藝術(shù)與生活作文【大全15篇】

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)與生活作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)與生活作文1

　　當(dāng)今社會，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實力就要過硬，所以，科技對于一個企業(yè)、對于消費者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國際的競爭實質(zhì)足以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。

　　科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。

　　毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。

　　有思想力的人文者是懂得運用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機、飛船，實現(xiàn)了遠古人們的飛天夢，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。

　　看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的`惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實在無法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。

　　是的，生活處處需要科技，科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器，而人文、離了科技，便會是一紙空談，對于人類遇到的問題，就如抱薪救火。

藝術(shù)與生活作文2

　　有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無奇。”繪畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，心情明了，畫就簡單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！

　　從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對我有著致命的吸引力。通過不斷的努力，我的繪畫得到了很高的進步。那一次繪畫讓我有著深刻的記憶。

　　記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對水粉有著極度輕慢的態(tài)度。小小的進步使我有了輕慢的態(tài)度。聽說老師那簡單的講解，我對水粉更是輕慢了。老師講刷水的時候。就沒有好好聽課，就拿起筆來，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開始刷顏色，刷顏色時我也不按老師講的'步驟來畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。

　　老師看到一向畫畫認真的我畫出這樣的畫異常氣憤�？吹揭幌蚩洫勎业睦蠋熯@樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。我認真地聽講，認真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼前呈現(xiàn)出來了。

　　從此以后每次繪畫我都會認真對待。因為我知道藝術(shù)的階梯是沒有盡頭的。

藝術(shù)與生活作文3

　　184天已過，可誰又知道，在這184天里，我與世博的心靈交流，充滿了古典美與藝術(shù)的涵養(yǎng)，場館已不再是場館，而是藝術(shù)的天堂！可又有誰知道我在世博內(nèi)的奇妙旅程，各國的文化在我心中交匯、流淌……

　　來到非洲聯(lián)合館，四處的鼓聲驟起，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”隨著音樂的節(jié)拍，我不禁扭動臀部，中央場地的巨大人臉唱出了激情的民族歌曲，巨大的尖叫歌舞團組成了！興起之處，商鋪中的嗚嗚祖啦也加入了狂歡，喚醒了所有商品的生命，大家一起吶喊、舞動！追光燈四處甩動頭部，不甘落后；字與字之間也互相跳起了熱辣的桑巴舞；一陣晃動之后，墻上的樹竟在生長，音樂仿佛是他的催生劑，一轉(zhuǎn)眼竟然直插云霄！

　　離開了激情四射的舞臺，我們直奔古老而神秘的埃及館，在這里好像如往常一樣，沒有什么特別之處。突然一陣狂風(fēng)襲來，風(fēng)中夾雜著塵土，輕托起了我的腳，在一陣迷暈?zāi)垦Ｖ�后，我發(fā)現(xiàn)自己竟將落在了“胡夫金字塔”內(nèi)部。我緩步走到一扇巨大的石門前，我用力想把門抬起來，哪知根本抬不動。就在這時回廊中的金屬像突然活了，舉起武器突然向我擲來，逼的我直往門上靠。就在這關(guān)頭，門突然打開。使靠在門上的我，立即摔了一跤，恐怖的景象在我眼前上演�！斑@是木、木乃伊！”我驚訝的說道，“救命��！”咦，這是哪？哦，埃及館出口處！

　　剛剛的經(jīng)歷嚇了我一身冷汗，“呼”我深呼了一口氣，徑直走向瑞士館�！岸６．�(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)�！比鹗筐^外的太陽能發(fā)光球，閃動著扎著他們的眼睛歡迎我。我進入瑞士館之后，沿著通道四處尋覓各省的來源，在通道中有著一個一個的`望遠鏡指引我通往藝術(shù)之路。我走向了通道的盡頭，巨大的纜車帶我一圈一圈的向天空中緩緩上升到達頂部，我終找到了歌聲的來源，那就圣誕老人的故鄉(xiāng)是阿爾卑斯山。

　　我信步走向碼頭，登上了一艘開往D片區(qū)的游覽船。我站在船頭迎風(fēng)眺望，太陽漸漸消失在我的眼眸之中。不知何時，世博園區(qū)已經(jīng)燈火通明，小船在兩岸燈火的照耀中慢慢靠向了岸邊…….

　　當(dāng)我上岸以后就遠遠的發(fā)現(xiàn)了一個巨大的變換著色彩的長方體，這個長方體不斷的在我眼前漸漸的放大……當(dāng)我到達石油館的時候赫然發(fā)現(xiàn)石油館是如此巨大，我是多么的渺��！

　　石油館的大門漸漸打開了，我乘坐電梯緩緩上升，在扶梯兩側(cè)貼著許多石油的歷史。眼前仿佛傳出了鐵人張進喜，他激情的向我介紹了石油的歷史，并引領(lǐng)我走進了電影放映廳。電影上演了，這里的電影不僅僅是立體的，還讓你在感官上有極大的沖擊！影片介紹了石油與人類生活密不可分的關(guān)系，突然腳下的地面震顫了起來，使我的耳朵異常的癢。別怕其實我正站在一個小小的平臺上，平臺模擬的是在開采石油時的震感，十分逼真！

　　走出了石油館我的一天精彩、奇幻旅程就這樣告一段落了，在此之中，我體驗到了各國、各大洲不同的藝術(shù)文化，及其中蘊含的文化結(jié)晶！

藝術(shù)與生活作文4

　　生活實踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？

　　我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！闭�是張對生活的體驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會在生活中體味出這句話來。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的哀愁。

　　如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的'重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭，本無所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

藝術(shù)與生活作文5

　　秒，分，時，天，周，月，年，一秒一秒，時光流逝。時鐘，已然成為這些時間的載體。沒有怨言，它總是靜靜的，陪你看秋天南去的雁和春天玉蘭樹的'花開時節(jié)�！�—題記

　　“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。時針、分針、秒針，隨著時間的流逝，一次一次地重疊、分離、重疊、分離，永無止境。不過，這就是它們簡單的生活和一切職責(zé)所在。鐘面上的圖案，日新月異。連鐘面上的數(shù)字都變了形。但是時針、秒針、分針還是那樣工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年。那些數(shù)字也是只在那里靜靜地、一動不動地等待著那屬于他們自己的時刻，盡管只一秒。

　　“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不語。春晚上，有一個令所有中國人激動的時刻：春節(jié)到來倒計時。還記得那個倒計時的時鐘嗎？盡管每年的都不同，每家都有一個這樣那樣的時鐘，可是當(dāng)時針、分針、秒針又一次重合在0點0分0秒時，當(dāng)數(shù)字12又一次等來了這個時刻——是啊，新年伊始，萬象更新。多少人為此歡呼！可是時針、分針、秒針沒有任何停留，只淡淡一笑，繼續(xù)一如往常地走著。

　　“滴答、滴答”，不吵不鬧、不謙不傲。一個時鐘，也許被作為一個藝術(shù)品買回家，也許被作為一個叫人晨起的物件買回家。但是，它總是安靜地坐在或站在屬于自己的位置，沒有絲毫怨言，一秒、一秒地走著，到時了叫上幾聲，但終究又歸于平靜。它給人帶來快樂或者帶來煩悶之感�？墒撬�不會因此改變什么，只是過它自己的安靜生活。

　　于時鐘，它的生活藝術(shù)也許只是：既來之，則安之。

藝術(shù)與生活作文6

　　生活處處其藝術(shù)，藝術(shù)豐富了人生，藝術(shù)一個多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術(shù)家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術(shù)的美好。

　　一個陽光明媚的星期天里，我與朋友們?nèi)ゼ�市玩耍，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的藝術(shù)，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術(shù)高超，可是那位衣著儉樸的.老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時間，一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內(nèi)心卻這樣熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)捏泥人。

　　我真為他點贊，藝術(shù)讓我們心中充滿陽光，藝術(shù)豐富了我們的人生。

藝術(shù)與生活作文7

　　小時候因為受到奶奶的影響，開始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟著奶奶就在不知不覺中學(xué)會了……

　　早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開始學(xué)剪紙，奶奶正在家念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙。“我們先剪一個圖形，手拿著剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙，這樣剪出來的圖形才好，你學(xué)會了剪圓形我們再剪別的`圖形�！�

　　我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶看著我剪的圓形，笑著說。

　　我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！

　　就這一個圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的說：“奶奶，剪紙好麻煩�。∫粫�這樣轉(zhuǎn)，一會那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形啊？”

　　“你想剪什么圖形？”

　　“剪牛�！蔽腋吲d地說。

　　“牛！好的它的腳一定要剪的仔細，還有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔細點。”

　　我聽了奶奶的話開始動手，右手拿著剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地轉(zhuǎn)著紙頭，幾分鐘過后，牛算基本上完工了，就差了一個尾巴上的毛，我認真的剪著，“好了。”我歡快的告訴奶奶，并拿給她看了，“嗯，剪的很好�！蓖ㄟ^這次剪紙，我知道自己的勞動果實是最甜蜜的正像托爾斯泰所說的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。

　　這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無縫��！

藝術(shù)與生活作文8

　　生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，在我們語文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的`友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話，一個小動作，也許都是藝術(shù)。

藝術(shù)與生活作文9

　　刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢�熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們原本都是天津衛(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。

　　靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。

　　人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的'七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。

　　人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。

　　人群中，我還看到了……

　　許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事�！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實說。

　　是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！

藝術(shù)與生活作文10

　　愛默生說：“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花�！�

　　是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

　　憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的'面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。

藝術(shù)與生活作文11

　　我從一年級的暑假開始，媽媽帶我走進了“藝林藝術(shù)教育中心”從此，我與舞蹈結(jié)緣。

　　我們的老師是胡老師，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，她教我們民族舞，也教了我們許多技術(shù)技巧，如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……我很喜歡這個老師！

　　可是，這個老師辭職不干了，說是要自己開一家自己的舞蹈學(xué)校。后來，我們這個藝林藝術(shù)教育中心有了一個分校。叫“小天鵝藝術(shù)中心”這個分校離我家不遠，就在匯大國際。而現(xiàn)在我們的老師是賈老師。

　　我學(xué)舞蹈已經(jīng)到了八級啦，獲獎的證書也已經(jīng)有了一個紙箱子。我們的優(yōu)秀節(jié)目“小馬鬧春”在20xx年的山西衛(wèi)視少兒頻道參加了春晚直播，受到了廣大評委的好評。20xx年我們的優(yōu)秀節(jié)目“扎西德勒”在東煤文化宮參加消夏晚會的.匯報演出。受到了公司領(lǐng)導(dǎo)、廣大職工的一直好評。期間，我們表演了各種舞蹈基本功。如：前后軟翻、前后橋、側(cè)手翻、側(cè)空翻、倒立、肩肘倒立、肘倒立、倒立撕腿、肘倒立撕腿、胸頂、橫叉、豎叉、下腰……下面的觀眾掌聲不斷，眼睛瞪得大大的。都在說：“哇，好厲害啊！”人們都在議論紛紛，我們的節(jié)目在一陣陣歡呼聲中結(jié)束。

藝術(shù)與生活作文12

　　生活中的藝術(shù)無處不在，在世界的各個角落，都有著藝術(shù)的聲音�！八囆g(shù)”是兩個普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡單，卻是一條充滿艱難險阻的路。在這條路上，時不時會出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進的方向，而這時就必須穿過它，不可以繞過它。

　　在唱戲的過程中，要控制好聲音的高低，而這個過程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時的'演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個過程就要花費這么多的精力，更別提全部過程了。

　　唱戲時要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來，就會造成極大的影響。

　　看一回戲，這個古色古香的藝術(shù)會使你永遠也不能忘記。開頭是長的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的心情都盡情地通過唱聲釋放出來，向別人傳達出藝人平時的苦練的成果！戲曲久久回響在場內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠不會消失，它像一只火燭，不會泯滅。

　　看戲講究的不僅是看，還要會聽，看與聽結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。

　　有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。

　　藝術(shù)是充滿魅力的，不管是什么藝術(shù)，都有著最獨特的一面。戲曲是美的，它已向人們打開了藝術(shù)的大門，人們怎么能不進去欣賞一番呢？

藝術(shù)與生活作文13

　　我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。

　　工作、機會、商品，甚至結(jié)婚對象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當(dāng)選項各有千秋，難以取舍的時候；當(dāng)選項過多的時候；當(dāng)所有選項都會帶來負向情感的時候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。

　　幸福首先需要你堅定內(nèi)心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的.，我們沒必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

藝術(shù)與生活作文14

　　生活因藝術(shù)的魅力而豐富多彩

　　藝術(shù)的魅力是什么？藝術(shù)究竟有什么魅力？

　　我?guī)е�這樣的疑惑，信步走進了“藝術(shù)的殿堂”，感受藝術(shù)給我們的生活帶來的魅力，為我們的生活增添光彩，增添樂趣，同時聆聽著旋律優(yōu)美的“月光曲”，感受鐘子期與俞伯牙之間的“絕弦之情”，仰望“蒙娜麗莎的神秘微笑”，觀看“我的舞臺”的戲劇風(fēng)景。在大師們的眼中，一只筆，一片落葉，一只飛翔的白鴿，生活中的一切的一切都是藝術(shù)，都是可以創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作的靈感。

　　當(dāng)你還是孩子的.時候，你可曾畫過畫？我知道，每個孩子都涂過鴉。因為，世界頂級畫畫大師畢加索曾經(jīng)說過：“當(dāng)我是一個孩子的時候，我可以像拉斐爾那樣作畫。后來我花費了很多年來學(xué)習(xí)如何像一個孩子那樣畫畫。我畢生努力追求的，就是把我的作品畫成兒童畫般的純真。”孩子的畫，無論何時，無論何地，都體現(xiàn)出一個孩子的純真、童趣和他們的夢。兒童藝術(shù)的魅力，雖然并不總是讓人一眼就能體會出來，但它的確具有樸素的自發(fā)性，坦率的畫筆記錄著童年時代某一瞬間難以忘懷的愉悅。孩子對構(gòu)圖的感覺和駕馭形式、線條和色彩的能力，一再地喚起我們對童年的回憶以及發(fā)生在自己身上的夢和經(jīng)驗。只要還有童年，就不會磨滅人們對這個奇幻世界的記憶和興趣，就不會缺少表達這種細膩情感的工具和手段。一代又一代的人在無法控制的自然規(guī)律中成長，而兒童畫中源源不斷的創(chuàng)造力卻一如既往。

　　而藝術(shù)的魅力就在于此：用藝術(shù)表現(xiàn)生活中的美、純真和夢想。這正是千百年來人們所追求的。當(dāng)我們看到東晉顧愷之畫的《女史箴圖》和《洛神賦圖》的時候，總要反復(fù)細看不肯離去。當(dāng)我們看到唐代昭陵六駿的浮雕的時候，也不能不驚嘆古代雕塑藝術(shù)的高度技巧，我們常常會為之贊嘆。這究竟是什么緣故呢？難道前人會比后人更高明嗎？不。這樣的藝術(shù)感受大概許多人都曾有過。似乎古代藝術(shù)巨匠手下刻劃的人物、駿馬以及其他形象，比起后來的同類作品還要生動得多。如果每個畫家畫出來的小雞、蝦、蟹、鳥、魚等等，都死板地摹仿齊白石那固定的幾筆，那固定的風(fēng)格，沒有發(fā)展和變化，千篇一律，有什么意思呢？這樣的畫法，巧則巧矣，可惜味道不夠。所以，真正的大畫家，卻是大巧若拙，獨創(chuàng)新面貌。正如古代的藝術(shù)家，根本沒有一套固定的技法，因而不受什么束縛，可以靈活不拘，這正是藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具備的特點。如果你說古人幼稚，我卻要說，正因為看似幼稚才顯得純真，一塵不染，靈空飄逸。

　　如此看來，還是馬克思說的對：“一個大人是不能再變成一個小孩的，除非他變得稚氣了。但是，難道小孩的天真不能令他高興嗎？難道他自己不應(yīng)當(dāng)企圖在更高的階段上再造自己的真實的本質(zhì)嗎？難道每個時代的本有的特質(zhì)不是在兒童的天性中毫不矯飾地復(fù)活著嗎？為什么人類社會的童年，在它發(fā)展得最美好的地方，不應(yīng)該作為一個永不復(fù)返的階段，對于我們顯示著不朽的魅力呢？”藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。你認為呢？

藝術(shù)與生活作文15

　　一位作家曾經(jīng)說過：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人�！边�有一種說法是“藝術(shù)源于生活”。俗話說，美麗藏在生活的每個角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。

　　一是腳下有地。在漫長的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個又一個自己的腳印：凝望雄偉的故宮，感受一個又一個朝代的興衰帶來的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過；觸摸巴臺農(nóng)神廟的石柱，猶如時光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無數(shù)藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠行，只是走在城墻根下，或者翻開泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。

　　第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來的，不是人類能雕刻出來的。當(dāng)你進入自然領(lǐng)域，你就擺脫了所有世俗的干擾。看著森林的起伏，聽著鳥兒的歌唱，回頭；河上的微風(fēng)，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的`壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長江的無限。每次來到這里，你都會在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動。欣賞美麗的風(fēng)景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。

　　第三，眼睛里有人�；赝�日常世界，你會看到無數(shù)人來來往往，早上出門，有鄰居向你問好；小餐館里，有服務(wù)員微笑著幫你點菜；擁擠的公交車上，有學(xué)生起來給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復(fù)一日，你隨處可見這些人。都是普通人，過著普通人的生活。當(dāng)他們經(jīng)過你身邊時，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。

　　產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個。生活的美好隨處可見。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛。

【藝術(shù)與生活作文】相關(guān)文章：

關(guān)于藝術(shù)的作文：藝術(shù)與生活04-28

生活的藝術(shù)作文12-11

藝術(shù)與生活作文07-02

生活與藝術(shù)作文08-30

生活的藝術(shù)作文01-23

藝術(shù)與生活作文03-02

藝術(shù)與生活07-04

生活的藝術(shù)06-22

藝術(shù)與生活05-05

我的藝術(shù)生活作文12-11