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最新屈原愛(ài)國(guó)事跡
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到事跡，大家肯定都不陌生吧，事跡是用于表?yè)P(yáng)先進(jìn)、樹(shù)立典型，使廣大干部群眾見(jiàn)賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實(shí)記載和反映工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡的書(shū)面材料。事跡到底怎么擬定才正確呢？以下是小編整理的最新屈原愛(ài)國(guó)事跡，歡迎閱讀與收藏。
最新屈原愛(ài)國(guó)事跡1
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅(jiān)韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。
曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己，而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng)作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿(mǎn)了虱子。于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無(wú)論遇到了怎樣的.狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國(guó)破下的山河，而后高呼：“長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈…… 湘水悠悠，無(wú)數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。
我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺(tái)空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢(mèng)逍遙。
最新屈原愛(ài)國(guó)事跡2
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之」。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的`頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿(mǎn)懷悲憤，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。
據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門(mén)上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ�。不過(guò)，關(guān)於這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。
最新屈原愛(ài)國(guó)事跡3
屈原(約公元前340—前278年)。出身楚國(guó)貴族，年青時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國(guó)家大事，發(fā)布政令;對(duì)外接待各國(guó)使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來(lái)一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說(shuō)屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó)，“合縱”、“連橫”的`斗爭(zhēng)非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的得失來(lái)決定。屈原在楚國(guó)內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱對(duì)抗強(qiáng)秦。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì)，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持，死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過(guò)著流放生活，眼看祖國(guó)日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂(yōu)心如焚，無(wú)日可了，寫(xiě)了大量抒發(fā)憂(yōu)憤的詩(shī)作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
最新屈原愛(ài)國(guó)事跡4
屈原，名平,字原，出身于楚國(guó)貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。
但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的`懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治思想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
最新屈原愛(ài)國(guó)事跡5
文天祥說(shuō)過(guò)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是他一生的真實(shí)寫(xiě)照
也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)義士烈漢們的特征。
屈原，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生前空有一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，最后郁郁而終。
面對(duì)君王的昏庸，無(wú)理的放逐，小人的污蔑，百姓的疾苦，楚國(guó)的危在旦夕，他雖毫無(wú)辦法，但復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)，他一直對(duì)楚國(guó)還抱有一線(xiàn)希望，一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過(guò)去了，而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。他越來(lái)越老了，對(duì)于楚國(guó)，他已喪失了希望。他把自己滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁憤恨都寫(xiě)成了詩(shī)篇。他知道楚國(guó)已要滅亡，但他死也要死在這片他熱愛(ài)的土地上。
五月初五這天，他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。他在江邊踱著，他決心用自己的生命去警告那些賣(mài)國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱。他解下衣服，奮力向江心一跳。
我不知道他是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的屈原，是何等的偉大，何等的.無(wú)畏�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他的志，他忠誠(chéng)為國(guó)，熱愛(ài)百姓的宏圖大志，這也是他的心，他飽受折磨，無(wú)可奈何的失落之心。
屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的偉大人格里，有著暢快淋漓的感覺(jué)，我想，如果這是一次心靈的旅行，那么，這一定是次不悔的旅行。
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