經(jīng)典書籍讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典書籍讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典書籍讀書心得1
我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢!
它分為九個(gè)大類，每一類都有六七個(gè)故事。有的反映了愛國(guó)愛民的事例，有的贊揚(yáng)了尊老愛幼的品格……總之，每一個(gè)故事都有它深刻的含義。
如《皇帝設(shè)宴》這個(gè)故事，反映了唐太宗對(duì)他的啟蒙先生——張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)的高尚品格。像“就在大臣們猜疑不定時(shí)，只見唐太宗恭恭敬敬地?cái)v扶著一個(gè)老人，緩步走進(jìn)了宴會(huì)廳”;“張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來到主賓位坐下。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊”;“唐太宗站起來，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒”……從這些句子中我們可以體會(huì)出唐太宗高尚的品格。也可以從“恭恭敬敬”、“畢恭畢敬”、“親自”……這些詞語中體會(huì)出來。
文章最后還說，張嗣宗老先生沒有料到幾十年后，自己教過的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實(shí)了上面的話。
又如《虎門銷煙》這篇文章。先說明了林則徐為首的有識(shí)之士和清政府怎么痛恨;接著說了清政府派林則徐去廣州禁煙，林則徐在去廣州的途中，就派人調(diào)查廣州地點(diǎn)和中外販子的.姓名�？斓綇V州時(shí)，又向廣州方面發(fā)出了逮捕61名重要煙販的密令。一到廣州，馬上命令北師扣住了停在廣州珠江口外的外國(guó)船只，并發(fā)布了文告，要外國(guó)煙商如實(shí)報(bào)告存煙數(shù)目，并全部交出存煙。這反映了林則徐等人禁煙的決心;然后制定了一系列禁煙的命令;最后他在虎門銷煙，以實(shí)際行動(dòng)向人民訴說的危害，也給予了英國(guó)侵略者沉重的打擊。
我們一定要學(xué)習(xí)這些人的高尚品質(zhì)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
經(jīng)典書籍讀書心得2
暑假期間，我看了《魯濱遜漂流記》，講述了他是冒險(xiǎn)家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船沉默。他經(jīng)歷了很多艱辛，終于挽救了自己的生命。第二次航行，不幸的是。他被外國(guó)人俘虜成奴隸。后來，他偷了主人的船，逃出了老虎的嘴。
第三次航海，又遇到了風(fēng)暴，船上所有的.人都死了。魯賓遜獨(dú)自生活，獨(dú)自漂流到一個(gè)島上。他以頑強(qiáng)的毅力和非凡的智慧生活，開始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，開拓農(nóng)業(yè)。35年后，他回到了祖國(guó)。
經(jīng)典書籍讀書心得3
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動(dòng)。
里面寫了小時(shí)候的海倫·凱勒在她19個(gè)月大時(shí)，上了一場(chǎng)大病，耳目時(shí)聰，從此在黑暗中度過然而她很堅(jiān)強(qiáng)即使自己耳目時(shí)聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個(gè)又一個(gè)奇跡，不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。
我們應(yīng)給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時(shí)我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅(jiān)韌不拔的的`意志力，就算磕磕絆絆，我會(huì)摔倒，但也會(huì)爬起，從這里我想起了培根說的“失敗乃成功之母”，成功不是簡(jiǎn)單的，要經(jīng)過不斷的失敗，挫折才會(huì)成功。
堅(jiān)信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會(huì)成功，就一定會(huì)走過去。
經(jīng)典書籍讀書心得4
讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們制造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于一般的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿制造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生進(jìn)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前XX聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境地，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力幸免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的'、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
經(jīng)典書籍讀書心得5
“書”，我們?cè)僖彩煜さ�，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的`每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物。“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
經(jīng)典書籍讀書心得6
這本書的主題從“銷售人”起步，隨著讀書的進(jìn)一步理解的深入，認(rèn)識(shí)到銷售無處不在，任何人都是自己的老板，很多時(shí)候都是要把自己推銷出去，自己的想法，自己的行為結(jié)果，自己的工作成果等等。
所以這本書不僅僅對(duì)銷售人員有用，對(duì)普通人也很受益。
話不多說，讓我們一起來感受這本書的積極氣息吧。
思考指導(dǎo)行為。因此本書第一部分開篇主題“銷售人是怎么思考的”。從職場(chǎng)的態(tài)度、本質(zhì)上需要具備什么樣的技能、在遇到低谷時(shí)候的正確態(tài)度。
第二部分是講最最重要的一部分，要把選擇做對(duì)。
第三部分是講脫穎而出把握機(jī)會(huì)。
第四部分是講職場(chǎng)上的一些軟技能。
最后第五部分是講銷售成功的本質(zhì)是弄清需求。
后記部分，很感人，寫的是他的父親給他的殷殷教誨。讀來受用也感受到作者一路上成長(zhǎng)的諸多探索與成長(zhǎng)。
從第一部分開始看吧，銷售人是是怎么思考的？
“一個(gè)人具有怎樣的心態(tài)，用怎樣的視角看待這個(gè)世界，遇到問題怎樣思考，做出怎樣的選擇，采取怎樣的行動(dòng)，決定他最后得到怎樣的結(jié)果。
里面有一個(gè)關(guān)于減輕情緒對(duì)思想干擾的方法，很受用：即便我們無法改變自己對(duì)事實(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，那么至少我們可以知道“情緒只是一種感覺”，這樣也可以減輕情緒對(duì)思想的干擾。
無論是正面的還是負(fù)面的情緒都像一個(gè)彈簧，越對(duì)它敏感，越刺激他，它就越強(qiáng)烈。處理壞情緒的開始是接納它，然后是認(rèn)清它。動(dòng)漫作品中的'角色經(jīng)常會(huì)對(duì)自己說：“這一切都是幻覺�！边@是我們對(duì)待情緒的好辦法。我個(gè)人還有一個(gè)更有趣的辦法，叫作“第三人法”：當(dāng)自己因?yàn)槟臣露挥淇鞎r(shí)，不管這種情緒是什么，都想象自己是站在那件“不好的事”和那個(gè)“生氣的人”之外的第三人，看著自己說***（自己）今天來上班了，***遇到了一件不好的事，***生氣了，***現(xiàn)在非常生氣，而且因?yàn)樽约壕尤簧鷼饬硕兊酶由鷼猓?**現(xiàn)在又開始在想這件事可能的后果，這些事又還沒發(fā)生呢，他這是幻覺。。。
只要自己的情緒沒有平息，就可以一直這樣對(duì)自己描述下去。這種自我觀察的辦法非常有效：它會(huì)堂自己很快發(fā)現(xiàn)自己的情緒并非實(shí)體，而只是一種感覺；它也會(huì)讓自己意識(shí)到這些情緒是多么的沒有必要而且毫無益處。有些人甚至在自我觀察的時(shí)候笑出來了，他們發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)簡(jiǎn)直太傻了。
持續(xù)的壞心情會(huì)破壞我們的生活、工作和社交，但是它的能量其實(shí)相當(dāng)有限，每一個(gè)人都可以輕易地打敗它。幸運(yùn)的人總是快樂的，而快樂的人也會(huì)更加幸運(yùn)。但是，首先你得相信自己是一個(gè)快樂的人。
經(jīng)典書籍讀書心得7
讀完《紅巖》，我的心久久不能平靜。這本書講了眾多革命先烈在敵人面前堅(jiān)貞不屈。視死如歸。其中，我最佩服江姐。
我在腦海中搜索這那個(gè)鏡頭：江姐在赴華鎣山途中，不經(jīng)意間看到了自己丈夫的頭顱被懸掛在城墻上，心如刀割。此時(shí)的場(chǎng)面慘不忍睹，江姐為了不暴露身份，忍住痛苦，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與老太婆見面……
我的熱血涌在心頭，多么感動(dòng)人心的鏡頭。如果你是江姐，你看到自己親人的.頭顱在城墻上搖搖欲墜，你能不熱血沸騰嗎?你還能顧及到暴露不暴露身份嗎?至少我不能。因?yàn)�，江姐的這種鎮(zhèn)定，是旁人沒有的，是旁人所得不到的�？吹浇氵@樣的鎮(zhèn)定，我真是自愧不如!
在敵人面前，冷靜沉著，會(huì)使敵人措手不及：在困難面前，不慌不亂，它也會(huì)像你低頭;在辦理棘手的工作時(shí)，毫不畏懼，心平氣和，"復(fù)雜"也會(huì)變成"簡(jiǎn)單"……
掀開現(xiàn)在的某一頁(yè)。我正在做一道奧數(shù)題，驗(yàn)算紙已被我填滿，可練習(xí)本上卻沒見一個(gè)字。我心急如焚，頭越想越大，好象要爆炸了的氣球。我把筆一扔，說："不寫了!"結(jié)果這一整天心情都很糟糕。
"狂風(fēng)和海水激戰(zhàn)的時(shí)候，只有勇敢鎮(zhèn)定的水手到達(dá)彼岸。"《紅巖》交給了我許多，它是一本生活指南，把我引向堅(jiān)信而又幸福的道路。
經(jīng)典書籍讀書心得8
讀了《小豬唏哩呼�！愤@本書，我感到頗有啟發(fā)。
小豬唏哩呼嚕是個(gè)聰明的孩子，有一次，他被大灰狼叼走要分給三只小狼吃掉，他想出了一個(gè)絕妙的`主意，逃出了大狼的手心，還打敗了想吃三只小狼的月牙熊。
小豬唏哩呼嚕遇著了各種麻煩事，一次他想賺點(diǎn)錢買點(diǎn)東西給媽媽做生日禮物，他輕信了狐貍的謊話，結(jié)果吃了不少苦頭。
這個(gè)故事告訴我們，我們要做一個(gè)聰明、勇敢、不輕信別人的孩子。
經(jīng)典書籍讀書心得9
提高體育教學(xué)質(zhì)量，增進(jìn)學(xué)生身心健康，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)是體育教學(xué)的核心，也是“體育興國(guó)”的一項(xiàng)基本的任務(wù)。體育教學(xué)效果的優(yōu)劣會(huì)直接影響學(xué)校教育工作的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的'濃厚興趣是體育教學(xué)的基礎(chǔ)工作：
1、提高認(rèn)識(shí)，樹立為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的理想，能真正認(rèn)識(shí)到“身體是革命的本錢”。是未來事業(yè)成功的保證。只有這樣，才會(huì)自覺地鍛煉身體，使自己經(jīng)常保持身體的健康，以充沛的精力，飽滿的熱情去學(xué)習(xí)，把體育課當(dāng)作一門不可缺少的課程來看待。
2 、提前做好上體育課的準(zhǔn)備，換好運(yùn)動(dòng)服裝，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)上課地點(diǎn)，做好上課準(zhǔn)備，遵守課堂紀(jì)律，集中注意力，積極配合教師，做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，認(rèn)真思考領(lǐng)會(huì)課的內(nèi)容，善用練習(xí)方法。吃苦耐勞，不早退，不無故曠課，注意安全。下課前做好放松活動(dòng)，盡快消除疲勞，恢復(fù)精力。
3 、課后積極參加體育鍛煉，多看一些體育競(jìng)賽和有關(guān)體育知識(shí)的書籍、報(bào)刊、雜志。
掌握鍛煉身體的衛(wèi)生常識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)體育的濃厚興趣。
場(chǎng)地器材是制約體育教學(xué)不可忽視的重要因素：
體育教育經(jīng)費(fèi)的開支好壞，影響著體育場(chǎng)地、器材的維護(hù)和補(bǔ)充。大部分農(nóng)村中學(xué)的體育經(jīng)費(fèi)并沒有完全用于體育教育事業(yè)當(dāng)中，導(dǎo)致了體育設(shè)施的欠缺以及器材的簡(jiǎn)陋、陳舊，使許多教學(xué)內(nèi)容無法開展。同時(shí)，場(chǎng)地器材的簡(jiǎn)陋、陳舊，存在著安全隱患，直接影響著教師和學(xué)生上課的情緒。所以說場(chǎng)地器材的好壞，也影響著體育教學(xué)的效果。
經(jīng)典書籍讀書心得10
今天把《你的第一本哲學(xué)書》看完了，作者為托馬斯內(nèi)格爾，譯者為寶樹。書很短小，只有100多頁(yè)。抽空二天時(shí)間看完了。寫得沒有想象中那么好，體例很好，但論述不夠精當(dāng)。這本《你的第一本哲學(xué)書》用九個(gè)問題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點(diǎn)，包括“外部世界是否存在，他人的心靈，身心問題，詞語的意義，自由意志，對(duì)與錯(cuò)，公正，死亡，生活的意義”。作為一本普及知識(shí)作品，它并沒有給出這些問題的答案，而是說明這些問題和所以是哲學(xué)探討的問題，列舉了各主要派別的觀點(diǎn)，沒有對(duì)錯(cuò)，只有對(duì)這些基本卻又最深?yuàn)W問題的探索。
按照題目而言，第一本，可惜這不是我的第一本哲學(xué)書。按照張祥龍的講法，都是“邊緣問題”，這些問題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭(zhēng)論熱點(diǎn)，但這些確實(shí)都是哲學(xué)中最基本的問題。
哲學(xué)便是由這些問題組成的。由問題引出思考，在思考中辯證，再深入的思考。
外部世界是否存在
對(duì)于外在的世界與夢(mèng)，想到了盜夢(mèng)空間，不同的是“我們知道這個(gè)故事的開始”。如果一切都只是內(nèi)心的，似乎確實(shí)有能夠解釋的通，但是我情愿相信外在世界的存在。而且我覺得這個(gè)根本不應(yīng)該作為一個(gè)問題，如果外在世界存在，我們現(xiàn)在的意識(shí)也是在那之外，如夢(mèng)般，早晚會(huì)醒的。如果不存在，我們也是在思想上的成長(zhǎng)，強(qiáng)大自己的內(nèi)心。如果我們能構(gòu)造如此精細(xì)的“夢(mèng)”，我們是不是已經(jīng)夠強(qiáng)大了？
他人的心靈
對(duì)于他人的思想我承認(rèn)我們無法獲取，或者說獲取后無法確定其百分百的準(zhǔn)確性。但是作者舉的例子我并不贊同，要獲取他人吃冰淇淋的感覺，我們?nèi)绻阉詴r(shí)的神經(jīng)刺激獲取后來作用在我們自己的大腦不是也可以嗎？也許你會(huì)說，即使獲取了，你又怎么知道刺激后的感覺和他是否一樣，呵呵，這就又是哲學(xué)？
身心問題
一個(gè)物質(zhì)的，一個(gè)靈魂上的？我并不相信這一點(diǎn)。如果是哲學(xué)上的，那么請(qǐng)不要弄的那么模棱兩可，將此二元化，不過是覺的反對(duì)者太多，折中而已。
詞語的意義
也許是作者想的太多了，我覺的.詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種，詞語自身的形式便表示一定的思維。
自由意志
在絕對(duì)意義上，我們永遠(yuǎn)不可能做與我們事實(shí)上所做的不同的事。我比較贊同這一點(diǎn)，比如說我們重新活一次，其他任何事物不變，估計(jì)到死我們所做的還是一樣的吧。
對(duì)與錯(cuò)
什么是對(duì)的，什么又是錯(cuò)的。這的確是個(gè)很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的�；蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕�。但究竟什么是對(duì)的什么錯(cuò)的，確實(shí)又說不清。
公正
公平與公正？在我看來世界上本來就沒有絕對(duì)的公平與公正。如果你出身卑微那又如何，在當(dāng)今的社會(huì)里，只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽，雖然你可能一輩子達(dá)不到某些人的經(jīng)濟(jì)收入。但是這又何妨，經(jīng)濟(jì)收入在我看來雖然重要但不是絕對(duì)的，最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了，通過歷練學(xué)會(huì)很多，收獲很多。使自己的心智強(qiáng)大。
死亡
死亡這個(gè)問題估計(jì)是很多人都思考過，我們死后會(huì)到哪里去？會(huì)以另外一種形式活著？還是就此消亡了？如果死后便什么都不復(fù)存在了，那我們活著又有什么意義呢？于我看來，與其花時(shí)間去思考死后的事，不如好好思考下現(xiàn)在，畢竟重要的是活在當(dāng)下。你要真的想弄明白死后會(huì)怎樣，死去吧。
生活的意義
當(dāng)你思考生活的時(shí)候，也許一開始你會(huì)想到，奮斗，活的好，受人尊敬等等。但是當(dāng)你跳出，以更遠(yuǎn)的眼光來看。很久以后，我們生活的宇宙也許會(huì)坍塌或者達(dá)到熱平衡。你曾經(jīng)的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點(diǎn)痕跡。
經(jīng)典書籍讀書心得11
《兩個(gè)小八路》是李心田爺爺寫的紅色經(jīng)典小說，講的是抗戰(zhàn)時(shí)期兩個(gè)八路軍小戰(zhàn)士的故事。
小通訊員孫大興在戰(zhàn)斗中負(fù)了傷。團(tuán)長(zhǎng)命令小衛(wèi)生員武建華陪他一起來到劉集，在地下黨老靳叔的家里養(yǎng)傷。在劉集，他們倆燒掉了鬼子的糧倉(cāng)，協(xié)助老靳叔炸毀了鬼子的炮樓，還圓滿完成了化妝購(gòu)買子彈的任務(wù)�；氐讲筷�(duì)之后，他們倆也有出色的表現(xiàn)。后來大興不幸被鬼子抓到。他英勇不屈，還機(jī)智地把敵人引到了八路軍的埋伏圈，可他自己卻不幸犧牲了。故事的'最后，小武接過了大興的鋼槍，繼續(xù)勇敢地戰(zhàn)斗下去。
興和小武智勇雙全勇斗敵人的精神令我非常敬佩。大興勇敢機(jī)智，沉著冷靜，小武顧全大局，也十分可愛，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!這部電影讓聯(lián)想到了許多革命先烈，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的解放事業(yè)，努力拼搏，我們生活在幸福安康的今天，更應(yīng)該像他們一樣發(fā)奮圖強(qiáng)，努力報(bào)國(guó)。
經(jīng)典書籍讀書心得12
第56號(hào)教室，雷夫教師任教的地方。他在這個(gè)又小又破的教室里營(yíng)造了一片美好的天地，這兒的學(xué)生都友善而聰穎，因完善的品格而受人喜愛，因優(yōu)異的成績(jī)而令人佩服。從這兒畢業(yè)后，他們順理成章地在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。雷夫老師的教學(xué)方法確實(shí)值得稱道。
例如，在培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范方面，雷夫老師就運(yùn)用了“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)。這里提到的六個(gè)階段帶來的啟示值得每人深思。
第一階段：“我不想惹麻煩”。為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是自覺或不自覺地威脅孩子說：“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了”，這種以恐懼為基礎(chǔ)的思維不斷地被強(qiáng)化著，最后造成的結(jié)果就是他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。首要?jiǎng)訖C(jī)如果受到如此嚴(yán)重的錯(cuò)誤引導(dǎo)，之后的一生將毫無作為。只有發(fā)自內(nèi)心的愿望才能最大限度地引導(dǎo)一個(gè)人的行為，收到最好的效果。
第二階段：“我想要獎(jiǎng)賞”。如果你作業(yè)完成得好，就能得到你一直想要的那個(gè)玩具作為獎(jiǎng)賞——或者是小紅花之類的，這種獎(jiǎng)勵(lì)方法我相信或多或少被家長(zhǎng)和老師當(dāng)作一種極有成效的方法運(yùn)用過，他們已經(jīng)忘了，其實(shí)學(xué)到的知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。我們要讓孩子知道，行為得當(dāng)是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。
第三階段：“我想取悅某人”。很多孩子為了取悅父母和喜歡的老師而做出符合規(guī)范與期望的行為，按照家人的期望選擇專業(yè)，為了父母或老師而努力表現(xiàn)。這么做的理由完全是錯(cuò)的。這和之前兩個(gè)階段一樣，行為動(dòng)機(jī)不是出于行為本身，不是出于自己內(nèi)心需求，完全背離了初衷。
第四階段：“我要遵守規(guī)則”。大多數(shù)的老師會(huì)制定班規(guī)之類的規(guī)則供學(xué)生遵守。但學(xué)生很可能最終會(huì)因?yàn)椤耙?guī)則要他這么做”而這么做，只是簡(jiǎn)單的為了遵守規(guī)則而遵守，而不是因?yàn)檎嬲膬?nèi)心愿望所驅(qū)使。而且在我們最景仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因?yàn)樗麄儾皇匾?guī)則，比如黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金。如果要我們的孩子達(dá)到相同的境界，就要在教導(dǎo)他們了解規(guī)則之余把眼光放遠(yuǎn)，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時(shí)并無規(guī)則可循，更重要的是，有時(shí)規(guī)則根本就是錯(cuò)的。
第五階段：“我能體貼別人”。試著設(shè)身處地的為對(duì)方著想，從他人的角度來看待問題，會(huì)變得更善解人意，更體貼人。在這樣的世界里沒有人隨意插隊(duì)破壞秩序，也沒有人在半夜三更吵鬧不休，擾人清夢(mèng)。這是一個(gè)很難企及的階段，但我們還可以在此階段上做得更好。
第六階段：“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不�！�。這是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)�！币坏┠阕龀鍪痉�，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。雷夫老師試著幫孩子們從別人身上找出行為準(zhǔn)則。許多卓越的書籍和電影都找得到達(dá)成第六階段思維的.人。如約翰諾斯的杰作——《獨(dú)自和解》小說的主人公菲尼亞斯是一位卓越的運(yùn)動(dòng)員及第六階段思維的實(shí)踐者。某日在游泳池畔，他注意到游泳比賽的全校紀(jì)錄保持者并不是他們班上的同學(xué)。從未受過游泳訓(xùn)練的他對(duì)友人吉恩表示自己破得了紀(jì)錄。他簡(jiǎn)單地?zé)崃松�，走上起跳臺(tái)，接著要吉恩幫他計(jì)時(shí)。一分鐘后，吉恩難以置信地看見菲尼亞斯破了紀(jì)錄，但是她很失望，因?yàn)闆]有其他人在場(chǎng)來確認(rèn)這個(gè)紀(jì)錄的“正式性”。她打算致電當(dāng)?shù)貓?bào)紙，還要菲尼亞斯第二天在正式計(jì)時(shí)人員和記者面前重游一次。菲尼亞斯婉拒了，而且要求吉恩守口如瓶，因?yàn)樗肫萍o(jì)錄，也辦到了，這就夠了。吉恩驚訝得說不出話來，但第56號(hào)教室的學(xué)生們沒有，他們自有描述和理解菲尼亞斯性格的方法。
綜上所述，第一階段到第四階段的觀點(diǎn)本質(zhì)都一樣，行為動(dòng)機(jī)不是發(fā)自內(nèi)心，而是受其它外力所驅(qū)使。有良好的行為表現(xiàn)應(yīng)該是因?yàn)檫@么做是對(duì)的，而不是因?yàn)楹ε率裁椿蚴窍氲玫绞裁炊觥５谖咫A段倡導(dǎo)的，是在之前四階段基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，能夠?qū)⑺水?dāng)成自己一樣的對(duì)待，自然就能善解人意的體貼別人，正所謂“你想要受到別人怎樣的對(duì)待，你就得怎樣對(duì)待別人”。道德最高階段第六階段，心中應(yīng)有自己的行為準(zhǔn)則，自己的做人原則，道德底線，從而形成健全的人格。
追根溯源，良好的品質(zhì)，健全的人格，優(yōu)異的成績(jī)，一切皆起源于發(fā)自內(nèi)心的熱愛。這是我們做人做事的首要?jiǎng)訖C(jī)。作為老師，首先要糾正并明確學(xué)生的首要?jiǎng)訖C(jī)，在此基礎(chǔ)上再加以正確引導(dǎo)，從而使學(xué)生明辨是非，形成正確的世界觀，人生觀。有了正確的觀念與方法，自然就能盡力做好每一件應(yīng)該做好的事情。雷夫老師首先就將這個(gè)“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生形成了正確的學(xué)習(xí)與做人的觀念，在一開始就打好了基礎(chǔ)，何愁以后成長(zhǎng)不好呢?我們每一位老師，每一位家長(zhǎng)，也應(yīng)該身體力行，將這些觀念，這些方法貫穿于生活中，在潛移默化中影響我們的孩子，使他們變得更加優(yōu)秀!
經(jīng)典書籍讀書心得13
心理問題已成為現(xiàn)在學(xué)校教育最棘手的問題，不良心理會(huì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)帶來極大的危害。
我在寒假期間閱讀了有關(guān)學(xué)生心理學(xué)的一些著作，其中對(duì)我影響最深，而又有很強(qiáng)針對(duì)性的是《中學(xué)生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學(xué)生心理問題的分析來解決或消除一些學(xué)生比較常見的心理問題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開展，讓教學(xué)始終運(yùn)行在良性軌道上。
此書首先解釋了心理健康和心理問題。因?yàn)橹挥袑?duì)心理問題的正確界定才能實(shí)施對(duì)心理問題的探究。然后從三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先介紹當(dāng)前學(xué)生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產(chǎn)生的原因，最后提出相應(yīng)的措施。
該書的第一部分闡述了當(dāng)前學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)。學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
該書的第二部分分析了學(xué)生心理問題造成的原因。學(xué)生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學(xué)生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查，認(rèn)為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個(gè)方面。內(nèi)部主要是由學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)，其中家庭是學(xué)生心理問題產(chǎn)生的溫床，學(xué)生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對(duì)學(xué)生心理問題的形成主要來自于學(xué)習(xí)的壓力。此外社會(huì)的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。
該書的第三部分有針對(duì)性地提出了學(xué)生心理問題的對(duì)策。學(xué)生心理問題的對(duì)策是該書研究的`目的和意義所在。作者針對(duì)學(xué)生存在的心理問題的具體情況進(jìn)行分析后，根據(jù)實(shí)際，提出相應(yīng)的措施。主要從兩方面著手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進(jìn)行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進(jìn)行教學(xué)。
從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實(shí)和相應(yīng)的操作方法，因此有很強(qiáng)的教育性和指導(dǎo)性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對(duì)生活和教學(xué)中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對(duì)隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學(xué)生相處，可對(duì)學(xué)生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時(shí)間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識(shí)，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
經(jīng)典書籍讀書心得14
近日，我對(duì)《贏在執(zhí)行》一書細(xì)細(xì)品讀，受益匪淺，感觸甚多，對(duì)執(zhí)行的理解上升了一個(gè)層次。
執(zhí)行力正在逐步成為企業(yè)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于執(zhí)行力。什么是執(zhí)行呢？執(zhí)行就是一種紀(jì)律，是與策略不可分割的一環(huán)。企業(yè)的人員流程、戰(zhàn)略流程及運(yùn)營(yíng)流程等都需要正確的執(zhí)行方向和執(zhí)行力度。那么，如何提高自我的執(zhí)行力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、融入團(tuán)隊(duì)，形成團(tuán)隊(duì)執(zhí)行合力
一個(gè)團(tuán)隊(duì)并不是幾個(gè)人或許多人簡(jiǎn)單的結(jié)合在一起，而是一個(gè)有組織、有管理、有共同目標(biāo)的集合。因此，我們要很好的融入到團(tuán)隊(duì)，學(xué)會(huì)與人合作，每個(gè)部門、每個(gè)員工都要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)。團(tuán)隊(duì)需要我們的加入是因?yàn)槲覀兊奶攸c(diǎn)符合了團(tuán)隊(duì)的要求，而不是因?yàn)槲覀兊哪芰Τ瑥?qiáng)，我們的工作和行為要始終符合團(tuán)隊(duì)對(duì)我們的要求，努力發(fā)揮自己對(duì)團(tuán)隊(duì)有用的一面。
2、明確目標(biāo)和責(zé)任
沒有目標(biāo)和方向，就像一艘黑夜中找不到燈塔的航船。只有忙碌，卻不見收獲，終其一生也就那樣碌碌無為，毫無建樹，悲涼之極。有了目標(biāo)和方向，才會(huì)促使自己不斷前進(jìn)，才會(huì)加深必勝的把握。身為企業(yè)中的我們，服從并執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，是我們應(yīng)該具備的基本責(zé)任。我們要以積極和熱情的心態(tài)，努力把事情做好，完成自己應(yīng)盡的職責(zé)。
3、高效工作，拒絕借口
借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不能積極正面的面對(duì)，而是去找各種借口，這樣只能是“聰明反被聰明誤”。只有自發(fā)的努力高效地完成工作任務(wù)，才是完美的執(zhí)行所在，任何借口都不是借口，即僅是對(duì)自己、對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、保質(zhì)保量完成工作任務(wù)
“今日事，今日畢”在執(zhí)行任何一項(xiàng)任務(wù)的`時(shí)候，要注重細(xì)節(jié)，并非做完了就可以了事，應(yīng)該從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，主動(dòng)地去完成。以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一步，因?yàn)�，要記住“�?xì)節(jié)決定成敗”。
通過對(duì)《贏在執(zhí)行》這本書的學(xué)習(xí)，體會(huì)很多，它讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自己也有了新的認(rèn)識(shí)，提醒自己要經(jīng)常思考自身問題，并針對(duì)問題尋求可以改善的對(duì)策。讓我感覺到提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，不再是空洞的教條、紙上談兵，而是有許多可以著手去做的地方，在今后的日子里，我將以在這本書中的所學(xué)、所知及所感，真正地投入到工作和實(shí)踐中，爭(zhēng)做一名高效執(zhí)行的員工。
最后用《贏在執(zhí)行》中的一句話與大家共勉：“做夢(mèng)的價(jià)值為零，行動(dòng)起來才有可能成功”。
經(jīng)典書籍讀書心得15
公司從事的是消費(fèi)金融業(yè)務(wù)，進(jìn)入公司快一年了，開始接觸公司盈利模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)要把這些搞清楚，最好有一些財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)于是就找到了《經(jīng)理人員財(cái)務(wù)管理：創(chuàng)造價(jià)值的過程》這本書，讀了一下感覺非常好，這本書把復(fù)雜的問題講的淺顯易懂。為了更好的學(xué)習(xí)這本書，開始寫讀后感。
《經(jīng)理人財(cái)務(wù)管理——價(jià)值創(chuàng)造的過程》第一章已經(jīng)讀完。通過第一章的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)并不復(fù)雜。
可以從投資開始看財(cái)務(wù)管理，財(cái)務(wù)管理的.一個(gè)重要作用就是進(jìn)行投資決策。投資包括投資成立一家新公司，為公司添加設(shè)備，向銀行借錢投到企業(yè)，甚至包括兼并一家公司都屬于投資的范疇。財(cái)務(wù)管理就是看看投資會(huì)不會(huì)賺錢，投了以后賺了多少錢。這個(gè)賺錢是要考慮資本成本的，資本成本由風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間兩個(gè)因素決定，風(fēng)險(xiǎn)越大成本越高，時(shí)間越長(zhǎng)成本越高。財(cái)務(wù)管理中判斷有沒有賺錢或者是有沒有創(chuàng)造價(jià)值，用的是凈現(xiàn)值(NPV)、內(nèi)部回報(bào)率(IRR)，市場(chǎng)價(jià)值增加和經(jīng)濟(jì)價(jià)值增加(EVA)這四個(gè)概念，實(shí)際上這四個(gè)概念是相通的，搞清楚凈現(xiàn)值的概念，其他的概念就很容易懂了。這幾個(gè)概念都是在討論一個(gè)問題：你付出了多少成本，賺了多少錢。
在一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)過程中，除了看價(jià)值有沒有增加，還有一個(gè)關(guān)鍵的要素就是現(xiàn)金流，這個(gè)要素關(guān)系到公司的生死存亡。在這里首先要搞清楚的一個(gè)概念是凈利潤(rùn)不等于現(xiàn)金。比如應(yīng)收賬款是算作利潤(rùn)的，但它卻不是你的現(xiàn)金，應(yīng)付賬款是算作負(fù)債的，但它卻是你的現(xiàn)金，利潤(rùn)是在一個(gè)記賬規(guī)則下面產(chǎn)生的，而現(xiàn)金卻是實(shí)實(shí)在在的可以用來投資買東西的錢。
企業(yè)要保持運(yùn)營(yíng)，必須滿足營(yíng)運(yùn)資本需求。營(yíng)運(yùn)資本需求(WCR)=應(yīng)收賬款+存貨-應(yīng)付賬款。這個(gè)資本需求就是現(xiàn)金，一般情況下WCR>0，也就是說我們要有現(xiàn)金來維持這個(gè)需求，如果我們沒有多余WCR的現(xiàn)金，現(xiàn)在的營(yíng)運(yùn)就維持不下去了，這就是通常說的資金鏈斷裂。怎樣才能更好滿足營(yíng)運(yùn)資本的需求那 我們可以從兩個(gè)方面來努力維持營(yíng)運(yùn)，一方面獲取更多的現(xiàn)金，另一方面，降低WCR。營(yíng)運(yùn)資本需求的計(jì)算公式給出了降低WCR的答案：
(1)降低應(yīng)收賬款，通過一些手段進(jìn)行應(yīng)收賬款管理，比如早付款，可以享受一定得返點(diǎn)等等;
(2)降低存貨，豐田JIT模式就是通過降低存貨，來減少資金占用，提升營(yíng)運(yùn)效率;
(3)增加應(yīng)付賬款，這個(gè)就比較壞了，因?yàn)槟愕墓⿷?yīng)商和你一樣想降低應(yīng)收賬款。國(guó)美被業(yè)界詬病的類金融模式就是通過大量占用供應(yīng)商的貨款來投資，賺了很多錢。
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