- 講歷史人物故事四年級(jí) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【優(yōu)選】講歷史人物故事四年級(jí)28個(gè)
歷史故事是指那些發(fā)生在過(guò)去的事件或人物傳記，通常用于講述歷史事件、人物傳記或文化傳統(tǒng)。這些故事可以是真實(shí)發(fā)生的歷史事件，也可以是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的傳說(shuō)或寓言。以下是小編整理的講歷史人物故事四年級(jí)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
講歷史人物故事四年級(jí) 1
公元前318年，燕國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，齊國(guó)乘機(jī)攻打燕國(guó)，殺死了燕王噲。不久，燕昭王即位。為了收復(fù)失地，他親自登門(mén)向燕國(guó)賢者郭槐請(qǐng)教，尋求賢能人才的計(jì)策。
郭槐說(shuō)：成帝業(yè)的國(guó)君，把賢人作為老師看待;成王業(yè)的國(guó)君，把賢人作為朋友看待;成霸業(yè)的人，把賢人作為大臣看待;而國(guó)家也保不住的國(guó)君，則把賢人作為奴隸看待。大王如果虛心聽(tīng)取賢人的教導(dǎo)，恭恭敬敬地拜他為師，那么，天下的賢人就會(huì)歸附到燕國(guó)來(lái)。
燕昭王說(shuō)：我倒真想向所有的賢人學(xué)習(xí)，只是不知道先去召見(jiàn)誰(shuí)最合適?
郭槐沒(méi)有直接回答，而是講了這么一個(gè)故事——從前有個(gè)國(guó)王想用千金去買(mǎi)一匹千里馬，但三年過(guò)去了也沒(méi)有買(mǎi)到。
有個(gè)大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：讓我來(lái)為大王效勞吧!
過(guò)了三個(gè)月，那個(gè)大臣找到了一匹千里馬，可已經(jīng)死了，就花了五百兩黃金，把馬骨買(mǎi)了回來(lái)。
國(guó)王大怒道：誰(shuí)讓你用重金去買(mǎi)馬骨的!
大臣說(shuō)：一匹千里馬的`骨頭尚且花了五百黃金，更何況活的千里馬呢?
天下的人必然認(rèn)為大王是誠(chéng)心買(mǎi)千里馬的人，肯定會(huì)把千里馬送上門(mén)來(lái)的。
果然不到一年時(shí)間，就得到三匹千里馬。
郭槐講完故事，又說(shuō)：現(xiàn)在大王如果真想尋求賢人做老師，那就請(qǐng)從我開(kāi)始吧。連我郭槐都能受到重用，何況比我更有能的人呢?他們一定會(huì)從千里之外趕來(lái)的。
燕昭王覺(jué)得很有道理，就為郭槐修建了宮室，并把他作為老師看待。這件事傳開(kāi)以后，很多賢能的人從各國(guó)前來(lái)投奔從善如流的燕昭王。燕國(guó)依靠了這些人才，最后終于打敗了齊國(guó)。
講歷史人物故事四年級(jí) 2
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，家鄉(xiāng)在現(xiàn)在湖北的秭歸(zǐguī)，離長(zhǎng)江三峽不遠(yuǎn)。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，熱愛(ài)楚國(guó)，可是楚國(guó)統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國(guó)力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強(qiáng)。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠(yuǎn)方。
屈原一片愛(ài)國(guó)心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸他：“楚國(guó)既然不需要你，你何不到別國(guó)去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國(guó)，為它的命運(yùn)擔(dān)憂，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險(xiǎn)，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠(yuǎn)方，離開(kāi)楚國(guó)，忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國(guó)，并下決心：“假如不能實(shí)現(xiàn)我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國(guó)!”
不久，屈原懷著對(duì)楚國(guó)深深的.眷戀，投入了汩羅江(在現(xiàn)在湖南)。他對(duì)楚國(guó)的愛(ài)也就是對(duì)中國(guó)的愛(ài)，對(duì)自己所屬民族的愛(ài)。所以全國(guó)人民至今還懷念他，每年端午節(jié)人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)者。
講歷史人物故事四年級(jí) 3
提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家。
荀彧年少時(shí)便很有才名，被稱為“王佐之才”。輔佐曹操之時(shí)，他的很多戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國(guó)如蕭何，謀略如張良。被曹操稱為“吾之子房也”。
他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的地位越來(lái)越高。有群臣進(jìn)諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時(shí)荀彧便第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)。他說(shuō)，高祖皇帝在創(chuàng)大漢時(shí)便定下律法，異性不可稱王。
然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅(jiān)持要獻(xiàn)帝進(jìn)曹操為王。此時(shí)，他心灰意冷地離開(kāi)朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現(xiàn)在明白了一切。
兩人產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，分道揚(yáng)鑣。曹操對(duì)荀彧失去了信心，可以說(shuō)，荀彧在曹操心里沒(méi)有利用價(jià)值了。
荀彧錯(cuò)把自己的一生的.希望寄托在曹操身上，從曹操一無(wú)所有開(kāi)始輔佐，曹操對(duì)他推心置腹，他對(duì)曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷吘故浅�。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰(shuí)知道呢？一代名臣從此便落幕了！
講歷史人物故事四年級(jí) 4
孔融（公元153～208），東漢文學(xué)家，字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當(dāng)時(shí)著孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的.留給哥哥吃。”
父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)”。
講歷史人物故事四年級(jí) 5
淳于髡，是齊國(guó)人。他博聞強(qiáng)記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀色、揣摩人主的心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨(dú)兩次接見(jiàn)他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責(zé)備那個(gè)賓客說(shuō)：“你稱贊淳于先生，說(shuō)連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見(jiàn)了他，他根本不跟我說(shuō)話，我連一點(diǎn)收獲也沒(méi)得到啊。難道是寡人不配跟他談話嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說(shuō)：“我前一次見(jiàn)大王時(shí)，大王的心思全用在相馬上;后一次再見(jiàn)大王，大王的.心思卻用在了聲色上。我對(duì)此能說(shuō)什么，只能沉默不語(yǔ)了�！蹦莻�(gè)賓客把淳于髡的話轉(zhuǎn)告了惠王，惠王大為驚訝，說(shuō)：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來(lái)的時(shí)候，有人獻(xiàn)給寡人一匹好馬，寡人還沒(méi)來(lái)得及看一下，恰巧淳于先生來(lái)了。后一次來(lái)的時(shí)候，又有人獻(xiàn)來(lái)歌伎，寡人還是沒(méi)來(lái)得及欣賞，就遇到淳于先生來(lái)了。我接見(jiàn)淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著馬和歌伎，確實(shí)是這么回事。”后來(lái)惠王再次接見(jiàn)淳于髡，兩人專注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒(méi)感覺(jué)到倦意�；萃醮蛩惴饨o淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開(kāi)時(shí)，梁惠王贈(zèng)給他一輛由四匹馬駕的精致車子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒(méi)有出仕做官。
講歷史人物故事四年級(jí) 6
唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年輕時(shí)，征戰(zhàn)殺場(chǎng)，為唐氏基業(yè)打下了一片江山，后因和其親哥哥感情不和，鬧下了一場(chǎng)歷史上有名的玄武門(mén)之變，也因此留下了狠毒名聲，不過(guò)他在位時(shí)，卻是重用功臣，遠(yuǎn)離小人，建下了一代盛世，為以后的唐朝繁榮墊下了很好的基礎(chǔ)。
唐太宗一生功績(jī)不小，而后宮也是繁多，留下了子孫也不少。
楊玉環(huán)是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孫媳婦兒，原本是他曾孫的兒媳婦兒，后來(lái)種種原因，才入宮做了貴妃的，而楊玉環(huán)要說(shuō)和唐太宗李世民除了這層關(guān)系外，其他，也許就是玉環(huán)的曾祖父，是被唐太宗處死了的。
楊玉環(huán)出生名門(mén)，兒時(shí)之名叫玉奴，后來(lái)出嫁時(shí)叫玉娘，跟了唐玄宗后，才改名玉環(huán)的，而這名字后來(lái)，也被后人當(dāng)作了她死后的打趣名，這原因就要從楊玉環(huán)的死說(shuō)起了。
楊玉環(huán)因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛寵，可是她卻因?yàn)樯畹锰菩诘腵寵愛(ài)，持寵而驕，讓自家親戚都毫無(wú)顧忌的無(wú)所非為，其堂哥更是權(quán)傾朝野，這還不知足，還要貪得無(wú)厭，收取賄賂，將朝中大臣不放在眼里，就連皇室的人也不屑一顧，讓其皇室中人在同席用膳時(shí)，還得讓座，這種種行為大大激怒了朝中其他大臣，也惹了當(dāng)時(shí)的太子，也就是唐玄宗的兒子，又加之當(dāng)時(shí)正趕上安祿山之亂，眾大臣變借此為由，說(shuō)是楊氏家族壞了朝綱，將其堂哥亂刀砍死，又強(qiáng)逼唐玄宗賜死了楊玉環(huán)，也就是三尺白綾自縊而死的，這就是所謂打趣的名字，玉環(huán)，白綾環(huán)頸。
講歷史人物故事四年級(jí) 7
明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國(guó)的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。
戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的'能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。
戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險(xiǎn)，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤(pán)踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國(guó)立下了不朽功勛。
講歷史人物故事四年級(jí) 8
孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了�！�
魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益�！�
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”
司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話是一致的'。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。
講歷史人物故事四年級(jí) 9
武丁去世后，他的兩個(gè)兒子祖庚和祖甲先后繼位，父子三人開(kāi)創(chuàng)了商朝一百多年的盛世，這時(shí)候商朝的國(guó)力非常強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)、文化、科技都有很大的發(fā)展，人們也越來(lái)越重視祭祀和禮儀了。
祖庚和祖甲的母親名叫婦井，她是一位農(nóng)業(yè)科學(xué)家，擅長(zhǎng)種植莊稼。婦井去世后，祖庚和祖甲為了紀(jì)念自己的母親，決定為媽媽鑄造一只鼎。
商朝的.青銅冶煉技術(shù)非常高超，那時(shí)候的人們可以按比例把銅、錫、鉛幾種不同的金屬混合在一起，鑄造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不過(guò)，祖庚和祖甲想要鑄造的這只鼑，可不是一只簡(jiǎn)單的鼎，它可是一只超級(jí)大鼎。
這只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大約和15個(gè)成年人的體重差不多。鑄造這樣的大家伙，需要先分別鑄造出零部件，然后再合成一個(gè)整體，制造工藝十分復(fù)雜，需要二三百個(gè)工匠同時(shí)操作，密切配合，才能完成。
這只鼎工藝精巧，造型莊重，鼎身上有很多精美的紋飾。有魚(yú)紋、虎紋，還有饕餮紋�！镑吟选笔枪糯囊环N神獸，它喜歡吃各種各樣的美食，把它鑄在鼎上，表達(dá)了古人希望豐衣足食的美好愿望。
大鼎的內(nèi)壁上刻了“司母戊”三個(gè)字，“戊”是婦井死后的封號(hào)，這幾個(gè)字的意思就是“祭祀母親戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而婦井也因?yàn)檫@只大鼎，在歷史上永遠(yuǎn)留下了自己的名字。
講歷史人物故事四年級(jí) 10
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。
這句詩(shī)，其實(shí)描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運(yùn)來(lái)荔枝的歷史典故。楊貴妃愛(ài)吃新鮮的荔枝，可是當(dāng)時(shí)的京城在北方，荔枝生長(zhǎng)在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對(duì)楊貴妃寵愛(ài)有加，派人快馬加鞭送來(lái)剛從樹(shù)上采摘下來(lái)的荔枝，送荔枝的人一路上到一個(gè)驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運(yùn)往長(zhǎng)安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安。所以后來(lái)連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對(duì)楊貴妃的喜愛(ài)。
另有一說(shuō)，統(tǒng)治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來(lái)應(yīng)該是軍事緊急或者是國(guó)家大事才要用到的傳遞信息的`方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚(yáng)，并不是為了國(guó)家大事，“無(wú)人知”三個(gè)字更是意義深遠(yuǎn)，“無(wú)人知”的是送來(lái)的不是軍情是荔枝，“無(wú)人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者整日沉迷于酒色聲樂(lè)，沉迷于溫柔鄉(xiāng)，不理朝政。這是對(duì)唐玄宗莫大的諷刺，而對(duì)楊玉環(huán)而言，她只是個(gè)想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國(guó)殃民，紅顏禍水的罵名。
講歷史人物故事四年級(jí) 11
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的`東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。以后，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。
講歷史人物故事四年級(jí) 12
春秋時(shí)期，有一次楚王率對(duì)絞國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國(guó)都城的南門(mén)。絞國(guó)不出城交戰(zhàn)，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒(méi)有取得成功。
楚國(guó)大將屈瑕見(jiàn)此情形，就對(duì)楚王說(shuō)：“絞國(guó)國(guó)勢(shì)弱小，處理事情很輕率而不使用計(jì)謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝�！比缓�，他向楚王獻(xiàn)了一條計(jì)策。楚王一聽(tīng)，認(rèn)為很好，就依計(jì)而行。
第二天，楚國(guó)的幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國(guó)都城周圍打柴，來(lái)引誘敵軍。絞國(guó)將領(lǐng)見(jiàn)到楚人在山上打柴，身后沒(méi)有楚軍保護(hù)，就派捕捉他們，結(jié)果三十個(gè)手無(wú)寸鐵的楚人被他們抓住。絞國(guó)官兵見(jiàn)這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來(lái)。
過(guò)了一天，又有一群楚兵扮做打柴的.樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門(mén)的楚兵一起沖殺出來(lái)，絞國(guó)很快就被打得大敗。
絞國(guó)遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國(guó)國(guó)君為了保住國(guó)家，被迫在絞國(guó)的城下與楚國(guó)簽訂屈辱的盟約。從此以后，絞國(guó)貪小便宜吃大虧的事情，便在各國(guó)中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
講歷史人物故事四年級(jí) 13
縱觀中國(guó)歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄�，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的`殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫(xiě)下一部偉大的書(shū)，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見(jiàn)、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。
司馬遷(前145年-不可考)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
講歷史人物故事四年級(jí) 14
吳承恩其實(shí)小的時(shí)候在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，但是他的成名作《西游記》卻成書(shū)很晚。
他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，因?yàn)槭强床粦T官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的'創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年(82歲)離開(kāi)了人世。
傳說(shuō)吳承恩正式寫(xiě)《西游記》是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定也寫(xiě)成一代大師。
講歷史人物故事四年級(jí) 15
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的.變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)隊(duì)伍來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的隊(duì)伍共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”
于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
講歷史人物故事四年級(jí) 16
王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對(duì)，共有三句。第一句云：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因?yàn)槟悄昵『瞄c八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯(lián)出得蹊蹺，一時(shí)尋對(duì)不出。不過(guò)后人已代蘇東坡對(duì)了出來(lái)：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
王安石考東坡第二句對(duì)是：七里山塘，行到半塘三里半。
原來(lái)蘇州金閶門(mén)外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過(guò)此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過(guò)，后人假托乩語(yǔ)，也把此句對(duì)了出來(lái)，對(duì)云：九溪蠻洞，經(jīng)過(guò)中洞五溪中。
王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。
潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江市），古名鐵甕城，臨于大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當(dāng)時(shí)蘇東坡恰好剛游覽過(guò)，王安石便出了這一題。東坡尋思多時(shí)，不能成對(duì)，只得謝罪而去。這第三句至今未見(jiàn)有人對(duì)出下聯(lián)，諸君不妨一試。
講歷史人物故事四年級(jí) 17
在中國(guó)淵源流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有許多像珍珠一樣耀眼的歷史故事和歷史人物讓我們感動(dòng)著。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在一本書(shū)上看到了邱少云叔叔的故事。
隨著我的閱讀，我不禁被故事情節(jié)深深吸引，在書(shū)中隨著主人公的開(kāi)心而開(kāi)心，傷心而傷心。可后面，當(dāng)我看到他為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)隱藏的戰(zhàn)友和作戰(zhàn)意圖而選擇犧牲自己時(shí)，我禁不住淚流滿面。
今年清明節(jié)的時(shí)候，我們學(xué)校組織同學(xué)去祭掃烈士陵園。站在烈士們的墓前，我想起了邱少云叔叔的故事;我想著他們?yōu)槭裁此?不是別的原因，只為讓祖國(guó)和平，只為讓人民過(guò)上好日子。
是啊!從古至今，我們有多少先烈為了偉大的祖國(guó)而犧牲，你能說(shuō)他們不怕死?難道他們就沒(méi)有自己相親相愛(ài)的家人?他們的犧牲沒(méi)意義嗎?不!他們也懼怕死亡，他們也有需要照顧和保護(hù)的家人，正是有無(wú)數(shù)先烈忘我的犧牲，我們的祖國(guó)才有今天的.強(qiáng)大和我們的幸福生活!于是我暗下決心：我們一定不能忘記先烈的犧牲，我們會(huì)完成他們的遺愿，我們會(huì)讓他們知道祖國(guó)翻天覆地的變化，讓他們知道他們沒(méi)有白白犧牲。
所以，我們一定要從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，好好勞動(dòng);我們要以實(shí)際行動(dòng)告慰他們，革命先烈的精神永垂不朽!
講歷史人物故事四年級(jí) 18
一天，我正翻看著《中外歷史名人》這本書(shū)，偶然間看到了李時(shí)珍的故事，我看得入了迷，一剎那好像有身臨其境地觀察著李時(shí)珍的感覺(jué)。
李時(shí)珍是中國(guó)古代最著名的學(xué)醫(yī)家之一。他從小時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)家庭，爸爸和哥哥都是學(xué)醫(yī)的，李時(shí)珍從小就跟著他們一起學(xué)醫(yī)。有一次爸爸帶著哥哥出門(mén)了，家里只留下了小兒子李時(shí)珍，不久，有兩位病人來(lái)了，李時(shí)珍說(shuō)：“我爸爸出去了，不到晚上回不來(lái)，我先給你們治吧�！辈∪送饬�，李時(shí)珍立刻開(kāi)方抓藥，晚上，他爸回來(lái)了，問(wèn)：“這是你開(kāi)的？”李時(shí)珍小聲說(shuō)：“是的，不知道對(duì)不對(duì)�！比缓蟀巡∪说陌Y狀，為什么開(kāi)這種藥講得頭頭是道。
李時(shí)珍十幾歲的.時(shí)候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)流行的《本草經(jīng)》有誤差，便準(zhǔn)備將其修正。而他父親說(shuō)：“你的想法是好的，但你讀的書(shū)不夠，再等會(huì)兒吧�！崩顣r(shí)珍聽(tīng)后認(rèn)真讀書(shū)，知識(shí)量大大增加。之后他便翻山越嶺，嘗遍百草，還經(jīng)常詢問(wèn)山中的獵戶、農(nóng)民……終于，他寫(xiě)成醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》震撼全國(guó)。
李時(shí)珍一生學(xué)醫(yī)，他所撰寫(xiě)的《本草綱目》現(xiàn)在也仍造福眾生。我要當(dāng)一名醫(yī)生，我要向李時(shí)珍學(xué)習(xí)！
講歷史人物故事四年級(jí) 19
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少兒女一身正氣，威武不屈，他們熱愛(ài)祖國(guó)，用畢生精力報(bào)效祖國(guó)。
祖國(guó)的強(qiáng)大與和平，同愛(ài)國(guó)主義者的奉獻(xiàn)與付出是分不開(kāi)的。詹天佑創(chuàng)建了我國(guó)的.第一條京張鐵路干線；茅以升在敵人的洋槍洋炮下建造了錢(qián)塘江大橋；華羅庚在數(shù)學(xué)研究上做出了不菲的貢獻(xiàn)；錢(qián)學(xué)森以自己的科學(xué)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)；黃繼光。周□。董存瑞。劉伯承。劉胡蘭等烈士為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，而且還有許多無(wú)名英雄在為中國(guó)的繁榮昌盛而奮斗努力！
而在中國(guó)璀璨的詩(shī)篇中，也缺少不了悠久的古代文化。我們的祖先為我們創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化，許多思想家。教育家。軍事家。文學(xué)家。醫(yī)學(xué)家。他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的財(cái)富，為中華民族增添了許多光彩，孔子。孫子。司馬遷。李白等都為祖國(guó)的教育事業(yè)做出了巨大的奉獻(xiàn)！
每一次仰望著飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，我的心里便想起那些讓人感動(dòng)的歷史人物。
我們?yōu)橹腥A歷史上那些偉大的英雄們自豪；我們?yōu)樽鎳?guó)的日益強(qiáng)盛而感到驕傲！
講歷史人物故事四年級(jí) 20
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這是他的詩(shī)句，他愛(ài)好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱之為“詩(shī)仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當(dāng)時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國(guó)家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來(lái)了。
有才華卻不遇，壯志難酬的.悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笨沼幸簧聿湃A，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個(gè)愛(ài)寫(xiě)山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫(xiě)的，因?yàn)檫@些詩(shī)句，他寫(xiě)的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長(zhǎng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。
講歷史人物故事四年級(jí) 21
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開(kāi)激戰(zhàn)。兩軍實(shí)力相差懸殊，袁軍數(shù)倍于曹軍，曹操部將大多認(rèn)為袁軍不可戰(zhàn)勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊(cè)兵藏被曹軍繳獲。
在清點(diǎn)戰(zhàn)利品時(shí)，曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)了許多書(shū)信。這名心腹拆開(kāi)其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書(shū)信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報(bào)：“主公，這些都是袁紹與人來(lái)往的密函!”曹操接過(guò)信件，拆開(kāi)看過(guò)幾封后，對(duì)心腹說(shuō)：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉?主公，您不該照著書(shū)信把這些叛徒全部抓起來(lái)嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當(dāng)初，袁紹兵力遠(yuǎn)勝于我，連我自己都覺(jué)得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結(jié)只是他們不得已的選擇啊�！�
曹操燒信原來(lái)，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫(xiě)給袁紹的.，其中不乏示好投誠(chéng)之語(yǔ)。曹操命人當(dāng)眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見(jiàn)曹操此舉，慚愧不已，同時(shí)也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢(shì)進(jìn)擊，冀州各郡紛紛獻(xiàn)城投降。曹操實(shí)力大為增強(qiáng)，為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
講歷史人物故事四年級(jí) 22
惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的大政治家，他曾經(jīng)為魏國(guó)制定過(guò)法律。他的威望在當(dāng)時(shí)各國(guó)之間還是很強(qiáng)的，當(dāng)時(shí)魏王總是派他出使各國(guó)，他也走遍了各國(guó)，思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國(guó)、楚國(guó)聯(lián)合，但是魏王沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，他就回到了自己的故鄉(xiāng)楚國(guó)。在回到楚國(guó)之后，惠施也是十分好吸取思想上面的知識(shí)。
惠施繼承的鄧析的“明辨之學(xué)”，他的觀點(diǎn)是自己的，叫做“合同異”。這個(gè)世界上的一切東西，可以算的上是對(duì)立和統(tǒng)一的。這些面滲透在人們的生活中，因?yàn)樵谌魏问虑樯�，都�?huì)有著對(duì)立的一面，而惠施的眼光就從對(duì)立的一面跳到了一樣的一面。這是對(duì)立又統(tǒng)一的世界，許多的對(duì)立面中總會(huì)有著相同的地方。他的這些看法在中國(guó)古代的邏輯界中都有著很大的影響。而且他的看法跳脫出了事物都是有不變性的看法，用發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看這個(gè)世界。
惠施的“歷物十事”就有著這些東西的看法和思想，事物有著相同的點(diǎn)也有著不同的`點(diǎn)。他敏捷的思維也為后世人留下了一些物質(zhì)上的寶藏，在不同的事物中找尋相同的點(diǎn)，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領(lǐng)悟到的，他既否定了不變的思想，同時(shí)也支持了在不變中找尋變化的思想。
講歷史人物故事四年級(jí) 23
歷史上的楊貴妃，如我們所知的，有“羞花”的容貌，有傾國(guó)傾城之資，有驚為天人的氣質(zhì)，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音樂(lè)家，舞蹈家。也正是因?yàn)闂钣癍h(huán)精通音律，才能和唐玄宗有共同的愛(ài)好，有共同的話題，而楊玉環(huán)更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座，成為大唐第一美人。
關(guān)于楊玉環(huán)，我們最關(guān)心的莫過(guò)于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛(ài)情究竟是不是真的?傳說(shuō)二人共浴華清池時(shí)，李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對(duì)楊玉環(huán)三千寵愛(ài)在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”為證，可見(jiàn)二人感情有可能是真的`。
而大家更好奇的，可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個(gè)衣冠冢;也有人猜測(cè)，楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現(xiàn)在，楊貴妃的死都是個(gè)謎。
講歷史人物故事四年級(jí) 24
“我國(guó)的歷史文化豐富多彩；我國(guó)的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽(tīng)聽(tīng)歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會(huì)”開(kāi)始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。
同學(xué)們的.故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們?cè)谂_(tái)上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過(guò)評(píng)委公開(kāi)公正評(píng)分、復(fù)評(píng)，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開(kāi)元之治》獲得了一等獎(jiǎng)，吳博同學(xué)的《詩(shī)仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎(jiǎng)。臺(tái)下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評(píng)，說(shuō)幾位獲獎(jiǎng)同學(xué)講故事時(shí)姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。
活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們暢談本次活動(dòng)的收獲和總結(jié)，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問(wèn)題的能力。
本次活動(dòng)，從策劃、組織到點(diǎn)評(píng)、采訪，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。
講歷史人物故事四年級(jí) 25
宋代大文學(xué)家蘇東坡以才華橫溢、博學(xué)多聞而盛譽(yù)于世，但他在王安石面前卻丟了不少丑。
一次，蘇東坡去拜訪當(dāng)朝宰相王安石，未遇。偶然發(fā)現(xiàn)其書(shū)桌硯臺(tái)底下醫(yī)著一首未寫(xiě)完的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金�！睎|坡想：“只有秋天才刮金風(fēng)，金風(fēng)起處，群芳盡落，但菊花有傲霜之骨，怎么花瓣四處飄落呢？王公真是江郎才盡，鑄成大錯(cuò)�。 庇谑�，他揮筆續(xù)詩(shī)曰：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟�！比缓蠓餍涠�。
王安石見(jiàn)到東坡續(xù)詩(shī)，暗自忖道：“真是少見(jiàn)多怪！”決定給蘇東坡一點(diǎn)小小的懲罰。他建議皇上將東坡調(diào)任湖北黃州任團(tuán)練副使。東坡到任后，不理政事。一日他和好友陳季常到后花園賞菊飲酒。這天正是刮了幾天大風(fēng)之后，園中十幾株菊花枝上一朵花也沒(méi)有了。只見(jiàn)滿地鋪金，落英繽紛，東坡一時(shí)瞠目結(jié)舌。陳季常問(wèn)：“你見(jiàn)菊花落瓣，怎么這樣驚詫呢？”蘇東坡敘述了在王安石府中改菊花侍一事，好友大悟。蘇東坡不禁感慨萬(wàn)分：“去年我剛被貶謫來(lái)黃州，我還以為是荊公恨我揭了他的短處，公報(bào)私仇，誰(shuí)知這不是王荊公之錯(cuò)，而是我鍺了。這事給我的`教訓(xùn)太深了：凡事要謙虛謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不可自恃聰明，隨便譏笑別人�！�
講歷史人物故事四年級(jí) 26
唐伯殼從小就喜歡文學(xué)和畫(huà)畫(huà)。九歲時(shí)，他拜當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家周臣為師，學(xué)習(xí)繪畫(huà)。兩年后，唐伯虎畫(huà)山水、人物、竹子和山石都已經(jīng)栩栩如生了。
但是唐伯虎不滿足自己的畫(huà)畫(huà)水平，又第二次拜師學(xué)習(xí)，跟沈周老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。
唐伯虎的繪畫(huà)功底很深厚，加上刻苦勤奮地練習(xí)，在一年的時(shí)間內(nèi)很快地提高了繪畫(huà)技藝，就連沈周老師也經(jīng)常稱贊他。
漸漸地，一向謙虛的唐伯虎有自滿的`心理，這讓細(xì)心的沈周老師察覺(jué)到了。一天，他把唐伯虎叫來(lái)一起喝酒。在談話中，唐伯虎多次提到母親身體弱、身邊沒(méi)人照顧，希望老師能同意他回家。
沈周老師笑著說(shuō)：今天高興，酒喝多了，身上有些熱，你去把窗子打開(kāi)，通通風(fēng)，好嗎?
唐伯虎于是去開(kāi)窗，可是他怎么也推不動(dòng)那兩扇窗。勵(lì)志電影 忽然他發(fā)現(xiàn)那窗子竟是畫(huà)的，看起來(lái)就跟真的窗一樣。唐伯虎臉紅了，他走到了老師跟前，撲通一聲跑到在地，對(duì)老師說(shuō)請(qǐng)您原諒弟子無(wú)知，我要留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。
從此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加認(rèn)真、努力地學(xué)畫(huà)，始終專心致志，一絲不茍，最后終于成了著名的大畫(huà)家。
講歷史人物故事四年級(jí) 27
司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說(shuō)：“(紂王)好酒淫樂(lè)，嬖于婦人。愛(ài)妲己，唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充益宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢于鬼神。大聚樂(lè)戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲�！痹诤笕搜劾铮碳q王的這種“裸奔”癖好是無(wú)法容忍的，紂王也因此成了君王的代言人。
其實(shí)，紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是。古代有“歡樂(lè)谷”的遺俗，為的'是解決未婚男女的性問(wèn)題。周代時(shí)，也依然組織男女于桑林里“奔”�！吨芏Y》規(guī)定：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！痹谝荒曛械哪承┨囟竟�(jié)，周朝官方就會(huì)指定某些地方作為歡樂(lè)谷，令未結(jié)婚的男女聚到此處，結(jié)識(shí)，不必履行結(jié)婚手續(xù)就可同居。
原始人類沒(méi)有婚姻一說(shuō)，也就無(wú)婚姻制度的產(chǎn)生。到了氏族社會(huì)，才開(kāi)始采用集體群婚制，即一個(gè)氏族的男性或女性集體嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過(guò)程中為了族群繁衍和防止導(dǎo)致族群退化而形成的一個(gè)習(xí)俗。再到私有制社會(huì)，才有了一對(duì)一或一對(duì)多的固定夫妻關(guān)系，于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。
講歷史人物故事四年級(jí) 28
越國(guó)有一個(gè)人出外經(jīng)商，在返家途中遇見(jiàn)一條狗。這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對(duì)越人說(shuō)著人話：“我很擅長(zhǎng)捕獵野物，只要你對(duì)我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”
越人見(jiàn)有這等找上門(mén)來(lái)的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗，指望狗將來(lái)會(huì)好好回報(bào)自己。
可是這狗是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報(bào)之意，反而日益傲慢驕橫起來(lái)，每次捕獵到野獸，都是全由它自己獨(dú)吞，把越人忘在一邊。
于是有鄰人譏笑越人說(shuō)：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它的眼里根本沒(méi)有你，它獵獲的野物，從沒(méi)你的.份，你還要這狗干嘛?”
越人一聽(tīng)，醒悟過(guò)來(lái)，也很生狗的氣。于是待狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它也不愿越人分享它的獵物。一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開(kāi)越人的家跑走了。
【講歷史人物故事四年級(jí)】相關(guān)文章：
講歷史人物故事07-13
講歷史人物故事[薦]08-01
講歷史人物故事四年級(jí)04-28
口語(yǔ)交際《講歷史人物故事》教案12-23
《講歷史人物故事》教案（精選11篇）11-04
講歷史人物故事(范例3篇)10-01
歷史人物的故事10-29
歷史人物的故事01-03