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讀《蘇東坡傳》有感大全15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀《蘇東坡傳》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀《蘇東坡傳》有感1
他,北宋大文豪,一生創(chuàng)作了四千多首詩(shī)詞;他,上知天文,下知地理,不僅是個(gè)美食家,連西湖十景之一的“蘇堤春曉”也與他有關(guān)。他,就是唐宋八大家之一——蘇東坡。
蘇東坡善寫(xiě)詩(shī)詞,會(huì)作畫(huà),才華出眾,但是幾乎一生都被卷入政治漩渦中。按理說(shuō),無(wú)論是誰(shuí)遇到這種境地,一定會(huì)心灰意冷,郁郁寡歡。可是,蘇東坡卻和別人不一樣,即使屢屢遭貶,也能悠然自得地寫(xiě)出像“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!边@樣的好詩(shī),還能抒發(fā)出“回首向來(lái)瀟瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生感慨,這難道不是一個(gè)樂(lè)觀主義者開(kāi)朗曠達(dá)的表現(xiàn)嗎?
看完林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》,我默默地反思我自己:我若是蘇東坡,遇到那么多的挫折,我還能像他那樣的樂(lè)觀嗎?No!曾經(jīng),我就因?yàn)橐淮握Z(yǔ)文考試考砸了,還悶悶不樂(lè)了好幾天,甚至有點(diǎn)一蹶不振的樣子。現(xiàn)在想來(lái),這點(diǎn)挫敗跟蘇東坡比起來(lái),算得了什么?那簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫,不足掛齒啊!考砸了,找出原因,吸取教訓(xùn),重頭來(lái)過(guò)嘛!人家蘇東坡曾經(jīng)受他人之事?tīng)窟B而受難,可他也沒(méi)因此埋怨生活,抱怨他人,反而從無(wú)趣、乏味之中找樂(lè)子,那道著名的美食--東坡肉不就是一個(gè)活生生的`例子嗎?
我的心頓時(shí)像明鏡般敞亮,仿佛心結(jié)找到了秘鑰,是蘇東坡面對(duì)人生的一次次挫折,依然保持樂(lè)觀、豪邁的人生態(tài)度感染了我!我告訴自己,以后若是遇上什么困難、挫折,我不要再去自怨自艾,要相信自己有能力去克服它、戰(zhàn)勝它,因?yàn)槲液苄疫\(yùn),我“遇見(jiàn)”了我的榜樣——蘇東坡!
讀《蘇東坡傳》有感2
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生,讓我們能夠?qū)@位詩(shī)人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人,將蘇軾的一生娓娓道來(lái)。
《蘇東坡傳》似一盞香茶,把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。
《蘇東坡傳》似一片大海,把蘇軾的命運(yùn)包含其中。
說(shuō)到蘇東坡,幾乎所有人都會(huì)脫口而出:“北宋著名的文學(xué)家,政治家,書(shū)畫(huà)家!碧K東坡可謂聞名天下,婦孺皆知。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生,使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評(píng)價(jià)說(shuō)他的性格坦白直率甚至有時(shí)急燥火暴,這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因?yàn)檫@樣的性格,似乎對(duì)很多人都以誠(chéng)相待,抱以真心,也正因?yàn)檫@樣的真心誠(chéng)意,才足以讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的.,他所管理過(guò)的地方,無(wú)不百姓和樂(lè)。他曾為陜西的百姓求雨,他是一位雄辯滔滔的奇才,也正是這一點(diǎn),為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者的職責(zé)。
林語(yǔ)堂先生曾這樣描述蘇東坡:蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀《蘇東坡傳》有感3
調(diào)令,密州、徐州、湖州。愛(ài)護(hù)百姓,政績(jī)卓然,與民同樂(lè),吟詠句句龍吟鳳噦;拒行新法,上書(shū)言弊,據(jù)理力爭(zhēng),寫(xiě)就篇篇血淚精華。大雁南飛,只為避寒,攜帶文種,無(wú)意播撒卻爭(zhēng)傳,皇帝泣淚,禁不落箸。
這傳奇故事的文筆,卻毫無(wú)做作地傳達(dá)給了我這樣地觀眾——沒(méi)有多少注釋,也沒(méi)有《百家講壇》評(píng)論的冗長(zhǎng)拖沓,更無(wú)直截史料的晦澀與不自然,看到的只是娓娓道來(lái)的故事,但感受到的是不分種族、語(yǔ)言、文化的精神感染。
對(duì)我而言,書(shū)中的蘇軾,如同秋天南飛的大雁,盡管不情愿,但還是順應(yīng)了命運(yùn);在長(zhǎng)征之中與風(fēng)雨搏擊,但更因此扶搖直上、平步青云;有失意但不氣餒,有困苦卻以苦為樂(lè),有所厭惡而從不掩飾,有所樂(lè)必眾樂(lè)樂(lè)??
他在一生的流放之中,如同南飛的'大雁,帶去北方的混著種子的沙土,將傳統(tǒng)文化的土壤伴著種子撒向四方。這使得蘇軾收獲了后來(lái)無(wú)比的盛名,使他能躺在搖椅上享受新枝上的春光,卻也使他在飛翔的途中難免為“烏臺(tái)詩(shī)案”這樣的荊棘所絆。
但無(wú)疑的是,他的詩(shī),以及他的人性光輝,已經(jīng)在林先生這樣的先人的心里,撒下了一顆顆種子。而如今,林先生的遠(yuǎn)飛,更是將這些種子再次根植于我們這些后來(lái)者心中??
讀《蘇東坡傳》有感4
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇軾雖文章名滿天下,仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn),屢遭迫害,但終不改其樂(lè)觀的天性;他一生融儒,釋、道于一體,詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置;他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá),千年來(lái)始終閃耀在
比之于李白,他多了憂國(guó)憂民的情懷,他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,被貶黃州時(shí)他雖是一介草民,但是仍然心系百姓,為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命,他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖,平衡糧價(jià),更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢買藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓,他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字,耕地種田,打井采藥,為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫,他又多了一些幽默和曠達(dá),他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活,他曾寫(xiě)道:吾現(xiàn)在東坡種稻,勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙蝎@,衣食能夠自給,他就心滿意足了,這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜,也樂(lè)于自己做菜吃,吃飯乃人生一大樂(lè)事也,這點(diǎn)倒是和我很像呢,從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了,最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧,杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢,就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的'廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活,就像蘇軾,不管朝廷怎么貶都貶不倒他,因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕,時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝,一切經(jīng)歷都只有一次,正因如此,所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū),留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再,我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩,更加充實(shí)有價(jià)值!
讀《蘇東坡傳》有感5
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達(dá)之人,而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了,可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的'原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂(lè)觀。
蘇家出了三個(gè)才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀,還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人,他說(shuō)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)。”由此可見(jiàn),他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì)生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫(xiě)文章也是文思泉涌,所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了,他開(kāi)始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫,真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí),沒(méi)有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!
我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷,真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒,沒(méi)有缺點(diǎn),如此燦爛的屹立在文學(xué)的靈動(dòng),豪放不羈!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”背后,是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。
他至情至性。一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下,兄弟對(duì)他情深厚重,妻子對(duì)他關(guān)愛(ài)有加!笆晟纼擅C!保磕钔銎奁嗤癜。他熱愛(ài)生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。
他的一生似一陣清風(fēng)。
蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時(shí),在各地都積極推行新法時(shí),蘇東坡和他的一干朋友,站出來(lái)指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí),他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對(duì)死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來(lái)生。此心安處是吾鄉(xiāng)。
林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!笔堑,蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!
讀《蘇東坡傳》有感6
一直以來(lái)都很想讀的一本書(shū),前段時(shí)間松松來(lái)杭州的時(shí)候,又和他一起去了一次蘇東坡紀(jì)念館,我忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我已經(jīng)離蘇東坡這樣近了,所以是時(shí)候該讀本書(shū)了。
東坡居士留給我們不朽的財(cái)富是他的樂(lè)觀、通達(dá)。這種樂(lè)觀通達(dá)表現(xiàn)在與外界的交互上,是如他所說(shuō)的“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。表現(xiàn)在他對(duì)自己的要求上,則是不為自己的人生預(yù)設(shè)一個(gè)定型。若一個(gè)人有東坡的才氣,卻遭如此貶謫,很難不郁郁寡歡。但東坡之為東坡,就是因?yàn)樗还軋?jiān)持自身的品性,而不管境遇如何變化。在朝堂之高則言天下百姓之疾苦,主政地方則造福一方人民,即使沒(méi)有權(quán)力時(shí)也依然想利用自己的影響力做一番利民的事業(yè)。說(shuō)到底東坡居士為人敬仰,不僅是因?yàn)樗某乐,更是因(yàn)樗腵才和氣相輔相成,浩然之氣借著不世的文采噴薄而出。
這本書(shū)還有一個(gè)好玩的地方在于它展現(xiàn)了古人的生活。原來(lái)古人動(dòng)輒幾個(gè)月的出行并不僅僅是我們所以為的路途顛簸,還意味著游山玩水、吟詩(shī)作詞、走親訪友。原來(lái)送別一個(gè)人后,送別的人群還可以再在原地聚會(huì)兩三天。原來(lái)花幾個(gè)月走上千里去看望一位朋友也是一件很有意義的事情。
因?yàn)槲镔|(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境的巨大差異,古人的親情、友情的表現(xiàn)形式也和我們有很大不同。書(shū)中我印象很深的兩處,第一處是弟弟子由以及東坡的兒子們尤其是蘇過(guò)和東坡的深厚情感。雖然是因?yàn)橛卸Y法的約束,也是因?yàn)闁|坡的家庭關(guān)系本就融洽,但是親情與物質(zhì)捆綁的程度顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于現(xiàn)代。第二處是關(guān)于友情的,東坡從海外還歸中土?xí)r,“這一大家人,有少婦有嬰兒,一起乘船往南雄。還不曾走很遠(yuǎn),吳復(fù)古計(jì)一群和尚追上了他們,和這位大詩(shī)人在船上盤(pán)桓了幾天”。吳復(fù)古是東坡的道士朋友。
在那個(gè)時(shí)候,吳復(fù)古想找到東坡,能做的也只有在碼頭上問(wèn)問(wèn)東坡往哪邊去了,走了多長(zhǎng)時(shí)間,然后就乘一條船去追他了。這種尋找不像是我們拿著導(dǎo)航去一個(gè)地方,困難只在于用多長(zhǎng)時(shí)間跋涉過(guò)一段確定的路途。這種尋找是不確定的,但這種不確定之中又似乎蘊(yùn)含著一種早晚可以遇見(jiàn)的肯定。所以當(dāng)吳復(fù)古追上一條船,會(huì)問(wèn)問(wèn)船上有沒(méi)有東坡,問(wèn)了一條又一條的船之后,終于遇到載著東坡的船,當(dāng)兩人隔著兩條船和中間的一汪海水而面對(duì)面時(shí),吳復(fù)古會(huì)有怎樣的感受呢?我想起本科畢業(yè)的時(shí)候我曾經(jīng)繞著南京的明城墻走了一圈,但是中間有好幾段城墻已經(jīng)不在了,那天手機(jī)導(dǎo)航又剛好壞掉了。所以當(dāng)我沿著一段城墻走到了頭,需要尋找下一段城墻的時(shí)候,就只能一邊走,一邊問(wèn)。我不知道我要找的那片城墻在哪,但內(nèi)心又覺(jué)得走一段路之后會(huì)遇到它。我記得在走了一段時(shí)間后,我在一座橋上倚著欄桿休息,看流水流過(guò),看河邊的柳枝隨風(fēng)搖曳,再抬頭忽然看到了不遠(yuǎn)處屹立的城墻,臉上就不自覺(jué)地浮現(xiàn)出微笑,心里有一種溫淡的興奮浸潤(rùn)開(kāi)來(lái),吳復(fù)古的感受應(yīng)該也大致如此吧。
讀《蘇東坡傳》有感7
“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕……”每當(dāng)聽(tīng)大人們唱起這首詩(shī),這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí),我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈,也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛,而是一個(gè)一心想著百姓的詩(shī)人。
我認(rèn)為,看待一個(gè)人,并不只能看他的成就有多大,名聲有多好,還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途,卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂(lè)觀的天性。他一生融儒,釋,道于一身,詩(shī)文詞書(shū)畫(huà),在才俊輩出的宋朝中登峰造極,他比中國(guó)其他的詩(shī)人,更具有天才的`多面性,豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直,使他千年不朽,一直閃耀在中國(guó)的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中,有一次蘇東坡與他弟弟的談話,我上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞兒。在我眼中,天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人,在他眼中,無(wú)論是高官貴族,還是田間的一個(gè)小乞丐,他都一視同仁,哪怕是他的政敵王安石,在他眼中也是一個(gè)好人,不過(guò)是想換一種方式來(lái)救國(guó)罷了。
正如林語(yǔ)堂在蘇東坡傳中所說(shuō)的那樣,蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。沒(méi)錯(cuò),蘇東坡帶給人們的不只是他的名字,他的詩(shī)作還留給人們一種偉大的精神,這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫(xiě)給魯迅的話“有的人死了,他還活著,有的人活著,他已經(jīng)死了!蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著,他已經(jīng)死了。
世間再無(wú)蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感8
1.相信真的有天才,天才不是培養(yǎng)出來(lái)的,是天性。雖然蘇東坡不斷被小人讒言,但還是不能影響到皇帝對(duì)他的喜愛(ài)。皇后說(shuō)每次皇上舉箸不思食的時(shí)候就是想看蘇東坡的詩(shī)了。古今幾人能做到?我等碌碌無(wú)為之輩,常常思索活著是為了什么。跟他們相比,我們活著是不是真的沒(méi)有意義?只是為了人類繁衍?繁衍的輪回中幾千年會(huì)出幾個(gè)這樣的人,等待他們?yōu)槿祟惖奈拿髟鎏頋饽囊还P!20xx年3月30日
2.做翰林學(xué)士時(shí),蘇東坡常在夜里深鎖宮中。有一個(gè)極為崇拜蘇東坡的,勤于搜求蘇東坡的字,蘇東坡每一個(gè)短簡(jiǎn)便條若由蘇東坡的'秘書(shū)交給他,他就給秘書(shū)十斤羊肉。東坡已經(jīng)風(fēng)聞此事。一天,秘書(shū)對(duì)友人的口信請(qǐng)?zhí)K東坡回復(fù),東坡已經(jīng)口頭回復(fù)了。秘書(shū)第二次又來(lái)請(qǐng)求,蘇東坡說(shuō):“我不是已經(jīng)告訴你了嗎?”秘書(shū)說(shuō):“那人一定要一個(gè)書(shū)面的答復(fù)!碧K東坡說(shuō):“告訴你那位朋友,今天禁屠。”蘇東坡是個(gè)很風(fēng)趣幽默的人。
讀《蘇東坡傳》有感9
最近我讀完《蘇東坡傳》,這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作,感觸良多,收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書(shū)考證史料十分充足,文學(xué)色彩又很濃厚,以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線,從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道,跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。
“竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。通過(guò)這句詩(shī),我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的戲劇色彩,是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過(guò)如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng),幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等,深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí),他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣,堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神,使他何時(shí)何地,都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī),更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極!爱(dāng)此去,人生底事,來(lái)往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆B啡诵懈杈尤藰?lè),僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。
蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫(xiě)下了“小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行”,無(wú)盡的.哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過(guò)程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的,與友人對(duì)話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”,充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生,伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么,東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括:“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩(shī)人!边@些還不夠,在我看來(lái),蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強(qiáng)大的浩然正氣,能催人奮進(jìn),樂(lè)觀前行!霸谔鞛樾浅剑诘貫楹营z,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨,讓世人一直無(wú)比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書(shū),會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。
讀《蘇東坡傳》有感10
余秋雨貼地穿行一千多公里,橫跨歐亞版塊,探微究深于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明,與各古文明;囊暗睦渚聊娘L(fēng)雨閣,陽(yáng)關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪,收歸于他的《文化苦旅》。其間,他特意從書(shū)里挖出一塊空白,盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》,與深思之后感知到的,蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動(dòng)容之余,心生好奇,遂取《蘇東坡傳》,細(xì)細(xì)讀來(lái),念罷擲筆,我沉默而滿足。
我向早已溘然長(zhǎng)逝的大師深深致敬。林語(yǔ)堂先生本人博聞強(qiáng)識(shí),通曉古今,故引經(jīng)據(jù)典,旁征博引毫不費(fèi)力,著實(shí)令人難以望其項(xiàng)背,而同時(shí),又秉承著對(duì)蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰,為其筆耕不輟,以一只燦然生花的妙筆,行文腔調(diào)詼諧輕松,一字一句又壓得端莊肅穆,使整本書(shū)并不流于富艷輕浮,也不過(guò)分地板正迂腐,將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生,寫(xiě)得更添風(fēng)起云涌,頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了,少時(shí)才華橫溢,得到當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽(yáng)修刮目相看,以至于因福得禍,科舉中屈居第二?犊愒~,直言不諱,針砭時(shí)弊,非但沒(méi)有被"察納雅言",反而觸怒新近,囿于囹圄之間幾陷于死也,眾友力挽狂瀾,免其一死,而后,又屢屢卷入云譎波詭的政壇時(shí)局,一邊流離著為生計(jì)奔走,一邊自得其樂(lè)地縱情逍遙,一直到客死異鄉(xiāng)。
生命的終了,是一抔黃土,三兩凄凄哀哀的啼哭,幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托體同山阿。
這世上所有所有的人,終究難逃生死兩個(gè)大字,不過(guò),能用他晚年最傾心的五柳先生的詩(shī)去歌詠他的一生,也堪稱圓滿,蘇軾若泉下有知,定會(huì)歡喜異常,取酒醉飲。
筆尖在此徘徊,墨水在纖薄的紙張上暈染出一個(gè)黑黑的圓點(diǎn)。這是篇讀后感,這樣有讀無(wú)感,寥寥幾筆,猝然結(jié)尾,顯然不行,無(wú)形中令人覺(jué)得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地?fù)荛_(kāi)記憶,慢慢思索著我眼中的蘇軾,蘇子瞻,蘇東坡。
有一句庸常的話可用以描摹,"縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點(diǎn)評(píng),"東坡何罪,獨(dú)以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成,他的筆端如此行云流水滔滔不絕,他的想法如此洞若觀火針砭時(shí)弊。毫不夸張,蘇軾悠游地握住了一個(gè)時(shí)代的`文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢,眼發(fā)紅,瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒(méi)有很主動(dòng)地涉及朝廷政事,他的詩(shī)名早已讓他沾染了一身的是非,也注定了他人生的并不樂(lè)觀的走向。
這同時(shí)是一個(gè)時(shí)代的悲劇,縱容小人為所欲為,而讓?xiě)汛Ъ覈?guó)情懷,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為天下開(kāi)太平的有志之士被淹沒(méi),被吞噬。古中華文化脈絡(luò)中缺乏明辨真與假的弊端,就在此逐漸顯露,一呼而天下應(yīng)和,云集景從,然而沒(méi)有自我辨別的前提,文字就變成相互攻伐的利刃,傷得人體無(wú)完膚,著實(shí)是一種不太明智的文化面貌,多少沉冤由此而生,東坡僥幸得雪,那么除此之外的其他人呢?
言歸正傳從細(xì)微處看,蘇軾被一代又一代樸實(shí)的人銘記。其偉大之處,恰恰不在于他的偉大,——當(dāng)然他遭的罪都是源于為民請(qǐng)命——而是他的真實(shí),可愛(ài),可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打,卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過(guò)戰(zhàn)栗的滋味,欽差奉旨前來(lái)提他時(shí),他棲棲惶惶,藏匿于屋里不敢出來(lái);他也手足無(wú)措,對(duì)家人的安危憂心忡忡,幾欲投江以解當(dāng)前困境。這是他性格中非常平凡的一面,乃至于每個(gè)人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭,便一生學(xué)不會(huì)沉默,蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿城風(fēng)雨的"烏臺(tái)詩(shī)"案,潑得他滿身臟水,拉得他鋃鐺入獄,身心俱疲。然剛踏出牢獄,酒香濃郁,穿巷而來(lái),他頓時(shí)忘乎所以,揮毫潑墨"畢生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷,辛辣更勝往昔!直教人血?dú)馍嫌,仰天大笑,不愧是蘇東坡!
蘇軾固執(zhí)并且超然地保持著自我,保持著深層的生命自信,雖自嘲曰"無(wú)藥可救",竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無(wú)為,日復(fù)一日生活軌道,拋棄欲望的追求,唾棄名利的纏繞,從而獲得個(gè)體的獨(dú)立,逃離人生的困境,縱使塵滿面,鬢如霜,也能同歲月一起悠悠變老,同生命并肩走到白頭。
,念蘇詩(shī),高唱赤壁賦,追溯時(shí)間洶涌的潮水逆流而上,文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿懷,東坡巉巉矗立,云深沾衣,雖不能至,然心向往之。
讀《蘇東坡傳》有感11
說(shuō)起蘇東坡,人們會(huì)很自然的想起他是豪放派的代表人物,與辛棄疾統(tǒng)稱為“蘇辛”。然而,這位大文豪,著實(shí)是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的領(lǐng)軍人物,自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的,他的詞,特別是他在被貶黃州期間的作品,全都清新脫俗。如著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,是那么的感人,而且還有一些凄迷之感,實(shí)在是無(wú)法讓人與豪放聯(lián)想,相反,頗有一些婉約派的感覺(jué)。
好書(shū)是相互關(guān)聯(lián)的,有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應(yīng)。
看余秋雨老師的《借我一生》,里面提到余老師小時(shí)候看過(guò)很多遍林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,心里想這本書(shū)應(yīng)該是很有可讀性的,于是馬上到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上去淘了本。
確實(shí)是本好書(shū)!林學(xué)者通過(guò)一字一句,一個(gè)中國(guó)歷史上的文化名人就此活了?茨潜緯(shū),東坡才子的呼吸我們都能感覺(jué)得到,他那狂放不羈,真性情的等,人物非常豐滿。既是個(gè)大才子,又是個(gè)很有政治才干的父母官,更是有血有肉的.生活中的摯友。林教授說(shuō)他是個(gè)“上可陪玉帝老兒,下可陪黎民百姓”,任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷。
東坡才子一生大起大落好幾回,無(wú)論是結(jié)發(fā)妻子王弗,還是后來(lái)的王閏之,以及后來(lái)的侍妾王朝云,他們默默地照顧著他。官海沉浮,家庭變故,甚至是被貶到黃州做官,她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會(huì)有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現(xiàn),平淡和磨礪的生活歷練出了對(duì)這種感情的精華。多情自古傷離別,也許一片秋葉的落地,都能引其他無(wú)限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì)時(shí)好時(shí)壞,聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事,可能是因?yàn)樗麄兓ㄔ趯I(yè)上的時(shí)間太多了,無(wú)暇研究復(fù)雜的人際關(guān)系。用悲情主義者屈原的話來(lái)說(shuō)是“舉世渾濁唯我獨(dú)清,世界皆醉唯我獨(dú)醒”。不過(guò)我們生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代,這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問(wèn)題。
絕對(duì)是本修身養(yǎng)性的好書(shū),一本值得讀N遍的書(shū)。
蘇東坡也會(huì)對(duì)一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時(shí)就創(chuàng)造了東坡肉,并把其來(lái)歷和做法記入《食豬肉詩(shī)》中。他發(fā)明的東坡肉也是我的最愛(ài),實(shí)在是好吃,肥而不膩。
東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方,總能為當(dāng)?shù)刈鲆恍⿲?shí)事,備受當(dāng)?shù)厝嗣駩?ài)戴;只要他在中央任職,總會(huì)卷入政治漩渦,然后被人又踩又坑,幾番下來(lái),幾乎不是貶官就是流放。
蘇東坡,他是一個(gè)真實(shí)的人,并不是圣賢,因?yàn)樽鍪ベt太累,而他天性活潑,是不可能天天嚴(yán)肅的。
蘇東波,千百年過(guò)去了,仍然被人們景仰,并將繼續(xù)被后世景仰。
讀《蘇東坡傳》有感12
向來(lái)相信緣分,不只是人與人之間的緣分,而且人與書(shū)之間亦如此。中學(xué)時(shí)代,老師向我們推薦了兩本書(shū),其中一本是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,另一本像是《朱元璋傳》(不確定,但前一本很確定)。當(dāng)時(shí)的反響是我怎么可能對(duì)這種書(shū)感興趣呢?!遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西,隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和閱歷的增加,你會(huì)自然而然的對(duì)一些東西產(chǎn)生興趣,甚至是以前不感興趣的東西。比方說(shuō)這本書(shū)……
多少年之后,初到杭州,于此。期間與好友漫步于西子湖畔,走到蘇堤的南端,旁邊即是蘇東坡紀(jì)念館,遂進(jìn)去參觀。其中有一段引用的林語(yǔ)堂的話深深的吸引了我。話是這樣的:
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的`人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還缺乏以道出蘇東坡的部……我假設(shè)說(shuō)一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬仰的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話,很有共鳴。心想多么有意思的人生啊,這不正是自己想要的人生嗎?活的瀟灑自在、灑脫率性,做著各種各樣有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心靈,做著自己想做的事而又不出格。懲惡揚(yáng)善,有強(qiáng)烈的正義感,有著知識(shí)分子階層的悲憫情懷和極高的道德修養(yǎng),不違背自己的良心。這樣的人生,堪稱完美!
讀《蘇東坡傳》有感13
子展,蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝,是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語(yǔ)文書(shū),原來(lái)童年在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)歌。只恨當(dāng)時(shí)只會(huì)背誦古詩(shī),無(wú)論作者、朝代和題目,真的忽略了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌和作者。那時(shí)候,我覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥的,自命不凡的,不僅有那么多的悲傷可以談?wù)摚椅覀儗?xiě)的詩(shī)也必須由后人背誦,這是超級(jí)難記的。
蘇軾啊,這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊,這個(gè)國(guó)家政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊,把苦與樂(lè)都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境進(jìn)行思想,初中學(xué)生之后中國(guó)也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)不能沒(méi)有教育教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào),寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩(shī)里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結(jié)束后的那個(gè)自己空閑暑假,我就想通過(guò)嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國(guó)古人,機(jī)緣之下我們認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁,也喝,并與船上的客人聊天?腿苏l(shuí)做只是寫(xiě)幻想,只是一個(gè)他心目中的“壽司”,“將涵蓋其中改變盡收眼底,世界是不是到時(shí)候,它并沒(méi)有改變,因?yàn),所有的`事情,和我沒(méi)有結(jié)束“。
他說(shuō):“船從那時(shí)起就死了,河和海使他們過(guò)余生。” 但他寫(xiě)完這句話后,就上床睡覺(jué)了。 還有,張先年今年80歲,嫁給了一個(gè)18歲的女孩,在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹(shù)梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那么明亮可愛(ài),這大概就是我喜歡他的原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國(guó)第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能得到治愈自己一顆學(xué)習(xí)疲憊的心了。
書(shū)中我們說(shuō)道:元?dú)獾玫搅芾觳粩喔挥兄袊?guó)生機(jī)活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的。”他多才多藝,生活環(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫(huà)家,是書(shū)法家,是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得像一陣清風(fēng),一輪明月,“我可以陪玉帝,下可以陪著袁農(nóng)民乞討。 世上沒(méi)有人! 他死了,離開(kāi)了我們很多。 是他內(nèi)心的喜悅,是他思想的喜悅,是不朽的,每個(gè)人都會(huì)看到。
讀《蘇東坡傳》有感14
東坡仙中人,禪悅聊自適。——題記
我最喜歡的書(shū),是《蘇東坡傳》;最敬佩的人,則莫過(guò)于蘇東坡了。他有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的細(xì)膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的桀驁不馴。
林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”,蘇東坡正是因?yàn)檫@股率性和倔勁,才讓他在什么情況下都有著一顆樂(lè)觀的心。官場(chǎng)似海,變法派與保守派的斗爭(zhēng)貫穿他的政治生涯。他的性格,注定是處于浪尖之上。他的正直,他的調(diào)侃,讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。林語(yǔ)堂形容其為“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”“一個(gè)百姓的朋友,巨儒的政治家”“一個(gè)皇帝的秘書(shū),厚道的法官”。或許正是因?yàn)闃?lè)觀的性情,因此他受盡小人誹謗。他執(zhí)行著佛教的思想去管理人民,他能毫無(wú)架子躺在菜田里與農(nóng)人談天說(shuō)地。他縱情山水,但又同時(shí)裝點(diǎn)山水,于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上,我沒(méi)有看到他的淚水,而是看到了坦然,淡然和心平氣和的喜悅。他說(shuō):“小舟從此逝,江海寄余生!
林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本書(shū)時(shí),并沒(méi)有將東坡的形象美化,而是如實(shí)敘寫(xiě),娓娓道來(lái),偶爾還加以調(diào)侃。如蘇東坡長(zhǎng)子出生時(shí),他說(shuō),幸虧晚了一年,不然可就為政敵們留下了一個(gè)把柄。另外,林語(yǔ)堂還引用了大量文史知識(shí),讓讀者清楚,蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的'抉擇的。
本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),作者盡量還原歷史,將場(chǎng)景描繪得栩栩如生。無(wú)論是干勁十足的為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,令人神往。林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡獨(dú)特的理解,讓人加深了對(duì)蘇東坡的印象。
讀一本好書(shū),如品一杯茗。雖只嘗一口,卻回味無(wú)窮。
讀《蘇東坡傳》有感15
看月黑風(fēng)高,讀“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”……
宋仁宗景祐三年十二月十九日,蘇軾出生在了眉州的眉山,父親蘇洵和母親程氏對(duì)蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛(ài)有加,蘇軾18歲時(shí)與15歲的王弗小姐成為了夫妻,一家人進(jìn)京趕考?贾羞M(jìn)士,后蘇軾的母親病故。再次進(jìn)京,蘇軾被任命為校書(shū)郎,卻不得不與弟弟分別。熙寧四年,蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞,卻引來(lái)了王安石的憤怒。被逼無(wú)奈的蘇軾請(qǐng)求出京任職,也因此來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放,以“諷刺政府”,“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進(jìn)了大牢(文字獄)……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后,蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠(yuǎn)的“南荒之地”,最終死在回程的船上,結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。
“災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命靈慧的感悟,艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美,手下的妙筆生花婉轉(zhuǎn)出“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的曼妙,口中的美酒流淌激蕩出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪壯,又或是在月明當(dāng)空,微風(fēng)輕拂臉頰時(shí),轉(zhuǎn)身從容地嘆息“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”……
蘇東坡的樂(lè)觀是一門學(xué)問(wèn),但并非每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)他那種出神入化的豁達(dá)。當(dāng)他面對(duì)一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時(shí),你何曾看到過(guò)他臉上閃現(xiàn)過(guò)一絲地悲痛或憤怒呢?蘇軾這位奇人上可進(jìn)諫忠言,下可農(nóng)耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠(yuǎn)的海南島,他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的.樂(lè)觀心態(tài)以及孩童般的天真。東坡肉,生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點(diǎn)光彩嗎?
林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!鄙屏嫉奶K東坡也好,耿直的蘇軾也罷,這位名副其實(shí)的“詩(shī)神”都做到了“不以一身禍福,易其憂國(guó)之心,千載之下,生氣凜然”,為后人樹(shù)立了一個(gè)良好的標(biāo)桿!
望江山如畫(huà),品“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”……
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