（精華）端午節(jié)的散文
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的散文，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的散文1
這幾天微信上有關端午節(jié)的短信、祝福語一條條飛進手機，鋪天蓋地。又是一年端午到，按照我們老家的習俗，嫁出去的女兒在這個節(jié)日都要回娘家看望父母親的。仔細想想我都有好些年沒回母親那里過這個節(jié)日了，心里感覺好慚愧。
剛出門那幾年，每逢過節(jié)，母親都會打電話問今年回來嗎?但是我好像總是忙，總是讓他們在盼望中產(chǎn)生失望。年復一年，家里就很少打電話來問，他們知道打了和沒打是一樣的結果。
今年端午節(jié)，我要回老家過節(jié)。坐上開往家鄉(xiāng)的班車，老鄉(xiāng)熟悉的口音格外的親切，我的心也隨著跑起來的車輪而興奮起來，城市的道路總是顯得擁擠。好不容易出了市區(qū)。道路兩邊雖然少了城市的繁華，但是兩邊種植的柳樹和白楊樹郁郁蔥蔥，低矮的屋舍，綠油油的麥田飛快的向后倒去，離我熟悉熱愛的家鄉(xiāng)越來越近，我有種歸心似箭的感覺。
第二天早晨我被窗外一陣嘰嘰喳喳的鳥叫聲吵醒，外面亮堂堂的，以為睡遲了，一看手機才六點半，鄉(xiāng)下的太陽好像比城里的都要勤快，起得早，懂得時間的珍貴。我呼吸著清晨新鮮的空氣，忽聽一陣陣布谷鳥的叫聲從田野的那邊傳來，有力而急切，。布谷布谷，收麥種谷，還有一種鳥叫聲好似說媳婦早起、媳婦早起。父老鄉(xiāng)親經(jīng)常念叼的農(nóng)諺是我從小聽著長大的，熟記在心。天空堪藍堪藍，難得的好天氣。
來到田野，久違的清香撲鼻而來，一塊塊整齊的麥子安靜地站在土地上，仿佛鋪在廣袤大地上的綠地毯，在和煦的陽光的照射下，閃著綠油油喜人的光芒，偶有一陣微風拂過，猶如綠色的波浪此起彼伏，草和其他植物也不甘落后，生長的瘋瘋癲癲。
小河邊的樹上停著兩只喜鵲，對著我叫了幾聲，好似在說歡迎回來，歡迎回來，我給予它們感激的微笑,，聽老人們說喜鵲是吉祥物，尤其早上在誰家的院子里叫，誰家就會來親戚或有好事發(fā)生。田埂旁的小河水清亮亮的，嘩啦啦的流淌，帶著他們的使命奔赴在麥田間，小麥正在揚花、灌漿，等待他們的滋潤。再過一個多月，又該到繁忙的麥收時節(jié)了。我已經(jīng)將近十年沒有收割麥子了，但那些在麥收時流過的汗水，吃過苦的歲月，卻在時間的流逝里，讓我的感受愈加清晰、愈加真切。
記得那個時候，每年一進入六月，家家戶戶就再也閑不住了。一吃過早飯，他們便拿上鐮刀，往返奔走于自家的麥田里，在這兒看看，在哪兒瞧瞧，開始旋割，就是那兒黃了割那兒.。不時用他們那粗糙厚實的手掌輕撫著一株株日漸飽滿的麥穗，像撫摸自家孩子的頭，眼中充滿著濃濃的愛憐。年長的爺爺會靜靜地坐在麥田邊，一邊抽著刺鼻的旱煙，一邊計劃著農(nóng)事，常常會錯過吃午飯的時間，麥穗就在等待中更加飽滿，顏色在渴望中慢慢變黃更加成熟，時間在計劃中緩緩流過。
六月上旬左右，天氣一天比一天熱，太陽每天烘烤著大地，到處都熱浪襲擊，孩子們多渴望下一場涼爽的大雨啊，可是大人們最害怕下雨，他們說現(xiàn)在是搶黃田的時節(jié)，一下雨，誤了時節(jié)，麥粒會脫在地里，一年的幸苦如果糟了災，他們的心會有多疼啊.。
進入七月田野里的麥子全部由綠變黃，而后變成一片金燦燦的海洋，成熟的麥穗垂著沉甸甸的頭，注視著孕育它們的土地，隨著風兒盡情地舞蹈，發(fā)出嘩嘩嘩嘩感謝的歡笑聲。在準備收麥的這幾天，家家戶戶就開始打磨鐮刀了。
磨刀不誤砍柴工，小時候會看到母親坐在房檐下的陰涼里，把所有的鐮刀拿到身邊，并在臉盆或飯碗里盛一些水備用，頓時鐮刀在磨石上發(fā)出的嚯嚯聲便在午后的院子里響起來，時慢時快，隨著節(jié)奏不時還要拿到眼前看看，用大拇指試試磨得鋒利程度，收獲的樂曲開始演奏，令人干勁十足。磨鐮刀一般需要一個多時辰，母親手磨過的鐮刀，明光錚亮，鋒利異常。
記得那時麥收的日子正巧趕上放暑假的時間。開心了兩天的快樂日子被收麥子的枯燥取而代之。從小學二年級開始，我便參與到緊張而繁忙的收麥戰(zhàn)役中，在接受炎炎烈日烘烤的同時，也為家里分擔了些生活的重擔。
每年放假的第三天，天剛麻麻亮，窗外不時傳來一陣陣小鳥嘰嘰喳喳的歡唱，我們就被母親從甜蜜的睡夢中叫醒，匆匆忙忙穿衣洗臉，簡單地吃過早飯后，我就和母親、弟妹們集體出發(fā)，人手分工;工具、饃饃、水
一邊浩浩蕩蕩地向自家的麥田奔去，每次走在路上我們都瞌睡的迷迷瞪瞪，來到麥田時，露水還沒有散去，早晨的太陽剛從東邊的山坳中露出半個笑臉，看著沐浴在晨光中的麥子，輕嗅著沁人心肺的麥香，我們姐弟幾個坐在田埂上不想動彈，看著母親已經(jīng)開始行動，我們用一種被迫的心勁給自己加油，接著便拿起鐮刀，投入到了緊張的戰(zhàn)斗中。
記憶中父親很少回家割麥子，因為我們姊妹多，一年光靠這些收成是遠遠不夠的，還要額外買上一千斤才夠吃，加上我們上學，他的肩上的膽子很重，除了逢年過節(jié)偶爾回來，幾乎都在外面掙錢。
但是在我有限的影響里父親割麥子的.速度最快，他的胳膊長、力氣大、手掌寬厚，三兩下就夠一捆。我和母親不相上下。妹妹負責收攏捆好的麥捆，小弟弟撿拾遺落在地里的麥穗�？斓街形鐣r，天氣熱的我們實在受不了，我們過一會就停下來望著好像沒有盡頭的麥田，自言自語，哎呀，這怎么還這么多呀，
母親就會在不遠處說就這幾塊地，都不夠吃，還嫌多，快點，再堅持一會，我們就回家吃飯我們便來了精神�！∨R近中午，一大塊地的麥子全部收割完畢，妹妹也把所有的麥捆都收到了一起，母親就開始忙著摞麥了。由于剛收割的麥子濕，麥稈還沒有完全干透，如果馬上往麥場里運，既費事費力，又騰不開時間收割其他麥子，所以人們常常會把剛收割的麥子摞在麥田里，等上半個月或者二十天，直到麥子全部收割完畢，整個干透了、變輕了再運回打麥場。
摞麥摞也有一番講究，既要保持通風，又要防止風吹雨淋，避免麥子被大風吹走或生芽。一般一個麥摞要摞二十幾捆麥子，麥穗朝上，最下面由十個圍成一圈，由下而上摞起來逐漸減少，最后選擇較長的一捆麥子，把根部捆緊，從中間分開成傘狀，覆蓋在麥摞頂端，這樣一個圓錐形的麥摞就摞好了。摞完麥子后，我們就頂著炎炎烈日回家吃飯，然后轉戰(zhàn)于下一塊麥田了。
記得小時候過端午節(jié)就像春節(jié)一樣開心，是我們期待的節(jié)日。那時我們姊妹幾個過年買的新衣服一過完年母親就會讓我們脫下來，洗干凈疊好放起來，總是說等過端午了再穿，從那時我們就開始期待，可是那時的時間總是過得很慢，歲月總是顯得好悠長。好不容易等到了端午節(jié)那天，我們一大早起來就穿上新衣服，男孩子身后背上一個大荷包，穗子長達五六寸，一般都會是自己的屬相，也有大金魚的、寓意年年有余。
女孩子的就顯得秀氣，有在涼帽的邊沿上墜上一兩個小的桃型的，有的在衣服的扣子上系上一個小的，五顏六色顯得很俊俏。還有一個講究是戴花花繩，用五種顏色的線搓在一起，搓成一根根細繩子，分別戴在手腕、腳腕、脖子上，聽老人們說端午節(jié)不戴花繩會被蛇纏身的，因為好看，也因為害怕小孩子都樂意戴。
一方水土養(yǎng)一方人，由于各地的風俗民情不同，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式就各不一樣。南方的糯米香，粽葉情，賽龍舟，顯示了江南水鄉(xiāng)的地域特色。北方的戴花繩，拴荷包，顯示了傳統(tǒng)的民族特色。但是萬變不離其宗，都是以紀念我們中華民族的傳統(tǒng)美德而煜煜生輝。
端午節(jié)的散文2
小時候，端午節(jié)總是不期而至，因為，我們已習慣了月份牌上記數(shù)的方式，不能弄懂陰歷和陽歷的換算計法。然而，總有那幾日，街頭巷尾忽然平添了幾分熱乎，起早買菜的婦人們菜籃子里多了平時不常有的粽葉，我們這才知道，又要過“粽子節(jié)”了。
那時節(jié)生活貧苦，平日難有鼓勵腸胃蠕動的美味佳肴。傍晚時分，粽子的清香從各家廚房里飄散出來，彌漫著樓道和院落，沁潤在忙碌了一天“抓革命，促生產(chǎn)”的人們的臉上，仿佛這時，生活的本質才回到苦撐已久的人的笑容里。有古趣雅興的'人家，還會弄來蒼術白子或艾條在屋子里點燃，一股股濃濃的草藥香味飄滿了整個屋子，熏出星火微微。每戶人家門頭上還會掛上菖蒲艾草，以驅除五毒。外婆說，夏天就要來了，蟄伏一冬的毒蟲害物都會跑出來禍害娃娃，用草藥驅趕，孩子和家人就能避開邪毒，五毒不侵，潔凈平安了。包粽子是一門學問，如果包裹不好，米粒會跑漏出來。經(jīng)濟條件好的人家，還會在粽子里配放紅棗，赤豆，咸肉丁或鮮肉丁，真是味美香異;節(jié)儉的人家，會把用食過的粽葉清洗涼干，高懸門廊，以備來年再用。
南京是個文化多元的城市，南北交際，在這個都市里生活著多樣的花兒般的女人。雖然那是個禁“美”的年代，但卻藏不住女人們心頭的那點點波動，好像她們的心思全用到了這小小的粽子的樣式花色上了。街坊四鄰拿出煮好的粽子換食品嘗，女人們相互揣摩包粽子的手藝技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的樸實，更有那嶺南女人的玲瓏雅致，在那一個“革命”的年代里，其樂融融的場面真不多見。孩子們更是互相攀比，嘴里吃著用線穿成串的煮熟的蠶豆，在彩線編織的網(wǎng)兜里裝盛煮熟的咸鴨蛋，垂掛胸前，一個個捧著相互撞擊，看誰不被擊破，以證勝敗。老人們也不甘寂寞，拿出針線，戴上老花鏡，用硬紙板折剪成立體三角形，然后把五彩絲線一層層的纏繞上去，斑闌剔透的小粽子就做成了，端午節(jié)當日，再把這一個飽含老人家美好祝愿和希冀的工藝小粽子佩掛在孩子的頸項上、床頭邊，保佑小孫兒快快長大。
端午節(jié)的食譜必備“五紅”和“五黃”，可能是與“五毒”相對吧。這“五黃”首推黃鱔，其次是黃魚，“五紅”有烤鴨、莧菜和咸鴨蛋等。莧菜煮食的方法著實講究，關鍵點在要吃淡、吃燙、吃爛。當然，這“五黃”是必不可能備齊的，或許更多的“吃法”只能停留在傳說中。我當時生與活的年頭不長，沒有遙想，食物不豐，想象力也沒法超越和離奇，但有一事今天想來也委實奇特。70年代中前期，資本主義的尾巴已被割刈得不見屁門星了，但每逢端午節(jié)來臨，街頭路口的拐角，總能見到賣烤鴨的商販在街面上設攤，樣子有點像80年代街頭賣鹵菜的攤點，但是，端午一過，便會消失得無影無蹤了。今天印象最為深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鴨店，用一塊錢，就能剁斬一大藍邊碗，順手撿拿一塊放入嘴中，激得滿口油汁，回味無窮。那種滿足和愉悅是今天食得山珍海味也難能敵得。90年代初還去過那家店，名字起的雄勁超牛，直把一個個體工商戶威逼成一個國家科研事業(yè)單位——“南京烤鴨研究所”。
明天又要過端午了，街面上加緊地熱鬧起來，我適時地買了一把艾草菖蒲懸掛門頭，用幣一元錢。
端午節(jié)的散文3
陣陣雷聲刺破了黃昏的寧靜，數(shù)道閃電在空中狂舞，伴隨而來的還有狂怒的風聲，以及被風吹的東倒西歪的樹，以及翻倒在地的垃圾桐，天空中的云黑沉沉的伴隨著風往前移動，夜?jié)u漸的暗了下來，簌簌的雨聲越來越急促，路上晃過三兩把傘，轉眼不見了蹤影，雷的響聲這么沉悶，雨下的這么急、這么大，難道是為端午節(jié)降溫的嗎?
是啊，時間過的真快，明天就是端午節(jié)了，可確實沒有一點過節(jié)的樣子，沒有粽子，沒有龍舟，沒有彩色的絲線，只有窗外隆隆的雷聲，忽閃而過的閃電，以及颯颯的雨聲，還有戰(zhàn)斗在一線測核酸的白衣戰(zhàn)士。不過確實說來，在外的這幾年，似乎從來沒有過過端午節(jié)，也沒有感受到端午節(jié)的氣息，說到過端午節(jié)記憶猶新的當然是小時候啦!雖說過端午也不吃粽子，但好吃好玩的是應有盡有。
那時候我跟弟弟妹妹都還小，在臨近端午節(jié)前，媽媽會準備好做甜醅的莜麥，也專程去集市一趟，扯五顏六色的絲線或者是棉線預備上，端午節(jié)那天，當我們?nèi)�在熟睡的時候，爸爸已經(jīng)拿了鐵鍬去離家不遠的大柳樹上折了好多柳枝，把家里所有的門上兩邊都插上柳枝，連驢圈都照顧到了，媽媽則拿出早預備好的五彩線，給我們?nèi)灰唤壣�，媽媽一手拿著剪刀，一手拿著線，一般是誰挨的近就先給誰先綁，先拿線綁好，然后在用剪刀剪去另一端長的，一般會綁兩只小手，一只腳，最開心的一睜眼就能看到放在頭上的帶著露水的小柳葉，還有五顏六色的手環(huán)，然后爭先比較著誰的好看，當發(fā)現(xiàn)只有一只腳有彩線時，然后會跑去問媽媽，為什么只綁三個喲，不是4個啊，我們要更多，媽媽不緊不慢的說，你看我跟爸爸只手上綁了，而且綁4個的話，容易長不高，對于這樣的回答當然是相當滿意了，于是得意洋洋的跑著去玩了，因為過端節(jié)可不至這一個好玩的事，還有好多好吃的呢!
炕上媽媽花襖下的壇子里一股甜甜的香味襲來，那是用莜麥著的甜醅已經(jīng)可以吃了，大多數(shù)時候甜醅不能恰到好處的發(fā)酵好，于是媽媽總是“偷”出來一點嘗嘗是不是香甜可口了，因為壇子的蓋子全揭開的話，進了風就會變酸，這時候我們?nèi)蛿D在旁邊，眼睛直溜溜的瞪著媽媽“偷”出來那一小點甜醅，媽媽總是先償一口，如果覺得還不能吃，就立馬當著我們?nèi)拿�，把那點甜醅給小雞吃掉。覺得差不多可以吃了，就把拿出來了那點，分給我們?nèi)酝旰蟮奈覀內(nèi)劬纯磱寢�，在看看炕上的壇子，意思還想在吃點，當甜醅完全好了以后，媽媽會把壇子從炕上移下來，當然那件花襖也收起來了。爸爸最愛吃甜醅了，聽到媽媽挪壇子的聲音，也湊了過來，8只眼睛盯著媽媽一碗一碗的盛好，就各自拿了碗，筷子，當然我們?nèi)蒙鬃�，就開始狼吞虎咽的'吃起來了，媽媽這時候會笑著說，大早上的少吃點吧，容易醉，爸爸笑了一下，意思是我喝酒都不醉，還怕這個，我們?nèi)活櫬耦^吃，并不理會媽媽說的話，當然我們?nèi)男⊥肜飲寢屩皇⒘艘稽c，多了怕吃醉。
吃完飯，爸爸吩咐我們要拉著驢去路邊吃點帶露水的嫩草，說是殺青，一般都是由我們?nèi)瓿�，那頭驢的嘴是有點灰白的，吃了帶露水的草，嘴角及下邊變的濕濕的，著實可愛。當然在放驢的過程中少不了和別的小朋友炫耀自己的彩線有多好看，綁了多少個等等。最好玩的是把綁在手上的線，埋在土里，用一個小棍子挑，誰挑上就是誰的，當然這個游戲我們?nèi)话悴煌妫驗閬韥砣トゾ湍敲葱┎示�，小時候的端午節(jié)過的真好，要是能回到小時候該有多好啊!!
外邊的雷聲小了，雨聲也漸漸的消失了，只有漆黑的夜，一家家窗戶里透出來的燈光，還有幾盞孤零零的路燈發(fā)出昏暗的光，和我桌子旁邊涼到冰涼的茶水。
端午節(jié)的散文4
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一年一度的端午節(jié)帶著粽子的香味又走進了中國老百姓的生活。東北的端午節(jié)正是野百合（五星花）開的時候了，兒時的端午節(jié)清晨，母親會在太陽沒有升起之前，讓我和妹妹到我們家后面的山上去采露水，然后用露水洗臉，媽媽說：這時的露水可以治眼疾，會讓眼睛變得明亮有神。我和妹妹的眼睛一直都非常健康，是不是用端午的露水洗出來的，我們也沒有經(jīng)過查證，不過妹妹的眼睛的確非常有神，亮的出奇。以至于妹妹在賽場上看著對方的時候，對手都不敢直視她。這些年，她每次從賽場上下來的時候，都會與我說：姐姐我上賽場的時候就是先用眼睛看著我的對手，讓她心里慌亂，呵呵......妹妹的眼神竟然成了她打敗對手的法寶，成為了世界冠軍。
清晨我們到了山上，總是用露水洗臉，洗眼睛，然后我們就會采野百合，俗名五星花，它是一年生直立草本，高20～100厘米，被緊貼稍長的毛，毛略粗糙。單葉，線形或披針形，上面略被毛或幾無毛，下面披絲光質毛；幾無葉柄；托葉極細小，剛毛狀�？偁罨ㄐ�，頂生或腋生，有花2～20朵，花朵密集一起。苞片及小苞片極相似，我與妹妹非常喜歡五星花，偶爾也會把花片放到嘴里咀嚼。每次下山的時候都會采幾束野百合。媽媽是個非常喜歡花的人。媽媽總是會把我與妹妹采的野百合放到玻璃瓶里養(yǎng)起來。
媽媽把大米水飯端上桌，把各種煮熟的蛋端上桌，有鴨蛋，雞蛋，鵝蛋，滿滿一盆。媽媽是個非常勤勞的人，家里總是養(yǎng)很多家禽，但卻很少將蛋賣出。媽媽說她小的時候受過太多的苦，挨餓那年代，因為一個白菜根和我的舅舅搶的直哭。
當年媽媽在懷有妹妹的時候，直到妹妹出生，也沒吃過一個雞蛋。媽媽苦了大半輩子，她總是努力地讓我與妹妹過上幸福的生活。所以她總是不辭辛苦的養(yǎng)很多的家禽，小的.時候，我吃夠了各類家禽蛋，甚至于浪費到光吃當黃，蛋清全部扔掉。就是在我結婚以后，我也從不吃一口蛋清，因為媽媽一直在養(yǎng)著家禽，家禽蛋多的是，我也一直在享受著光吃蛋黃而不吃蛋清的幸福。
媽媽走了，帶著對這個世界無限的眷戀離開了我們，離開了她最深愛的兩個孩子。我也把我這些年不吃的蛋清也全部吃掉了，因為我沒有蛋清可以浪費了，每個鴨蛋都要去市場上買，我也不舍得扔掉了蛋清，女兒卻養(yǎng)成了和我一樣的習慣，對于女兒扔掉的蛋清，我都撿起來吃了。
在媽媽去世的當月，我把家里所有的家禽都賣掉了，爸爸除了傷心，已經(jīng)沒有任何心情再喂養(yǎng)這些家禽，我將爸爸接到城里和我一起生活。
端午節(jié)的野百合依然在開放，可是在我的那束野百合已經(jīng)沒有了色彩，是那樣的蒼白。
端午節(jié)的散文5
童年時代，對每年的端午節(jié)總是充滿了期盼。當春天的陽光斜射到河面上，當河壙里的蘆葦頂開薄冰露出尖尖的芽時，我們就開始盤算著怎樣可以過端午節(jié)了。
河里的蘆葦長得很快，到了四月中旬，已經(jīng)長得亭亭玉立了，那寬長青薄的葉子平平地斜伸開來，在微風中散發(fā)著濃郁的清香。
踏進碧清的河水，我們開始采摘蘆葦桿上的葉子，這是用來包粽子的天然品。我們把一張張葉子整理好，然后用稻草扎好，放進鍋里用燒溫的水洗一下，再煮一遍。這樣的過程結束之后，再把浸透了的糯米用醬油香料等拌在一起，我們就開始學習包各種形狀不同的粽子。那時候，農(nóng)民的生活很儉樸。生活雖然不是很富裕，但每到端午，總會用積余的款去小鎮(zhèn)肉攤上剁幾刀肉，用于包在粽子里。當然還有放進花生米、黃豆、赤豆等東西的。包粽子是十分有藝術的，把二至三張?zhí)J葉并列地排在一起，卷成一個圓錐形的筒狀，用右手抓糯米等物，雙手一壓，就可以制成各種形狀的粽子。用稻草莖或紗線扎好的粽子有三角形的，小腳形的，菱形的；有大的、也有很小的，包成的'粽子有肉的、紅棗的等。然后，每五只一串地放在鍋里煮。煮的時候，里面還要放雞蛋，鴨蛋，過端午節(jié)除了吃粽子，還要吃蛋、玩蛋。
端午節(jié)時，正值江南農(nóng)村割麥插秧的農(nóng)忙時節(jié)。鄉(xiāng)里有這樣一首民歌唱得很有味兒：“五月五，吃了粽子割麥子；割了麥子插秧子，”家家戶戶顯得十分忙碌。然而，家家戶戶都會記住這個傳統(tǒng)的節(jié)日。因為大人小孩都知道這個節(jié)日是紀念一位偉大的愛國詩人，他的名字叫屈原。農(nóng)忙時節(jié)的端午節(jié)，也是海洋黃魚豐收的季節(jié)，人們要買幾條大黃魚�！拔逶挛�，買了黃魚過端午…”很是真實地反映了當年農(nóng)村的過節(jié)情況。
這個節(jié)日，農(nóng)村里也把它當作驅邪的好時機，因此，家家的窗臺上都擺滿了艾蒿草和菖蒲。這些香香的草能熏趕蚊子和其他的爬蟲，所以深受農(nóng)家喜歡。有趣的是：每家在吃粽子前還要搞一個儀式，家里的長者先從鍋里拿出粽子和蛋，放到灶頭的一角。再點上幾支香，意在敬屈原和灶神。然后，再敬祖先，敬天地。這其實也是鄉(xiāng)間的的一道很有色彩的民間民俗文化風景。做完了這些儀式后，全家人才圍坐一起，剝開粽葉美美地品著。剩下的粽子掛在竹籃里，放在通.風的地方，這樣的節(jié)日年年過，沿襲著傳統(tǒng)，充滿著民俗風情。
端午節(jié)最快樂的是鄉(xiāng)村里的孩子。大家上學的時候，都帶著粽子當飯吃。中午，誰也不回家。除了吃粽子，還都帶著的雞蛋和鴨蛋。這些蛋放在自已編織的五彩網(wǎng)袋里，一般都是放二只，多的放三只。最有趣的是在上學路上斗蛋。大家三五成群地聚在一起，拿出自已認為最堅強的蛋，捏在手里，露出三分之一。斗蛋開始前，由裁判作好檢查，然后一對一地開始斗。只聽到“樸”的聲音，失敗的就剝開殼把蛋吃了，勝利者又開始了一場爭斗。真正的斗蛋王最懂得用蛋尖的一方向外撞擊。而年齡小的伙伴總是上大個頭的當，把蛋圓的那部份向外撞。其實，煮熟的蛋圓的地方里面是空的，等到謎底揭開，斗蛋已經(jīng)結束。大家在笑聲中走向學校，遲到的學生也不少。但老師從來不批評。在斗蛋過程中，也有一些滑頭作弊的。他們斗蛋時突然用大拇指撞蛋，雖然勝利了，但總會在眾人的指責聲中漲紅了臉。
與端午節(jié)相關的活動還有掛香袋。小小的香袋縫制得很漂亮，女孩子們都很喜歡。這些香袋形狀各異。有圓的、長方形的、雞心形的、五角星的，袋下還會打一個火紅的中國結，很別致。里面裝有朱砂、雄黃、香藥，散發(fā)著濃郁的香氣。據(jù)說這也可以防止害蟲的叮咬和防瘟疫、避邪氣。
端午節(jié)的這一天，小鎮(zhèn)里還開展劃龍船表演賽，龍船有三到五艘，打扮得五彩繽紛，吸引了男男，女女老老少少去觀賞。龍船上，槳手都是壯小伙子。他們坐在船的兩邊，喊著號子，有的還赤著膞，胸口畫滿了古代武將的臉普。他們還猛力揮動槳板，在濺起的浪花聲中相互趕超，平臺上還有唱歌和跳舞的，也有裝著家禽和生豬的，預示著農(nóng)村來年的好收成。這也是鄉(xiāng)村歡慶端午的一道特別熱鬧的風景。
端午節(jié)，永遠絡在我心中。
端午節(jié)的散文6
五月，又是端午節(jié)!2008年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國殤，這個端午節(jié)蘊涵著沉重的哀思，這個端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑!榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅強和團結!楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機，綠出長城內(nèi)外的不屈力量!戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設我們共同的家園!薰蒼術，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災難，圍剿這疼痛的夢魘!吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵!賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍!
五月，又是端午節(jié)!哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長，誰也抵擋不住著13億強大的民族力量!誰也掩蓋不了一個崛起的國度悲痛的超越!多災多難的祖國，我們在疼痛中成長，我們在災難中堅強，我們在地球上屹立!長眠在廢墟的親人，你們安息吧!天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌!天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊涵著遠古的馨香!天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J!老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅硬無堅可摧!孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上!英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長，你們的壯烈千古流芳!
五月，又是端午節(jié)!我們不屈的民族在災難中挺直了脊梁，我們堅強團結的人民在地震中譜寫了華夏之光!泱泱華夏，上下五千年，所有的'災難都壓不垮英雄的人民!風在吼，吼出中華民族的尊嚴!雨在叫，叫出炎黃子孫的情操!山在崩，崩出不屈不撓的同胞!水在嘯，嘯出激流勇進的人民!心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美!大地鬧，華夏兒女挺直了腰!風雨會過去，陽光會普照，彩虹會橫援茫茫九霄!漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機!看，大江南北紅旗飄飄!聽，長城內(nèi)外愛心如潮!抗震救災，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長嘯!
五月，哀思如潮!五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑!
端午節(jié)的散文7
適逢紅袖，二八之歲，恰遇五月，正值端午，外省歸來，故壇重遊。豈料論壇，沸揚不堪，諸君罔顧，謾罵成風，倒板之風，甚囂塵上，喬君悲憤，怒而抹版，故饗同祭：
君子之言，不責其俗，以彰其明；君子之行，不貴茍難，以顯其哲；明以趨吉，哲以保身。故君以言，詩之誨之；故君以行，歌之名之。皭然清操，流垂今古。
蓮出汙水，蟬蛻淖泥，察察之身，哺糟之鼠，歠釃之輩，其可同謂？
觀諸版主，綁架上墻，用而生疑，諫而受謗，憂壇費事，備受謾罵，屢遭辱沒。富君德者，勸之止之；小人之心，公器私用，刪之毀之，以至途窮，無奈之下，全體死節(jié)，親者恨之，仇者快之，滿地雞毛，喬君奈何？
世之君子，喜德愛美，辭潔信芳，文約旨遠，其情諄諄；天下小人，貪淫好色，汙言穢語，詞不達意，臭鼻惡心。
斯文猶在，日月同輝。屈子既沒，諸君尚在，企仰大夫，吾等後學，拙語劣文，何足壹哂？
清烈已去，天下燕安，斯文流芳，斯德千古，不甚希噓。
戲如人生！
尚饗！
端午節(jié)的散文8
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，眼下又到了享受這個農(nóng)歷節(jié)假的日子，使人感想頗多。
經(jīng)07 年提議，08 年通過并執(zhí)行，每年的清明、端午、中秋各放假一天，同時除夕夜在假期內(nèi)。國家的法定假日從原來的10 天改為到11 天。從五一長假消減兩天，擠兌給清明、端午，又新增一天給中秋。
政府減少了陽歷中具有紀念意義的假期，添加了農(nóng)歷民間節(jié)假，首先必須肯定國家的假期改革具有濃厚的民族特色及情懷。。由此可見，國家不僅重視嚴肅的'政治情感，同時也兼顧深情浪漫的民俗民風。
有人說這些民間節(jié)日只有國家、市井熱衷，這話顯然是個人臆斷。如果不是民間流傳、百姓情系，國家能如此體恤?說到底還是先祖后代久傳不衰、們肆意渲染、情有所衷的結果。從某種角度某種意義上來說，這更能充分體現(xiàn)從上到下的“戀舊”、“懷舊”情結。民間風俗得到進一步彰顯和升華，是大多數(shù)人的心境和情懷在節(jié)假日中得到揮發(fā)和釋放，可謂順民意，應民心。
農(nóng)歷假，在不同程度上滿足了人們的精神和情感需要，同時也將華夏民族的古文化繼續(xù)保持和發(fā)揚。由此說來，這也是一種促進和弘揚古今文化銜接的手段和平臺。
端午節(jié)的散文9
今天端午節(jié)，手機上、網(wǎng)絡里一片祝福聲，似有陶醉之感。
昨晚應政府朋友之約賓館小酌，席間是衡水著名的藝術家張汝財先生請客，說他是藝術家因為他是聯(lián)合國教科文組織授予的《民間藝術大師》，還是國家授予的《中國工藝美術大師》，是我們衡水三絕之一的冀派內(nèi)畫鼻煙壺的領軍人物。老朋友相聚，隨意而融洽。席間，白酒、紅酒、啤酒大家隨意，呵呵！著實開心。
有句俗話說：“酒逢知己千杯少”，一向不喝酒的我，卻暢懷痛飲，自己喝起了白酒，弄得朋友們很是吃驚。飲酒講究心情，生活同樣講究心情。把握好的心情很重要，可是有時候真的不好把握。記得我在企業(yè)的時候，一腔熱血為了企業(yè)發(fā)展，嘔心瀝血為了企業(yè)管理，而得到的卻是小人的暗算，心情真的好久沒有調整過來，時過境遷，有時想起來還覺得不太舒服呢。
回來上網(wǎng)，一位朋友酒后吐真言，壓抑郁悶的心情表露無遺，那憂國憂民的思想著實讓我為之擔心。我告訴他，不是你責任范圍內(nèi)的事最好就別操心了。呵呵！實際我也沒辦法，因為我在政界多年，看到的、聽到的、遇到的很多很多，權當不知道罷了。
說起心情，我還是感覺要靠自己來調節(jié)和釋放，外因的作用似乎微乎其微。有時候心情不好了，可以去打球、可以去唱歌、可以去郊游，根據(jù)自己的愛好選擇一二，我想應該是個不錯的辦法。呵呵！有一次，我自己選擇了跑步來宣泄（不能叫發(fā)泄，太難聽），郁悶的心情真的被暫時釋放掉了，摻雜著男性荷爾蒙的汗水里有太多的苦澀，都渲泄在空氣里了，累點乏點沒事的，有付出就好，泄后也就沒事了。如天氣，去時陰雨纏綿，而三天后回來時，卻是一片艷陽。陽光總在風雨后，果不其然。
盡情的渲泄雖然對心情有莫大的好處，可換來的卻是疲勞。我又改為有氧運動，比如散步，或走在空曠的田野，或漫步青紗帳、或佇立水塘旁遐思、或約好友相聚，都有好的效果。最近我的方式又變了，暢享網(wǎng)絡美景，或欣賞美文、或聆聽音樂、或擊鍵作文，總之都給了我宣泄的機會。
人的一天三件事，工作、睡覺、吃飯，缺一不可。現(xiàn)在節(jié)假日多，清閑的`日子多了起來，每天晚上政府家屬院小區(qū)石凳邊聊天的人多，一般到夜里一點左右才回去休息，個別的有雅興的朋友這個時候還要組織一場麻將，那時間就沒準了。我雖然已經(jīng)戒賭，也有個別朋友十點以后電話干擾。呵呵！當然，我不會屈從，因為聊天我都嫌浪費時光，何況麻將呢。
過去沒有電腦的時候，看書是消遣的好方式，臥室里只能做二件事：睡覺或看書。躺著看書的習慣我由來已久，大概是喜歡它的放松吧，可那樣一來視力也跟著放松了。近視是一種缺憾，天長日久地戴著眼鏡既累又麻煩，讓一種不適轉變?yōu)榱晳T也很不容易，習慣一旦養(yǎng)成就難以改變，猶其是壞的習慣。那就躺著吧，信手抓過一本書，嘿，認識的，換一本，沒想到又是故人一個。我藏書少，囊中羞澀唄。我偏愛散文類的書籍，常有精彩的文句和思辯，讓百讀不膩。好多文章雖早已熟記于胸，但每次開卷總如初戀，一次次陪他們重新走過昨天的歲月，常激起我萬千感慨和遐思，受益匪淺。
現(xiàn)在變了，網(wǎng)絡上想看什么書都方便，不用去書店辛苦，輕輕地點擊，名著、散文、古詩隨手拿來，著實方便。隨著作者們的心跡，沏上一杯香茗，燃上一支香煙，今夜我和你對視，今夜我陪你們燈下長談，無論你們此刻仍在人間還是在天堂漫步，至少你們的靈魂不會孤獨，我也不會孤獨。
人生在世有二種知識需要學習：理論經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，我們不能舍棄許多東西，如果，你舍棄了一切營養(yǎng)，舍棄了能讓你閱讀自我的的寧靜，舍棄了哲學上的煙，舍棄了美學上的酒，你連孤獨的睡眠都舍棄了，所以，你也會舍棄了夢。也許，是夢舍棄了你。
呵呵！真的不知道說了些什么，就叫雜談吧！
端午節(jié)的散文10
端午節(jié)到了，香格里拉的街頭漸漸熱鬧起來。在姍姍來遲的春的氣息里，一年一度的香格里拉賽馬節(jié)吸引著香格里拉以及周邊的賽馬愛好者，紛紛到賽馬場觀戰(zhàn)。而我卻故意躲開了那熱鬧的賽馬場，靜靜的在住處收拾一下房間。也許是獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親的緣故吧，聞著粽香，不免想起兒時端午節(jié)的情形，似乎看到了奶奶在包著粽子的情景……
家里只有奶奶會包粽子，每年端午節(jié)的粽子都是奶奶親手包的。家鄉(xiāng)是沒有粽葉的，粽葉都是往常從集市買回粽子給我吃，我吃完粽子，細心的奶奶總會把粽葉收起來洗干凈，晾干，裝在塑料袋里收好。到端午節(jié)的時候，用水煮一下就可以用了。端午節(jié)的前一天晚上，奶奶淘好米，準備好粽葉，小心翼翼的包著粽子，還會把每一個粽子里放一顆棗子，一直忙碌到后半夜。第二天早早的起床，把包好的粽子放到鍋里煮，等我起床的時候就有香甜可口的粽子吃了。有些小伙伴家里是沒有人會包粽子的，他們吃的粽子都是從集市上買回來的，而我能吃到奶奶親手包的'粽子，別提多自豪了，以致現(xiàn)在想起來都覺得很幸福……
按照老家的風俗，端午節(jié)不僅要吃粽子，還要上山采艾葉。母親是不會包粽子的，但會于端午節(jié)早上采艾葉。把艾葉點燃，在家里四處熏一下，據(jù)說可以驅邪。如果采來的艾葉多的話，也可以連枝帶葉編成一條艾葉繩，掛在墻上，既可驅邪，又可在夏夜納涼的時候點燃驅蚊蟲。家里有小孩子的話，還要做一個裝有艾葉的荷包，聽奶奶說是可以驅邪避鬼，保佑小孩健康成長。小時候我的荷包都是母親一針一線做的，還裝上母親親手采來的艾葉。母親的手很巧，每年做的荷包的形狀和圖案都不同。聽母親說，她給我做第一個荷包的時候我才幾個月大。因為我屬虎，所以第一個荷包的形狀是虎頭形的，還繡著一個“王”字，戴在我的左手上。后來我漸漸長大，荷包都戴在了勃頸上，伴隨著我一年又一年。此外，母親還做了柳葉形的荷包，寓意著我茁壯成長；包谷形的荷包，時刻提醒我愛惜糧食；蓮花形的荷包，希望我能品格如蓮……每年端午節(jié)一個荷包，從來沒有間斷過，直到我上了小學為止�，F(xiàn)在，那些蘊含著母親殷切的希望和吉象的寓意的艾葉荷包，都被我珍藏在一個干凈的盒子里，珍藏著母親的這份關愛，直到永遠……
現(xiàn)在，奶奶已經(jīng)九十多歲了，早已經(jīng)不再親手做粽子了。自我遠離家鄉(xiāng)之后，恐怕母親也不再做艾葉荷包了吧。那寄托著奶奶和母親的濃濃愛意的粽子和艾葉荷包，卻一直保留在我記憶的深處。隨著時間的流逝，越來越清晰。尤其到了端午節(jié)，更是會不由自主的想起千里之外的奶奶和母親。
又是一年端午節(jié)，又是一年粽香飄，遠方的奶奶、母親，你們還好嗎？
端午節(jié)的散文11
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。人們專設一個節(jié)日來紀念一個人并且延續(xù)兩千多年，這至少在中國是絕無僅有的。
屈原以自己強烈的愛國心和疾惡如仇，潔身自好的品格，贏得了后人對他的永世敬仰！
不難想象，作為一個“竭忠盡智，正道而行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個有著強烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無力回天，這該有多么痛苦！在極度痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保持自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情，令人感動，令人油然而生敬意。
然而，感動敬仰之余，我常常會產(chǎn)生一些疑問。
死，固然不失為一條保持清白，抗爭邪惡的途徑，但這未免夾雜著一絲懦弱和無奈。當一個人理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的.最好選擇嗎？
屈原之死，確實悲壯，令人嘆畏。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強斗志，不更令人敬仰嗎？
人生怎么可能沒有挫折？人生怎么可能沒有幻滅？一旦遇到巨大災難就以死來解脫，不是顯得太消極了嗎？
文天祥出使元營，被擄至北，“分當引決”，終于還是“隱忍而行”。因為他心中有一個堅定的目標——“將以有為也”。正是這個信念，戰(zhàn)勝了他求死的念頭，支持著他堅持斗爭，直至最后。
我認為，有些時候，活著比求死更艱難更偉大。我敬仰以身殉國的志士；但是，那些面對覆滅毫不退避，寧肯讓災難毀滅自己也決不肯以死來逃避災難的人，不是更讓人崇敬嗎？屈原不應該選擇死！
屈原之死，對國家也是有害而無益的。在強秦滅楚之際，選擇死自然可以從此不再為破碎的山河而五內(nèi)俱焚，自然可以求得永恒的寧靜，然而淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄之下的國土怎么辦？國難當頭，需要正直賢能志士挺身而出，來拯救國家，屈原當然是最適合的人選。他理應振臂一呼，號召人民與侵略者作殊死的搏斗，哪怕拼個魚死網(wǎng)破，也強于孤零零凄慘慘地自沉而死千百倍！
而他，屈原，卻選擇了死，這不太令人遺憾了嗎？
讓我們聽聽當時楚國百姓的誓言吧：“楚雖三戶，亡秦必楚！”兩相比較，孰高孰下，不是很明顯了嗎？
倘若屈原能以國家為重，忍受巨大痛苦，以爭取機會重建楚國——這雖然渺茫，但只要他活者，就不能說完全不可能——并且從漁夫的話中得到一些其他啟發(fā)，不在那么鋒芒畢露以遭人嫉恨。而是努力尋找更加好的策略更加有效的方式去奮斗，或許歷史將會有嶄新的一頁也未可知。這，難道不比死更有價值嗎？我同情屈原，我敬仰屈原，我要歌頌屈原，但在端午節(jié)又將來臨之際，我不由得深深感嘆一句：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！
端午節(jié)的散文12
端五兮既近，浴蘭兮祭屈。
女兒兮米粽，龍舟兮吟詩。
屈子兮何哀？今人兮何歡！
茗鳴兮暗黯，熙熙兮攘攘。
游戲于江畔兮，祭先賢于山林。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
裹肴蒸兮夏荷，奠桂酒兮雄黃。
懷木蘭之墜露兮，憶秋菊之落英。
感滄浪之濁足兮，慨滄浪之清纓。
舉世皆濁兮我獨清，眾人皆醉兮我獨醒。
思索求知兮著天問，憂國憂民兮遺離騷。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
知死不可讓，愿勿愛兮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
魂兮悲兮，不若歸去！
白話翻譯：端午節(jié)到了，大家又開始在這一天紀念屈原了，他們在這一天里，探望父母吃粽子，賽龍舟，吟詩作詞好不快樂。屈原你在這一天為什么這么悲哀呢？現(xiàn)在的人們在這一天又為什么要這么高興呢？難道不知道這是一個什么日子嗎！看到那些在江邊人頭攢動，熙熙攘攘的人群，我還是到山頂上去祭奠先賢吧！在這熱浪滔滔的孟夏季節(jié)，坐在草木蔥蔥的山林，我開始緬懷屈原，打開荷葉包裹的粽子，開啟桂花口味的雄黃酒，懷念著“朝飲木蘭墜露，夕餐秋菊落英�！钡谋挤徘閼�，感慨著“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！睘t灑不羈的性格。是什么原因是這樣一個灑脫之人詠嘆出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！钡那Ч琶淠�？從屈原所著的《天問》我看到了他強烈的求知欲望，從他遺留下的`《離騷》，我發(fā)現(xiàn)他憂國憂民的愛國情懷。一個為國運憂患長生嘆息而淚流滿面，為老百姓多災多難而悲傷的人。怎么能在一個眾小人爭權奪利貪婪成性，裝滿了腰包還貪求不已。對己寬容卻猜疑他人。都勾心斗角滿懷妒忌的環(huán)境生存下去呢？懷著心中無限的憂愁、無限悲涼，急急忙忙地奔向南方的汨羅江。他知道死是已不可避免，他對生命也不愿意吝惜。要舒展愁眉消除悲傷，那最好的辦法就是死亡。想起屈原的悲哀，我也感到悲哀啊，還是回家去吧！
端午節(jié)的散文13
繁華的農(nóng)貿(mào)市場，一片片青翠欲滴的箬竹葉子，一根根柔軟的用于包扎糯米粽子的鮮嫩小竹條，在此起彼伏的叫賣聲中，一年一度的端午佳節(jié)又近在眼前。
年幼的時候，對這樣的傳統(tǒng)節(jié)日很是喜歡。不僅是為那清香可口的粽子、油光發(fā)亮的油餅、一個個可以掛在脖子上用毛線編織的雞蛋袋中的雞蛋，更是為那一年一次可以用來把十個指甲染得腥紅的在菜地里花兒開得正艷的搖曳著的金鳳花。
今日，商場、超市那形態(tài)各異、色彩繽紛的指甲油早就代替了我們童年時用來染指甲的金鳳花。作為一個從不涂抹指甲油的我來說，并不反對孩子們在節(jié)日里把十個手指甲甚至是連同腳趾甲也一并涂抹得鮮艷亮麗。在這個中國傳統(tǒng)盛大的節(jié)日里，拋個粽子到汨羅江來紀念偉大的詩人屈原許是很多年輕人早就忘記了的典故。端午，更多的時候，是成了一種親人之間互相走動、互相親近的一種生活方式。在這個節(jié)日里，一家老小圍坐在一起吃個粽子，剝個雞蛋，再來上幾個包子，又或是幾個油餅，生活真是一派喜氣洋洋。
不過，記憶，還是小時候的最美。在端午節(jié)來臨前的幾天，我們這些小女孩關注的不是母親在端午那天會包多少粽子，也不是母親在那天會給自己煮上多少雞蛋，更多的是關注誰家菜地里有多少長得正高正艷的金鳳花，自己在這幾天能不能擁有幾株金鳳花來把自己的十個手指甲染上艷麗的顏色。
還記得美林姑姑家的菜地里種的金鳳花最多，在這個艷陽高照的端午節(jié)日里，她家的金鳳花也長得最壯。每年，為了增加一點收入，美林姑姑的父親都會在端午前幾天把這些金鳳花分批拔起洗凈根部的泥土拿到集市上去叫賣。在農(nóng)村，有個規(guī)矩，就是很多送節(jié)的人們會買上幾株金鳳花到長輩們家去送節(jié)。尤其是一些新結交的親家們，在這個節(jié)日里，更是不能少了送上幾株艷麗的金鳳花。而這些金鳳花，一般都會在親戚走后的當晚或是隔天，被我們這些小孩子們拿來放在搪瓷碗中與明礬一起用洗衣的棒槌搗碎，然后再從油桐樹上采些新鮮寬大的油桐葉子或是到池塘邊、溪岸邊密集叢生的貯麻地里采上一大把也是寬寬的貯麻葉，隨后，再把這些搗碎的金鳳花一撮撮地在每個指甲上擺放好，最后拿剛采的油桐葉或是貯麻葉包扎好，用平日里母親用來縫補衣服的棉線綁好扎緊，小心翼翼地保持一晚后，在第二天的清晨再把包扎著的指甲一個個拆開，鮮亮腥紅的指甲就會一個個呈現(xiàn)在眼前。那種欣喜，除了自己人人都能看見，人人都能感受得到。
我的母親是個不大愛種花養(yǎng)草之人，所以在我家的`菜地根本就看不見金鳳花的影子。但出于對我們的疼愛，母親也會在端午來臨的前幾天，為我和我姐到美林姑姑家討上幾株金鳳花，讓我們姐妹倆在端午前幾天把指甲染好。年齡極小的時候，是母親為我們將金鳳花搗碎敷好。后來，在我們姐妹倆稍稍大點時，我們便互相為對方包好，不用再勞煩母親。
有過一次，為了自己能真正擁有幾株漂亮的金鳳花，在同伴的相約下，我也曾到美林姑姑家的菜地里偷偷地連根帶土端過幾株金鳳花栽在自家廚房后的豬圈旁。那個時候的金鳳花還是矮矮的、瘦瘦的小植株，顏色也是些淡淡的粉白，看上去并不是很美，跟一株還未長高的辣椒苗般普通。曾經(jīng)就有一次被美林姑姑騙過那是辣椒苗，而一株金鳳花也沒能栽上。可這次，躲開美林姑姑，我們幾個在那片她家專種金鳳花的菜地里偷偷地挖了金鳳花就走，才讓我們一時間擁有了自己日思夜想的金鳳花兒。
金鳳花移栽后的很多個日子里，我每天都要繞開母親或旁人悄悄地來到豬圈旁看上幾回。每天，望著一點點長高，顏色變得深紅的金鳳花，心里那股高興勁兒真是難以形容。一直到那幾株金鳳花快要開花的時候，一場被大雞小雞們打掃過后，那些金鳳花便呼啦沒了蹤影，在一片狼藉的泥土中，只剩下幾根被雞爪抓趴得稀落的金鳳花枝條。就這樣，滿心期待能在端午前讓自己指甲變得艷麗的金鳳花就這樣全部夭折在了雞們的狂爪之下。
后來的很長時間里，我一直不再種植金鳳花。印象中，那些形態(tài)漂亮的金鳳花就只有美林姑姑家的菜地里才能種成，所以，每年還是用現(xiàn)成的就好。只要能把十個手指甲染得腥紅，管它是誰家種的金鳳花都好，只要端午節(jié)里有得用就行。
長大以后，對金鳳花還是一樣喜愛。但已不再用它來染指甲，突然間就感覺把十個指甲染得腥紅那是一種很俗氣的東西，但對于金鳳花帶給自己的記憶還是感到很溫暖。
如今，在這個已不用再拿金鳳花來染指甲的年代里，每每走過居住的縣城的小巷中時，看見哪戶人家在陽臺上或是小院中種植的那些在這個時節(jié)里早已開滿花兒的金鳳花時，心里仍舊會涌起點點的溫暖�？匆娔情_得正艷在風中搖曳著的金鳳花，就仿佛看見了那飄滿清香的糯米粽子，更看見了那散發(fā)著濃濃親情的端午節(jié)日正迎著五月的艷陽徐徐地飄來……
端午節(jié)的散文14
故鄉(xiāng)，母親，童年，端午……永遠值得一個離鄉(xiāng)的人回憶，懷念。在回憶里感受曾經(jīng)的美好和溫馨；在懷念里，重溫和銘記那份再也不會有的過往……
童年的端午并不富有，甚至可以說是貧窮的，雖然我們家在當?shù)氐纳钸�算是最好的。而母親的端午，也總是別樣。那時候，我們鎮(zhèn)子上并沒有見過賣粽子葉的，有的話也是極其稀缺。生活并不富裕的時候，人們也就少了許多講究。所以母親那時候給我們兄妹的并不是一個個冒著竹香氣的粽子，而總是一鍋冒著熱氣的紅皮雞蛋。雞蛋都是自己家的雞下的喂糧食的散養(yǎng)雞蛋，并不比今天標明為柴雞蛋的那種有絲毫的遜色；一鍋有大棗的紫紅和大米的純白交映著的香噴噴的米飯，總會令人迫不及待。雞蛋和米飯都是母親前一天的晚上泡在盆里，放在鍋里的，在我們的睡夢里，便做著一個香香美美的關于五月端午的好夢了。
第二天早上，天才蒙蒙亮，大米和雞蛋就已經(jīng)放在桌前了。然后旁邊還有母親剛剛去地里采來的艾蒿和車前子。
艾蒿插在大門口和屋門口，還有一些艾葉被摘下來，放在母親早已選好了的小小布塊里，縫成或心形，或長方體的小小荷包。荷包一定要用兩種顏色的布料對接而成，顏色鮮艷，大小相等：大紅配墨綠，紫紅配天藍，淡黃配粉色……然后，母親用自己手搓的幾種花線混合在一起的線繩穿起來，掛在我和弟弟的脖子里，長長地搭在胸前，隨著我們吃飯后的滿足里，尋一份精神的快樂，各自拿著胸前的荷包相互對比著。不久之后，在我們的蹦蹦跳跳中，那三兩只顏色各異的荷包也會歡快地上躥下跳著。幸福也就不請自來！
據(jù)說這種荷包是夏天用來防蚊子的。
車前子，是一味中藥，在我們當?shù)亟凶鲐i耳朵穗子。這種叫法很是形象，一方面葉子又大又厚，就仿佛是豬的耳朵一樣。而葉子中間長出來的長長的“果實”，就像是麥穗的模樣，雖然看起來更加細細長長的，但形狀卻是像極了。母親總是在端午節(jié)這一天，天還不亮的時候，去家外不遠的壩的兩側（也許提前早已看好），或壩下的地里與溝邊拔回一些還帶著晨露的車前子，洗凈晾干，切碎，然后放在鐵鍋里?熟，再晾好，裝在三四個奶奶吃罐頭剩下的玻璃瓶里。一夏天甚至到秋天，我們兄妹若是不小心拉肚子了，拿出來用開水沖了，一碗一碗地喝吧，味道不苦不澀，多多少少有一點像今天的“萊蕪老干烘茶葉”的味道，顏色也差不多。幾碗下去，就把肚子喝好了，根本不用因為這個說起來就令人害羞的“病”去找醫(yī)生再花錢治療，免了吃苦藥喝苦水。
其實也不只是有了病之后才喝，平時也還有防暑降溫抑菌的作用。得了紅眼病，還可以用這種水來洗眼睛；若是咳喘有黃痰，也可以喝這種水。可以說有病治病，無病防病。但一定是要在五月端五這一天太陽沒出來之前采用。
于是后來才知道，母親的端午節(jié)，是從前一天的夜里就開始的，整夜不睡覺。每一個端午，就像過春節(jié)和八月十五中秋節(jié)一樣，在她像一件盛事。平時所具有的傳統(tǒng)文化思想，善良鐘情，又聰明賢惠，愛心滿滿，便集中體現(xiàn)在了端午節(jié)這一天。
后來日子漸漸好了，母親一定會在每年的這一天，提前包好一大鍋粽子，送一些給鄰居中不會包，或者沒時間包，也或者日子并不那么好的鄰居，一起來分享母親的端午：有糯米紅小豆大棗的.，有糯米綠豆大棗的，有糯米蜜棗的……
后來，比我和弟弟大得多的哥哥姐姐都成家了，母親在做了奶奶和姥娘之后，就在端午這一天，給小寶寶們從后腦勺上剪下一小縷頭發(fā)來，縫在大紅布里，成小小的朝天椒形狀，依然用母親手搓的花線小繩子，系在小寶寶們的手腕上，據(jù)說保佑寶寶們平安健康的。
而在我離鄉(xiāng)后的每一個端午節(jié)，都是我思念的焦點，也只要有時間我都盡量在這一天回到老家去，跟年齡越來越大的母親一起過一個期盼已久、一年一度的端午節(jié)，體味一下遙遠的童年里的美好……
只是，今年的端午，再也沒有了母親。母親去年走了，去了遙遠的天國。同時走了的還有母親的端午節(jié)……
端午節(jié)的散文15
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，這一天最主要的習俗就舉行盛大的龍舟競賽，和將包好的粽子扔進江中祭奠屈原。
屈原是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，他創(chuàng)立了氣勢恢弘，辭章瑰麗的《楚辭》，他出身貴族，卻不墨守成規(guī)，勇于改革。
屈原一生行廉志潔，憂國憂民，曾任三閭大夫、左徒，參與法律制定，兼管內(nèi)政外交，對內(nèi)主張舉賢能，對外連齊抗秦。他為人耿直，行事磊落，楚懷王時期就常遭人排擠，陷害。被懷王流放后，所提政治主張得不到支持與采納。
楚懷王死后，
主張得不到支持與采納。楚懷王死后又因頃襄王聽信讒言再次將他流放到沅、湘流域。
最后楚國的命運，就如屈原所料得那樣，一步步走向滅亡，在秦將白起一舉攻破楚國的那一天，五月初五，屈原懷著滿腔憤懣和一身無法實現(xiàn)的理想與抱負，投身冰冷的汨羅江中。
楚國百姓因舍不得屈原投江而死，紛紛劃船拼命追趕搶救。追至洞庭湖時，屈原早已沉身江底。
于是每年端午這一天，人們借劃龍舟驅散江中之魚，投入江米團，喂飽魚蝦，免的魚蝦吃屈原的身體。粽子這個美食就是由此演變而來的。
一年當中，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)了。因為，每到端午，媽媽都會親手包好多粽子，紅棗的，蜜豆的，只要是我喜歡的餡料，媽媽都能給我做幾個嘗鮮。就連香蕉，橙子，雪梨，山楂，我都包過，味道也是美美的。
各形各色的粽子，大大小小，只要是我們能找到的葉子，都可以制作成外皮。除了北方用的蘆葦葉子，南方用的箬葉，原來荷葉，芭蕉葉，甚至玉米葉也都可以包粽子呢？而且味道都很好。
最難忘的是，這一天除了可以聽媽媽講屈原的故事，更可以發(fā)揮我這個小吃貨的所有想象，媽媽允許我參加制作，任憑我隨心所欲的玩耍，擺弄出什么奇形怪狀的東西，媽媽都不生氣，也不責備我。
最美妙的`當然是，粽葉的清香繚繞滿室，掀開鍋蓋的那一瞬間，甜美，碧綠，香糯語言已成多余。
難忘的端午，是我心中最重要的節(jié)日。是我每年的最愛，每當我親手端著熱氣騰騰，美味漂亮的各式粽子，恭恭敬敬擺放在供臺，跟在媽媽身后拜祭屈原，并且誦讀《楚辭》中的詩篇時，心中更是感慨萬千，華美的詞章，震撼我的靈魂，端午就變成詩的洗滌，屈原你將與我們同在。
于是端午在我幼小的心靈中形成特殊的公式：詩意+美食+解放=我想擁有的快樂生活！
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