《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她明白寶玉成親，最終氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局明白就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我明白很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。
這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。可是這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么
以前，我一向是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不能夠理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的`法門(mén)應(yīng)當(dāng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不明白自我想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，并且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就僅有流淚理解。直到最終寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自我的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”并且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)�！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)當(dāng)也是嘆惋的吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2
在文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的頂峰之作，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
作為一部博大精深的萬(wàn)字巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱，條條線索，錯(cuò)落編織所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。其中我比較喜歡晴雯。可以說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買來(lái)的，可以說(shuō)是仆人的仆人，因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮物一不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。
在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死�！都t樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū)，它留給人們太多天馬行空的遐想，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的`信息……它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們仿佛進(jìn)入了另一個(gè)次元。于是我們覺(jué)悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世外桃源。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū)，而且不僅是局限于封建社會(huì)的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振�！都t樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。比如詩(shī)詞歌賦，繪畫(huà)，音樂(lè)，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用，不僅僅增強(qiáng)了細(xì)節(jié)的真實(shí)性，還使文章富有生命力并顯得更詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的文學(xué)巨作�。�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3
紅樓夢(mèng)中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找。花開(kāi)易見(jiàn)遭遇災(zāi)難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的`自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)稀玉挨打后，工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來(lái)誠(chéng)懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗?fàn)幏饨ǘY教，因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的`往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂�！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5
今年國(guó)慶、中秋小長(zhǎng)假期間閑來(lái)無(wú)聊，在朋友那里了一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》，便翻看起來(lái)……
哎……，瞧瞧我都快變成多愁善感林妹妹了。哎……，你說(shuō)說(shuō)賈寶玉和林黛玉這對(duì)戀人就這樣散了我不禁想對(duì)蒼天大吼三聲：“敢問(wèn)世間情為何物”當(dāng)我看到這時(shí)我覺(jué)的幸福不敢于去追求可憐亦可恨一晚上我都在想這件事。想了很長(zhǎng)時(shí)間我終于想明白了首先我是以現(xiàn)代人的角度去看這本集中了古代人思想精髓的一本書(shū)。假如我站在他們的角度去想想；他們每個(gè)人都時(shí)時(shí)刻刻的把父母的'養(yǎng)育·教誨之恩銘記于心中，什么三從四德，什么父母之命，媒妁之言，哪個(gè)不是對(duì)父母唯唯偌偌的。哪里像我們簡(jiǎn)只就是西楚霸王，家里的寶貝有事么不順心的就沖家人大聲嚷嚷，因此，我還想到前幾天因一點(diǎn)小事吵的面紅耳赤。想起來(lái)，還真有的愧疚�。�(duì)了，要說(shuō)在《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的人就是劉姥姥了。她老人家性格直爽，不像賈府的人說(shuō)話拐彎直角。而且在客觀上也充當(dāng)了上級(jí)取樂(lè)的工具。倘若，你問(wèn)我最討厭誰(shuí)，那就莫屬鳳姐了。她性格潑辣，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心狠手辣。但卻也難逃封建社會(huì)的殘惡。這就是可憐人必有可恨之處吧！
老實(shí)說(shuō)，我讀《紅樓夢(mèng)》這是一目十行，體會(huì)不深，但，我想如果可以的話就讓這個(gè)以悲劇結(jié)尾的故事變成以喜劇結(jié)尾會(huì)怎樣吶
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6
一次偶然的機(jī)會(huì)，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢(mèng)》，我好奇地湊過(guò)去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書(shū)館借了《紅樓夢(mèng)》來(lái)看。本書(shū)對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢(mèng)》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮?duì)紅樓特殊的感情，特寫(xiě)了這片文章來(lái)述說(shuō)。
該書(shū)是以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻�！都t樓夢(mèng)》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見(jiàn)如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭(zhēng)吵中度過(guò)，卻又在爭(zhēng)吵的同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長(zhǎng)輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的'女子。一個(gè)崇尚民主自由一個(gè)遵循封建思想，認(rèn)為女子無(wú)才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會(huì)分成兩派，擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計(jì)；擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。
從釵黛對(duì)立方面講，黛玉偏向愛(ài)吃醋又喜歡諷刺別人。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“寶玉來(lái)看寶釵，正巧黛玉也來(lái)了，看見(jiàn)寶玉便笑道‘唉呦，我來(lái)的不是時(shí)候�！瘜氣O笑問(wèn)‘這是怎么說(shuō)/’黛玉道‘早知他要來(lái)，我就不來(lái)了�！瘜氣O問(wèn)‘這是怎么說(shuō)’黛玉道‘什么意思呢來(lái)一起來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒我來(lái)，錯(cuò)開(kāi)了豈不是天天有人來(lái)？也不至于太冷落也不至于太熱鬧。’
書(shū)中描述的那段，生動(dòng)又形象地寫(xiě)出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說(shuō)話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡(jiǎn)樸，沒(méi)有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會(huì)做人，很大方�！煊窬蜎](méi)有那么幸運(yùn)了，丫頭們則因?yàn)樗闹痹捴闭f(shuō)而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對(duì)立。
然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來(lái)燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢給她；還有香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉則把自己珍藏的詩(shī)集借給她并對(duì)她指點(diǎn)一二，可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點(diǎn)，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問(wèn)寶釵不看戲么，而寶釵說(shuō)怕熱，寶玉就開(kāi)玩笑拿她跟楊貴妃比，還說(shuō)她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的犧牲品。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見(jiàn)寶釵的才華非同一般；而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說(shuō)是有共同點(diǎn)的。
總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范�！都t樓夢(mèng)》中還有很多值得我們探討。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的.一曲哀歌。。。。。。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。。。。。。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒！“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然！”
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8
今天，我讀了中國(guó)古代四大名著小說(shuō)之一《紅樓夢(mèng)》，它是經(jīng)典的作品，我讀后，感觸很深，全書(shū)102回，前八十回由曹雪芹所作，后四十回?fù)?jù)說(shuō)是高鶚續(xù)寫(xiě)�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》，《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要任務(wù)的`感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外青年男女的愛(ài)情故事。通過(guò)這些愛(ài)情悲劇反映當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的法律，道德，婚姻等方面的社會(huì)問(wèn)題。
我最喜歡里面的人物是鳳辣子——王熙鳳，她精明能干，做事認(rèn)真，性格爽朗，是事業(yè)型的女強(qiáng)人，我崇拜她。里面描寫(xiě)的人物生動(dòng)細(xì)膩，栩栩如生，讓人覺(jué)得他們就生活在我們周圍。也反映出中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，研究學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化，讓中國(guó)文化在全世界發(fā)揚(yáng)光大。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9
前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng)，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的.人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。
而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。
我這本書(shū)讀了三遍，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，這本書(shū)很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有誘惑力的。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記 篇8 《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。近日，我讀了《紅樓夢(mèng)》之后，那玩世不恭的癡狂賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)被分成了四十回，分別講了黛玉喪母進(jìn)賈府，戴雨村徇私判案，寶玉夢(mèng)游太虛假，金鎖寶玉現(xiàn)奇緣等等。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的.階級(jí)和社會(huì)必然的崩潰和死亡。
為什么最后賈家會(huì)家破人亡呢？這究竟是什么引發(fā)了如此結(jié)果呢？這是一個(gè)值得引人深思的問(wèn)題，但一旦聯(lián)系生活實(shí)際，這個(gè)問(wèn)題也就不難理解了。
在生活中，有善良的人，自然也有邪惡的人；有美麗的人，自然也有丑陋的人。就算是現(xiàn)在，也會(huì)有仗勢(shì)欺人的人。所以總結(jié)出來(lái)，使賈家家破人亡的原因有三個(gè)：一、當(dāng)時(shí)有人要謀殺他們。二、賈家很多人都體弱多病。三、賈家有些人時(shí)不時(shí)的就想不開(kāi)。但最重要的還是第一點(diǎn)：有人要謀殺他們。所以，使他們家破人亡的不是因?yàn)樗麄凅w弱多病，而是因?yàn)槟切⿶憾局说男摹?/p>
讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我似乎有所領(lǐng)悟。是啊，人有善也有惡，人有美也有丑，我們不一定要做“美”的那個(gè)，但我們一定要做“善”的那個(gè)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰故事。美少年為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是討厭她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵喜結(jié)良緣，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非賈寶玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕。
這里讓人看到古時(shí)婚姻的'紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這果不其然出的悲劇人分讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12
曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤慨。故事講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，慢慢與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中運(yùn)用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們凄慘的命運(yùn)而可惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的`哄騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊! 紅樓夢(mèng)的第一回讀書(shū)筆記10篇
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》的背景是封建社會(huì)，而最令我記憶深入的便是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉三人了。
薛寶釵，給我的印象是一個(gè)真正的大家閨秀，與封建時(shí)代相吻合。她相貌端莊，行為沉穩(wěn)，有才學(xué)但卻遵守封建時(shí)的“女子無(wú)才便是德”更是心計(jì)過(guò)人，與人相處非常得體，是作者筆下的“完美”人物。
然而比這“完美”人物更令我印象深入，也是紅樓的重心的林黛玉和賈寶玉更具傳奇色彩。賈寶玉林黛玉，紅樓中的公認(rèn)的愛(ài)情悲劇，更有一段“還淚”的奇妙牽絆，也是表現(xiàn)紅樓主旨的關(guān)鍵所在。林黛玉才情出眾，自恃甚高，瞧不起達(dá)官貴人，有著纖細(xì)的性格，更有著脫出封建的心性。正因如此，才和寶玉有了一段情緣。寶玉有著含玉而生的奇特，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，更是有著平等待人、尊重個(gè)性的思想，厭惡仕宦之路，是一個(gè)封建叛逆者。 林黛玉和賈寶玉兩個(gè)封建叛道者的愛(ài)情最終以悲劇結(jié)尾，他們因?yàn)橥瑯拥膶?duì)封建的超脫心性而相愛(ài)，卻又因封建的`弊病丑惡而以悲劇結(jié)尾，這更突出了紅樓的思想，封建的腐朽需要改變，可能會(huì)經(jīng)歷坎坷與悲傷，但這是必然的，也需要有寶玉切合民主的思想來(lái)帶著改革。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋此岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的'靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力呈現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物1的特點(diǎn)，能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的表達(dá)找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族開(kāi)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞關(guān)于賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分利用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的'芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。
不但賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。
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