,稱贊其“有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表”。
因為他看到李白不僅儀表氣度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦,這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才,所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同,都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余,他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》,以大鵬自喻,夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起,他開始了他鵬程萬里的飛翔。
旅伴暴病亡,廬山作名詩。李白自江陵南下,途經(jīng)岳陽,再向南去,便到了此行的目的地之一?墒钦(dāng)在洞庭湖泛舟時,發(fā)生了一件不幸的事情,李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分,他伏在朋友的身邊,號啕大哭,“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛,路人聽為之傷心落淚。
旅途上遇到這樣的不幸,真是無可奈何,李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊,自己繼續(xù)東游,決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山,在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消,兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉,虎踞龍盤,六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年(726),李白首次來到南京壯游,寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748),李白第二次來到南京,一直住到天寶九年(750),這一階段,李白寫下大量詩作,其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天,李白和朋友魏顥又一次來到金陵,一直住到秋天才離開。這一次,他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后,李白避居宣城,曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年(761),李白最后一次來到南京。此前,他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》,提到南京“龍盤虎踞,開扃自然。六代皇居,五福斯在”,是成就霸業(yè)的理想地點,建議朝廷遷都金陵,可惜,他的這個建議未被采納。
當(dāng)李白告別金陵時,吳姬壓酒,金陵子弟殷勤相送,頻頻舉杯勸飲,惜別之情如東流的江水,流過了人們的心頭,使人難以忘卻。李白告別金陵后,從江上前往揚州,與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏,李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下,銜杯大道邊。天邊看綠水,海上見青山”,好不愜意。到了秋天,他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng),思緒很多,既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫,又深深地思念家鄉(xiāng),唯一能給他帶來點安慰的,便是遠地友人的書信。
姑蘇城懷舊,詠詩多方游。李白在淮南病好之后,又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白懷古有感,寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞,稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來,李白的樂府詩有時雖襲用舊題,卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情,美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風(fēng)流遺跡,寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸,回到了荊門。
在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉(xiāng)心切,但功業(yè)沒有一點成就,他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后,他決定再度漫游。首先,他來到洞庭湖,把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識了僧行融,又從他那里了解到孟浩然的為人,于是便去襄陽拜見孟浩然,由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久,李白到了安陸,在小壽山中的道觀住了下來。然而,隱居并非長久之計,他仍然想尋找機會,以求仕進。
在隱居壽山時,李白以干謁(游說)的方式結(jié)交官吏,提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識,便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間?墒敲篮玫纳畈]有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地,又幾次出游,結(jié)識了一些官吏和貴公子,并于開元二十二年(734),謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
獻賦
李白西來的主要目的是獻賦,其次是趁此游覽一下長安,領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下,常登臨終南山遠眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時,眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。
封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵,每次都帶外國使臣同去,耀武揚威,以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩獵,正好李白也在西游,乘機獻上《大獵賦》,希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝園池遐荒,殫窮六合”,幅員遼闊,境況與前代大不相同,夸耀本朝遠勝漢朝,并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋,以契合玄宗當(dāng)時崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的,因此頗有自豪之感?梢幌氲竭@興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素,他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿,并通過他向玉真公主獻了詩,最后兩句說“幾時入少室,王母應(yīng)相逢”,是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦,希望引薦,愿為朝廷效勞。
由此,他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章。李白去紫極宮,在那里遇見了賀知章,立刻上前拜見,并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的.詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分,竟說:“你是不是太白金星下凡到了人間?”。賀知章稱他為謫仙。其后,發(fā)出“行路難,歸去來”的感嘆,離開了長安。
翰林
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦)。唐玄宗對李白的才華很賞識,禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林,做自己的文學(xué)侍從。三年長安生活,使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”,是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年(公元742年),由于玉真公主和賀知章的交口稱贊,玄宗看了李白的詩賦,對其十分仰慕,便召李白進宮。李白進宮朝見那天,玄宗降輦步迎,“以七寶床賜食于前,親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù),李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察,胸有成竹,對答如流。玄宗大為贊賞,隨即令李白供奉翰林,職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游, 必命李白侍從,利用他敏捷的詩才,賦詩紀(jì)實。雖非記功,也將其文字流傳后世,以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信,同僚不勝艷羨,但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中,正蘊藏著深重的危機,那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安,籠罩著中國,給李白以強烈的壓抑感,說了不合時宜的話。與此同時, 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u,兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀, 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山,就在此時李白被賜金放還。
會友
“李杜”遇面
天寶三年(公元744年)的夏天,李白到了東都洛陽。在這里,他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時,李白已名揚全國,而杜甫風(fēng)華正茂,卻困守洛城。
李白比杜甫年長十一歲,但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫,也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛陽時,他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面,訪道求仙。
同年秋天,兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興,借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適,高適此時也還沒有祿位。然而,三人各有大志,理想相同。三人暢游甚歡,評文論詩,縱談天下大勢,都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時的李杜都值壯年,此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際,李杜又一次分手,各自尋找道教的師承去造真(道教的秘文)、授道。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道,從此他算是正式履行了道教儀式,成為道士。其后李白又赴德州安陵縣,遇見這一帶善寫符的蓋寮,為他造了真。此次的求仙訪道,李白得到了完滿的結(jié)果。
“李杜”三會
天寶四年(公元745年)秋天,李白與杜甫在東魯?shù)谌螘姟6潭桃荒甓嗟臅r間,他們兩次相約,三次會見,知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人,也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天,兩人分手。
重訪江東
李白離開東魯,便從任城乘船,沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘,也就沒有多滯留。到了會稽,李白首先去憑吊過世的賀知章。不久,孔巢父也到了會稽,于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡,泛舟鏡湖,往來剡溪等處,當(dāng)然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。
在金陵,李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者,情懷更加相投。每次游玩時,都盡情暢游,不計早晚。他們泛舟秦淮河,通宵達旦地唱歌,引得兩岸人家不勝驚異,拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更為默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的詩系在衣服上,每當(dāng)想念,便吟誦一番。
入幕
天寶十四年(公元755年),安史之亂爆發(fā),李白避居廬山,胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時,永王李U出師東巡,李白應(yīng)邀入幕,犯下人生之中最大的錯誤。
他認為天下亂局已定,此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡,正是割據(jù)江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵,并在永王發(fā)動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首,其中有“永王正月東出師,天子遙分龍虎旗”,“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉,但用東山謝安石,為君談笑凈胡沙”,“南風(fēng)一掃胡塵靜,西入長安到日邊”等語,自比謝安,慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加,以此免禍,李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北,李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南,收羅人才。李白上詩求救,夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思,把李白從監(jiān)牢中解救出來,并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的幕僚,為宋寫過一些文表,并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視,并以宋的名義再次向朝廷推薦,希望再度能得到朝廷的任用,但是最終反被長流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬,李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流,即將一去不返,而李白此時已屆暮年,“夜郎萬里道,西上令人老”,不由更覺憂傷。
病逝
乾元二年(公元759年),朝廷因關(guān)中遭遇大旱,宣布大赦,規(guī)定死者從流,流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離,終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下,而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時的心情。到了江夏,由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂。乾元二年,李白?yīng)友人之邀,再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上,發(fā)思古之幽情,賦詩抒懷。不久,又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間,他往來于兩地之間,仍然依人為生。
上元二年,已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相當(dāng)窘迫,不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨終歌》而與世長辭,終年六十一歲。
歷史人物故事7
伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治,即今日倫敦的格林尼治,1603年3月24日逝世于薩里),于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王,是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁,因此被稱為“童貞女王”。
伊麗莎白一世在繼位之初:1558年,年僅25歲的伊麗莎白在一場宮廷血腥的權(quán)力內(nèi)訌中僥幸活命,同年繼位。當(dāng)時英國正處于內(nèi)憂外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時都面臨著國家分裂和混亂的危險,同時還受到西班牙、法國等國家的威脅。
宗教改革:伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起,徹底解決國內(nèi)宗教紛爭,從此徹底斷絕宗教內(nèi)戰(zhàn)的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的'政績之一。伊麗莎白及之后的英國王室們因此擁有其它歐洲君主無法企及的地位和高度。
發(fā)展經(jīng)濟:伊麗莎白一世認為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只,鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以后英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅,開始安居樂業(yè)。經(jīng)濟從此進入一個良性循環(huán)。
海軍力量:伊麗莎白鼓勵海上擴張,擁有了一支經(jīng)歷過實戰(zhàn)演練的熟練海軍兵源,從而為她打敗西班牙的“無敵艦隊”,洗雪國家前恥做好了充分的準(zhǔn)備。1588年,她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無敵艦隊”,確立英國的海上霸權(quán)地位。
童貞女王:伊麗莎白曾說過一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個丈夫,那就是英格蘭。” 她的這句話,在英國人心中造成了空前的震撼,對于英國人來說,她就是都鐸玫瑰的化身。她的統(tǒng)治期在英國歷史上被稱為“伊麗莎白時期”,亦稱為“黃金時代”。
歷史人物故事8
文天祥,宋末政治家、文學(xué)家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事
早期經(jīng)歷
文天祥,初名云孫,字履善,又字宋瑞,選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。相貌堂堂,身材魁偉,皮膚白美如玉,眉清目秀,觀物炯炯有神。在孩提時,看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像,謚號都為“忠”,即為此高興,羨慕不已。說:“如果不成為其中的一員,就不是真正的男子漢!
文天祥二十歲即考取進士,在集英殿答對論策。當(dāng)時宋理宗在位已很久,治理政事漸漸怠惰,文天祥以法天不息為題議論策對,其文章有一萬多字,沒有寫草稿,一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名?脊偻鯌(yīng)麟上奏說:“這個試卷以古代的事情作為借鑒,忠心肝膽好似鐵石,我以為能得到這樣的人才可喜可賀!睂氂铀哪辏1256年)文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久,他的父親逝世,文天祥回家守喪。
開慶初年(1259年),元朝的兵隊攻打南宋,宦官董宋臣對宋理宗說要遷都,沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當(dāng)時入朝任命為寧海軍節(jié)度判官,上書“請求斬殺董宋臣,以統(tǒng)一人心”。因不被采納,就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知,文天祥再次上書一一列舉他的.罪行,也沒有回音。因此出外任瑞州(今江西高安)知州,改遷江南西路提刑,升任尚書左司郎官,多次遭臺官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病,請求退休,用以要挾宋理宗,詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥,所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查,文天祥沒有寫,賈似道不高興,命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé),援引錢若水的例子退休,當(dāng)時他三十七歲。
咸淳九年(1273年),起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇,同他談到國事,神色憂傷地說:“我老了,觀察天時人事應(yīng)當(dāng)有變化,我看到的人很多,擔(dān)任治理國家的責(zé)任,不就是在你嗎?望你努力!
主要成就
軍事
開慶元年(1259年),補授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時元軍攻鄂州(今武漢武昌),宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職,即上書宋廷,建策建方鎮(zhèn)分地防守,從民兵中選精兵,破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣,未被采納,辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年(1270年)四月 ,任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院,因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語,被罷官。德佑元年(1275年),元軍沿長江東下,宋守將多降。文天祥罄家財為軍資,招勤王兵至5萬人,入衛(wèi)臨安(今杭州)。上書力陳分全國為四鎮(zhèn),集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州(今屬江蘇),因淮將張全見危不救而敗 ,退守余杭(今杭州西)。德佑二年(1276年)力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬,與元軍背城一戰(zhàn),宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使,奉命赴元軍議和,因面斥元丞相伯顏被拘留,押解北上途中逃歸,泛海至溫州(今屬浙江)。五月,在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝,任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙,為陳宜中所阻,遂赴南劍州(今福建南平)聚兵抗元。十一月,進軍江西失敗。景炎二年(1277年)五月,在各地抗元義軍和人民支持下,再攻江西,于雩都(今于都)擊敗元軍,收復(fù)興國(今屬江西)及贛州、吉州的屬縣,終因勢孤力單,敗退廣東。祥興元年(1278年)十二月,在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。次年,元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山(今新會南),令招降張世杰。文天祥拒之,書《過零丁洋》詩以明志。
文學(xué)
文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外,再無其它專題研究或?qū)V@是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進行專題研究所致,除對策、封事等外,他在百忙中不卻友人之所托,寫了大量的文稿,其中包括序言、墓志銘,壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外,詩、詞最多,除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外,還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作,稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上,有兩個顯著特色,這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當(dāng)時雖然南宋小朝廷處于多難之秋,朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩,但文天祥自己積聚了兵丁,他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的,是一支愛憎分明,具有戰(zhàn)斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中,復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望,這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放,感情特別豐富,濃郁,常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己,使人讀之如飲郁香的葡萄美酒,沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明,復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉,以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志,覺得李的說法不妥,但又不敢明目張膽違抗,便設(shè)“看城子”之計,將文天祥引出城外,然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒,而是斗志昂揚接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩,運用了平易流暢的散文化的語言,按照時間順序,周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過和盤托出,使人讀之如身臨其境。全詩每句五言,隔句押韻,長達80多韻,一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺,難怪后人讀此詩后,覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間,文天祥寫的詩篇較多,內(nèi)容大都振奮人心,可以說是兩個特色時期的中間時期,亦即過渡時期。
到了福安之后,情況起了根本性的變化;实廴员魂愐酥械热税殉。雖然文天祥由行朝給了官職,但是不允許在行朝工作,連要求開府于永嘉(溫州)也不允許,最后決定讓其開府于南劍(福建南平縣),不久已移開府于汀州再至漳州,于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜,不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期,文天祥在詩詞寫作上,開始顯露出后期階段的特色,大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年(公元1279年)二月六日,張弘范集中軍力破崖山,強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景,心中猶如刀割,深恨豎子大不爭氣,致有此敗,造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日,海上大戰(zhàn),國事不濟,孤臣天祥,坐在舟中,向南慟哭,為之詩》一首,表達了當(dāng)時文天祥的心情是何等的沉痛,對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞,既悲壯、沉痛,又秀腴,典雅。
歷史人物故事9
【釋義】
正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動;常跟“明修棧道”連用。
【人物】
《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計!睆埩妓蛣畹桨(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢,建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項羽的猜忌,同時也可防備他人的.襲擊。劉邦入漢中后,勵精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個“明修”,一個“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
歷史人物故事10
遼圣宗是遼國的一代明君。登位后,曾巡視天下。在一個地方,他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好,就叫過來詢問其施政經(jīng)驗?墒挊銋s非常謙恭地說:“我哪里有什么經(jīng)驗啊!臣下到這里之后,只不過學(xué)會了炒毛栗子。臣下剛來的時候,發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子,就在同一個鍋里炒,卻發(fā)現(xiàn)了一個問題:小的炒熟了,大的還生著,而當(dāng)大的炒熟了的時候,小的又炒煳了。后來臣下就把大的小的'分開炒,只要火候掌握得好,大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以,臣下辦任何事情,就像炒毛栗子一樣,既注意層次,又注意火候。除此之外,臣下再無其他的能耐了。”遼圣宗聽了,哈哈大笑說:“你這炒的哪里是什么毛栗子,分明是在教寡人如何治國!”后來,遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊,發(fā)現(xiàn)他處理事情,無論大小都能做得恰到好處,不久就把他升到了宰相的位置。
蕭樸的比喻,猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈,表面上是說自己只學(xué)會了炒毛栗子,可“炒毛栗子”的哲學(xué)中,卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者,哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢?
歷史人物故事11
管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲,相貌魁梧,博古通今,有經(jīng)天緯地之才?墒撬贻p的時候很窮,和鮑叔牙一起下海做生意,賺了錢的話,他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些,但是并不在意,他欽佩的.是小管的才能。
齊襄公有兩個兒子,長子名糾,魯女所生;次子名小白,莒女所生。二人成人后,襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說:“咱們個輔一人,將來不論誰上了臺,我們都可以互相推薦!庇谑牵苤僮隽颂,輔大公子糾;鮑叔牙做了少傅,輔少公子小白。
后來,小白惹怒了襄公,和鮑叔牙一起出奔莒國;管仲則在齊公無知篡奪了王位后,和糾一起投奔了魯國。那個無知也是倒霉,只當(dāng)了一個月的候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個兒子來爭奪王位了。管仲對魯侯說:“小白在莒,近水樓臺,我愿領(lǐng)一支人馬去截擊他!濒敽罱o了他三十乘兵車,星夜直奔莒國。小白呢,他向莒國借了一百乘兵車,這會兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個地方攔住他,勸他讓大哥來主持喪事。鮑叔牙上前來呵斥,要催兵前進,管仲突發(fā)冷箭,射中小白。小白大叫一聲,口吐鮮血,栽到車上。管仲見偷襲得手,便勒轉(zhuǎn)兵車,如飛遁去。管仲回報魯侯,小白已經(jīng)一命嗚呼,魯侯放下心來,一路飲宴,和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來,說小白在齊即位了。
這是怎么回事呢?原來管仲那一箭正射在小白衣帶的王鉤上,小白急中生智,咬破舌頭裝死,連鮑叔牙都給蒙過去了。老鮑見小白沒事,便讓他換上便服,抄小路直達臨淄。齊國的大臣見小白到了,就立他為君,這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來,齊魯兩軍干了一仗,結(jié)果齊軍大勝,魯侯衡量得失后,殺了公子糾,又把管仲押送齊國,好讓齊桓公報一箭之仇。沒成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲,齊桓公自己也深愛管仲的治國之才,拜他為國務(wù)院總理,統(tǒng)管齊國內(nèi)政外交,官比鮑叔牙還大呢。
魯侯放虎歸山,做了件大蠢事,真是懊鬧不已。
歷史人物故事12
李由——秦朝將軍,丞相李斯的長子
政治生涯
李斯之子
“斯長男由為三川守
,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽,李斯置酒于家,百官長皆前為壽,門庭車騎以千數(shù)。”(《史記·李斯列傳》)七十歲的丞相李斯深有感觸地說:“當(dāng)今為大臣者位無高于我者,我可以稱為富貴之極了!比欢O則衰,好景不長。
事跡
沙丘之變
秦始皇第五次出巡,南至云夢,東南至?xí),刻石頌德?/p>
七月,始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇,改立胡亥為二世皇帝。
扼守三川
陽城人陳勝、陽夏人吳廣起義,一舉攻下大澤鄉(xiāng)。接著又攻下蘄縣,勢如破竹。當(dāng)義軍攻下淮陽時,戰(zhàn)車已有六七百乘,騎兵千余騎,士卒數(shù)萬,聲勢浩大,勢不可擋。
三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯:“賊軍十萬已到許縣,日夜可達滎陽,城內(nèi)25000名士卒日夜鑄兵器,加固城墻,挖拓城河,防哨巡守。無奈兵力懸殊,存糧也只可用數(shù)月。望速派兵增援。”李斯立即向二世呈奏。正在咸陽宮取樂的`二世一聽,竟嚇得喪魂落魄、六神無主。
李由知道形勢嚴(yán)峻,就親自帶兵防守。為穩(wěn)定城內(nèi)秩序,他組織百姓協(xié)助守城,令掌管治安者加強檢查,防止奸細混入城內(nèi)。
第二天黎明,城外鼓角震天,義軍潮水般涌到滎陽城下,箭如飛蝗射向守城者,并強渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊,死者的血染紅了城河水。
一連幾天激戰(zhàn),雙方傷亡慘重,義軍只得撤回淮陽!妒酚洝り惿媸兰摇份d:“吳廣圍滎陽。李由為三川守,守滎陽,吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計,以上蔡人房屬蔡賜為上柱國!
歷史人物故事13
在我的腦海中,有許多印象深刻的歷史人物:劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的,他便是生活在三國時期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛,字孔明,道號臥龍先生,人稱臥龍,是三國時期著名的思想家,謀略家,軍事家。他一生追隨劉備,多次為劉備打仗時出謀劃策,幫助劉備取荊州,得馬超,破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數(shù),直到劉備死后,諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩,為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎,在五十九歲時去世,死前留下了一個圖本和以后出事的應(yīng)對措施,幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經(jīng)歷過許多大的戰(zhàn)爭,且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭:周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日,在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā),準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,可是軍中卻缺少弓箭,周瑜便想出一計,讓諸葛亮趕造十萬支箭,若十日內(nèi)沒有完成,便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨,而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話,于是便任由他去了。
第二天,諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中,船上插滿了草人,并下令向曹軍水寨進發(fā)。這一天正好有霧,曹軍的視線不好,錯把草人當(dāng)成了士兵。霎時間,曹軍朝草船萬箭齊發(fā),都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭,二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭,周瑜啞口無言,計劃落空。
諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已,在劉備疾病纏身的那一段時間里,諸葛亮對他的`關(guān)懷能說是無微不至。劉備死后,有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心,而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗,管理國家大事,對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣,可是蜀國有才能的人都相繼死去,諸葛亮一個人獨木難支,難管朝政,最終死去。他在臨死時還在關(guān)心著國家大事。
諸葛亮這個令人感動的歷史人物,在歷史的長河中永遠熠熠生輝,永遠不會被人們忘卻。
歷史人物故事14
戰(zhàn)國:完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)負荊請罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦:一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢:一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)
三國:鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(曹植)言過其實(馬謖)七擒七縱((請您支持:www.haO)諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)封金掛。P(guān)羽)單刀赴會(關(guān)羽)望梅止渴(曹操)萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
晉:入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽紙貴(左思)草木皆兵(苻堅)鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝:畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
宋:精忠報國(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)胸有成竹(文與可)
歷史人物故事15
秦武王是秦國末期著名的君王,雖說他在位只有短短的四年,但他的雄心壯志與遠大抱負,卻不遜于任何一代有作為的秦國先君,乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統(tǒng)一六國的秦始皇。但是,正處于事業(yè)的上升期的他,卻由于一時的逞能與賣弄,而最終葬送了自己的性命,險些改寫一統(tǒng)天下的秦國歷史。
秦武王生而有神力,從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時期就因為作戰(zhàn)英勇而倍受寵愛,秦武王即位后,對二人更是寵愛有加。
話說齊國有個名叫孟賁的人,單字說,也是憑借力大的緣故而聞名于鄉(xiāng)里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍,陸行不避虎狼,發(fā)怒吐氣,聲響動天”。一次外出打柴,他看見兩只公牛正在打斗,二話沒說,上前一手握住一只牛的牛角,愣是硬生生地把兩只牛給分開了。其中一只牛見此人有偌大的力氣,當(dāng)時也就服軟了,匍匐在地,而另外一只牛則有點桀驁不馴,兩只牛角不住地晃動,大有要抵死孟賁的意思。孟賁當(dāng)時就怒了,后果很嚴(yán)重。他用左手按住牛頭,右手就去拔牛角,瞬間牛角被拔出,牛血噴出丈余高,那牛也立馬倒地而死。
人們都害怕他的蠻力,都不敢與他發(fā)生爭執(zhí)。沒過多久,他就聽說秦武王正在招募天下間的勇士,他認為自己終于有用武之地了,于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過黃河,過黃河當(dāng)然要坐船而渡,然而此時岸上等待坐船的人很多,按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩,應(yīng)該排隊登船(這一點今人應(yīng)該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來晚了,而他又不是講規(guī)矩的人。于是,他把前面的人都拉扯到自己的后面,抬腳就要登船。
當(dāng)然有些人會看不慣,既而氣憤,既而拿船槳打他的頭,一邊打一邊說:“你以為你是孟賁啊,不排隊就登船?!”看來他的名氣還真是不小,都傳到黃河沿岸了。孟賁二話沒說,扭頭就用雙眼瞪他,頓時怒發(fā)直立,眼睛大有瞪裂之勢。只見他大吼一聲,河中瞬間波濤洶涌,先前登上船的人,都隨著船體的搖動而站立不穩(wěn),紛紛掉入河中。為了早日見到秦王,孟賁也不與他們過多的計較,他把船槳插在岸上,站在船上用腳猛地一蹬,船兒瞬間已到十余米外,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了河對岸。
很快,他來到咸陽城,求見秦武王。秦武王經(jīng)過測試,知道他也是個名不虛傳的人物,于是也拜為大官,與烏獲、任鄙一起受寵。
前面說過,秦武王是個很有抱負的人,他恥于與六國為伍。見六國都設(shè)有相國一職,他便把秦秦國的相國一職,改稱為丞相,且設(shè)左右丞相各一人,以甘茂為左丞相,樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人,于是借一機會單獨問二人道:“由于我出生在偏遠的西戎,從未有目睹過中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區(qū),能夠一游鞏、洛之間,那么,我就是死了,也沒有什么遺憾了!”什么意思呢,如果我能滅掉周王室,得到應(yīng)有的威望,那么我就是死了也值得!
最后,秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國),樗里疾則表示反對,因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險,勞師費財,還不一定能有收獲,萬一趙、魏二國再從背后偷襲,那后果不堪設(shè)想。秦武王轉(zhuǎn)過身來看看甘茂,甘茂則自請入魏,讓魏王不但不偷襲秦軍,而且還會讓魏國出兵助秦。武王當(dāng)即大喜,給了甘茂很多財物,讓其出使魏國。魏國答應(yīng)出兵助秦。
不久,秦武王讓甘茂率軍十萬伐韓。后來有增兵五萬,使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰(zhàn)于宜陽城下,烏獲手持鐵戟一雙,重一百八十斤,獨入韓軍,身后軍士所向披靡,沒有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍,乘勢并進。韓兵大敗,斬首七萬有余。烏獲一躍登城,手攀城墻外沿,沒想到這是個豆腐*工程,沒有禁得起烏獲的巨大臂力,頓時坍塌下去,可憐烏獲將軍,被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染,很快便拔下宜陽。韓王驚恐之下,只得讓出三川之地。三川之地到手了,第一個愿望也完成了。
接下來該游玩于鞏、洛之間了,于是,秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程,直入周王室所在地——雒陽。
周郝王遣使到郊外迎接,禮節(jié)極其隆重。秦武王拒絕了周王的.召見,他急于要見幾件東西,是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來是象征著王權(quán)的——九鼎。他早就讓人打聽清楚了,九鼎就放在周王室太廟的一側(cè)。于是,他又馬不停蹄地來到周太廟所在地。走進側(cè)室,果然見到九個寶鼎一字排列,相當(dāng)整齊、壯觀。這九鼎是當(dāng)年大禹王收取九州的貢金,各鑄成一鼎,上面記載有本州的山川人物,以及貢賦田士之?dāng)?shù),足耳都有龍文,又稱之為“九龍神鼎”。后來夏朝滅亡,九鼎落于商朝,為商朝的鎮(zhèn)國之重器。等到周武王攻克殷商,就把九鼎遷到了雒邑。當(dāng)年遷移之時,用了大量的人力、物力,人、馬、車、船,能用的都用上了,宛似九座小鐵山,都不知道它們到底有多重。
秦武王周覽了一回,贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字,秦武王指著“雍”字鼎嘆道:“這個雍鼎,說的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽!庇谑寝D(zhuǎn)身問守鼎的官吏曰:“此鼎可曾有人能舉起來么?”小吏叩首答道:“自從有這個鼎以來,從來都未有人能舉得動它。聽人說每個鼎都有千余斤之重,誰能舉得起來啊?”武王于是有轉(zhuǎn)身問任鄙、孟賁:“你們二人力大無窮,能舉得動這個鼎么?”任鄙不光是個勇士,而且還是個聰明人。他知武王依仗著自己的力氣,喜歡爭強好勝,于是乃推脫道:“小人只可舉動百余斤的東西,這個鼎太重了,小人舉它不動能勝!钡敲腺S卻是個愣頭青,四肢發(fā)達、頭腦簡單用在他的身上一點都不為過。只見他把袖子一卷,上前說道:“小人來試試,若不能舉得動,大王也不能怪罪!”
于是,孟賁將腰帶束緊,用兩個鐵臂緊緊抓住鼎耳,大喝一聲:“起!只見那“雍鼎”離起地面約有半尺,但很快又落回原地。由于用力過猛,孟賁眼珠迸出,鮮血直流。秦武王笑道:“愛卿果然力大。既然愛卿都能舉起此鼎,難道我還不如你么!”
這時,任鄙進諫道:“大王乃萬乘之軀,不可輕易嘗試!”武王笑而不聽。當(dāng)即解下錦袍玉帶,束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰:“你自己沒本事,難道是妒忌我?”鄙遂被說的頓時無語。
秦武王大步向前,心中想道:“孟賁只能稍稍舉起,我偏要舉著它走動幾步,那是方才能顯現(xiàn)出我的王威!”于是,他猛的吸一口氣,用盡生平神力,同樣大喝聲:“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉(zhuǎn)身走幾步,不覺體力已經(jīng)耗盡,大鼎從手中不覺落下,秦武王來不及收腳,大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上,只聽一聲悶響,將右腳脛骨壓個粉碎。武王大叫一聲:“疼啊!”登時昏死在地。
隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個床第,秦武王疼痛難忍,捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區(qū),能夠一游鞏、洛之間,那么,我就是死了,也沒有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽。
其實,秦武王的結(jié)局完全可以是很美好滴,只因為他太爭強好勝,以至于因此而命喪黃泉。你問我孟賁的下場啊,他幾天后就被公議處死,連帶著滅三族!從此事件中,我們可以得出一個結(jié)論——做人不能說不能爭強好勝,但要看是什么事,有沒有必要去爭那個強、好那個勝。有時候?qū)W學(xué)任鄙,稍微收斂一下個性,考慮下事情的后果,也許事情的結(jié)局會是另一種樣子!
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