[集合]藝術(shù)的作文15篇

　　在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文1

　　提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。

　　對愛修剪的理發(fā)師來說，一個發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛用剪刀亂剪的人來說，一個手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對愛抖動嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛用毛筆來說，一個字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。

　　也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長。那么仔細觀察我們的生活，你會發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。

　　人們都有美與不美的`觀念，當你去打量一個人物或人的美丑時，這時藝術(shù)就會出現(xiàn)。人們有味覺，當你品嘗一種食物的時候，喝某種飲料時，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現(xiàn)時，只是人們沒有注意罷了。

　　人總會欣賞的，在一個人欣賞的時候，也就是在欣賞藝術(shù)。

　　也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見。

藝術(shù)的作文2

　　曾經(jīng)，因為一個偶然的機會，我走進了書廊，一個老爺爺教人寫毛筆字的地方。爺爺嘴里不停地指導：“收鋒，回鋒！”而哥哥姐姐們則在潔白的宣紙上寫下一個個力透紙背的大字，我竟然忘記回家了，足足看了半個小時。

　　自此，我的書法之路開始了。剛步入書法的大門，我有些不適應(yīng)。按照老師的要求，兩指在前，兩指在后，一指緊貼筆桿地握筆，卻堅持不了二十分鐘，手指很快就變得又酸又痛，關(guān)節(jié)也僵硬了�？梢幌氲酵豸酥�與八缸大墨的故事，我就咬咬牙，堅持了下來，終于過了第一關(guān)——握筆關(guān)。

　　該寫字了，我有些欣喜。我好奇地看著老師的筆輕盈地在紙上描著，一會兒停頓，一會兒向下沉，一個端正秀美的“一”字就出現(xiàn)了�！斑@個字真美！”我忍不住感嘆，“一根竹管，一撮毛，一碟墨，竟然可以寫出這樣的字，可比我的鋼筆字好看多了�！�

　　終于輪到我寫了，我抓去筆，用鎮(zhèn)紙把紙抹平，用筆尖在墨盤里舔舔，一股墨香飄然而來�？烧嬲�下筆時，面對大大的米字格，我卻不知從何處落筆，懸空的'手有些發(fā)抖，最后胡亂地找了一個起點，可能是因為用力太猛，“一”字看上去像一個小錘子，它好像給我了一個下馬威：“寫毛筆字可不簡單！”

　　我重新握著筆，深吸一口氣，手按著紙，一點點寫，結(jié)果筆畫上出現(xiàn)了許多鋸齒。我有些心灰意冷：“為什么我就寫不好呢？”我認真回想著老師的話語，我沒有理解“寫書法心要靜”這句話的意思，心太急，急于證明自己，而忘記了寫字是一門藝術(shù)。

　　隨后，我平復心情，氣定神閑地重新寫起來，忘掉了那些雜念，終于寫出了一個像樣的字，并且得到了老師的表揚，我的信心也再次被激發(fā)。

　　至今，我依然與書法打交道，它不僅讓我寫好字，更讓我學會了堅持、認真。

藝術(shù)的作文3

　　“誰說你不能搞藝術(shù)？”張憶鳴老師的講座讓我對畫畫充滿了信心，同時也開啟了我在同覺寺的書畫藝術(shù)之旅。這次藝術(shù)之旅，主辦方邀請了重量級的導師，不僅有西泠名家的高徒，還有般若書院的創(chuàng)始人。

　　在這里，我們學習了篆書、隸書、顏楷、兒童畫、國畫、水粉畫等，體會他們不同的特點。

　　上課時，老師告訴我們：“不要怕畫得不好看，要勇敢地下筆，你會畫得很好看！”這句話激勵了我們，讓我們充分發(fā)揮出自己的想象力，畫出了許多有創(chuàng)意的作品。

　　讓我印象最深的是一位女老師的.繪畫課，要求我們畫雨中的西來堂。老師讓我們仔細觀察西來堂與平時有什么不一樣，我們一一回答出來。老師教我們勾線時線要直，上色的時候要側(cè)鋒用筆，涂出來有深淺對比，這樣會比較好看，還告訴我們下雨時有風，雨點要畫得斜一點，而雨下得不大，雨點要少一些。經(jīng)過老師的指點，我畫出了自己滿意的畫作。

　　這次藝術(shù)之旅不僅讓我學到了新知識，也開拓了眼界。我多么想再去一次�。�

藝術(shù)的作文4

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點：授人善辯之術(shù)，莫過于從范例入手。

　　第一個部分

　　一、公共演講

　　1、書上的東西多少都不如實踐實在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。

　　2、演講和日常語言的共同點：邏輯、對象、效果、反饋；不同點：結(jié)構(gòu)更嚴謹、用語更正式、方式更專業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過了...那天和傳路聊天的時候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時候自己仍然會不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說，書中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場景想象（這個非常有用，親身體會）；大多數(shù)緊張是看不出來的（貌似口語課老師也這么說過）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現(xiàn)場的要素：場合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場合問題要設(shè)計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀

　　1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說話要誠實，避免謾罵和其他不良詞語的濫用。注意是濫用，還是看場合問題。

　　4、個人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語言。

　　5、避免剽竊是個相當重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽

　　1、聆聽可以分類為，欣賞性聆聽，移情性聆聽，理解性聆聽和批判性聆聽。

　　2、聆聽能力不強的幾個原因有：注意力不集中，聽得太費力（怎么又聽力的感覺= =），武斷（一般溝通最容易犯的問題，還沒說完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個部分，開場白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點不宜過多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學者。即興演講需要演講者對邏輯要點和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語言相當?shù)挠哪�感和連續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個要點：不要照著念，大聲演講，掌握時間，覺得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時間用微笑和觀眾保持一致，再開始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的.道路。

　　第二個部分

　　一、話題的選擇與目標選定

　　1、話題的選擇不多說，主要是由場景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說。比如目標：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。

　　二、聽眾分析

　　1、把聽眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價值觀和經(jīng)歷是一個好的方法。當然說的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽眾的觀點，而不是在現(xiàn)場根據(jù)聽眾的反饋來調(diào)整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個聽眾，無論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。

　　3、聽眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽眾統(tǒng)計分析：額...干脆建模好了...有兩個方面需要考慮，一是聽眾的統(tǒng)計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽眾情景分析：在進行統(tǒng)計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實不好，不如很熱，你需要記住，這個時候只有靠你自己的熱情和能力來吸引觀眾的情緒了。

　　·對演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。

　　·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。

　　·注意場合：時間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說了～～

　　7、適應(yīng)聽眾：兩個方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預測觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時適應(yīng)觀眾：這個非常重要啊！以前完全沒有意識到！在現(xiàn)場即將演講時，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說黑板沒了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標準及時做調(diào)整，比如說人少了就少些正式，時間少了就精簡內(nèi)容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個不多說了...當然這里包括了訪談和問卷調(diào)查，我想自己在大一的時候已經(jīng)做的夠多，不多說了。

　　2、順便說一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個～～

　　四、支持你的觀點

　　1、實例：可以分為簡要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運用說明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈！！

　　2、數(shù)據(jù)：不多說，關(guān)鍵的要點有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來源；簡化數(shù)據(jù)。

　　3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設(shè)計

　　一、組織好主體內(nèi)容

　　1、要點：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點了~注意要點不宜過多，兩三個足以。

　　2、后面的諸如論點材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說。

　　二、開頭和結(jié)尾

　　1、好的開頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過了，一般來說，開頭有四個任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問觀眾、引文開始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開始也一定要讓觀眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對演講人買帳的關(guān)鍵，有時候有必要說明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個東西，我覺得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開頭告知。還有個另外的作用，演講人可以在開頭告知觀眾演講的重點和難點是什么。

　　另外的一些開頭的提示

　　·開頭部分的時間一般在總時間的10-20%。

　　·開頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時準備一個本子，隨時記下靈感。

　　·開場白可以準備若干個，隨機選取。

　　·開場白最好在主體完成以后，不要在一開始就范疇，因為這是個創(chuàng)造性的工作。

　　6、結(jié)尾也是個技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會毀了整個演講。具體將來結(jié)尾有兩個作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號可以很簡單，比如說口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過語氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。

　　另外的一些結(jié)尾的提示

　　·和開頭一樣，可以在搜集材料的時候注意一些有意思的創(chuàng)意。

　　·結(jié)尾不要太長，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個不多說，小時候?qū)懽魑奶峋V寫的夠多了，只在這里提出幾個演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過渡、最好給演講起個名字。

　　3、演講提綱（演講時用）：就是口語老師一直強調(diào)的小紙片，注意，可以標明演講小線索，表明準備時的小想法。

　　四、演講語言和表達技巧

　　1、演講語言類似與作文語言技巧，不多說，這里主要說一些現(xiàn)場的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個人風格。屬于精進的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個即興演講的模式：比如三步法（申明觀點，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語速，因為一緊張語速就會很快，要學會用一些過渡的短語來調(diào)節(jié)語速，比如我想說的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個特征，一是控制場面，二是自我風格。需要大量的練習來形成。

　　6、形體語言：包括個人外表（需要和場合搭配）、身體動作、手勢和眼神交流。形體語言除了關(guān)乎演講人的個人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。

　　7、回答提問：一般有兩個部分：一是預先準備問題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問題：在演講的排練階段，讓別人提問等等；

　　·回答方法：說明提問的方式（過程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽、面向提問這傾聽，面向所有人回答�。�、誠摯和坦率、保持話題方向。

　　五、使用視覺輔助

　　1、一般的視覺輔助有實物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來，實物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺輔助的注意要點，大部分是我們演講課講過的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時間太多；

　　·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個人手中都有一份：因為這樣會轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時面對觀眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說。

　　第五部分 各類公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實物、過程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀眾的知識水平：觀眾不同與讀者，必須在聽的同時要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀眾和你說的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。。〔灰�一味的告知，要靈活運用語言和技巧讓觀眾對話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過多的使用專業(yè)和抽象的語言詞匯。

　　二、說服型演講

　　1、當然說服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說服型的演講首先要考慮的問題就是倫理問題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠的進行演講。

　　2、說服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個時候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見，才有可能達到效果。

　　3、另外，說服型演講不可能說服所有觀眾！你必須有一個目標群眾，這個可以通過問卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實、價值、政策等不同類型的說服型演講的組織方法不多說。

　　三、說服的方法

藝術(shù)的作文5

　　中國皮影戲

　　中國皮影戲歷史悠久，相傳皮影戲產(chǎn)生于漢代已經(jīng)有200年的歷史了，漢武帝的寵妃李夫人死后，漢武帝思念成疾。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，武帝看后，似見到李氏一樣，病漸好。

　　這便是皮影戲的雛形，后來發(fā)展成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。興盛于隋唐，到公元十世紀宋朝進入極盛時代，著名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。中國皮影藝術(shù)從十三世紀元代起，流傳很廣的一種民間藝術(shù)，并遠播海外，成為世界性的藝術(shù)。還隨軍事遠征并海陸交往，相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土爾其、暹羅(泰國)、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。皮影俗稱“燈影戲”，又有“電影始祖”之美稱。

　　皮影是中國民間廣泛流傳的皮影戲的表演道具，而皮影則是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法國史學家喬治薩杜爾稱它為“世界電影的始祖”。

　　如今，只有烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出，隨著烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，烏鎮(zhèn)的皮影戲走進了蘇州、上海、韓國、德國等地，以其獨有的民族魅力得到了廣泛的.認同和喜愛。

　　觀賞民間工藝

　　閑來逛街是大家都愛做的事，老在家里悶著，這對平時忙碌的人們感到很悶的，希望出來透透氣兒。大街上盡是人群，三三兩兩的結(jié)伴而行。或匆匆趕路，或忙著擠公交車或者打的，或者佇足觀看。

　　最吸引我的，是民間手工藝人，那讓我驚奇的同時，更佩服他們的靈巧和智慧!

　　平時基本聽不見的叫賣聲，此起彼伏，熱鬧非常，感覺很新鮮。剪紙藝人的窗花更另人叫絕，紅紅的紙張隨便就出來人物或者動物的影子，讓人忍不住多看幾眼，。而真正的貼窗花，我們這里還不常見，也許在農(nóng)村能夠看到吧?倒是去天津的時候，看到家家戶戶都帖上窗花和對聯(lián)，遠看紅紅的一片，煞是好看!

藝術(shù)的作文6

　　“藝術(shù)”何謂藝術(shù)？理解：是一個人自己所創(chuàng)造的境界。但是最讓我值得學習地，則是——心靈的藝術(shù)。

　　藝術(shù)有多種如一幅畫、一首歌、一件工藝品……這些都是藝術(shù)�！�—心靈的藝術(shù)，嗅不到摸不著，它卻是一種“美”。

　　生活中的耐心，信心，決心等，哪一種不是“心靈的`藝術(shù)”？；哪一種不是“美”？其實這種美都在我們身邊，只要我們肯發(fā)現(xiàn)，肯尋找。

　　小孩摔倒了，別的同學會來扶他；炎暑下的推車工累了，別人會幫助他；病人來到醫(yī)院，醫(yī)生救治他……這些不都是心靈的藝術(shù)嗎？

　　看這種“美”是多么美！

　　這種美值得我們創(chuàng)造，也值得我們?nèi)�學習。

藝術(shù)的作文7

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動和高尚的生活。當衣食無憂時，人們會從事藝術(shù)活動，追求精神生活。當人們不再擔心生活時，他們會欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認真細致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點，我們應(yīng)該反復觀察，仔細思考，努力發(fā)現(xiàn)特點，領(lǐng)會本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點和核心點。就學位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢，你就可以夢到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學習�？梢哉f，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學習。因為從相似的經(jīng)歷中學習可以加深和加深品味。與此同時，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學習，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學習也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個種類與其他種類進行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗來欣賞類似的藝術(shù)和評價其他藝術(shù)。通常，它不是完全復制的，而是增加或減少的，這是適當?shù)淖非�。這不是移動硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當你深深地感激時，你才能深深地感激；只有當你有一個徹底的品味，你才能有一個徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個必須跟隨另一個。一個人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個小點激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的.現(xiàn)實，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會越來越深。

　　評價，品味的升華。所謂評價，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價藝術(shù)；或者是評價藝術(shù)的是非，評價藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進行評價，并對藝術(shù)本身進行評價，試圖評價藝術(shù)的優(yōu)點和缺點�；蛘咦R別藝術(shù)的特征，認識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個到另一個，從桌子到里面。為了縮短時間，穿過空之間的隧道，看得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。努力判斷作品的獨特風格，評價其藝術(shù)價值，分清其重要地位，實現(xiàn)其歷史價值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認清它的現(xiàn)實影響，還要認識到它的深遠影響。

　　品味是一個過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學習和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動，形成一種高尚的境界。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文8

　　一個靈動的身影在櫥窗中靜靜地佇立著，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時光中的記憶。

　　它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風云變幻和人情變故，在這復雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。

　　我的眼前展示著那么多經(jīng)歷過風云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬千。

　　是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著我們看不透的神秘。

　　也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。

　　從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風塵和華麗，卻依舊有著自己清靈的本色。

　　歲月和沉浮好像并沒有改變它的一絲一毫，它的身上也沒有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉(zhuǎn)纏繞中看到了它無意中表達的一切。

　　它的迷人就在這個地方。它經(jīng)歷風云，卻仍舊如此美麗無瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著一切。它的古樸神韻表達著中國獨有的古典之美，它的`紋理展示著它的故事。

　　精描細繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無瑕的美。它是一本書，一本無字卻有紋的書，它那么容易破碎，卻無言地記錄著一切。

　　我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過那失去光潔的古絲綢，走過灰蒙蒙的寶石，走過銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個清麗的身影，看一眼她蘊含的神秘……

　　我沒再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。

　　就在這一瞬間，我徹底愛上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。

　　歲月悠悠，波光明滅，風云變幻，惟有你依然如舊。

藝術(shù)的作文9

　　完美融入環(huán)境的街頭藝術(shù)

　　這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實場景聯(lián)系到一起。

　　這個作品位于立陶宛的考納斯，雖然只是畫了一堆星星，但藝術(shù)家卻借此創(chuàng)造了一個完美的涂鴉。

　　當夜幕降臨、華燈初上的時候，你會在墻上看到——

　　這要出來的是綠巨人嗎？

　　植物版的 Afro發(fā)型！再過兩天，就要解決頭發(fā)枯黃的問題了。

　　Please do nottouch！不能觸碰的蒲公英，多么智慧的.一個作品!

　　這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實場景聯(lián)系到一起。

藝術(shù)的作文10

　　這個星期六，我們建安小學“新星”小文社社員和老師、家長一起去徐墩參觀根雕藝術(shù)展。

　　我們從學校出發(fā)，坐上公交車。公交車緩緩駛出城區(qū)，向徐墩方向飛馳而去。一路上，車窗外的花草樹木從我身邊閃過。過了一會兒，眼前一片深藍的湖水展現(xiàn)在我的眼前，我知道目的地很快就要到了。

　　過了不到十分鐘，我們來到了徐墩，來到明奕軒。隨著導游的.一一解說，我知道了許多用樹根雕刻出來的藝術(shù)品，有“秋水伊人”、“多子多孫”、“大地情懷”、“人之初”、“大野雄風”、“十八羅漢”“曲頸向天歌”、“天上有人家”……各個千姿百態(tài)、栩栩如生。簡直讓我目不暇接，美不勝收。

　　而我最喜歡的是“天上有人家”這個作品。當我仔細觀看“天上有人家”的時候，我仿佛融入了它們的境地：我來到山下抬頭一望，一座雄偉的高山呈現(xiàn)在我的眼前。我順著石階往上攀登，迎接我的是這家的主人。主人手里提著一條大鯉魚，他著裝樸素，滿臉皺紋，面帶著笑容，熱烈歡迎我的到來。我隨著主人，順著石階繼續(xù)往上爬，好一會兒功夫，來到了半山腰。只見一位大哥哥坐在石階上，悠閑自得。主人對他說：“大山，快來迎接遠方的客人。”大山聽了，高興地大聲呼喚：“媽媽，小山，有客人來了�？靵碛�接呀！”只聽見一陣陣回聲回蕩在我的耳旁。我用盡全力繼續(xù)往上爬，只見一片熱鬧的場景呈現(xiàn)在我的眼前：雞、鴨、鵝歡快地亂竄，還有一條小狗，正用那雙有神的雙眼注視著我，“汪汪”地叫了兩聲，仿佛在對我說：“歡迎，歡迎�！�

　　我抬頭一望，一層層石階通往山上，我跟著主人家繼續(xù)往上走，終于來到了山頂。往下一望，云山云海，盡在我的腳下。當我回過神來，身旁坐落著一間平淡的小屋，格外顯眼。我仿佛來到了天上，感受這人間仙境。

　　我們建甌的根藝博大精深，響譽全中國，聞名全世界。

藝術(shù)的作文11

　　曾有個夢想：學好英語。目的：周游天下。為此“賭過咒、發(fā)過狠；掐過掌心、用過功”。從“屢戰(zhàn)屢敗”到“屢敗屢戰(zhàn)”，未從斗士變烈士，卻從英雄變狗熊。

　　失敗乃成功之母，對于語言，我終于有了切身體會：聽比說難。說，可以斟字酌句；聽，防不勝防。過去以為：落后要挨打；現(xiàn)在明白：被動也要挨打。相比而言，外文聽力最困難，中文聽力最復雜。

　　在漢語世界里，做人做事，聽話聽音，朋友沖著你說：“你還有啥個閑話講！”褒貶在于語調(diào)：讀升調(diào)，那是夸你；讀降調(diào)，那是銼你！

　　上海人有句老話：“講一半，藏一半�！币罁�(jù)說出的上半句，揣測不說的下半句�！袄蠈嵵v”，往往是“不老實”的開場白；“攤開講”，往往還有“攤不開”的；“有話好說”，通常是自己理虧；“有話直說”，通常是別人理虧；“憑良心講”，通常是虧心后的心虛；“有啥閑話不好講？”那是心虛準備放軟檔。

　　“聽人說話信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聰明”，前提兼訣竅：對什么人說，比說什么事更重要。

　　倘若你是老板，“好話，一定言過其實；壞話，一定添油加醋�！蹦惚仨毭靼祝寒斈銚碛袥Q定別人利益的權(quán)力，那么聽到的壞話一定比分配的好處多。

　　倘若你是伙計，老板對你突然禮貌說話，那是解除勞動合同的前奏曲：朋友儂就走遠了。

　　有時候，說者的身份比說的內(nèi)容更重要�！板X是身外之物”，如果是李嘉誠說的，那是真話；如果是李小二說的，可能是氣話。領(lǐng)獎人說：“成功了，對不起旁人；不成功，對不起家人�！辈皇侵t虛，而是發(fā)嗲。

　　魏征上諫唐太宗：“兼聽則明，偏信則暗�！蔽业摹靶牡谩保郝牶萌苏f好話，往往偏聽，因為話里含著安慰、照顧，容易受騙；聽壞人說壞話，那是兼聽，反而洞察黑暗，不掉陷阱。底層社會混久了，終于明白：小人無恥，所以無畏，往往敢說，說出人性的陰暗、江湖的陰險，雖是壞話，卻是真話。“蜜蜂叮癩痢”——準得很！不僅以毒攻毒，還能提高免疫能力。

　　培根名言：“知識就是力量。”他說這句話的時候，歐洲剛剛脫離中世紀的黑暗，那時社會識字率極低，誰有知識誰就有力量。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，知識泛濫，是最大的苦惱：不知道哪些知識有用。鑒別有用的知識，比掌握不懂的知識更難。在“知識就是力量”的.慣性引導下，如今迷信知識的越來越多，熱愛勞動的越來越少。經(jīng)濟規(guī)律：物以稀為貴。結(jié)果，洗腳妹比大學生工資高，月子保姆比公司白領(lǐng)工資高。在今天，“知識就是力量”應(yīng)該反過來理解：“沒有知識，就沒有力量�！比缤�氧氣，擁有未必健康，沒有肯定死亡。

　　知識泛濫的特征：博士多、教授多、專家多，結(jié)果公說公有理，婆說婆有理。如果真理只有一個，那么觀點越多，分歧越多，錯誤率就越高，就像投放廣告：“我知道有一半無用，但不知道是哪一半？”傾聽房產(chǎn)專家，結(jié)果耽誤了投資機會；傾聽經(jīng)濟學家，結(jié)果看不懂身邊的物價。因為書齋人物看重知識，看不起常識。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主科斯最近告誡給他祝壽的中國學者：“壞的經(jīng)濟學就是黑板經(jīng)濟學�！薄昂诎褰�(jīng)濟學”往往是虛構(gòu)的，經(jīng)不起常識的驗證，屬于書齋里的知識，缺乏針對性。

　　人總是要死的，這是常識，哪一天死，那是知識，但基本說不準，謀殺例外。怎么聽、聽誰的？處事大學問。當不能辨別知識，那就服從常識。

藝術(shù)的作文12

　　哆來咪多，哆來咪多，咪發(fā)嗖，咪發(fā)嗖”都八點多了，誰還在那兒彈琴��？聽到這個曲子，你一定會想這是誰在彈這么幼稚的曲子？嘿嘿，沒錯，就是我。

　　打小，我便和琴結(jié)下了不解之緣。從五歲起，我便開始學琴。要說原因嘛，也挺神奇的，大概是出于好奇。好奇為什么簡簡單單的黑白鍵就會發(fā)出如此美妙動聽的樂曲。

　　一開始學琴，那可算是給我當頭潑了一盆涼水，整體練習哆唻咪”，無數(shù)小蝌蚪”調(diào)皮地在紙上游來游去，可不管有多少，它們都長得一模一樣，只不過位置高低不同罷了，直把人看到頭脹眼花也不肯罷休。那時，我就想打退堂鼓了�？墒�，我的開襠褲”兄弟歐陽還在學呢，我就這樣放棄了，豈不是太丟人了？打死也不能不學。

　　過了幾個月，老師由教簡單的練習曲變?yōu)榻毯唵蔚?樂曲了�！稓g樂頌》《兩只老虎》《小星星》，這些現(xiàn)在看起來看都不用看便可以彈的曲子，在當時的我眼中堪比世界級名曲，彈會之難，難于上青天”。然而，學會這些曲子之后，便有種得了諾貝爾獎般的自豪感。慢慢的，這似乎不再是一種煎熬了，我重新對學琴產(chǎn)生了興趣。

　　七歲時，我上了小學，當年對琴的厭惡之情早已然全無。我愛上了彈琴。夸人劍術(shù)高超說是人劍合一”，我想，我已有些達到琴我合一”的境界了。

　　如今我十四了，學琴第十年了。有句話說得好，學任何東西，付出十萬小時，一定學得好。如今我已學了斤八萬小時，并且還將會繼續(xù)學下去。

　　世上做任何事都要持之以恒和苦下功夫，彈琴也是如此。從一開始的厭惡到喜愛，都需付出汗水。三千多個日夜，八萬多個小時，我也才學了其中的九牛之一毛。學琴路雖然坎坷，但也快樂。天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，我有這百分之一的靈感。我相信，只要再花上五百多天，一萬多小時，一定能登上音樂的舞臺，成為一顆璀璨的明珠！

藝術(shù)的作文13

　　有一天，媽媽說要給我報聲樂班，我問媽媽：“學這個有什么用呢？”媽媽說：“用處可大了，你學會了就知道了！”

　　定好的時間到了，我信心滿滿地去學唱歌。我覺得自己唱得不錯，沒想到發(fā)聲老師就挑出了一堆毛病。于是老師先讓我從吸聲吐氣開始不斷練習，并要我回家也要練。第二節(jié)課學運用氣息，第三節(jié)課又練了聲音……我辛辛苦苦地練，但每當有成果的時候，比如老師說我氣息運用的越來越好，聲音越來越好聽時，我心里就甜甜的。只學了一個星期，我的.歌聲就在班里威震八方啦！

　　到現(xiàn)在，我已經(jīng)開始學第四個學期了。我不但歌聲甜美，而且讀課文發(fā)音也標準，感情也豐富，英語口語也好極了！我終于知道了唱歌的好處了！

藝術(shù)的作文14

　　“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！笔挷�納的名言又讓我想起了我學繪畫的過程。

　　三年級的時候，我看別人畫的漫畫很好看，一回到家，就跟媽媽說我也要學繪畫�？蓩寢屨f；學繪畫不是不可以，但你可不能“三天打漁兩天曬網(wǎng)”？“我保證不能”。我肯定的說。媽媽對我的保證有所懷疑。經(jīng)過我再三請求，媽媽終于同意了。

　　媽媽給我報了美術(shù)班，在我學習的繪畫中，我對動漫產(chǎn)生了濃厚的興趣，那一個個動漫中的人物從自己的筆中畫出來讓我很有成就感，雖然我畫的不是很好。令我感到神秘的要算是國畫了。簡單的水、墨、筆和宣紙，既能畫花鳥、山水，又能畫動物和人物。一支軟軟的毛筆，配上墨的濃淡就可以把萬千世界表現(xiàn)出來，不但可以有形，還可以給人一種神似的感覺。

　　很快一年過去了，我對美術(shù)也沒有一開始的那種好奇和勁頭了，老師教我們畫素描，素描給我的'感覺就是太無聊太乏味，使我失去了繼續(xù)學習繪畫的信心，所以上課的時候就馬馬虎虎的混時間，我這種行為并沒逃過老師的眼睛，老師為這事兒單獨找我給我做思想工作，在老師的苦口婆心下，使我明白了一些事實和道理，我也很努力的克服了自己的一些不好的想法，在繪畫里繼續(xù)著。

　　現(xiàn)在繪畫已經(jīng)成為我的一項愛好。每當我高興的時候，我會想起畫畫；每當我累了，我就會畫畫；每當我煩悶的時候，畫畫會使我忘掉煩惱；每當我遇到難以用言語表述的時候，我就會拿起畫筆……

藝術(shù)的作文15

　　我是一個愛藝術(shù)的人，當我生命的詞典里出現(xiàn)藝術(shù)這個詞時，它便有了定義：藝術(shù)虛幻而空靈，摸不著更摸不透，但是藝術(shù)中傳承的智慧卻永遠長存。

　　我在鋼琴聲中長大。伴著由易到難的琴聲和逐漸清晰的節(jié)律，我漸漸明白歷史的光芒，人物的迭代便潛藏其間。

　　我喜歡靜坐在鋼琴凳上，閉上眼睛，用手指輕輕撫摸琴鍵，此時無聲勝有聲，腦海里的音樂帶我飛向遠方，看那無與倫比的富春江委婉裊娜的藝術(shù)風格，曠遠飄逸的蟬聲中隱隱約約的藝術(shù)情態(tài)，靜聽夜幕下疏密均勻的雨聲玲瓏的點滴，感受城市夜晚的燈紅酒綠。藝術(shù)存在于世界的每個角落，也存在于往日的喧囂，只不過需要被發(fā)現(xiàn)罷了。

　　我喜歡回想小時候為彈不好練習曲而煩躁不安，但最后還是被琴聲誘惑而不間斷地練習的情節(jié)。那時的我，心中存在著一團小小的圣火，跟陰影中的魑魅魍魎搏斗，驅(qū)散著四面伏來的黑暗，撐起一片真善美的天空。在追求藝術(shù)時，心中的藝術(shù)圣火便是過關(guān)斬將的工具。與惰性斗爭，多少藝術(shù)家為困難而幾乎放棄，但真正精深博大的藝術(shù)依然成為藝術(shù)家們的終極目標，讓他們最終還是奔向夢想。

　　我喜歡聽施特勞斯家族的古圓舞曲，那是意識的滄桑和曾經(jīng)的輝煌。這些圓舞曲經(jīng)歷了幾代人的傳存，仍然熠熠生輝。真正的藝術(shù)品總是經(jīng)歷了時間的撫摸、質(zhì)疑和腐蝕，才保持至今。歲月滄桑，憂傷的讓我想起斷墻殘垣，秋風蕭瑟，歡快的'讓我想起蘆白楓紅，百鳥爭鳴。雖然跨越了幾個世紀，卻依然融入了人的每個細胞，注進了每根骨髓，滋潤著蓬博旺盛的生命力。

　　我喜歡追蹤那些藝術(shù)家的畢生經(jīng)歷，由白手起家到鑄就燦爛，藝術(shù)讓他們的人生起伏不定，卻也毫不平凡。凡高，大師級的人物，他為藝術(shù)而狂熱、頹廢、絕望，在格格不入的市井之間旋轉(zhuǎn)，直到轉(zhuǎn)離了自己的生命。但是，他的<<向日葵>>，明麗耀眼的黃，塑造了他內(nèi)心澎湃波瀾的熱情。曲折的枝條，碩大的花朵，是藝術(shù)讓凡。高用筆將這種意向盡情涂摸在白紙上，至今，創(chuàng)下了拍賣史上的“天價”。詩壇巨匠雪萊因藝術(shù)而充滿生命的希冀，用他那顆潔凈澄澈的心靈，緩緩吟誦著：”冬天來了，春天還會來嗎？”那是藝術(shù)的深呼吸，是世界文學的一面旗幟。

　　藝術(shù)的存在是一個永恒的驚奇，它是自然的情人，是生命的伴侶，世界的瑰寶。

　　藝術(shù)不僅在夢里，更多的是在心里，只有心靈充滿美，藝術(shù)才會隨風而至，才會造就生命的奇跡。

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