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傳統(tǒng)文化作文

時間：2024-07-19 08:56:38 傳統(tǒng)文化我要投稿

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(優(yōu)選)實用的傳統(tǒng)文化作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

(優(yōu)選)實用的傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　余秋雨曾經(jīng)說過這樣一句話：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了�！边@句話讓人聽來倍感悲涼。原來我們在形容生存狀況不好的時候，還可以說在夾縫中求生存，但現(xiàn)在看來，我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。

　　我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當初，北京要拆掉所有古城墻時，那些頭腦發(fā)熱、沒有長遠思慮的執(zhí)行者們，沒有一個提出反對。只有梁思成謹慎地做了一份研究報告，并在報告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是，遺憾的是，沒有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中：古城墻就是落后保守的封建主義，對這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余，大聲疾呼： “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀�！绷只找蛞脖瘋卣f：“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董，等你們將來再建，那就是個假的了�！弊罱K，兩位建筑學家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉，而他們卻無能為力。

　　好一個“一道縫隙都不留”的思想，這條準則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來，這種行為換了張臉，美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”？“保護”、“拆除”，這完全是兩個相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護，放進冰箱里凍起來？還是放進保險箱里鎖起來？那些對古代文化符號進行清掃的人，為了他的城市化，為了擴大可利用的土地，為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍，連那些古代文化最后的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個都不能少》！一個都不能少，在這里卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統(tǒng)文化、古代文化，到底應該何去何從？

　　“水滿則溢，月盈則虧�！币粋€沒有一點文化符號的城市，注定是要漲破的，而那個破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點可憐的經(jīng)濟效益，對古代文化一點生存的縫隙都不留的話，那么古代文化對你也會永久地關上大門。再看看西方國家，工業(yè)化、城市化起步早、程度高，但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時，成百上千年的建筑隨處可見，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代，又帶著傳統(tǒng)的風韻，人們怎么能不流連忘返？西方人留給古代文化的，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。

　　說實在的，如今我們的城市中殘存的.古代文化符號已經(jīng)少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來者不要沿著前人短視的腳步，能將最后僅有的縫隙留下，留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳，不要讓我們的后代再也無法觸摸歷史文化的氣息……

　　簡評

　　文章使用了一好由頭，以余秋雨的話語引出論點。文章最大的特色是正反對比論證，并且作者能夠旁征博引，通過正反對比，表現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化繼承性的憂思：我們不能片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最后一句意味深長�？傊�，這是一篇不錯的考場作文。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農(nóng)歷二月二、刺繡、麻將、足球（蹴鞠）、旗袍和放風箏。

　　其中，我最喜歡刺繡了。所謂刺繡，又稱絲繡，俗稱“繡花”。就是用針將絲線或其他纖維或紗線以一定圖案和色彩在繡料（底布）上穿刺，以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設計的.花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。

　　中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深��！

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　中國，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國人的驕傲!

　　京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

　　書畫也是中國的'傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。

　　古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數(shù)是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《游園不值》。

　　啊!祖國的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行�！耙斜殛@干，只是無情緒。人何處?連天芳樹，望斷歸來路”她繡著，望著，不覺間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過，唯恐再見之時，繡還未成，將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布，繡進那田心間。

　　刺繡，就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀，不覺間已然走過了數(shù)千年。

　　總會醉心于刺繡之美，數(shù)以千計的絲線在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤繞，或細密縱橫，每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”，呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺盛宴，使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。

　　“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線繡出活物之靈動。染線劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時日的習練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發(fā)絲的十分之一�？捎钟袔兹藭獣�，這是幾十年與絲線的.朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線相遇便不愿離開，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線為墨，以布成紙，彩線似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡間好像在替每位繡娘訴說著什么。

　　古代女子閑時刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝，一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”念君千里，贈君萬情。

　　如今的繡娘何來古時深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會給家里的兒女孫子繡衣裳。現(xiàn)在都是用機器了，誰還會穿這個?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光�！盁釔鄞汤C，想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_辦繡工坊的繡娘，手持針牽線，無償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情，有單純的熱愛，亦有滿溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時，其中千萬種復雜的思緒情意，便全然流露出來，纏于每縷絲線上，寄在每針繡跡間。

　　閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時候過年的事。媽媽說，她們那時過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。

　　棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團上，用紅棗做點綴，就這樣一個活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。

　　接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當然最開心的.還是孩子們，因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。

　　而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機不說話，小伙伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。

　　現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的.“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

　　中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

　　生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結(jié)、刺繡、人偶、武術……

　　我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當豐富，其中春節(jié)是我國的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們在一起一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會，又說又笑，臉上洋溢著開心的.笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個關于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

　　第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著年要過完了。

　　這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文篇8

　　這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我知道了許多節(jié)日的起源和關于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節(jié)日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的'節(jié)日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

　　我們先說春節(jié)吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因為春節(jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“�！弊�，、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會等等。在擺放的節(jié)日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。

　　再說中秋節(jié)吧。“中秋節(jié)”又名“祭月節(jié)”，農(nóng)歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國，每逢中秋節(jié)，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個時期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時代的中秋節(jié)，賞月依舊，一輪圓月東升時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。

　　中國的每一個節(jié)日，都像一個故事，情節(jié)美妙動人；每一個節(jié)日，就是一種文化，內(nèi)容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國本土特色的節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文篇9

　　皮影戲，起源于兩千多年前的西漢，發(fā)源于我國陜西，到了唐宋時代，在我國山西、河南都很發(fā)達，極盛時期是清代，特別是河北一帶，玩的人很多，以前只有達官貴人才能玩得起，后來，隨著軍事遠征和經(jīng)商，相繼傳入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰國、馬來群島、日本以及西歐等國家。1955年起，全國殘存的皮影戲班，在黨的關懷和扶持之下，又獲新生。

　　改革開放以后，我國傳統(tǒng)文化復蘇了，現(xiàn)在的'皮影藝人，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，大膽改革創(chuàng)新，作出更好的皮影戲。

　　皮影是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，皮影戲是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結(jié)合的藝術形式，是我國藝術寶庫里的一顆明珠。它是讓觀眾通過白色布幕觀看皮影偶人表演的燈影，來表現(xiàn)戲劇形式，服裝鮮艷，唱腔優(yōu)美，表演得非常動人，深受觀眾們的喜愛。

　　我喜愛皮影戲，因為皮影戲的偶人是要很仔細的雕刻才能做出來的，表演有聲有色，特別是我看的“豬八戒背媳婦”，笑的我前俯后仰，差點從沙發(fā)上摔下來，要是以后還有皮影戲，我還會看的。