國學經(jīng)典故事15篇[合集]

　　在日常生活或是工作學習中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，典故在傳達表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編整理的國學經(jīng)典故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

國學經(jīng)典故事1

　　孺(rú)子可教

　　據(jù)傳說，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我�！闭f完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇�。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的`預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚了張良的聰慧過人。

　　成語“孺子可教”，后來常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。

國學經(jīng)典故事2

　　有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道:“好箭!好箭!”

　　景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。

　　正巧，弦章從外面回來。景公傷感地對弦章說:“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”

　　弦章聽了，深有感觸。他回答景公說:“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，有句話說'上行下效’。國君喜歡穿什么衣服，臣子就學著穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的`東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世后，您就聽不進批評而只喜歡聽奉承的話呢?”

　　齊景公聞言豁然開朗。

　　智慧小語:只有真心愿意接受批評，才會經(jīng)常聽到別人對你的批評、建議。如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。

國學經(jīng)典故事3

　　在這個炎熱的夏天，我們迎來了暑假，在這炎熱而又充滿笑聲的暑假中我看了《感動一生書系》，這個書系中給我感觸較深的是《感動中國學生的100個品德故事》。

　　在這本書中給我感觸較深的是一個名字叫《高等教育》的故事，這個故事是說一個人把所有的事當成自己的事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實本是人最基本的美德，而現(xiàn)實卻有許多人投機取巧，為了做成功某件事到處找關(guān)系，花錢。已經(jīng)把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機取巧的人。

　　“勤勞和樸實本是人最基本的美德”的下一句是“而節(jié)儉則是積累財富的'基本方式”。有些人的確很富有，但就因為他們富有，才不會關(guān)注小事，比如請別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會貧窮。

　　我不管有多少人已經(jīng)丟掉美德，有多少人扔掉了節(jié)儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節(jié)儉的人把美德?lián)炱�，把�?jié)儉拿回。

國學經(jīng)典故事4

　　遠交近攻

　　戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方；攻破楚國，平定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。

　　遠交近攻，語出《戰(zhàn)國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也�！边@是范雎說服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個擊破，結(jié)交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰(zhàn)略性謀略。當實現(xiàn)軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的.敵人，而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠交”的目的，實際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。

　　成語“遠交近攻”，后來也指待人、處世的一種手段。

國學經(jīng)典故事5

　　雞鳴狗盜

　　有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。

　　昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。

　　孟嘗君立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的.雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡踏實雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

　　成語“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

國學經(jīng)典故事6

　　唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思?”

　　走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么?”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針?”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

　　“當然!”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢?”

　　老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

　　“可是，您的年紀這么大了?”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”

　　老婆婆的.一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

　　故事點評：一個人無論做任何的事情，都要花費一番心血。只有經(jīng)過無數(shù)血汗、苦淚和功夫磨礪后，你才能成為一個成功的人物。

國學經(jīng)典故事7

　　曹沖稱象

　　曹沖：字倉舒，謚號鄧哀王，東漢末年沛(pèi)國譙(qiáo)人。是曹操的三兒子，曹沖從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛。建安十三年（公元208年），曹沖病重不治而去世，年僅十三歲。

　　【漢字】曹沖稱象

　　【拼音】cáo chōng chēng xiàng

　　【釋義】“曹沖稱象”在中國幾乎是婦孺皆知的故事。年僅六歲的曹沖，利用浮力的物理原理，解決了一個連許多有學問的成年人都一籌莫展的大難題。也告訴我們，年齡不在大小，關(guān)鍵是遇事要善于觀察，開動腦筋想辦法，小孩也能辦大事。褒義

　　【出處】取自《三國志》

　　成語背景

　　曹沖五六歲時，知識和判斷能力意識所達到的`程度，就可以比得上成人了。孫權(quán)曾經(jīng)送來一頭巨大的象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢問這件事，可眾大臣都不能想出稱象的辦法。

　　曹沖說：“把象安放到大船上，在水沒過船痕跡的地方刻上記號，稱實物裝上船，那么比較之下就能知道結(jié)果了。”曹操聽了很高興，立刻按照這個辦法實施行動。

國學經(jīng)典故事8

　　昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，至死也忍痛抱緊大石不放。

　　動物界中的'母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲卻捕捉動物，天下沒有比這更狠心的了！

國學經(jīng)典故事9

　　四年前，人民大學成立中國首所國學院，58名大二學生通過自愿轉(zhuǎn)系成為國學院的首批學子。這不僅是一次教育探索，更是傳統(tǒng)文化復興之路的開端。明年，國學院將培養(yǎng)出首批本碩連讀的畢業(yè)生。在他們中，大部分人選擇了繼續(xù)攻讀或者潛心做研究，然而也有人正沿著自己的人生理想走上一條未知的創(chuàng)業(yè)之路。當國學與創(chuàng)業(yè)相遇，本不相交的兩條線究竟會產(chǎn)生怎樣的交集？又會碰撞出怎樣的火花？

　　餐廳老板“國學范兒”

　　在后海的銀錠橋邊，有一處正在裝修的二層小樓。門內(nèi)一幅婀娜多姿的傣族少女剪影手繪，吸引了眾多游客駐足。而這里，將是人大國學院學生趙晗夢開始的地方。

　　趙晗現(xiàn)在的身份是人民大學國學院中國古代文化專業(yè)的研二學生，同時他也是這家餐廳的合伙人之一。從國學研究生到餐廳老板，這個跨度曾讓不少人跌破了眼鏡。趙晗的理由卻很簡單。他說，自己只是不愿做“平時袖手談心性，臨危一死報君王”的一介書生，“記不得誰說過‘和平年代，男人最刺激的游戲就是創(chuàng)業(yè)’，所以我也想走創(chuàng)業(yè)這條路�！北M管不希望被定義為“書生”，但在言談舉止間，趙晗仍然透著一股“國學范兒”。

　　不甘于坐冷板凳

　　沒有轉(zhuǎn)到國學院之前，趙晗是人大歷史系的學生。大二時，人大開辦國學院。趙晗因此轉(zhuǎn)到了自己更感興趣的國學領(lǐng)域。也是從那時起，趙晗發(fā)現(xiàn)了自己的“商業(yè)頭腦”。來自云南的趙晗是學生會的外聯(lián)部干部，一次為學生節(jié)晚會拉贊助的經(jīng)歷幾乎改變了他未來的職業(yè)軌跡。

　　“學校旁邊是一家云南飯館，因為我自己也是云南人，所以就想到那邊拉贊助，后來和老板談的很投機，他便出了近一萬元的贊助費�！壁w晗說，之后，他便經(jīng)常跑到那家餐館做“飲食顧問”�！捌鋵嵲颇嫌泻芏嗪贸缘倪�沒被挖掘出來，當時就心動了，也想開這么一家云南餐廳�！�

　　性格上的“不安分”加之有了創(chuàng)業(yè)的理想，讓趙晗離研究國學的`軌跡越來越遠�！袄蠋熃�(jīng)常說，做學術(shù)就需要耐得住寂寞，至少坐上十年的冷板凳�！钡�恰恰相反，趙晗希望將來擁有一份自由的、可以體現(xiàn)團隊協(xié)作的工作�！按髮W時代，受孔子未知生焉知死’與海德格爾‘面死而生’的影響，我將注意力集中在怎樣達到更高的人生境界上。在家人的言傳身教和所學國學專業(yè)的耳濡目染下，我并不甘于坐一輩子冷板凳，躲在書齋里窮經(jīng)皓首地做學問�！�

　　從學國學到研究市場

　　大四下學期，趙晗進一步明確了自己的創(chuàng)業(yè)想法�！皩W文科其實沒有什么技術(shù)優(yōu)勢，對于我來說，也沒有什么雄厚的家底和資源，能涉足的行業(yè)只能是進入門檻較低、自由競爭、非市場因素干擾少的領(lǐng)域，最好這個領(lǐng)域還能與自己的理想和使命結(jié)合起來。”經(jīng)過一番調(diào)研和考察，他把目標鎖定在了餐飲行業(yè)。

　　對于這樣的決定，父母給予了趙晗最有力的支持。他說，前期投入在餐館的房租以及周轉(zhuǎn)金全部是父母贊助給他的�！拔腋赣H可以算的上一個準美食家，而且也有過做餐飲的經(jīng)驗，他很支持我創(chuàng)業(yè)的想法。”餐館其他三個合伙人也是趙晗一一游說的，“他們都是我上大學時在社團工作認識的好朋友，我們的想法不謀而合�！比ツ�，其中一個合伙人的親戚出租了后海的這套二層小樓，趙晗認為，這是千載難逢的好機會�！跋裎覀冞@樣剛起步的菜鳥，以前都沒有奢望過在這樣一個地段租到房子，現(xiàn)在機會來了，就要抓住。”因為沒有了二房東甚至是三房東的“扒皮”，這套黃金地段的房租還是相當公道的。

　　國學餐廳講策略

　　“北京的飯館很多，競爭也很激烈，靠什么來吸引客源？”面對記者的疑慮，趙晗很有自信地說，首先靠在網(wǎng)上的大力宣傳，其次，餐廳的優(yōu)惠力度肯定要足夠大，足夠吸引眼球�！跋劝讶藲鈹�旺。這邊的酒吧有很多，我們就買了那種硬度很高的凳子，這樣是為了提高翻臺率，讓顧客吃完了就去別的地方消費。而且我們的廚師都是從云南聘請過來的，菜味兒應該還是不錯的。人均消費也不高，大概在70元左右�！�

　　在這家還尚未裝修完畢的餐廳里，不管是擺設(shè)裝飾，還是氛圍氣息，都蘊藏著幾分國學的痕跡。趙晗說，雖然從事的是餐飲行業(yè)，但是對于員工來說，我所要開的餐飲企業(yè)不僅是一個能打工掙錢的地方，更是一個接受職業(yè)教育和人文教育的地方�！凹河�達而達人，己欲立而立人，這是我的信條，我要讓在我的餐飲企業(yè)里工作的員工，不僅成為物質(zhì)上的有產(chǎn)者，更是精神上的有產(chǎn)者�！彼�還想在未來的企業(yè)文化中加入國學的精華，比如每周進行論語知識競賽，讓員工們潛移默化地接受國學的熏陶。說這話時，，趙晗彷佛不僅是一個餐廳老板，而更像是一個國學研究者。目前，趙晗的目標是，20xx年再開一家餐廳連鎖店。

國學經(jīng)典故事10

　　項莊舞劍

　　項羽的大軍進駐鴻（hóng）門(在今陜西臨潼東北)后，有人暗中向項羽報告說，劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為消除誤會，在謀士張良的陪同下，到鴻門當面向項羽謝罪。項羽聽他說得真誠坦率，表示不再懷疑，并設(shè)宴款待劉邦。項羽的謀士范增、項伯等也一起參加。

　　范增早就主張殺掉劉邦，免得留下后患。席間，他屢次向項羽暗示殺劉邦，但項羽不予答理。于是他離席，把項羽的堂兄項莊叫來說：“大王心慈手軟，你進去敬酒，請求舞劍助興，趁機殺了沛公�！�

　　項莊入內(nèi)敬酒，完畢后對項羽說：“大王與沛公飲酒，軍中沒有什么娛樂，請讓我舞劍助興。”

　　項羽表示同意，于是項莊拔出劍在席前起舞，項伯看出苗頭不對，便拔劍與項莊對舞，并以身體掩護劉邦，使項莊無從下手。

　　劉邦的謀士張良見情勢危急，離席找到了劉邦的部將樊噲。樊噲一見張良，就問他現(xiàn)在情況如何。張良說：“現(xiàn)在情況非常危急。此刻項莊表面上是舞劍助興，其實真正的用意是要殺掉沛公!”

　　樊噲激動地說，既然如此，由他進去與他們拚命。他強行進入營帳，怒視項羽，頭發(fā)直豎，眼眶睜得像綻開似的.。項羽賜酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指責項羽聽信讒(chán)言，企圖殺掉有功之臣。過了一會兒，劉邦借機入廁，逃回了自己的軍營。

　　成語“項莊舞劍”常與“意在沛公”連用，比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

國學經(jīng)典故事11

　　明鏡高懸

　　傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的`心術(shù)不正，被它一照，就會發(fā)現(xiàn)她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據(jù)說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。

　　后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴明，判案公正。

國學經(jīng)典故事12

　　樂極生悲

　　戰(zhàn)國時期，齊威王不理朝政，經(jīng)常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機侵擾，國家處于危亡之際。大臣們誰也不敢規(guī)勸，只是干著急。齊國有個叫淳于髡的人，他說話詼諧善辯，喜歡用隱語、微言諷諫威王的過失。

　　有一次，楚國大規(guī)模發(fā)兵侵犯齊國，淳于髡（kūn）奉命請來了趙國的.精兵來救援，楚軍當夜撤回。齊威王非常高興，設(shè)宴慶祝淳于髡請兵有功。宴飲中，齊威王問淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答說：“喝一斗也醉，喝一石也醉�！�

　　齊威王覺得淳于髡的話很奇怪，就問他：“此話怎講？”

　　淳于髡回答說：“像今天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執(zhí)行酒令的執(zhí)法官，后有御史官，我一邊喝酒，心里一邊在害怕，所以喝一斗就醉了�！�

　　齊威王頗感興趣地問：“那么喝一石呢？”淳于髡回答說：“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣可以喝八斗、一石了。所以說飲酒過分，就會昏亂失禮，行樂到極點就會轉(zhuǎn)化為悲哀，天下的事都是這樣�！�

　　齊威王知道淳于髡是在委婉規(guī)勸他，于是取消了通宵達旦暢飲的惡習。“樂極生悲”這一成語，形容快樂到極點轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。

國學經(jīng)典故事13

　　摘要：國學經(jīng)典小故事，即折射出中華文化的博大精深，又體現(xiàn)了國學經(jīng)典的深厚底蘊，讀來饒有趣味，蘊含哲理。那么，國學經(jīng)典小故事都有哪些呢？

　　國學經(jīng)典小故事集錦

　　孟母三遷

　　孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創(chuàng)造有利于兒子成長的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應住的地方，于是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

　　孟母斷織

　　孟子上學后，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學業(yè)就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不松懈，終于成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?

　　黃香扇枕溫席

　　黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人贊揚他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風刺骨的冬夜，屋里沒有取暖設(shè)備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱贊：“天下無雙，江夏黃香�！彼�的“扇枕溫席”傳為美談。

　　緹縈救父

　　緹縈(Tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chúnyú，復姓)意的小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病�！鼻『糜袀�地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當?shù)毓俑疁蕚渑刑庪?yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過太倉長，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準，于是就把他押解到京師去定罪。

　　淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您�！闭f完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意說：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪

　　漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無法糾正，就下令廢除了肉刑?

　　程門立雪

　　北宋的哲學家楊時(1053-1135)從小好學，中進士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經(jīng)是40歲的人了

　　一天中午，楊時和同學游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來發(fā)現(xiàn)他們，請他們進屋時，門外的雪已經(jīng)有一尺來厚了，楊時和游酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩

　　廉頗負荊請罪

　　戰(zhàn)國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛(wèi)護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?

　　藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風大，還是秦王威風大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風，我都敢當廷叱責他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面。”?

　　廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿(mào)然舉兵侵犯

　　管鮑之交

　　管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結(jié)交，互相了解，彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可�！饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節(jié)，請管仲當了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?

　　管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼

　　管寧割席

　　管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經(jīng)過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權(quán)位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態(tài)度或許過于嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的.

　　孔融讓梨

　　孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養(yǎng)，在7個弟兄中他數(shù)老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什么，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�?

　　“狼來啦”的故事

　　從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田里大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他沖著山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田里的人聽到喊聲，立即舉著鐵鍬，扛著鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農(nóng)具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的來了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農(nóng)田里的大人都說：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結(jié)果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結(jié)果吃虧的還是他自己。所以說“狼沒來，勿相欺”——千萬不要說謊

　　康映雪

　　晉朝人孫康，酷愛學習，常常感到白天時間不夠用，可是家里貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長，讓夜晚的時間浪費掉實在可惜。一天夜里，孫康一覺醒來，看見窗縫里透進白光，以為已經(jīng)天明了。出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他靈機一動：映著雪光，不是可以讀書嗎?此后，他便映雪讀書，常常讀到雞叫

　　鑿壁偷光

　　漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書。由于他刻苦攻讀，后來終于成為西漢有名的經(jīng)學家

　　孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書學習呢??

　　錐刺股

　　戰(zhàn)國時辯士蘇秦，游說(Shuì，勸說)秦王失敗后，形容憔悴地回到洛陽家中，遭家里人的冷遇。為此蘇秦發(fā)憤苦讀，夜以繼日。每當晚間讀書睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學習，終于成為當時著名的縱橫家，《戰(zhàn)國策》殘卷中收有他的游說辭和書信16篇

　　鐵杵磨針

　　相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學習不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學館，刻苦學習，終于成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。

國學經(jīng)典故事14

　　紙上談兵

　　戰(zhàn)國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，很能談論用兵之道，連趙奢也難不住他，日子長了，趙括便以為天下沒有人能及得上自己。

　　公元前260年，秦兵進犯趙國，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見秦軍強大，就在長平筑壘固守，與秦兵形成對峙(zhì)局面。秦國一時無法取勝，就派間諜到趙國散布流言，說廉頗懼怕秦兵，秦國擔心趙王任命趙括為將。趙王果然中計，令趙括代廉頗為大將。由于趙括沒有實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，只會紙上談兵，結(jié)果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國40萬軍隊也被秦將白起活埋。

　　“紙上談兵”這個成語，現(xiàn)用來比喻脫離實際而夸夸其談的人。

國學經(jīng)典故事15

　　一屋不掃，何以掃天下

　　東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內(nèi)雜草

　　叢生、某物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

　　大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！币馑际钦f：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。

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