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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-07-13 10:30:12 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  屈子的悲歌

  汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千。

  耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳。無數(shù)的槳影掀翻無際的江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底。

  屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔。

  長發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風雪。如今的寂寞,向誰傾訴?

  又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現(xiàn),似有似無,他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。

  屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族。

  如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié),對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。

  屈子側(cè)耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的'地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。

  屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日,什么“情人節(jié)”,什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

  屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統(tǒng),而太過于熱衷外來文化。

  曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息。如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方……

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天我給大家講的是剪紙:剪紙的種類有很多,有的.拿著書,看上去很有學問,還有的是,一只鳳凰,在鮮艷的牡丹上站著……等。

  剪紙不是用機器做的,而是通過人們發(fā)揮想象了,所剪出來的,每一個剪紙,都非常精美、漂亮。每一張、每一步,都非常仔細,非常用心,非常用功。

  自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時,不由自主的想剪紙了,我拿出彩紙、剪刀、鉛筆,就開始做,我先拿出紅色的彩紙,再用筆畫了一朵花,最后用剪刀剪了起來,卻沒剪好,于是接著再剪,這次,有點像了。

  剪紙真好玩!我喜歡剪紙。

  教師評語:習作不注意標點符號的正確使用,如“還有的是,一只鳳凰”這句“是”后的逗號應該去掉;“在鮮艷的牡丹上站著……等”這句的省略號和“等”重復了,應該去掉一個。習作語言平平,沒能將剪紙的精髓凸現(xiàn)出來。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國,一個具備五千年歷史的國家;一個具備中華傳統(tǒng)文化的國家;一個具備數(shù)千萬人的國家;

  中國的歷史時間中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時間,漫長的歷史的積累已經(jīng)扎根,已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統(tǒng)節(jié)日,二是社會道德。

  傳統(tǒng)節(jié)日,這一詞句對大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有:新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,因為它是能夠讓全部的家人團圓,也是有著關(guān)鍵實際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸福快樂的笑容,眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意,這時候,在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時,一起沖到深黑的天上,展現(xiàn)出五顏六色的風彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。

  來到夜里8點新春佳節(jié)聯(lián)歡會開始了,大家坐著電視機前收看。

  新春佳節(jié)剛過,邁入的便是中國的民族節(jié)日元宵佳節(jié),在每一年的正月十五,這一天大家會、吃湯圓,猜燈迷。還會繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽節(jié),是陰歷九月九日,針對這一中國的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié),還要我想起了一首詩,一首對他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩:

  獨在異鄉(xiāng)為異客,

  日月潭的傳說。

  遙知兄弟登高作業(yè)處,

  遍插茱萸少一人。

  每每是九九重陽節(jié)時,就會想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場景,讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節(jié)日何等之多,每一個都是有小故事,講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來源于。每一個傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是,當代又有幾個可以詳細的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。

  每一個人都類似都感覺中國的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味,只了解盲目跟風的追求完美外國的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內(nèi)心的這份堅持不懈,針對中國五千年文化藝術(shù)歷史時間的堅持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對自身的'中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然,并不是一定要遏制國外文化藝術(shù),要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優(yōu)點,來填補己身的不夠,使我們的中華傳統(tǒng)文化越來越更為極致。

  社會道德是一個道德底線,提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔,便是大家心中有那份社會道德。

  學習培訓爭先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵,文明行為禮貌還要好。

  院校要求都遵循,看到教師要禮貌。

  朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。

  愛護動物安心上,塑造新風系統(tǒng)我保證。

  它是一首文明行為禮貌歌。

  禮貌便是中國中華傳統(tǒng)文化之一。它的實際意義是:人和人之間友好相處潛意識和個人行為,是言行舉止對他人的重視與友善的反映,F(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養(yǎng)規(guī)范,品行等。一個好的禮貌心態(tài),留有的覺得是不一樣的。在兒時,爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會叫個不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。

  現(xiàn)在的我早已是一個高二的學員了,現(xiàn)在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人,一般的情況下也就會看到熟優(yōu)秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專業(yè)知識,看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學員,努力學習,天天向上。但是現(xiàn)在的我,總感覺自身是一個小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會被自己得盆友、同學們嘲笑,會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會上青少年兒童的常見問題。中國現(xiàn)代社會高新科技迅猛發(fā)展,各種各樣產(chǎn)品日漸升級?墒牵芏鄸|西早已在大家的心里喪失。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  說起中國的傳統(tǒng)文化,我覺得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來說,中國的文化不受任何古籍的左右,是一種在生存的歲月長河里自己形成一種最美的文化。

  中國文化很美,美的不予言說,只可自己在這個國家里生活,自己用心去體會。中國人古代一直存在著以民為本的思想。商周時代有“民惟邦本,本固邦寧”的說法。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕!避髯诱f:“水則載舟,水則覆舟!边@些思想本身,是進步的。但是也會在發(fā)展的過程中被經(jīng)歷其他東西,將固做過而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國,自以為自己的國家是天朝,固如金湯疏不知太堅固的城門會抑制城內(nèi)百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說,不賦予女人的生命價值,只是將其作為男人的附庸,大門不出二門不邁。女人卻不去否認,只是接受。

  擴大來說,講男人比作皇權(quán),男人比作女人,可以看出不但女人如此,男人也沒有獨立生命價值。一個個大大小小的官僚,以及無數(shù)蒼生,都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過,懷疑過,反對過,但后來,他們再也不曾有過這個念頭,是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革,因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的'頭腦,甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲,常常有事沒事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會現(xiàn)象,蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新,不是倡導一代勝過一代,而是推崇守舊,人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學文化,一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進步,到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學術(shù)思想,讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭,終于在近代社會不可避免地落后于國際社會。

  文化總是糟粕與精華共進的,所以在這個皇權(quán)至上的國度里,有著一大段魅力的瑰寶,物質(zhì)的,非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。而后自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文、魏晉文學、唐詩、宋詞、元曲,品讀時給人以美的享受,不叫人感慨古文學的博大精深,占列舉“天下興亡,匹夫有責”、“國事家事天下事,事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些,只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

  文化是優(yōu)是劣,孤立地看,是難以得出正確的結(jié)論。應該把中國傳統(tǒng)文化,與其它國家、民族的文化進行比較。廬山真面,很難描繪,只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較,我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰(zhàn),中國人并不屈服,而始終保持一種信心、斗志,一種不屈不撓的精神,在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時,所當時內(nèi)戰(zhàn)紛擾,但是中國萬萬眾依舊如虎齊撲,用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統(tǒng)。

  世界文化時代的到來,終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化,是5000年來封建社會積累下的,數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復興之時碩果累累,當然相比與現(xiàn)在社會,我們的文化糟粕之多,但不能一葉遮目,我們要好好對待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。

  我眼中的中國傳統(tǒng)文化,糟粕與精華齊有。我們只是要取其會抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  語文這個科目,不僅僅限于我們的語文書這么簡單,中華上下五千年的文化是你想不到的多,所以我們應該學習博大精深的中華文化。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富。似乎中國人看重什么,什么便慢慢地成為一種文化。

  中國人很看重“食”。說到“食”,它的味道就有很多,酸、甜、苦、辣……每種味道的`背后都發(fā)生過許多有趣的故事。關(guān)于冰糖,發(fā)生過這樣一個故事:相傳在康熙年間,有一個姑娘,是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天,她趁張老板不在舀了一勺糖漿,準備偷喝時,張老板回來了,她立馬把糖漿倒進豬油罐……過了幾天,丫環(huán)捧出豬油罐,里面長滿了形似水晶,味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個發(fā)現(xiàn)說出去后,許多人如法炮制,并將這種結(jié)晶稱為冰糖。這個故事是不是特別有趣?

  我覺得我們應該學好國學里的經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚光大,讓它永遠流傳于世。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  沒有核的果實自然無法在自然界生存,沒有粹的米?偸菗P著無知的頭顱.在這個日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?

  今天,我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時,誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動?無可否認,青春文學可以帶來夢幻般的感動,但倘若一個人的精神主體是這些,深陷其中而無法自拔,很難想象他是一個成功的人士.在這個眾生傳媒的時代,我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較,誰又能理解"大同世界"的美好呢?誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量.

  翻開厚重的古典書籍,我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經(jīng)》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)."己所不欲,勿施于人"短短八個字,體現(xiàn)出的卻是何等的重要.打開《三國演義》,是劉,關(guān),張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的義氣;翻開《紅樓夢》,是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵;翻開《西游記》是孫悟空的.神通廣大,唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡,可以明得失."司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺.翻開唐詩,是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"的懷念,是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放,是杜甫"感時花濺淚,恨別鳥驚心"的憂國憂民.

  魂兮,歸來.

  一個人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個更為廣闊的精神世界!而對于每個炎黃子孫來說,中國的古典文化無疑是經(jīng)典了.

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)賽龍舟,新年吃餃子……其中,我最感興趣的是新年倒貼福字的來歷。

  從前,有一個大官,他命令大家在過年的`時候貼福字。在一次過年,那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上,他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼,于是,那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM了府里。大官審問其中一人,道:“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著說:“大人,把福字倒貼,讀起來就是福到,因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了,感覺很有道理,不僅沒有罰他們一家,還獎勵了他們。

  我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙。

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