[精]歷史人物歷史故事15篇

歷史人物歷史故事1

　　郭嘉作為曹操第一謀士，可以說是當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。一個鬼才 一個臥龍 他們之間會不會有直接或間接的關(guān)系和聯(lián)系？

　　郭嘉作為曹操的第一謀士，可以說是當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的人物。而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。由于郭嘉的才華，使許多人有了郭嘉不死臥龍不出的看法。我個人認(rèn)為郭嘉確實(shí)是一個很有才的人，但諸葛亮也不差，只是他兩擅長的領(lǐng)域有不同。

　　郭嘉對于軍事是十分擅長的，有了他才使得曹操的事業(yè)達(dá)到了巔峰時期，成長迅速。其官渡之戰(zhàn)死后，曹操的國家就開始走下坡路。他的才華不是賈詡、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他還活著的話,曹操不一定能一統(tǒng)天下,但應(yīng)該至少能少了很多彎路,曹操對郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

　　諸葛亮在軍事方面確實(shí)比不上郭嘉，諸葛亮自己也曾說過自己比不上郭嘉。但是其外交和治國方面的才華確實(shí)很厲害。易中天老師也說過在三國中只有諸葛亮的城府才是真正的城府，比如司馬徽的評價說，鳳雛臥龍只要得其一就可以得天下，可以看出諸葛亮并非凡品，他的才華已世人皆知。

　　對于郭嘉不死臥龍不出很多人都認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我覺得也不是沒有道理�，F(xiàn)在也無從證實(shí)，都是大家的`一些猜想罷了，其實(shí)不用糾結(jié)這個問題。這兩人都是當(dāng)時的人才，郭嘉有鬼才之稱，諸葛亮有臥龍的稱號。他兩各有千秋，如果非要選的話我還是覺得郭嘉略勝一籌，畢竟他是曹操都言聽計從的人。

　　郭嘉不死臥龍不出什么意思？

　　什么叫第一？哪有第一謀士之稱？我是郭嘉半個粉，但是這稱謂可萬萬不敢給他。

　　奉孝的智謀的確絕倫，但也不能說他在曹營就無雙、冠絕，更不敢說鶴立雞群了。

　　近幾年網(wǎng)上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。誠然，他的智謀未必?fù)?dān)不起這個排位，但確實(shí)也只是“未必�！倍颊f是天妒英才，他去的也的確太早，留下的功績也確實(shí)是少，單拎功績成果來看，這個位子是要不了的。

　　好了，回歸正題。其實(shí)說一千道一萬，大智若妖謀若鬼神，可能確實(shí)有，但是歷來文人涂抹附會卻也少不了。

　　建議題主不要只看演義話本，讀兩次三國志之類的史料再發(fā)問也不遲。

　　我個人的偏向是歷來附會，如果他倆同時出山說不定就有“會奇才亂世起風(fēng)煙，齊出山雙雄爭高下”的說法了�？酌髟诜钚⒃诘臅r候出山，我還能說他看郭嘉謀數(shù)無雙，心下起了爭斗心，要出來和奉孝爭個高下呢？

　　都是歷來附會，也許有真，真的是孔明怕他鋒芒打算暫避？但我是不想信的，不管是從理性還是感性出發(fā)，我都更信前者。

歷史人物歷史故事2

　　戰(zhàn)國初期，七雄爭立，戰(zhàn)斗頻繁，而吳起所在的衛(wèi)國較弱，是列強(qiáng)爭奪的對象。誕生于富有之家而又胸懷雄才大略的吳起，面對四分五裂、千瘡百孔的祖國，不吝錢財，四處奔跑，立志干一番大事業(yè)，為祖國統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。結(jié)果功名未成，耗盡了家產(chǎn)，遭到鄉(xiāng)里的諷刺和譏笑。一氣之下，離衛(wèi)到魯去游學(xué)。

　　吳起到了魯國，受業(yè)于孔子名徒曾參門下，晝夜苦讀，學(xué)習(xí)治國本事。母親病亡，吳聞訊仰天悲號，旋即收淚，誦讀如故。曾參見吳起不奔母喪，視他為忘本之人，與其斷絕了師生關(guān)系。吳起審時度勢，毅然棄儒道改學(xué)兵法。三年業(yè)就，經(jīng)相國公儀體的推舉，被魯穆公任為大夫。

　　公元410年，戰(zhàn)國七雄之一的齊國興師伐魯。魯穆公任吳起為將，率兵二萬，抗齊衛(wèi)魯。當(dāng)時，齊強(qiáng)魯弱，魯軍不是齊軍的對手，但吳起擅長用兵，不與敵正面交鋒。當(dāng)齊將張丑佯稱講和，到魯軍中探虛實(shí)時，吳起將其精銳隱藏，令其老弱病殘者留守營帳。并設(shè)宴款待張，裝出怯戰(zhàn)申和的樣子。齊軍受了蒙蔽，認(rèn)為魯軍不堪一擊，貿(mào)然進(jìn)犯。吳起乘其麻痹松懈，暗調(diào)兵將，指揮精銳，從三面突然開展反攻，齊軍倉猝應(yīng)戰(zhàn)，一觸即潰，大敗而逃。齊魯之戰(zhàn)，顯示了吳起杰出的`軍事指揮才能，但也因此遭到齊國的離間和魯國大臣們的詆毀。而魯穆公卻輕信讒言，欲對吳起削職究罪。吳起自知留在魯國已不行能有所作為，遂投奔到了廣納賢士的魏國，以求另創(chuàng)一番事業(yè)。

　　此時，魏國已經(jīng)興起變法革新運(yùn)動，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面正樂觀進(jìn)行改革。國君魏文候求才若渴，任吳起為大將，受命伐秦，連克五城，占據(jù)了全部西河地區(qū)（今陜西省大荔縣以東地區(qū)）；接著又幫助樂羊毀滅了中山國，協(xié)作韓、趙聯(lián)軍戰(zhàn)敗了齊國。從今，吳起的軍事才能得以充分發(fā)揮。他在魏國27年間，先后與各國諸候大戰(zhàn)76次，獲全勝64次，“辟土四周，拓地千里”。使魏國成為戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)的一個諸候國。吳起在長期的戰(zhàn)斗中積累了豐富的閱歷，并寫出了《吳子兵法》48篇，給后人留下了珍貴的軍事理論財寶。

　　吳起既是一位杰出的軍事家，又是一位具有遠(yuǎn)見卓識的、勇于改革的政治家。吳起在魏任西河守期間，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上實(shí)行重大改革，成果卓著，受到魏武候器重，后受讒逃奔楚國，任令伊，輔佐楚悼王實(shí)行變法，實(shí)行了“明法審令”、“罷無能、廢無用”（《史記·孫子吳起列傳》）、精簡機(jī)構(gòu)、裁減冗員、取消公族特權(quán)、節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支、加強(qiáng)軍事建設(shè)等一系列重大改革措施，使楚國很快強(qiáng)盛起來。“南平百越，北并陳、蔡，都三晉，西伐秦”（《史記·孫子吳起列傳》），威震八方，雄稱天下。

　　吳起變法的鋒芒直指奴隸主，觸犯了權(quán)臣貴戚的利益。楚悼王死后，吳起遭舊貴詆毀被殺。但他的軍事著作《吳子兵法》和政治上變法革新的主見，至今還產(chǎn)生著樂觀影響。

歷史人物歷史故事3

　　俗話說：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人這一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來說，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來說，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權(quán)�？删瓦@么一個人在歷史上卻被塑造成一個虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機(jī)呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結(jié)尾。人生七十古來稀，在三國濁世之中能活到這個歲數(shù)，現(xiàn)已是屈指可數(shù)了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對手，許多都現(xiàn)已離他先去了。現(xiàn)在放眼魏國乃至全全國現(xiàn)已沒有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權(quán)都在自個手上，司馬懿總算說出了他離開人世之前終究的言語。據(jù)史書記載，司馬懿在臨死之前將兩個兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當(dāng)官多年，現(xiàn)在當(dāng)官做到了太傅這個方位，位極人臣，方位現(xiàn)已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當(dāng)心。

　　有人說司馬懿這么說徹底是在做秀，年輕時曹操讓他當(dāng)官，他裝病騙過曹操；年老的時分也是經(jīng)過裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權(quán)。臨死之前說一些好聽的話即是期望在歷史上留一個好名聲�，F(xiàn)實(shí)真的是這么嗎？在小編看來工作遠(yuǎn)沒有這么簡略。這還得從司馬懿前期當(dāng)官說起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛才如命，永久也不嫌多，假如認(rèn)定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數(shù)只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當(dāng)官，但又不能開罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當(dāng)官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準(zhǔn)，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準(zhǔn)則將他框起來。

　　曹操識人很準(zhǔn)，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事�！边@句話曹丕記住了，但也是聽一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰(zhàn)事的需求，司馬懿得以把握軍權(quán)，他手中的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)展，可這個時分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉(zhuǎn)機(jī)就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養(yǎng)子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽從組織。開始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來�？珊髞聿芩�不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個獨(dú)掌大權(quán)。對此，司馬懿雖有不滿但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰(zhàn)役，司馬懿勸阻，曹爽不聽，結(jié)果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內(nèi)廣占良田，慫恿心腹違法亂紀(jì)，敲詐官員，營造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內(nèi)曹爽搞得那叫一個怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團(tuán)連根拔起。因而可以看到這么一種現(xiàn)象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數(shù)，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當(dāng)政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權(quán)，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權(quán)力，宗族或許消亡，把握權(quán)力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個再適宜不過的'比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無可否認(rèn)司馬懿對王凌的處置的確過分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長逝，臨死之前說出了那句遺言，這也可以認(rèn)為是他終身終究的告知了，在魏國當(dāng)了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護(hù)司馬宗族�；蛟S是兩個兒子領(lǐng)會的太透徹了，終究不只保護(hù)了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著想，輔佐皇帝，會給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會想做一個魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個草包，天滅曹魏，誰也救不了。司馬懿毫無疑問成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個能做的只要這些，除了勸誡子孫當(dāng)心謹(jǐn)慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物歷史故事4

　　孫權(quán)擒殺關(guān)羽之后，正志得意滿，其主要謀士張昭求見。孫權(quán)問他有什么事，張昭嚴(yán)肅道：“咱們的大禍不遠(yuǎn)了!”

　　“你這是什么意思?”孫權(quán)不解其意。

　　張昭道：“您殺了關(guān)公父子，關(guān)公是劉備結(jié)義的兄弟，曾誓同生死�，F(xiàn)在，劉備已擁有兩川之兵，更加上諸葛亮的謀略，張飛、趙云、馬超、黃忠等將領(lǐng)的英勇，一旦劉備知道關(guān)羽父子遇害，能善罷甘休么?一定會起傾國之兵，奮力報仇。我恐怕東吳難于抵御了!”

　　孫權(quán)恍然大悟，大驚失色地連連跺腳：“哎呀，我是大大失策了!可事已至此，應(yīng)該怎么辦?”

　　張昭說：“您不必憂慮，我有一計，可轉(zhuǎn)危為安�！苯又�就詳細(xì)講述此計內(nèi)容：“現(xiàn)在，曹操擁百萬大軍，虎視華夏。劉備要興兵報仇，必定要與曹操講和。假如 兩處聯(lián)兵而來，我們就危險了!所以，我們可先派人把關(guān)羽的頭送給曹操，以明白顯示我們之所以擒殺關(guān)羽是曹操的指使。這樣，劉備必恨死曹操，西蜀之兵也就不 會攻我們，轉(zhuǎn)而攻曹操。我們則坐山觀虎斗，然后從中取事。這才是上策。”

　　孫權(quán)同意張昭的計策，馬上派使者把關(guān)羽之頭盛入木匣中，送到曹操那里。

　　曹操因?yàn)椴痪们瓣P(guān)羽水淹七軍，又大挫曹仁，正坐不安席，看到關(guān)羽頭顱送到跟前，頓覺解除了心中大患，十分高興，“云長已死，我終于能睡個安穩(wěn)覺啦!”

　　曹操話音未落，階下一人站出來大聲道：“這是東吳嫁禍于我們的奸計!”

　　曹操定睛看，原來是主簿司馬懿。忙問他為什么如此說。

　　“當(dāng)年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義時，誓同生死。現(xiàn)在東吳殺了關(guān)羽，怕劉備報仇，所以才把關(guān)羽首級獻(xiàn)給您，以使劉備遷怒于我們，不再攻打東吳，而跟我們算賬。東吳卻想在我們和劉備兩敗俱傷時，坐收漁翁之利!”

　　曹操一拍額頭：“你說得有道理。我該怎么辦?”

　　司馬懿獻(xiàn)計道：“這很好辦。大王可以把關(guān)羽首級配上香木刻成的身軀，然后以大臣之禮隆重安葬。這樣一來，劉備就不會恨我們，只會恨東吳而盡全力東征了。 我們卻可以觀其勝敗：劉備勝則也攻東吳，東吳勝就同東吳一起滅劉備。二處只要有一處被我們消滅，余下那一處也就不會長久存在了�！辈懿俅笙�。立刻召見東吳 使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關(guān)羽頭顱配在一起。一切俱備后，曹操率領(lǐng)文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關(guān)羽送葬。曹操還親自在靈前 拜祭，并追贈關(guān)羽為荊王，派專門官員長期守護(hù)關(guān)羽之墓。這種葬禮，在魏國，可以說絕無僅有;以曹操的身份和人格，對關(guān)羽的.尊崇禮敬，也可以說無以復(fù)加了。

　　劉備聞知，果然只恨東吳，發(fā)誓要傾國出動，與東吳不共戴天。

　　孫權(quán)想嫁禍于曹操，但計謀被曹操手下識破，曹操將計就計，厚葬關(guān)羽，使得孫權(quán)的計謀破產(chǎn)，劉備還是要與孫權(quán)拼命。將計就計的關(guān)鍵是識破敵人的計謀和他們所想達(dá)到的目的。只有這樣，才能反其道而行之，使對手吃苦頭，而且往往苦頭還是對手自己找的。

歷史人物歷史故事5

　　翻開《三國演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的.眼前。你聰明機(jī)智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。

　　還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬支箭，而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船，幾個水手和幾百個草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭�！睔獾貌懿僭诟�中大發(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。

　　你聰明過人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”你忍受著關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!

歷史人物歷史故事6

　　春秋時期，晉平公問大臣祁黃羊：“南陽縣缺一個縣官，你認(rèn)為派誰去當(dāng)合適？”

　　祁黃羊立刻回答說：“叫解狐去最合適�！�

　　“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問。

　　“你只問我派誰去合適，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀？”

　　晉平公聽了祁黃羊的話，派解狐去做了南陽的`縣官。果然，解狐在南陽辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。

　　過了一段時間，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺個大法官，誰來當(dāng)合適呢？”

　　“祁午可以做好�！逼铧S羊說。

　　“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說閑話�！�

　　祁黃羊說：“你只是問我誰可以勝任，并沒有問我他是不是我的兒子呀！”

　　于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當(dāng)了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護(hù)他。

　　孔子聽說后，稱贊說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標(biāo)準(zhǔn)的。既不因?yàn)槭亲约旱某鹑司筒煌扑]他；也不因?yàn)槭亲约旱膬鹤�，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱得上是大公無私！”

　　哲理點(diǎn)撥：做一個誠實(shí)坦蕩的人，是沒有必要顧忌大多的。

歷史人物歷史故事7

　　管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有經(jīng)天緯地之才�？墒撬�年輕的時候很窮，和鮑叔牙一起下海做生意，賺了錢的話，他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些，但是并不在意，他欽佩的是小管的才能。

　　齊襄公有兩個兒子，長子名糾，魯女所生；次子名小白，莒女所生。二人成人后，襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說：“咱們個輔一人，將來不論誰上了臺，我們都可以互相推薦�！庇谑牵�管仲做了太傅，輔大公子糾；鮑叔牙做了少傅，輔少公子小白。

　　后來，小白惹怒了襄公，和鮑叔牙一起出奔莒國；管仲則在齊公無知篡奪了王位后，和糾一起投奔了魯國。那個無知也是倒霉，只當(dāng)了一個月的候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個兒子來爭奪王位了。管仲對魯侯說：“小白在莒，近水樓臺，我愿領(lǐng)一支人馬去截?fù)羲��！濒敽罱o了他三十乘兵車，星夜直奔莒國。小白呢，他向莒國借了一百乘兵車，這會兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個地方攔住他，勸他讓大哥來主持喪事。鮑叔牙上前來呵斥，要催兵前進(jìn)，管仲突發(fā)冷箭，射中小白。小白大叫一聲，口吐鮮血，栽到車上。管仲見偷襲得手，便勒轉(zhuǎn)兵車，如飛遁去。管仲回報魯侯，小白已經(jīng)一命嗚呼，魯侯放下心來，一路飲宴，和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來，說小白在齊即位了。

　　這是怎么回事呢？原來管仲那一箭正射在小白衣帶的.王鉤上，小白急中生智，咬破舌頭裝死，連鮑叔牙都給蒙過去了。老鮑見小白沒事，便讓他換上便服，抄小路直達(dá)臨淄。齊國的大臣見小白到了，就立他為君，這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來，齊魯兩軍干了一仗，結(jié)果齊軍大勝，魯侯衡量得失后，殺了公子糾，又把管仲押送齊國，好讓齊桓公報一箭之仇。沒成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲，齊桓公自己也深愛管仲的治國之才，拜他為國務(wù)院總理，統(tǒng)管齊國內(nèi)政外交，官比鮑叔牙還大呢。

　　魯侯放虎歸山，做了件大蠢事，真是懊鬧不已。

歷史人物歷史故事8

　　不拘小節(jié)懂幽默

　　清代的紀(jì)曉嵐，電視劇里稱他為“紀(jì)煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認(rèn)為，養(yǎng)生不能照搬書中的'方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達(dá)樂觀、詼諧幽默，也對養(yǎng)生有益，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。中醫(yī)理論認(rèn)為，不拘小節(jié)之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？

　　人參養(yǎng)生好處多

　　而北宋的蘇東坡對人參喜愛有加，詩曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗(yàn)，無效果，蘇軾也絕不會危言聳聽，故作驚人之語的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進(jìn)補(bǔ)，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話。

　　世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，如今，韓國的高麗參的'品質(zhì)享譽(yù)世界。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強(qiáng)，服用韓國高麗紅參來保健養(yǎng)生愈來愈流行，環(huán)翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏得市場的認(rèn)可和眾多消費(fèi)者的好評。

　　白衣送酒

　　東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。

　　一日，他家里沒有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見一個穿白衣服的人走來，原來是官府小吏，他代表江州刺史王弘來給陶淵明送酒。

　　陶淵明當(dāng)即大喜，就地喝了個痛快。后來人們便用“白衣送酒”來表示雪中送炭，心想事成。

　　不拜將軍

　　三國時代有個人叫鐘會，和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的`酒不喝自消，起了疑心。

　　一天，他假裝酣睡，看見兩個兒子打開酒壇，故伎重演。

　　不過鐘毓喝酒之前，對天長拜，而鐘會飲而不拜。

　　于是他問兩個兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說，喝酒是有禮數(shù)的事，所以我要拜。鐘會說，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。

　　長大以后，鐘會出息了，在魏國作了官，直至當(dāng)上了鎮(zhèn)西將軍，成了司馬昭的心腹。并且因?yàn)橛行�時候那段事，鐘會得了一個雅號“不拜將軍”。后來凡偷喝酒的人，都自稱不拜將軍。

　　酒池肉林

　　商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據(jù)傳有一天，商紂王到女媧宮進(jìn)香，看到女媧娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國選美，找到一個叫妲己的美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。

　　這個酒池有多大？據(jù)說大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個小山。結(jié)果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國，以酒殺身的'歷史之鑒。

　　以茶代酒

　　這個成語源自三國時代東吳的末代國王孫皓。

　　傳說孫皓是一個好酒之徒，經(jīng)常擺設(shè)酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個規(guī)矩：每個人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……

　　群臣中有一個人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個怎么樣的人：暴君，說一不二，動輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著他喝不動了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領(lǐng)神會，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個“以茶代酒”的`典故。

　　誰說帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！

　　孔子酒醉棗子集

　　春秋時期，百家學(xué)派蜂擁而起，學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈，門戶之間的攻訐時有發(fā)生。然而，儒學(xué)的創(chuàng)史人孔子卻沒有門戶之嫌，老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué)，依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見老子。

　　這天，孔子師徒驅(qū)車來到苦縣。則一進(jìn)入縣境，便有異香頻頻飄來，孔子大為驚詫，認(rèn)為一定有上等美酒釀于老子的家鄉(xiāng)。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。

　　夜里，月色空明，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，棗集村的酒香陣陣襲來，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉(zhuǎn)不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開懷暢飲。因?yàn)闂椉�村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。

　　第二天日高三桿時，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的'愉快，似乎經(jīng)過了神明的超度而達(dá)到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無量不及亂�！本瓦B同一向言謹(jǐn)行慎、唯禮是從的孔圣人也沒有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱項椬蛹�一事，成為千古佳話。

歷史人物歷史故事9

　　今天我們用了下午的兩節(jié)課召開《歷史人物故事會》。這兩節(jié)課過得太快了，就像只過一小會兒一樣。

　　我們先在小組內(nèi)一個人一個人的講故事。然后從本組選出一個人來在班上講故事。因?yàn)槲覀儼嗍莻�大班，所以組很多，雖然一個組只出一個人，但是在班上講故事的人也有十個。十個人想公平公正的排順序可是個難事兒�？啥嚯y的事兒也難不倒我們語文老師，把十個人分的很好，用抽簽來決定，沒有人有意見。

　　故事會開始了，大家輪流上臺講故事。會輪到我的時候，我有些緊張。我剛要上講臺，就有一個人拉住了我的衣服。我回頭看是我同桌高雪兒。她說：“他們選的不是你是我！”我問：“為什么？他們選的.分明是我，不信你問問他們？”她又說，你給我滾！她們選的是我才對。我們倆爭了好長時間，最后她才下去。可能是因?yàn)檫@場爭論影響了我的發(fā)揮，我并沒有講好這個故事。

　　今天我很開心，是因?yàn)橛袡C(jī)會上臺代表小組講故事，但是也有一些遺憾，因?yàn)榻裉煊行┣訄觥?/p>

歷史人物歷史故事10

　　姒啟的母親是涂山氏。屈原的《天問》中載傳說說，姒禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然與涂山氏相遇于臺桑，旋即分別。懷孕的涂山氏女在傷念中生下姒啟后就死了。姒禹死后，姒啟破壞了禪讓制，自行襲位，建立了中國歷史上第一個朝代——夏。從此，原始社會宣告結(jié)束，開始了奴隸社會，啟也成為我國歷史上第一個帝王。姒啟放棄陽翟，西遷到大夏(今汾澮流域)，建都安邑(今山西省夏縣西)。

　　媯舜以后，王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，傳說姒禹涂山會盟時“執(zhí)玉帛者萬國”，“朝諸侯之君會稽之上，防風(fēng)之君后至，而禹斬之”。此涂山就是河南嵩縣的三涂山，亦即會稽山，正在夏人活動中心地區(qū)附近�？梢娊�(jīng)姒鯀、姒禹兩代經(jīng)營，夏后氏已形成一支強(qiáng)大的勢力，為夏王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。隨著王權(quán)的產(chǎn)生，氏族制度的機(jī)關(guān)已部分被改造，部分被拋棄，唯繼任領(lǐng)袖的人選要經(jīng)議事會認(rèn)可的形式尚存。而從媯舜到姒禹正處于社會大發(fā)展的時代，各種人才輩出，首先被舉為姒禹繼任者的是當(dāng)時曾掌五刑、負(fù)責(zé)獄訟的皋陶。皋陶先姒禹而死，部落聯(lián)合體議事會又推舉了益，即伯益。他是顓頊和少典氏的后裔，又名大費(fèi)，與皋陶有一定的血緣親屬關(guān)系，曾協(xié)助姒禹平水土，有功而受到媯舜的器重，被任命為掌管山澤、調(diào)馴鳥獸的“虞”，古文獻(xiàn)曾有“益主虞、山澤辟”之說，有學(xué)者認(rèn)為他的功績在首創(chuàng)畜牧業(yè)。所以按照傳統(tǒng)習(xí)俗，姒啟作為領(lǐng)袖之子在議事會討論繼任者人選時，雖被優(yōu)先提名，但他的功績與威名無法與益相敵，益很自然的成為議事會認(rèn)可的法定繼承人。

　　然而，在益和姒啟的時代，傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價值觀念取代。姒禹死后，姒啟立即發(fā)動了對法定繼承人的攻擊，奪取了領(lǐng)袖的職位。關(guān)于這場斗爭的經(jīng)過，有記載說：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹祀”;或說“古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相與攻益而立啟”;還有說“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”�？傊�，斗爭很激烈，而幾經(jīng)波折，“叛亂”的姒啟曾遭益的有力反擊，一度處于劣勢，甚至被拘禁，終于因有姒禹的經(jīng)營和培植，夏后氏根基更深、實(shí)力更強(qiáng)，在擁護(hù)者的支持下，夏后氏及其擁護(hù)者聯(lián)合起來對益發(fā)動戰(zhàn)爭，終于殺益，使姒啟奪得領(lǐng)袖的權(quán)位。

　　甘之戰(zhàn)

　　姒啟奪得領(lǐng)袖職位后，在今河南禹縣舉行盟會，通報聯(lián)合體內(nèi)部各部落和附近酋邦，爭取支持者，以確立自己的統(tǒng)治，這就是文獻(xiàn)記載中的夏啟有鈞臺之享。但是姒啟破壞傳統(tǒng)習(xí)俗的篡奪行為引起一些部落的不滿，尤其是那些實(shí)力雄厚，同樣覬覦聯(lián)盟最高權(quán)位的部落首領(lǐng)，以有扈氏為代表，公然表示不服從姒啟作新的領(lǐng)袖，從而發(fā)生了姒啟伐有扈氏的甘之戰(zhàn)。

　　有扈氏是當(dāng)時一個強(qiáng)大的部落或酋邦。傳說姒禹時就曾發(fā)生過“攻有扈”，“以行其教”的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)前，姒禹在誓師之辭中說：“日中，今予與有扈氏爭一日之命，且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也�！毙�告要和有扈氏決一死戰(zhàn)，標(biāo)榜自己不是為了貪圖有扈氏的土地、人民、財貨，而是代天行罰。還傳說：“昔禹與有扈氏戰(zhàn)，三陣而不服，禹于是修教一年，而有扈氏請服�！边@些傳說都反映姒禹與有扈氏之戰(zhàn)，是一場權(quán)力之爭。有扈氏以其強(qiáng)大，意欲僭取聯(lián)合體王權(quán)而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罰”，而且將戰(zhàn)爭的手段與加強(qiáng)政教的手段結(jié)合，最終才戰(zhàn)勝有扈氏。姒啟伐有扈，在一定意義上可謂是姒禹伐有扈的.繼續(xù)。

　　姒啟伐有扈氏的甘之戰(zhàn)是兩強(qiáng)相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字記載的史料不多，主要是姒啟的一篇戰(zhàn)斗動員令《尚書·甘誓》，全文為：“大戰(zhàn)于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖;不用命，戮于社�！�

　　文中第一段介紹《甘誓》背景，是姒啟在戰(zhàn)于甘之前，召集左右高級官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞�！傲�卿”過去的解釋多認(rèn)為是六軍之將，實(shí)際上“六卿”和“六軍”都是周代以后出現(xiàn)的，是成書時借用的后代詞匯，其所指當(dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個字，商代甲骨文中商王所稱的“我史”、“朕史”、“東史”、“西史”等往往參與征戰(zhàn)，所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭約戒就很容易理解了。第二段是誓師詞全文，首先宣布有扈氏罪狀是“威侮五行、怠棄三正”，意思是指責(zé)敵人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罰。其次宣布軍事紀(jì)律，命令部屬各自奉行命令，忠于職守，努力戰(zhàn)斗，還申命奉行命令者將在祖廟中受到獎賞，違背命令者，將在社壇前處死。和伐三苗的《禹誓》相比，可見姒啟時最高行政長官的權(quán)威是前一個歷史時代無法相比的。

　　相傳姒啟初“與有扈氏戰(zhàn)于甘澤而不勝”，總結(jié)原因說“吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善”，于是勵精圖治，“親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服”。可見姒啟取得甘之戰(zhàn)的勝利，“滅有扈氏，天下咸朝”是很不容易的。

歷史人物歷史故事11

　　趣聞一：

　　朱起鳳，浙江海寧人，光緒末年曾在書院任教。一次，朱起鳳批閱學(xué)生策論試卷時，發(fā)現(xiàn)試卷中有人用了“首施兩端”一詞，他以為是學(xué)生的筆誤，隨即在一旁改作“首鼠兩端”。結(jié)果考試結(jié)果出來后，“書院大嘩”，有人甚至寫信譏諷朱起鳳。原來學(xué)生并未寫錯，“首施兩端”是有出處的，例如在《后漢書》里不但赫然寫著“首施兩端”一詞，而且注明“首施即首鼠也”。

　　這件事發(fā)生以后，朱起鳳深感自己讀書粗略，知識面窄。從此他刻苦攻讀，認(rèn)真研討，把古籍中所見到的“首施”、“首鼠”這類音義相關(guān)的詞，隨加摘抄，分類匯聚。通過苦心琢磨，細(xì)致比較，歷時三十年，易稿十多遍，終于編成了洋洋三百多萬字，在我國語言學(xué)史上有重要地位的《辭通》。一些著名的學(xué)者，諸如章太炎、劉大白、胡適、錢玄同、林語堂等紛紛為此書作序，大加推薦。

　　朱起鳳不文過飾非，對旁人甚至自己學(xué)生的批評，能正確對待，變壓力為動力。這樣的教學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神，值得學(xué)習(xí)。

　　趣聞二：

　　沈從文第一次從軍解甲后，為了生計不得不離開鳳凰城，來到芷江謀求出路。當(dāng)然，沈家龐大的親屬圈不會讓這位昔日的少爺窮途末路的，他的由縣長任上下來的五舅很快又干上了警察所的所長，16歲的沈從文已經(jīng)在軍隊里鍛煉得有點(diǎn)兒“混得開”了，自然是“一人得道，雞犬升天”，被舅舅招到身邊工作。一個外鄉(xiāng)來的毛頭小子，竟然在警察所里干得風(fēng)生水起。后來警察所兼管稅務(wù)后，沈從文負(fù)責(zé)收“屠宰稅”。想想，一個嘴角還沒長須的小子，每天端著賬本，在芷江城里走動，多威風(fēng)。那些屠戶們個個見了敬三分。因?yàn)樯蚣耶?dāng)日的影響力，在湘西地界上，沈從文要混口飯吃，并且吃好，顯然不是問題。再到后來，城里多個顯赫人家相繼看中了他，要把他攏為快婿，甚至要他隨意挑選，那也是自然而然的事。

　　偏偏這個時候，沈家少爺?shù)那啻浩诘搅耍�他不想那樣干。原因是，他已�?jīng)迷上了一個女孩子。但是，這注定了是一場騙局——因?yàn)橐粋�姓馬的私生子的“牽線”，理由是“我姐姐想約你去家里玩”，沈從文去了，并且上了心。也許就是“愛情”的萌動，他勇敢地拒絕了各路賢達(dá)的提親，他心里只有那個姐姐。可是，他自己也糊涂了，那個姓馬的小子開始親近他，并且老向他借錢，最后，把沈從文身上保管的母親賣地的錢弄丟了一千多元。實(shí)際上，那是沈從文的青春期反應(yīng)而已，他被姓馬的小子以“姐姐”的名義騙了，“姐姐”根本不知道有這回事!

　　事情的真相是——因?yàn)榍槊孕母[，沈從文落進(jìn)了那個小馬的圈套。如果僅此而已，那也是一個笑話而已，偏偏沈從文當(dāng)真了，他覺得無臉見人，那一千元錢對敗落的沈家來說，是筆大數(shù)目了，沈從文覺得對不起母親，所以他悄悄地離開了芷江，開始了下一步的漂流。

　　因?yàn)樯驈奈氖莻�大人物，所以這么個青春期的小事件也變得非同尋常。事實(shí)上，這一走，就走出了一個百年難遇的'沈從文來了。

　　從上世紀(jì)三十年代齊白石老人享譽(yù)畫壇起，市面上冒其名的畫品越來越多。一些購畫者不時拿著他的畫上門求其鑒別或加寫題記。后來他干脆聲明“予之畫從借山館鐵柵門所出者無偽作”。其夫人胡寶珠也會作畫，為了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割愛讓胡寶珠不再作畫。

　　胡寶珠18歲嫁到齊家，齊白石作畫時她便站在旁邊理紙磨墨，耳濡目染受到藝術(shù)的熏陶，也不時習(xí)作。她天資聰穎，畫藝日增。一次，齊白石看到畫桌上一幅《群鵝圖》，竟以為是自己所作，揮筆署款“三存印富翁齊璜作于故都”，并連鈐三印。過了一天再仔細(xì)品味才發(fā)覺是夫人的臨摹之作，于是題跋更正：“此小幅乃寶姬所臨”。后來，寶珠又作了一幅《群蝦圖》，拿與丈夫品評。白石老人欣賞之余一則以喜，一則以憂。喜者夫人有此成就，構(gòu)圖著色無不酷似自己的親筆;憂者恐人散布流言蜚語說齊白石作畫有夫人代筆，連借山館出來的畫也不可靠了。

　　寶珠作畫原為消遣，她知道丈夫的心事后，從此擱下了畫筆。

　　趣聞三：

　　三國時，呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批評他的缺點(diǎn)。呂岱不僅沒有責(zé)怪徐厚，反而更加尊重、親近徐厚。

　　我們不得不欽佩呂岱不畏別人批評的態(tài)度，如小草般虛心接受的生活態(tài)度，造就了一代名將。

　　梅蘭芳在演出京劇《殺惜》時，突然聽到有位老人說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，還望賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。

　　老人說：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。我們不得不欽佩梅蘭芳的謙恭，就是這種如小草般可視平凡人為師的生活態(tài)度，造就了一代京劇大師。生活中，我們都想如大樹般活著，早已忘卻了小草的存在�？墒聦�(shí)上，擁有穿山裂石之力的，往往都是這些謙遜的小草。

歷史人物歷史故事12

　　歷史上有蘇妲己嗎？妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。

　　【史籍記述】

　　根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

　　【傳說】

　　1、妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞�！妒酚浺蟊炯o(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象。

　　商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的放蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。

　　在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐貍精，相當(dāng)于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

　　妲己這個女人是隨著《封神榜》的'流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝�比如�?/p>

　　紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦，荒廢國事。

　　有一年嚴(yán)冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

　　有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

歷史人物歷史故事13

　　南朝時，宋國有個名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚那天，半夜里，有十幾個強(qiáng)盜趁賀客剛散之機(jī)，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強(qiáng)盜。

　　有一次，他叔叔宗炳問他：“宗愨，你長大后準(zhǔn)備怎么樣？請說說你的志愿�！弊趷鈶�(yīng)聲答道：“愿乘長風(fēng)破萬里浪！”他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地贊許說：“好孩子，志向遠(yuǎn)大的人，正應(yīng)如此！”

　　宗愨長大后，當(dāng)過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠(yuǎn)征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。

　　他少年時所講的'“乘長風(fēng)破萬里浪”這句話，極為生動形象地表現(xiàn)了有為少年的遠(yuǎn)大志向，成為激勵人們立志奮進(jìn)的不朽名言。

歷史人物歷史故事14

　　李由——秦朝將軍，丞相李斯的長子

　　政治生涯

　　李斯之子

　　“斯長男由為三川守

　　，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門庭車騎以千數(shù)�！保ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚┢呤畾q的'丞相李斯深有感觸地說：“當(dāng)今為大臣者位無高于我者，我可以稱為富貴之極了�！比欢�盛極則衰，好景不長。

　　事跡

　　沙丘之變

　　秦始皇第五次出巡，南至云夢，東南至?xí)�稽山，刻石頌德�?/p>

　　七月，始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇，改立胡亥為二世皇帝。

　　扼守三川

　　陽城人陳勝、陽夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉(xiāng)。接著又攻下蘄縣，勢如破竹。當(dāng)義軍攻下淮陽時，戰(zhàn)車已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數(shù)萬，聲勢浩大，勢不可擋。

　　三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯：“賊軍十萬已到許縣，日夜可達(dá)滎陽，城內(nèi)25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無奈兵力懸殊，存糧也只可用數(shù)月。望速派兵增援�！崩钏沽⒓聪蚨�世呈奏。正在咸陽宮取樂的二世一聽，竟嚇得喪魂落魄、六神無主。

　　李由知道形勢嚴(yán)峻，就親自帶兵防守。為穩(wěn)定城內(nèi)秩序，他組織百姓協(xié)助守城，令掌管治安者加強(qiáng)檢查，防止奸細(xì)混入城內(nèi)。

　　第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽城下，箭如飛蝗射向守城者，并強(qiáng)渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。

　　一連幾天激戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，義軍只得撤回淮陽。《史記·陳涉世家》載：“吳廣圍滎陽。李由為三川守，守滎陽，吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國�！�

歷史人物歷史故事15

　　秦武王是秦國末期著名的君王，雖說他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統(tǒng)一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時的逞能與賣弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫一統(tǒng)天下的秦國歷史。

　　秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時期就因?yàn)樽鲬?zhàn)英勇而倍受寵愛，秦武王即位后，對二人更是寵愛有加。

　　話說齊國有個名叫孟賁的人，單字說，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉(xiāng)里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動天”。一次外出打柴，他看見兩只公牛正在打斗，二話沒說，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開了。其中一只牛見此人有偌大的力氣，當(dāng)時也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當(dāng)時就怒了，后果很嚴(yán)重。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。

　　人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執(zhí)。沒過多久，他就聽說秦武王正在招募天下間的勇士，他認(rèn)為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過黃河，過黃河當(dāng)然要坐船而渡，然而此時岸上等待坐船的人很多，按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩，應(yīng)該排隊登船(這一點(diǎn)今人應(yīng)該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來晚了，而他又不是講規(guī)矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。

　　當(dāng)然有些人會看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話沒說，扭頭就用雙眼瞪他，頓時怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著船體的搖動而站立不穩(wěn)，紛紛掉入河中。為了早日見到秦王，孟賁也不與他們過多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了河對岸。

　　很快，他來到咸陽城，求見秦武王。秦武王經(jīng)過測試，知道他也是個名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。

　　前面說過，秦武王是個很有抱負(fù)的人，他恥于與六國為伍。見六國都設(shè)有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱為丞相，且設(shè)左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機(jī)會單獨(dú)問二人道：“由于我出生在偏遠(yuǎn)的西戎，從未有目睹過中原的強(qiáng)盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區(qū)，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應(yīng)有的威望，那么我就是死了也值得!

　　最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因?yàn)榈巾n國的路途不光遙遠(yuǎn)而且艱險，勞師費(fèi)財，還不一定能有收獲，萬一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設(shè)想。秦武王轉(zhuǎn)過身來看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會讓魏國出兵助秦。武王當(dāng)即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應(yīng)出兵助秦。

　　不久，秦武王讓甘茂率軍十萬伐韓。后來有增兵五萬，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰(zhàn)于宜陽城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨(dú)入韓軍，身后軍士所向披靡，沒有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒想到這是個豆腐*工程，沒有禁得起烏獲的.巨大臂力，頓時坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個愿望也完成了。

　　接下來該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽。

　　周郝王遣使到郊外迎接，禮節(jié)極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見，他急于要見幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來是象征著王權(quán)的——九鼎。他早就讓人打聽清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側(cè)。于是，他又馬不停蹄地來到周太廟所在地。走進(jìn)側(cè)室，果然見到九個寶鼎一字排列，相當(dāng)整齊、壯觀。這九鼎是當(dāng)年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之?dāng)?shù)，足耳都有龍文，又稱之為“九龍神鼎”。后來夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮(zhèn)國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當(dāng)年遷移之時，用了大量的人力、物力，人、馬、車、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。

　　秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚(yáng)、青、兗、冀等九字，秦武王指著“雍”字鼎嘆道：“這個雍鼎，說的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽。”于是轉(zhuǎn)身問守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來么?”小吏叩首答道：“自從有這個鼎以來，從來都未有人能舉得動它。聽人說每個鼎都有千余斤之重，誰能舉得起來啊?”武王于是有轉(zhuǎn)身問任鄙、孟賁：“你們二人力大無窮，能舉得動這個鼎么?”任鄙不光是個勇士，而且還是個聰明人。他知武王依仗著自己的力氣，喜歡爭強(qiáng)好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動百余斤的東西，這個鼎太重了，小人舉它不動能勝�！钡�是孟賁卻是個愣頭青，四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單用在他的身上一點(diǎn)都不為過。只見他把袖子一卷，上前說道：“小人來試試，若不能舉得動，大王也不能怪罪!”

　　于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛卿果然力大。既然愛卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”

　　這時，任鄙進(jìn)諫道：“大王乃萬乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽。當(dāng)即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說的頓時無語。

　　秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著它走動幾步，那是方才能顯現(xiàn)出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉(zhuǎn)身走幾步，不覺體力已經(jīng)耗盡，大鼎從手中不覺落下，秦武王來不及收腳，大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上，只聽一聲悶響，將右腳脛骨壓個粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時昏死在地。

　　隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區(qū)，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽。

　　其實(shí)，秦武王的結(jié)局完全可以是很美好滴，只因?yàn)樗�太爭�?qiáng)好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問我孟賁的下場啊，他幾天后就被公議處死，連帶著滅三族!從此事件中，我們可以得出一個結(jié)論——做人不能說不能爭強(qiáng)好勝，但要看是什么事，有沒有必要去爭那個強(qiáng)、好那個勝。有時候?qū)W學(xué)任鄙，稍微收斂一下個性，考慮下事情的后果，也許事情的結(jié)局會是另一種樣子!

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