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九九重陽節(jié)的習(xí)俗介紹優(yōu)秀
九九重陽節(jié)的習(xí)俗介紹優(yōu)秀1
遠(yuǎn)古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈福”習(xí)俗。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神�！蔽墨I(xiàn)記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈�！钡牧�(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。
按照天地日月運(yùn)行規(guī)律，農(nóng)歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。
重陽節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說始于東漢，傳說當(dāng)時河南有個叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的.家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災(zāi)的荒謬故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。
九九重陽節(jié)的習(xí)俗介紹優(yōu)秀2
重陽節(jié)是的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的'特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
九九重陽節(jié)的習(xí)俗介紹優(yōu)秀3
重陽節(jié)的求壽之俗，有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的最早見于漢代。
漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�，未知起于何代，然自駐至宋未改�！�
在祭天祭祖的基礎(chǔ)上加入了求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。重陽時節(jié)的'大型飲宴活動，其實(shí)是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來。
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重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。古時重陽祭祖的'傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。
無論是祭祖活動還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會的凝聚力。
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古人長將重陽與上巳（清明節(jié)）作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。
如果說上巳節(jié)是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的`具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
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