《心理學(xué)》讀后感（優(yōu)選15篇）
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《心理學(xué)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《心理學(xué)》讀后感1
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容：偽裝的矛盾因素和真正的矛盾因素。作者在本章開頭部分舉了一個例子，如果學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，深究其想要去學(xué)校的心情與不愿意去學(xué)校的心情之間所產(chǎn)生的矛盾因素，會發(fā)現(xiàn)實際上是因為他在上課時沒能回答出老師的問題而遭到同學(xué)的恥笑。針對其不愿再受到傷害的心情與想要再次嘗試恢復(fù)自信這一心情之間的矛盾進行鼓勵才會有勝算。
時常注意去探索并判斷真正的矛盾究竟在何處的做法是十分有必要的。主要是通過傾聽與提問兩種方式進行，要通過“這是為什么呢”“這是怎么一回事呢”等問題來深究其背后的具體內(nèi)容，在這種場合下，進行提問的要點在于，需切記不可以用責(zé)備的口吻來質(zhì)問對方，而是要繼續(xù)保持中立且富有同理心的態(tài)度去進行詢問。在無法立即明確其真正矛盾的情況存在的時候，不可過于心急，把時間主要花費在照顧對方的猶豫情緒上，在其他的事情上表現(xiàn)出與對方的共同興趣的同時，加深與當事人的信賴關(guān)系，在談及其他事物的過程中，如果使對方產(chǎn)生了安全感，多數(shù)情況下其自身就能夠主動開口說出“實際上”是怎么一回事了。
堅持中立且富有同理心的態(tài)度，首先讓對方能夠如實地說出其內(nèi)心的真實想法以及實際情況，并以此來逐漸弄清楚矛盾的實際內(nèi)容是非常重要的。一旦對方感受到自己被中立且富有同理心的氛圍所關(guān)懷，他們便會感到安心，就能夠向我們表明自身的煩惱及矛盾了。剛開始可能對方說出的是感嘆，憤怒和自暴自棄的'話，但只要在傾聽他們的同時重點地做出回應(yīng)，就能夠幫助我們?nèi)ナ崂韺Ψ降那榫w以及實際的情況，讓對方能夠自由地說出其自身所具有的兩種矛盾情緒，能夠幫助我們做好克服它們的準備。
學(xué)習(xí)了本章之后，我們在以后的溝通中就知道了在日常生活中，我們所看到的表面的兩價性矛盾并不一定是真正的兩價性矛盾，我們要通過傾聽與提問的方式，讓對方感受到我們是堅持中立的態(tài)度且富有同理心的態(tài)度，讓他們有了一定的安全感，通過梳理對方的情緒，從而讓對方能夠自由說出其自身所具有的兩價性矛盾。
《心理學(xué)》讀后感2
提起“幸�！边@個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個教師的我，從教11年來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標與理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個目標與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因為幸福是一種感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當作自我價值體現(xiàn)的機會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會。因為觀念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運用自如時，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的`桃李打來的問候的電話，教師的幸福實在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
既然立志當了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约�、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
《心理學(xué)》讀后感3
通過學(xué)習(xí)《教育中的積極心理學(xué)》我曉得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完全的人格，建立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自本身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢？我覺得應(yīng)當從以下幾點著手：
教師做好本身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免構(gòu)成一些壓力。因此，我們要先處理好本身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個心理輔導(dǎo)者要對本身的心理問題進行自我調(diào)適。教師要從各方面尋覓心理問題產(chǎn)生的緣由，從而尋覓解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時不但要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的'感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時說話要算數(shù)，要講信譽，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時間解決，給學(xué)生重視他的感覺。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問題沒法解決的時候我們會覺得很懊喪，學(xué)生會很失望。我們怎樣才能夠減少這類失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導(dǎo)的認識：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生由于家庭和社會緣由產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，教育
部門制定了心理教育進學(xué)校進課堂的方針政策，要請教師本身要提高對心理教育的認識。
《心理學(xué)》讀后感4
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
首先，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的.很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)》讀后感5
記得當年看張德芬的《遇見未知的自己》，里面有一句話是：“親愛的，外面沒有別人只有你自己�！笔堑模總�人都關(guān)心的是跟自己有關(guān)的事情，而焦慮是因為我們太關(guān)注外在了，而忘了往內(nèi)尋找。
曾經(jīng)我是個焦慮患者。非常焦慮�？偤ε纶s不上，卻也說不清趕不上什么。害怕自己成為人群中落后的那一個。我感覺迷茫卻也不知道該干點兒什么改變現(xiàn)狀，我總是不安卻找不到方式安慰自己的不安。持續(xù)性的.情緒低落。事情是什么時候發(fā)生轉(zhuǎn)變的呢？大概是因為我發(fā)生我身邊有一個人，從來不驕不躁，按部就班的做自己的事情，脾氣溫和，慢條斯理。你跟他交流，跟著他的節(jié)奏，一個心就會慢慢安定下來。接著是跟著他健身，心態(tài)的變化。然后我撿起了自己的興趣愛好，看書看電影寫東西，內(nèi)心安穩(wěn)，慢慢的我的焦慮就不消失無蹤了。
堅持看書是我這個內(nèi)向患者保持交流的最好方式，也是讓我內(nèi)心保持充盈不覺空虛的最好方式。而看電影是讓我富有想象力的有力途徑。感謝書籍、電影還有他陪伴我度過焦慮、脾氣暴躁的日子。
我看這本《焦慮心理學(xué)》的時候，里面的故事總是讓我想到曾幾何時的自己。通俗易懂。后面給的緩解焦慮的tips也很實用。作為一本基礎(chǔ)的心理學(xué)讀物是合格的。但是沒有在其中看到太多的飽滿的理論基礎(chǔ)，而這部分是我非常感興趣的。所以，總體來說給三顆星。
《心理學(xué)》讀后感6
美好的假期，也不能停止學(xué)習(xí)的腳步，所以在寒假期間我認真閱讀了陶新華老師寫得《教育中的積極心理學(xué)》，我也看了陶新華老師相應(yīng)的視頻，其中，第四期：積極心理學(xué)解決學(xué)生問題，留給我的印象特別的深。
我自20xx年8月開始從事教育事業(yè)，到目前為止也有將近六年的時間，在這六年的時間里，我多多少少也遇到了不同類型的學(xué)子，有成績好的學(xué)生，也有成績差的學(xué)生;有講文明的學(xué)生，也有不講文明而被大家排斥的學(xué)生;有熱愛勞動的學(xué)生，也有沒有集體榮譽感的學(xué)生;有性格活潑的學(xué)生，也有性格孤僻的學(xué)生......對待不同的學(xué)生，老師就像是一個晴雨棒，態(tài)度也陰晴不定，尤其是對待成績差又不規(guī)矩的學(xué)生，我就硬生生地變成了學(xué)生口中的`“母老虎”。(這也是從學(xué)生作文中看到的，原話大概就是學(xué)生遵守紀律時，老師很溫柔，學(xué)生要是違反紀律時，老師就像個母老虎。)學(xué)生這樣評價我，前者我還是很開心的，但是，后者的評價，我感覺不利于師生關(guān)系的友好相處，也對我順利地開展教育教學(xué)活動不利。
在我教得第一屆學(xué)生中，有個學(xué)生我這一生可能也不會忘記，他的家庭條件比較特殊，不用功讀書，成績差，還經(jīng)常闖禍，我對待他，也一直是嚴肅地批評，甚至因為他，我經(jīng)常頭疼，因為他屢教不改，最后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度不但沒有轉(zhuǎn)變，反而對我產(chǎn)生了敵對的態(tài)度，我覺得那時我的教育教學(xué)做的很不理想，不是因為我不負責(zé)任，而是因為我的方法不夠恰當，總是以一種消極地方式處理學(xué)生的問題。
現(xiàn)在，在遇到類似的問題時，我會給學(xué)生降低要求，巧妙的變批評為鼓勵，先處理和師生關(guān)系，再激發(fā)學(xué)生的求好意識，引導(dǎo)學(xué)生不斷地進步!
《心理學(xué)》讀后感7
這類孩子被身邊的人照顧得如此無微不至，他們享受著眾星拱月般的照顧，卻不需要付出任何代價，以至于漸漸將一切看做理所當然。這些被溺愛的孩子的興趣中心只有自己，從來沒機會理解合作的`用處與必要性。
一旦遇到困難，他們唯一能想到的就是要求他人的幫助。當他們無法再輕易找到一直以來所習(xí)慣的關(guān)懷與縱容時（一旦離開家這很正常），便會覺得遭到了背叛，認為整個社會都在與自己為敵。他們的興趣全在如何操縱其他人為自己服務(wù)上，對抗困難的勇氣幾乎是沒有的。
《心理學(xué)》讀后感8
二歲左右的嬰兒，對能看見但觸摸不到的對象表示非常驚異，這表明觸覺在嬰兒了解事物歷程中起重要作用（在整個學(xué)前期，兒童重要寄托觸覺或觸覺與視覺、聽覺等其他感知覺的協(xié)同運動來了解四周事物，一樣平常來說，年事越小，觸覺在認知運動中的作用越大。）~~~嬰兒和小班幼兒對物體的視覺映像是創(chuàng)建在觸——動覺的基礎(chǔ)上的，經(jīng)過視覺和觸動覺所感知到的物體屬性之間所創(chuàng)建的聯(lián)系，兒童漸漸能夠只憑視知覺就能了解物體的形狀、巨細、面積、遠近等屬性。
嘟媽語：原來云云，難怪孩子們看就任何東西都要伸手去抓，原來對付他們來說，觸覺是第一性的，他們必須經(jīng)過觸摸來認知事物，只要經(jīng)過這個用觸摸感知的階段，他們才氣生長起當前的人生中靠視覺來認知事物的能力。讓孩子去摸吧，摸他看到的任何東西（傷害的除外），冷的、熱的、方的、圓的、粗糙的、光滑的~~~千萬不要把“別碰誰人！”掛在你的嘴邊！觸摸的高興，我們能每每在一些癡迷地把玩某個東西的'孩子臉上找到~~~那種饜足的樣子，令人迷戀~~~學(xué)前心理學(xué)的讀后感
嬰兒視覺的生長重要表現(xiàn)在視覺敏度不斷進步和顏色視覺開端生長兩個方面。在兒童學(xué)習(xí)鑒別各種顏色的時候，言語、詞起偏重大的作用。
嘟媽語：我覺得，后面這句話顯然便是我們平時所講的“隨機教誨”的實際基礎(chǔ)之一，當孩子的細致正會合在某個事物上的時候，便是我們進行教誨的最佳時機。一個小例子：本日晚上嘟嘟指著一個“夫”說“大！”，我頓時寫一個“大”讓她看，兩個字拿到一同比一比，問她“一樣嗎？”嘟嘟仔細看了說：“這個多，這個少！”“對了，多的是夫，少的是大！”頓時再寫一個“天”跟“夫”比一比，“哈哈，這個出來了！出來的是夫，不出來的是天！”偶然的細致就在我引導(dǎo)下變成了故意細致了，并且我信賴這樣學(xué)到的東西，肯定不容易遺忘。這樣的機會在我們生存中比比皆是。嘟嘟喜好在廚房玩，她拿幾根掛面出來玩，還放嘴里吃，我頓時拿別的一個像泡面那樣的雞蛋面出來轉(zhuǎn)移她的細致：“看看，這個也是面，兩個有什么紛歧樣？”接著嘟嘟了解了掛面是直的。
《心理學(xué)》讀后感9
看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內(nèi)容，大同小異，當然了，也學(xué)到了很多同學(xué)的思路，的確有點收獲的，下面說說我的讀后感吧，也是一些概括，不過很多人說過的就省略一點了，《進化發(fā)展心理學(xué)》讀后感 45號黃霖。文章想介紹進化發(fā)展心理學(xué)，但這個相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了，就是說，在本文章中，進化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進化心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的，文章先介紹進化心理學(xué)也體現(xiàn)了這一思路。既然是建立在進化心理學(xué)之上，那么進化發(fā)展心理學(xué)觀點的提出就自然的'會與進化心理學(xué)的觀點相對比。
就如進化發(fā)展心理學(xué)中的第一個基本觀點就是：研究進化的、漸成的程序的表現(xiàn)。這個就是保持了進化的觀點，而第二第三個觀點強調(diào)童年期，這就是對進化觀點只強調(diào)成年的不足做了補充，而觀點四更在生命各階段體現(xiàn)了其觀點，更突出了發(fā)展的概念。總的來說，感覺進化發(fā)展心理學(xué)的觀點就好像名字一樣，很大程度上是將進化的理念放到了人的各個階段，但不是一味的機械的結(jié)合，也有反駁之前觀念的東西�；纠碚撝缶褪茄芯款I(lǐng)域，因為進化發(fā)展心理學(xué)也強調(diào)了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進化心理學(xué)更加全面，而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”，這也是一個創(chuàng)新了吧，其他的就好像和進化的概念有重疊，但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會和以前的一樣。最后就說說這篇文章中好玩的理論吧，有句原話是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個好像和現(xiàn)實不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現(xiàn)代社會不那么強烈了。
《心理學(xué)》讀后感10
這個月讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下的教學(xué)時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義說教師的生活對全社會的人說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展明和諧。
后看了這本書，書中說："對于所有的教師說，想擁有幸�？鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法規(guī)劃自己的人生的。"
可以從以下幾個方面調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）
2、保持規(guī)律而充足的睡眠
3、保持穩(wěn)定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作
教育培養(yǎng)人是促進一個人更好地更快地適應(yīng)社會的要求和社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向通情達理的過程，這樣的一個過程也是一個比價復(fù)雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是通情達理的，就是我們所說的"懂事"
教師困惑：古人說"家有五斗糧，不做孩子王",的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現(xiàn)實生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的'孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績還可以，但是習(xí)慣比較差，他經(jīng)常會做一些比較異常額行動吸引注意。
2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒有自我控制能力。、沒有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無理取鬧、不講道理。
應(yīng)對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀。
2、為孩子設(shè)立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實現(xiàn)這種過程中提供支持
3、采用以一種穩(wěn)定的權(quán)威性教養(yǎng)方式
4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓(xùn)練
總結(jié)：面對"不懂事"的孩子，我們往往會有煩躁心理，這類學(xué)生就成了我們心中的那類問題學(xué)生�，F(xiàn)在看了書中的應(yīng)對策略，不管怎么樣，心中就踏實了一些，不會那么茫然無措。
最后，還是那句話：作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！
《心理學(xué)》讀后感11
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說是兒童心理學(xué)不如縮減為問題兒童心理學(xué)更為貼切，本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會屬于問題就在于這些行為方式是符合社會規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規(guī)范要求，主要在于兒童對客觀事實的看法，也就是說客觀事實是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會扭曲客觀事實，從而做出錯誤判斷，最終導(dǎo)致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實的`錯誤而產(chǎn)生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來逃避，這樣人們就只會說他們懶，而不會說他們笨。所以阿德勒認為成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀看完這本書后，會讓人對兒童有個更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對方式讓人不可忽視，與老師及家長來說，是他們的一本教育指南。
《心理學(xué)》讀后感12
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會不會擔(dān)心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮�！督箲]心理學(xué)》這本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進行了深入的剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復(fù)雜，甚至更難以形容，其實，適當?shù)膿?dān)憂是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強，此時你已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的'認同危機。
二是失敗恐懼。每個人都會經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會自覺質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預(yù)期的結(jié)果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數(shù)事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應(yīng)為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當一個人面對他無法對付的問題時，他表現(xiàn)出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強大的內(nèi)心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內(nèi)心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。
《心理學(xué)》讀后感13
《讀心神探》的熱播讓人們了解了“微表情”這個名詞，而江蘇衛(wèi)視全新推出的脫口秀節(jié)目《非常了得》，更是讓微表情學(xué)說風(fēng)靡一時。
生活中我們每一個人的內(nèi)心都是一座城，因為城門的緊閉而讓別人總是擁有濃厚的興趣去打開它。因為課題研究的需要，微表情一詞也走進了我的生活。在海天書城買了《微表情心理學(xué)》這本書，從作者的個人履歷來看，他的人生閱歷豐富，知識淵博，社交范圍廣泛，讓人充滿期待。大致瀏覽一下感覺非常適合我的這個課題需要，研究課堂微表情教學(xué)調(diào)控，首要任務(wù)必須掌握一些微表情心理學(xué)，網(wǎng)上可以借鑒的資料少之又少，因此對于這本書我倍加珍惜，時時帶在包里，一有空閑時間就翻上幾頁，結(jié)合學(xué)生的行為一一對號入座。感到忙并快樂著。
現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜、瞬息萬變，每一個人都時時在與他人進行溝通和交往。社會是一所大學(xué)，每個人都必須在這所學(xué)校中，接受人生的考驗和靈魂的洗禮�！段⒈砬樾睦韺W(xué)》這本書，從破解他人身體語言的一般準則和方法入手，給人以一雙識人的慧眼，讓我們從體態(tài)上辨認其性格，從談吐中推斷其修養(yǎng)，從習(xí)慣中觀察其心機，從細微處洞悉氣質(zhì)高低。如果我們具備了破解他人身體語言的本領(lǐng)，就意味著我們可以輕松地看透周遭發(fā)生的人與事、勘破一個人的真?zhèn)�，洞悉他人�?nèi)心深處潛藏的玄機，以不變應(yīng)萬變，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊藏的內(nèi)涵，在人生的旅途上左右逢源，把人生的主動權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。掌握了微表情心理學(xué)，在生活中我們就會更好地與人交流，就會少走彎路，從而達到自己的目的。
眾人皆知，機會不是等來的，是要自己通過努力去尋找的。如果我們通過這本書學(xué)到了如何通過一個人的行為表情來讀懂他的內(nèi)心的本領(lǐng)，那么我們就會在對時局的把握上占得先機。也就非常容易捕捉到成功的機會，通過自己的努力，成功自然就會水到渠成了。
這本書主要著眼于社交談判及職場勵志，那么作為教師，可以借鑒這些常見的微表情知識，以及相應(yīng)的心理反應(yīng)，然后采取相應(yīng)的教學(xué)調(diào)控手段，對于日常教育教學(xué)會有很大的幫助，我們可以更深入了解學(xué)生的心理，及時進行溝通及時處理。
那么首先我需要明確“微表情”的涵義及行為隱藏下的.奧秘，微表情是一個心理學(xué)名詞，可以反映出一個人內(nèi)心的流露與掩飾。人們通過做一些表情把內(nèi)心感受表達給對方看，在人們做的不同表情之間，或是某個表情里，臉部會“泄露”出其他的信息。而這個過程最短可持續(xù)1/25秒，雖然一個下意識的表情可能只持續(xù)一瞬間，但這是種煩人的特性，很容易暴露情緒。當面部在做某個表情時，這些持續(xù)時間極短的表情會突然一閃而過，而且有時表達相反的情緒。微表情心理也是屬于非語言通過非語言交流，明白了含義之后，還要掌握解讀這些行為的密碼。人有兩種表情：一種是無聲的，包括面部表情、形體特征、手足姿勢等，是可視的，另一種是有聲的，即一個人的言辭。我們說“言談舉止”其實是對這兩種表情的概括。一個人說什么話、怎么說，都在向我們透漏其性格品質(zhì)，以及內(nèi)心的情感。一般來說，說話速度慢的人性格沉穩(wěn)，善于掩飾自己的情緒，做事也很周全，而且一旦認定目標，就絕不會輕易放棄，與此相反，說話速度快的人，思維敏捷，反應(yīng)迅速，活潑熱情，喜怒哀樂都寫在臉上，但有時因為嘴太快而打斷對方，使自己陷入困境。有的人惜字如金，似乎對你的話無動于衷，使人覺得不禮貌。但是事實上他們只是不善用言語表達罷了，他們話雖不多，但都是真心實意的細細琢磨能然人信服，他們會默默地把手頭的事做好，是可以信賴的人。這些具有實用價值的知識，作為班主任了解并掌握它在工作中得心應(yīng)手。
雖然課堂教學(xué)是個小小的環(huán)境，這種微表情時時刻刻存在著，不同程度的影響著教學(xué)效果，想要通過表情來了解學(xué)生，就不能忽視學(xué)生的任何一個小細節(jié)。因為臉上的表情大多都是一瞬間的，在面部停留的時間極短。這就需要你要能在第一時間抓住表情的變化，從他的言談舉止中，細致入微，輕而易舉地看破，讓你有一張王牌在手，你就能夠輕易繞過障礙，使你非常從容地面對各種挑戰(zhàn)，游刃有余地處理各種事件，在教育教學(xué)過程中能夠充分把握全局，成為成為課堂的的主導(dǎo)者。
因此我決定對班級中幾個活躍分子進行為期三個月的跟蹤調(diào)查，他們是，張思佳、陳佳樂、張浩琦、張浩偉、張子純、靖振權(quán)，這幾個孩子身上還帶著小學(xué)生的稚氣未脫，一副歡呼雀躍的樣子，我做了一個調(diào)查記錄對于他們的行為及想法及時記下來，并定期找他們談心。期待著自己的研究有所收獲。
《心理學(xué)》讀后感14
情緒轉(zhuǎn)移
先簡單來介紹一下情緒平衡的作用，然后我會列出本書的目錄，它簡明概括了每章節(jié)的內(nèi)容。
借用現(xiàn)在流行的一句話的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學(xué)或不學(xué)，選擇權(quán)在你，不著不急�！比绻瑢δ阌兴鶐椭�，你不用謝我，謝謝你自己吧，因為是你自己想改變；如果你有經(jīng)驗想跟大家分享，那就說出來吧，用你的方式去向更多的人推薦（是PUSH，不是PULL，就是僅僅宣傳，但不要強迫別人來學(xué)）；如果，你感覺沒什么用，那就當個“打醬油的”吧！
不同心情
“病由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，每種情緒會對心情造成不同的影響，還會對對應(yīng)的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng)傷、擔(dān)憂、哀傷、壓力、過度興奮等程度較輕的情緒，從而預(yù)防由這些情緒造成的不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。
保持身、心、靈的健康，追求內(nèi)心的愛、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來進行，不需要別人的協(xié)助。你在任何地點都可以運用它。使用它，你將發(fā)現(xiàn)自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識心知道如何治愈你的創(chuàng)傷（不用擔(dān)心秘密會泄露）。本書無意取代專業(yè)治療，只是教你一種方法，學(xué)習(xí)化解痛苦。
寶貴
書的主要意圖在于教人們學(xué)會情緒平衡的方法。這樣一本書，對于一個剛剛走出校門，步入社會的自己來說是相當有用的。情緒的'誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來自潛意識的線索和信號，提醒我們尚有未解決的情緒問題。如果，我們忽略它，或許會失去解決生活中重大問題的寶貴機會，對我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學(xué)會自我排拒和自我接納來管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點就是要認清所有重要的事情都來自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個線索。
同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會有重大的阻礙，接納我們將會犯下許多錯誤，以及接納許多人會認為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。
《心理學(xué)》讀后感15
看完《學(xué)與教的心理學(xué)》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會到，教學(xué)是雙方的，要想順利的、圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，達到預(yù)期的效果，必須知道學(xué)生的心理和教師的心理，處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使我在以下方面對學(xué)與教有了新的和更高的認識：
一、教師的素質(zhì)以及獲得作為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應(yīng)有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識。而這些并不是每一個人天生就有的，而是通過一個漫漫的培養(yǎng)和成長過程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕，但與專家教師的差距相差甚遠，原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)不同造成的，但我也深知這些是可以通過教學(xué)獲得的。例如：可以通過(一)教學(xué)常規(guī)和策略的訓(xùn)練、(二)通過對教學(xué)經(jīng)驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時的教學(xué)工作中我會逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì)，努力向?qū)＜医處煂W(xué)習(xí)、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的能力和水平，才會盡快縮小與專家教師的差距，更好的做好自己的教學(xué)工作。 教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程，學(xué)生是各種各樣，千差萬別的。所以我首先應(yīng)明確什么是學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)，不同的階段，心理學(xué)家有不同的認識，最初，行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習(xí)定義為“由經(jīng)驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學(xué)習(xí)定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點：第一，并非人們從事的任何活動都產(chǎn)生學(xué)習(xí)，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學(xué)習(xí)。第二，其變化是后天經(jīng)驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。
二、學(xué)與教關(guān)系的處理 學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的`發(fā)展更是千差萬別，他們的成長過程中的認知發(fā)展分為四個階段
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于第四階段，一部分同學(xué)對于家長有叛逆心理，對于學(xué)校老師有逆反心理，這個階段的同學(xué)思維有以下特征：
(1)假設(shè)-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統(tǒng)思維。
而且不同的學(xué)生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學(xué)生性格的差異等，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生，應(yīng)首先掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，學(xué)習(xí)的一般過程和條件，不同類型學(xué)習(xí)的特殊過程和條件，幾種復(fù)雜知識學(xué)習(xí)的過程和條件，并且學(xué)會解決問題。有了以上的準備，教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中，應(yīng)用適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)方法，較好的課堂設(shè)計來完成教學(xué)任務(wù)。隨著年齡的變化，學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個未成年人，也有高潮和低潮，此時不應(yīng)該橫加指責(zé)，應(yīng)及時激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。同時將自己的教學(xué)思路和課堂設(shè)計進行調(diào)整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽感。并及時進行學(xué)習(xí)結(jié)果的測試、診斷和講評，從診斷中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的閃光點，并且分不同層次進行表揚來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從此達到一個新的高潮。
人類的進步，社會的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)是一個永恒的話題。教與學(xué)就離不開課堂，課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學(xué)但不聽課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程，處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應(yīng)變課堂與教學(xué)的各種能力，才能成為一名深受學(xué)生、家長和社會歡迎的優(yōu)秀教師。
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