國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感[合集]

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀與收藏。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感1

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子在河邊發(fā)出這句感嘆，已是兩千五百多年前的事情了。光陰如白駒過(guò)隙，在同樣的春夏秋冬中，人類走過(guò)了不同的悲歡聚散，從古至今沒(méi)有改變的是對(duì)文字的熱忱與尊重，從史官秉筆直書(shū)，到文人惜墨如金，是我們對(duì)古老的文化與生俱來(lái)的崇拜與信任。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“知之為知之，不知為不知，是知也”、“上山若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”……無(wú)不膾炙人口，每一句都蘊(yùn)涵著深邃的哲理，它們經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間蕩滌與歲月的積淀，包含著中華民族智慧的光芒�！秶�(guó)學(xué)知與行》便將這種智慧呈現(xiàn)在我們眼前。

　　讀《論語(yǔ)》跟孔子學(xué)做老師。在教育內(nèi)容上，孔子重視“文、行、忠、作”，不僅重視書(shū)本知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，提倡學(xué)以致用。在教育態(tài)度上，主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”。而且學(xué)習(xí)前人的東西要有自己的態(tài)度，去偽存真，改其不足而學(xué)其優(yōu)長(zhǎng)。在教育方法上，孔子善于因材施教，采用“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教育，而從不填鴨式地強(qiáng)行灌輸。在學(xué)風(fēng)上，孔子主張“知之為知之，不知為不知”，“多聞闕疑”，“不恥下問(wèn)”，反對(duì)弄虛作假和脫離實(shí)際。這一切，即使在當(dāng)今最先進(jìn)的教育理論中，依然是最重要的閃光之點(diǎn)。孔子的教育思想不僅僅是針對(duì)學(xué)校教育或家庭教育而言，它還是一種自我教育的理論，是人生不斷自修，不斷進(jìn)步的學(xué)說(shuō)。所謂“三人行必有我?guī)煛�，“�?jiàn)賢思齊”的說(shuō)法，把學(xué)生的主體地位與人生的不斷追求融為一體，把做人與治學(xué)融為一體，真正體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。

　　讀到《老子》最大的.收獲是理解了老子的“無(wú)為”思想。以前理解的是老子希望回到那種小國(guó)寡民的原始社會(huì)，他的無(wú)為思想中包含著的是一種避世的消極態(tài)度。其實(shí)老子是以“無(wú)為”，求得“無(wú)不為”。老子說(shuō)“是以圣人終不為大，故能成其大”這正是從方法論上說(shuō)明了老子主張以無(wú)為而有所作為�！盁o(wú)為”是順道而為，即按自然規(guī)律辦事，而不是破壞自然規(guī)律的人為，是一種積極的態(tài)度。老子說(shuō)：“道常無(wú)為而無(wú)不為。”講的是“道”永遠(yuǎn)順其自然無(wú)所為而沒(méi)有什么不是它所為。這一句又向我們闡述了老子認(rèn)為道是萬(wàn)物本源的思想。它雖無(wú)為卻無(wú)不為。即萬(wàn)物無(wú)不由“道”的作用而成，要在順應(yīng)自然的前提下無(wú)為。老子的辯證思想也讓人欽佩�！案Ｙ獾溗�伏，禍兮福所倚”。用我們今天的話講，就是面對(duì)成功，不要沾沾自喜，面對(duì)失敗，也不要就此放棄。世界上的萬(wàn)物是會(huì)互相轉(zhuǎn)換的。

　　讀《莊子》欣賞他的睿智逍遙，更被老莊的笑對(duì)生死而折服。莊子在妻子去世的時(shí)候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。莊子說(shuō)，古之真人不悅生也不畏死，不要覺(jué)得生命在擁有的時(shí)候，有多么可喜。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感2

　　這套叢書(shū)不僅意旨深遠(yuǎn)，在形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合上，也做了精心的.安排。

　　運(yùn)用了體現(xiàn)新時(shí)代特征的時(shí)尚靈動(dòng)的語(yǔ)言、插畫(huà)等形式，多層面、多角度地表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，融知識(shí)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性和趣味性于一體，寓教于樂(lè)，使小讀者通過(guò)閱讀生動(dòng)有趣的故事，獲得國(guó)學(xué)知識(shí)，得到智慧啟迪，潛移默化地受到祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，以提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。

　　從這個(gè)意義上講，“國(guó)學(xué)小子”叢書(shū)無(wú)疑是一套普及國(guó)學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀入門(mén)讀物，必將產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感3

　　我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧！

　　我理解了孔子的這句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”它的意思是說(shuō)：“學(xué)習(xí)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣不也很愉快嗎？”這句話不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還告訴我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法！以前，老師教過(guò)的知識(shí)，放學(xué)后我總是自覺(jué)地去復(fù)習(xí)，我總覺(jué)得自己很聰明，在課堂上輕松記住了這些知識(shí)。但是，事實(shí)并非如此。到了考試前幾天，媽媽檢查我的作業(yè)和試卷時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的`知識(shí)沒(méi)有夯實(shí)，我只記住了一些表面的東西。為了取得優(yōu)秀的成績(jī)，我被迫每天晚上熬夜來(lái)彌補(bǔ)不足，這非常辛苦，我變成了“熊貓眼”。

　　導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不足，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤了上課。盡管如此，即使加班加點(diǎn)也無(wú)法完全記住所有知識(shí)。后來(lái)在期中考試時(shí)我遭受了重大損失，雖然我很努力，但考得并不理想，語(yǔ)文只有80分。之后，我閱讀了《論語(yǔ)》，開(kāi)始反思自己的不足之處，我每天晚上都復(fù)習(xí)老師當(dāng)天教的知識(shí)，不知不覺(jué)中牢記于心，學(xué)習(xí)變得更輕松了，期末考試成績(jī)竟然提高到90多分，我興奮不已！《論語(yǔ)》教會(huì)了我一種絕佳的學(xué)習(xí)方法，讓我更享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　子曰："君子坦蕩蕩，小人常戚戚。"這句話的意思是：君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常感到局促不安。我記得小時(shí)候，媽媽買(mǎi)了牛奶給我們喝，我常常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐發(fā)現(xiàn)，想獨(dú)自享用。上學(xué)后，我常常擔(dān)心：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢？媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢？”在讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)把牛奶拿出來(lái)與姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)了我的大方舉止�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法，就是不能有小人之心。從那以后，我做事光明磊落，越來(lái)越具備君子風(fēng)范。

　　《論語(yǔ)》教會(huì)我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感4

　　在寒假前，老師給我們發(fā)了一本書(shū)，是《我愛(ài)國(guó)學(xué)》。我讀完后，深有感觸。其中，最令我感動(dòng)的一篇文章是《大孝無(wú)言》。

　　這篇文章主要講了這樣一個(gè)故事：父母離異的馬鵬飛跟著他雙目失明的奶奶一起生活，從小就很懂事的馬鵬飛他不僅承擔(dān)了家里的家務(wù)活，還一直照顧奶奶。因?yàn)閺男〉酱�，只有奶奶與他最親，與他相依為命。所以他一直無(wú)微不至的照顧著奶奶，給奶奶打針，喂奶奶吃藥，常常對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，今后我就是您的眼睛�！弊詈玫氖牵�馬鵬飛在學(xué)習(xí)上也認(rèn)真，成績(jī)總是在班上排前幾名。5歲的馬鵬飛還給奶奶做飯，每次做好的飯菜，他總是讓奶奶吃，自己卻餓肚子。這是一個(gè)多么孝順長(zhǎng)輩、偉大、心地善良的孩子呀！為了奶奶，不顧自己，我真佩服馬鵬飛。

　　一想到我們，只會(huì)要求父母一次一次的滿足我們，從來(lái)沒(méi)有為父母想過(guò)，我們可以為他們做什么呢？其實(shí)，父母要的`并不多，只要我們好好學(xué)習(xí)，好好生活，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是為了我們。所以，我們一定要孝敬父母，在生活中可以在爸爸下班前擺上一雙拖鞋；給勞累中的媽媽端上一杯熱茶，給媽媽捶捶背；這些都是孝敬父母。

　　這本書(shū)讓我懂得了很多知識(shí)，讓我明白了很多道理，讓我記憶猶新這幾天我讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都令我回味無(wú)窮，讓我感觸很深。

　　本書(shū)最令我感動(dòng)的就是《大愛(ài)無(wú)言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書(shū)中，14歲的馬鵬飛同學(xué)因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時(shí)，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個(gè)家。奶奶住院了，小鵬飛24小時(shí)都陪著奶奶，每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時(shí)鄰居送個(gè)雞來(lái)，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥，把藥都分開(kāi)放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒(méi)有放松學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。

　　再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的呢？當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當(dāng)我們?cè)缟线�睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了；當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)馬鵬飛這種“大孝無(wú)言、大愛(ài)無(wú)聲”的精神。在父母下班回來(lái)，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點(diǎn)力所能及的家務(wù)，也會(huì)給他們一個(gè)莫大的驚喜。

　　讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，讓我感覺(jué)到：其實(shí)，“孝”很簡(jiǎn)單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5

　　每天早晨我們都要早讀，早讀的內(nèi)容則是國(guó)學(xué)，通過(guò)讀原文和譯文我獲得了很多道理、感悟，其中使我感悟最深的便是《大學(xué)》（節(jié)選）。

　　《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)�！靶奚怼本褪俏覀兯�說(shuō)的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的`人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些會(huì)做人，有高尚的品質(zhì)的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。

　　有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感6

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文化的瑰寶，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，以領(lǐng)悟其中的精髓，并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。

　　前幾天傍晚，我剛寫(xiě)完作業(yè)便出去院子里玩耍。這時(shí)，郵遞員送來(lái)了我們家訂的報(bào)紙，我立刻拿起報(bào)紙跑回家，迫不及待地開(kāi)始翻看。翻閱之間，我被一篇文章吸引住了。大致的內(nèi)容如下：商場(chǎng)外的一對(duì)母子正在逛街，母親不經(jīng)意地將一個(gè)礦泉水瓶扔到路上。孩子看著母親說(shuō)：“媽媽，你能將那個(gè)瓶子撿起來(lái)并扔進(jìn)垃圾桶嗎？”然而，母親并沒(méi)有在意，回答道：“只是扔一個(gè)小瓶子而已�！倍�孩子卻并不這樣認(rèn)為，他奔跑過(guò)去，將瓶子撿起并扔進(jìn)離他們很遠(yuǎn)的垃圾箱中。讀完這篇文章后，我合上報(bào)紙，思緒萬(wàn)千：“一個(gè)如此年幼的孩子卻展現(xiàn)出了如此強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，而一個(gè)成年人卻沒(méi)有�！薄拔宄沁B創(chuàng)，人人有責(zé)”你看，我們的城市美容師——環(huán)衛(wèi)工人，每天早出晚歸，努力工作，目的就是為了保持城市的清潔。一方面，我們要尊重他們的勞動(dòng)，另一方面，城市衛(wèi)生也需要我們每個(gè)人的堅(jiān)持。我們都應(yīng)該具備像文章中那個(gè)孩子的思想品德，從自己做起，從小事做起，這是需要堅(jiān)持的.。

　　《三字經(jīng)》中有一句詩(shī)句，“香九齡能溫席”。這句話大致意思是黃香九歲時(shí)的冬天，每天晚上他用自己年幼的身體替父親把冰冷的被褥暖和起來(lái)，然后才自己去睡覺(jué)。而我們這些新世紀(jì)的孩子，在家里往往是父母的寵兒，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的無(wú)憂無(wú)慮生活。不論做什么事情，總是想讓別人代勞，而自己卻不愿動(dòng)手，更不用說(shuō)幫助別人了。學(xué)習(xí)了黃香的為人之道后，我們要改變自己的行為，做一些力所能及的事情，多關(guān)心體貼他人，給予別人更多的關(guān)愛(ài)。因?yàn)閻?ài)是信任，愛(ài)是承擔(dān)，愛(ài)是分享，愛(ài)是光榮。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們學(xué)會(huì)了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛(ài)國(guó)學(xué)，更愛(ài)中華文化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感7

　　大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。

　　《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。

　　這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。

　　所謂明德是規(guī)范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。

　　親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的`道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

　　茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感8

　　孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。

　　“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。

　　“己所不欲，勿施于人�！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧��！

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人�！钡鹊览�。

　　讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感3

　　記得，寒假的一天，我在家無(wú)聊，就去我的書(shū)架上找了一本書(shū)看。那時(shí)，我到書(shū)架前，看到一本外皮是藍(lán)色的，又不是很厚的一本書(shū)，我就抽出來(lái)看看了。抽出來(lái)一看，原來(lái)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。記得，這是那次誦讀比賽時(shí)發(fā)下來(lái)的。因?yàn)槭且郧�，很多�?nèi)容都已經(jīng)忘了，我有興致勃勃地看了一遍：

　　當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，看到目錄里有弟子規(guī)、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻著，津津有味地品味著其中的'品質(zhì)和精神。

　　當(dāng)我讀到《重拾感恩》中的“感恩，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我們保持積極健康的陽(yáng)光心態(tài)”時(shí)，我心里想：我也要學(xué)會(huì)感恩，感恩是多么快樂(lè)啊！我有懷著無(wú)比激動(dòng)的心情繼續(xù)往下讀�！案卸�，來(lái)自于生活的愛(ài)與希望�！�…”當(dāng)我讀到：“重拾感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。”時(shí)，我才知道了感恩的真正意義。我又繼續(xù)往下讀，過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍，我有回過(guò)頭來(lái)想：這本書(shū)真好。一本小小的書(shū)，經(jīng)包含了我們祖先遺傳千年的品德。比如說(shuō)：《弟子規(guī)之信》是教我們要講信譽(yù)；《母親》是告訴我們母親的偉大，母愛(ài)的偉大；《重拾感恩》告訴了我們學(xué)會(huì)感恩是美好的，它能敲開(kāi)幸福之門(mén)，使自己快樂(lè) ，別人也舒心。

　　讀了這本書(shū)后，我才知道那時(shí)學(xué)校為什么要我們讀這本書(shū)。不正是因?yàn)樗麄兿胛覀冇肋h(yuǎn)記住祖先們遺傳千年的美德，待日后，我們長(zhǎng)大之時(shí)在將這些美德發(fā)揚(yáng)光大，遺傳萬(wàn)古嗎?

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感9

　　上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來(lái)分享吧！

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的許多精美華章，內(nèi)容很豐富，既有最美的古典詩(shī)詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》，盡管每期書(shū)上選登的都只有短短幾個(gè)字，卻字字是經(jīng)典，內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級(jí)上冊(cè)的第十六篇�！肚ё治摹分袃H有“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”八個(gè)字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的。寶貝，即使是片刻時(shí)光也要努力爭(zhēng)取利用”。但通過(guò)這簡(jiǎn)單的.八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理：在這個(gè)世界上，很多東西都是有價(jià)的，可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但只有時(shí)間是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不來(lái)的，失去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)。所以，必須好好珍惜時(shí)間。

　　“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專心聽(tīng)講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅(jiān)持下去，爭(zhēng)取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感10

　　誦讀經(jīng)典，是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老。孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭�父母做一件力所能及的事，為老爺爺。老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活�?dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。

　　一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強(qiáng)吸引力。在中小學(xué)校。幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫(huà)赫然醒目，利用閱報(bào)欄。黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊。宿舍。餐廳。櫥窗張貼通誦易懂的古詩(shī)句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

　　二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》�！度�字經(jīng)》�！栋偌倚铡�，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人。做事的道理，規(guī)范自己的言行。

　　三是堅(jiān)持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂(lè)。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己。對(duì)同學(xué)。對(duì)班級(jí)。對(duì)學(xué)校。對(duì)家庭。對(duì)社會(huì)有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩的自覺(jué)行動(dòng)。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠。情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。

　　四是加強(qiáng)家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的`重要性，取得家長(zhǎng)支持，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭。社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂，社會(huì)大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感11

　　五歲時(shí)，媽媽就教我背《弟子規(guī)》。“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。

　　快開(kāi)學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒(méi)有作業(yè)沒(méi)完成，查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心，第三個(gè)作業(yè)讀《我愛(ài)國(guó)學(xué)》并寫(xiě)出讀后感給漏了，于是我趕緊打開(kāi)這本書(shū)讀了起來(lái)�！皟鹤樱�吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，媽媽只好打開(kāi)房門(mén)叫我，唉，我回應(yīng)了一聲，這才從書(shū)中回過(guò)神來(lái)，原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí)，此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過(guò)許多書(shū)，被感動(dòng)過(guò)被吸引過(guò)，但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書(shū)還是頭一回，媽媽總說(shuō)我有多動(dòng)癥，原來(lái)我不多動(dòng)，我的腳被書(shū)中的香味勾住了。

　　《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會(huì)寬容，不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺(jué)得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過(guò)我的同意，拿我的筆用，我會(huì)發(fā)脾氣，好幾天不和他說(shuō)話。從現(xiàn)在開(kāi)始我不會(huì)再這樣做了。

　　然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時(shí)，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開(kāi)水涼成溫水灌到暖瓶里，留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過(guò)去了，從沒(méi)間斷過(guò)。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我深深地理解了大孝無(wú)言，大愛(ài)無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)，爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛?ài)�？晌疫�在福中不知福，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習(xí)不用心，成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻，我感到很慚愧，不由自主地說(shuō):“馬鵬飛，你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的'雪花，內(nèi)心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來(lái)，我想起學(xué)過(guò)的亡羊補(bǔ)牢的故事，對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣，向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái)，我覺(jué)得我長(zhǎng)大了。

　　生活中，爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著走1小時(shí)，每次爸媽都感覺(jué)很累很累，但他們從無(wú)怨言。13年過(guò)去了，在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫(yī)生都說(shuō)不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長(zhǎng)大了，我覺(jué)得這么做是應(yīng)該的，因?yàn)槲沂驱埖膫魅��？鬃釉唬骸靶�，就是給父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺(jué)的行動(dòng)，爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。

　　陽(yáng)春三月，讓我們沐浴“愛(ài)”的陽(yáng)光成長(zhǎng)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái)，心如同被微波爐烘烤著，暖暖的。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感12

　　今天媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，書(shū)名叫《漫畫(huà)國(guó)學(xué)啟蒙》。看到書(shū)的封面覺(jué)得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起書(shū)就認(rèn)真地看了起來(lái)。

　　里面有個(gè)小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感觸頗多。故事的內(nèi)容是這樣子的：晉代書(shū)法家王獻(xiàn)之自小跟父親王羲之學(xué)寫(xiě)字。有一次，他要父親傳授習(xí)字的祕(mì)訣，王羲之沒(méi)有正面回答，而是指著院里的十八口水缸說(shuō)：“祕(mì)訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫(xiě)完就知道了。” 王獻(xiàn)之心中不服，認(rèn)為自己人雖小，字已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字型，練習(xí)橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，足足練習(xí)了兩年，才把自己寫(xiě)的字給父親看。父親笑而不語(yǔ)，母親在一旁說(shuō)：“有點(diǎn)像鐵劃了。”王獻(xiàn)之又練了兩年各種各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言不語(yǔ)，母親說(shuō)：“有點(diǎn)像銀鉤了”。王獻(xiàn)之這才開(kāi)始練完整的字，足足又練了四年，才把寫(xiě)的字捧給父親看。王羲之看后，在兒子寫(xiě)的“大”字下面加了一點(diǎn)，成了“太”字，因?yàn)樗�嫌�?dú)生子寫(xiě)的“大”字架勢(shì)上緊下松。

　　母親看了王獻(xiàn)之寫(xiě)的`字，嘆了口氣說(shuō)：“我兒練字三千日，只有這一點(diǎn)是像你父親寫(xiě)的！”王獻(xiàn)之聽(tīng)了，這才徹底服了。從此，他更加下功夫練習(xí)寫(xiě)字了。王羲之看到兒子用功練字，心里非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背后，猛地拔他執(zhí)握在手中的筆，沒(méi)有拔動(dòng)，于是他贊揚(yáng)了兒子說(shuō)：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名�！蓖豸酥�知道兒子寫(xiě)字時(shí)有了手勁，這才開(kāi)始悉心培養(yǎng)他。后來(lái)，王獻(xiàn)之真的寫(xiě)完了這十八缸中的水，與他的父親一樣，成了著名的書(shū)法家。

　　王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的 。

　　王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使王獻(xiàn)之逐步懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。

　　讀完這則故事，我覺(jué)得做任何事情都應(yīng)該像王獻(xiàn)之這樣，學(xué)習(xí)他的毅力，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感13

　　《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠�！吨杏埂罚�一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書(shū)籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書(shū)。

　　“中庸”——從字面意思上來(lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的.方法（博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規(guī)范——“五大道”（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”（智、仁、勇）……它使人讀過(guò)后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀！它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。

　　不僅僅是這樣的，它還修養(yǎng)我的人性。

　　一天，我回到教室，看見(jiàn)一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過(guò)，我的鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽(tīng)見(jiàn)“叮當(dāng)”一聲，破了。我見(jiàn)了，正想沖過(guò)去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過(guò)去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。

　　《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照；《中庸》，中國(guó)民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！

　　我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感14

　　無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“那么其善者而從之，其不善者而改之。”

　　對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用適宜的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容�！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲那么剛。”

　　國(guó)學(xué)是瑰寶，我們作為大學(xué)生，承擔(dān)者建立中國(guó)，富強(qiáng)華夏的歷們要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)工學(xué)，誦讀經(jīng)典，增長(zhǎng)智慧，利用國(guó)學(xué)，為中華造福。

　　國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精華，承受教育，提升境界。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，那么以學(xué)文�！边@句話的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要親愛(ài)兄長(zhǎng)，做事慎重而老實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心慎重，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的.人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精華傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教導(dǎo)，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教導(dǎo)，落實(shí)到一言一行中。國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。 “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15

　　從前有—個(gè)小和尚，他很想做出一番修為，于是，他找到了一位高僧，并懇求師父收他為弟子。兩年后，小和尚自認(rèn)學(xué)到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并沒(méi)有阻攔小和尚下山，而是通過(guò)一個(gè)試驗(yàn)來(lái)告訴小和尚學(xué)無(wú)止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請(qǐng)求師父原諒他的愚昧無(wú)知。

　　在聽(tīng)了這個(gè)故事后，我的心像海面的波濤，洶涌澎湃，不能平靜�？戳诉@則故事后，我恍然大悟我不正是現(xiàn)實(shí)中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎么那么簡(jiǎn)單��！算了，不聽(tīng)了，反正我都會(huì)了。于是便拿畫(huà)紙來(lái)畫(huà)畫(huà)，做做小動(dòng)作，神游天外，可是怡然自得��！但老師講的內(nèi)容，我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的，奮進(jìn)不息的！我們應(yīng)該活到老學(xué)到老，要謙虛地向他人請(qǐng)教，不能不屑與老師的教導(dǎo)與他人忠言。

　　《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》不僅讓我明白了許多人生道理，還讓我增長(zhǎng)了許多國(guó)學(xué)知識(shí)，有些學(xué)生，看書(shū)看得少，課外知識(shí)自然也不豐富了，儼然成了一個(gè)活脫脫的書(shū)呆子，只會(huì)墨守成規(guī)的死讀書(shū)：死記硬背！但是，有了《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》后，只要觀看動(dòng)畫(huà)，課外閱讀知識(shí)就會(huì)突飛猛進(jìn)，掌握得也快、也輕松得多，學(xué)習(xí)起來(lái)，自然也容易多了！就拿我來(lái)說(shuō)吧！在通往文學(xué)殿堂的.路上，我常常茫然無(wú)措，學(xué)習(xí)起來(lái)眼前好像總是彌漫著裊裊薄煙，忽隱忽現(xiàn)，明明很想去探索那氤氳深處豐富的知識(shí)，卻總是找不到正確的方法�？伞秶�(guó)學(xué)動(dòng)漫城》卻仿佛是一陣風(fēng)吹散了那一陣陣煩人的素?zé)�，為我指點(diǎn)迷津�，F(xiàn)在那以往在我聽(tīng)來(lái)是煩人的聒聒的讀書(shū)聲，也頓時(shí)讓我覺(jué)得享受，仿佛是高山流水，人間絕弦！《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》讓我重拾了學(xué)習(xí)的信心，燃起了學(xué)習(xí)熱愛(ài)的火焰！

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