人工智能作文集錦15篇
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的人工智能作文，歡迎大家分享。
人工智能作文1
“在風語鎮(zhèn)上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機器人便會被收回。因為孩子們已經(jīng)長大，他們要獨自面臨各種挑戰(zhàn)。”她一本正經(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個說法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關記憶�？赡苁悄莻�病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的.樹，沒有人敢去挑戰(zhàn)他。
十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。
我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。
文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進步推動著更快的進步。無數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
人工智能作文2
每個人都有自己的理想。曾經(jīng)，我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數(shù)學家，我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家，我還想做一名屠呦呦那樣為人類做出巨大貢獻的科學家但是，自從我學了計算機課，了解了編程，我就迷上了編程。這時我才明白，我最想做的還是人工智能高手。
一開始，我喜歡玩計算機游戲，后來我發(fā)現(xiàn)，通過編程，我可以自己設計出更好玩的游戲，更有趣的小程序，這可比玩游戲有意思多了。通過半年的學習后，我參加了全國編程大賽，還獲得了優(yōu)秀獎。這件事更加堅定了我的信心，我可以在人工智能開發(fā)方面做得更好。
成功的路注定不是一帆風順的。在學習編程的過程中，我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫一個空心五角星的時候，我不但要學習新的英語單詞forward，turn right，turn left等，計算畫筆轉(zhuǎn)彎的角度還需要運用幾何知識，還要有新穎的.創(chuàng)意才能設計出好的作品。這時候，我才發(fā)現(xiàn)我非常需要更熟練的電腦操作技能，更多的英語知識，更強的數(shù)學計算能力，更豐富新穎的創(chuàng)意要想把編程學好，可真不是一件容易的事情啊！看來，我要以后把各門功課都學得扎扎實實的。
我在新聞里看到，到了20xx年，我國的人工智能水平將走在世界的前列，人工智能將會給我們的生活帶來更多的方便。那時候，我22歲，已經(jīng)是一名大學生了，我將成為一名人工智能高手，我會開發(fā)出更多的人工智能作品，為我們的科技強國夢添磚加瓦！
人工智能作文3
早上我睜開眼睛，旁邊有個機器人，早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然后另一個機器人端上早餐，并喂我吃飯，我享受著這些不亞于五星級酒店的服務，悠閑的躺在沙發(fā)上，突然正在打掃衛(wèi)生的機器人扔掉抹布，仿佛有意識地向我沖來，并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因為久久不運動，雙手已經(jīng)萎縮毫無招架之力……我突然從床上醒了過來，手捂著脖子驚魂未定，原來是一場夢呢，松了一口氣：還好只是一場噩夢。但是隨著科技的發(fā)展，這場噩夢到最后會成為現(xiàn)實嗎？
人工智能的應用廣泛，這方面的科學技術(shù)也越來越發(fā)達，機器人越來越像人類了，許多酒店的服務人員也變成了機器人，這讓許多人丟掉了工作，也說明了機器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智能打敗了人類表現(xiàn)著什么？人類的腦子已經(jīng)快要敵不過人工智能了，人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對人工智能飛速發(fā)展的擔憂。
在以前人們遠距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現(xiàn)如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的'老人，下至一歲的嬰兒都會使用這些社交軟件，各種輸入法和語音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來的是對文明的沖擊，現(xiàn)在人們常常是提筆忘字，平時只要在手機屏幕上輕輕點幾下，就可以打出你想要表達的內(nèi)容，而拿起筆往往就不知道這個字該怎么寫了，這對傳承中華文化無疑是一個巨大的災難，所以說人工智能帶來的不僅僅只有好處，更多的是對現(xiàn)代文化的沖擊。
近幾年來電子商務發(fā)展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風靡全球，淘寶，天貓，京東，等購物平臺深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網(wǎng)頁上找到自己喜歡的物品，再進行網(wǎng)上交易，輕輕松松送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來，這是給傳統(tǒng)貿(mào)易形式重重的一擊，由于網(wǎng)上物品價值實惠，輕松快捷，實體店的客流量也變得越來越少，許多商家面臨關店的危機，曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街，在短短幾年內(nèi)就煙消云散了，科技總是要進步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應該跟上時代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時也不要忘記人工智能的另一面。
眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來了許多便利，使得生產(chǎn)力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時也不要忘記人工智能弊的一面，現(xiàn)如今低頭族越來越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學家應該在這個問題上得到重視，著名的偉大科學家霍金留下預言：在未來的100年中，人類如果徹底開發(fā)人工智能可能會導致人類的滅亡。這一可怕的預言值得我們深思！
人工智能作文4
現(xiàn)在這個社會上，要是談論被討論最多的話題，那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么，這就需要一段資料來解釋了：人工智能，簡稱AI。他是研究、開發(fā)、用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能又分為好幾種，外面的代表們已經(jīng)等不及了，我們快去看看吧。
阿爾法狗：
有請第1位代表出場。
他就是大名鼎鼎的阿爾法狗，也是世界上唯一保持的攻無不克戰(zhàn)無不勝的圍棋機械人。相信在大約兩年前，大家都聽到過一條驚天動地的'新聞，那就是機器人橫掃世界冠軍，而這個機器人就是初代的阿爾法狗，而世界冠軍正是李世石，要知道李世石可是世界排名第一的棋手，卻被3：0橫掃，這說明了他的厲害，之后他60場無敗績，逼得許多名棋手無奈退役。在這之后，阿爾法狗也退役了，可能是怕許多人沒有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣？這位兄臺的光榮事跡介紹完了，滿意了嗎？這位仁兄改變生活的方式有點特別，他不是幫助而是教育。
AI掃臉：
最近的人工智能圈地有一個詞異常受人關注，那便是人工智能掃臉，請你想象這樣一個畫面，一天你站在餐廳吃飯，正要結(jié)賬時，你拿出手機面對一臺機器，那機器掃一掃你的臉，發(fā)出一道藍光，就支付完成了，這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個與你一樣的形象，隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務我們，他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能作文5
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務。譬如掃地機器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。
有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫熱的雙手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活，對身邊的一切都異常冷漠，失去了價值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會在看到別人的悲慘后冷笑；會對別人的缺陷冷嘲熱諷；會對別人的乞求熟視無睹……每當我遇見這些毫無情感的機器人時，我總會思考縈懷為什么會有如此可悲的'人出現(xiàn)？
我認為的生活，雖有一點黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂，卻時有銀鈴般的歡笑；雖會有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個時代生產(chǎn)出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關系的日漸淡薄，親人間的疏遠，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問好，而非漠視；是與陌生人之間的一個微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛與溫情。也希望機器人越來越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
人工智能作文6
近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關注，已然成為當下熱點。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明。可是，真的是這樣嗎？對于機器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學計算上，是由人類通過計算機將信息編程進它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進行運作的冷冰冰的軀殼。而人類那么是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人那么是永遠都可望而不可及的'。
因為，假設無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類認知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，開展新策略。然而，美國密歇根大學人工智能實驗室主任認為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關領域的工人面臨著“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥恚と耸菬o可或缺的存在。人工智能表達著國家的開展，但工人更是表達著民族的智慧與情感��！反之，假設人類像計算機一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機器人類，獨守于自己的程序世界里，永遠無憂且無慮，不會與外界有任何的關聯(lián)。假設是說心守如蓮，可它無心；假設是說坐地成佛，可它無念�？偠灾远喼�，人工智能只是機器，可假設人類變此，只能說是披著人皮的機器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能作文7
“我們來自一個良心卻各自藏起�！薄}記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會各界對人工智能的關注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物，但這次我們或許應當轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，正如庫克所言：“人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個褒義詞。這本身無可厚非，畢竟在當今社會競爭激烈的大背景下，每個人都想抓住機會向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒有見過的風景。但試問，我們會不會有一天為了所謂的出人頭地義無反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會不會有一天為了那個達到那個所謂的`理想目標而罔顧他人的利益？“沒辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類文明數(shù)萬年的道德體系搖搖欲墜。
人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個支撐了我們上萬年的信仰是否真的存在過，于是我們在僅僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗，支持著我們度過漫長歲月，去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎？”有人這樣問。
于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當作一切與自己無關，有人揮舞起旗幟大喊原始社會萬歲！田園牧歌萬歲！
他們唯獨不愿回頭看看那個奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來丟掉的價值觀，同情心和良知。
這無疑是荒唐的，科學發(fā)展的腳步從來都不會因為個人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。
我們研究人工智能，我們追求最簡短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來教會我們什么是“愛”。
別走得太快，等一等靈魂。
人工智能作文8
蘋果公司總裁庫克并不擔心人工智能會使計算機像人類一樣思考，而擔心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié)，像霍金這樣的科學家對于人工智能也為人類提出了警示。我認為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機有價值觀和同情心，也不會過度開發(fā)研究人工智能的。
人們對人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界。”正是因為生活有這么多不確定的因素，有這么多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮，地震發(fā)生時作出了像計算機在思考的最優(yōu)選項，甚至都沒有通知學生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機一樣思考的行為背后，是對物質(zhì)生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態(tài)，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什么要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯，但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后，我們應該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機。
其實已經(jīng)有越來越多的人意識到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷，這樣的.批評在一定程度上展現(xiàn)了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對于價值觀和同情心的喪失，對于人類靈魂上的缺陷，早有哲學家對此進行深入思考。我們既不應該像叔本華那樣消極，也不應該像尼采一樣寄希望于“超人”，而應該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實就體現(xiàn)了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦。”雖然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對于人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應該有所警醒，但也應該保持樂觀態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進步。
人工智能作文9
阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事�？萍及l(fā)達的現(xiàn)代，人工智能領域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。
科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀念往往會影響人們的'價值觀，而網(wǎng)絡中充斥著的網(wǎng)絡暴力以及不文明行為，也會潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來越冷漠，失去同情心。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。在當今社會，這樣的事例不在少數(shù)。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動一時的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結(jié)局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣，為了捍衛(wèi)自己錯誤的價值觀，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀能動的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應，幫助我們創(chuàng)造并感受這個世界，這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會思考的，這個世界才會千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒有情感，我們機械化地生活，那么世界就會像流水線一樣索然無味。
人是一株會思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想�，F(xiàn)在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過，我們不妨試試放下手機，看看書，讓我們的思想得到進步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文10
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫、編輯一篇千字文章的寫作機器人，可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領域刷新著人們的認知，而面對這個方興未艾的新事物，我們應對其辯證看待，并使之為我所用。
誠然，如上所述，人工智能正在各領域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音，但其存在的負面影響同樣不容忽視。無論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來全球發(fā)生的數(shù)起由自動駕駛車輛承擔主要責任的交通事故，都在以血的教訓教育我們，人工智能相關技術(shù)方才起步，尚未能很好地應付實際生活中各種復雜的突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進，人工智能也要經(jīng)過時間的考驗，無視人工智能的潛在風險，一味冒進的做法行不通，而無視此項技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時俱進。
有了正確的思想武裝自己，我們當將其付諸實踐�！叭绾巫屓斯ぶ悄転槲宜谩�，便成了橫亙在我們每一個人面前的問題，機器人小說的開山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說中創(chuàng)新性地提出“機器人三定律”以規(guī)范人與機器人的關系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實的檢驗的�？茖W的`發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來引導，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關政策法規(guī)與細則條文來約束，并在現(xiàn)實的檢驗與試錯中不斷完善、改進。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對于我們青少年來說，我們既是當今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來人工智能發(fā)展的見證者，推動者。諸如“天貓魔盒”、“小愛助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來說已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進步，我們也應在實踐中正確認識它們各自的特點及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的學習、生活不受影響的前提下，學會讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時，我們還應當對人工智能技術(shù)的基本知識有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識，我們的生活必將在人工智能的點綴下變得更加絢麗多彩！
人工智能作文11
隨著科技的發(fā)展，人工智能走進了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。
近日有媒體報道，某學生用壓歲錢購買了一臺“寫字機器人”，幫其抄寫寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫作業(yè)，且沒有錯別字，被家長瞧出端倪，隨后機器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應是由學生認真寫完，獲取知識，卻被機器人替之，失去了它應有的價值，讓我對機器人有了特殊的看法。
在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開比賽，打響了“人機大戰(zhàn)”第二季�？聺崍�(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢輸?shù)帽荣悺?/p>
圍棋對弈，被列為琴棋書畫四雅之一。而現(xiàn)在，人類卻與一個冰冷的'機器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數(shù)無勝數(shù)，無一不方便著我們。但我們卻很難體會到“家書抵萬金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動化，機械化，但我們卻很難體會到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專一。
而我希望，人類與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類，共同建設這個世界，展現(xiàn)出新的面貌。
人工智能作文12
科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器，在不斷地“學習”和升級下已經(jīng)從小學水平迅速發(fā)展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。
事實上，我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什么樣？”
前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間里，單車竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些復雜的技術(shù)操作無疑是人類智慧的`結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復制品還不是取代人類。
人工智能作文13
前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進新時代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇則教我們學時代先鋒，做時代新人。
在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進生活”了。
隨著時代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來越多的人工智能走進了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務員機器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進站設備，有了它，每個人檢票進站只需5~10秒。
人工智能已經(jīng)廣泛地運用在我們的`生活當中。智能掃地機器人，大家都不陌生吧？全自動的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來就給家庭減輕了工作的負擔；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個機器面前，它就能用自動識別，然后幫你試穿衣服。正因為這些人工智能進入我們的生活，我們的生活才會如此方便快捷。
疫情當前，我們的祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。
當我看到這一篇的內(nèi)容時，不禁感慨：“人工智能走進生活，也正代表著中國已經(jīng)變得強盛，不再是以前那個“東亞病夫”了！”
是啊，中國這幾十年來，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強。而我們作為學生，應該好好學習，天天向上，長大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻。
人工智能作文14
自舉世矚目的人與人工智能機器人的圍棋對決后，人工智能受到了越來越廣泛的關注。甚至有人預測未來的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類職業(yè)，很可能會被人工智能取代。也有人擔心人工智能會通過圖靈測試后掀起科幻片中的人機大戰(zhàn)。而蘋果公司總裁庫克更關心的是人類會怎樣思考。這確實是個重要的問題，因為無論時代如何變遷，人的思考，都不應該拋棄價值觀和同情心。曾有人提出過這樣的問題：如果交通實現(xiàn)人工智能化的運作模式，當遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人，人工智能會如何取舍？這是一個價值觀的問題，但是人工智能尚且沒有“價值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價值觀，有本能的個體，這也決定了人的種種行為和選擇。所以當我們?nèi)ニ伎嫉臅r候，就不能拋開價值觀去思考。
人人的.價值觀各不相同，但是價值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會與天下，才是人們應有的價值觀。而這些，都不會是一臺計算機會有的。換個角度來說，人工智能本身就是科學家本著造福全人類的價值觀的產(chǎn)物。
除了價值觀，人與計算機、人工智能最大的不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。
曾讀著名作家韓少功的文章《當機器人成立作家協(xié)會》，其中提到當機器人能夠通過大量的詩詞輸入產(chǎn)生自己的“詩詞”“文章”。難道將來人文職業(yè)也會被機器人取代嗎？在我看來，顯然不會，雖然機器人能夠作出詩詞文章，但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩文是情感表達的產(chǎn)物，而機器人不過是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對于文學的輸入過程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情壯志？如何品出“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒？但是，人類有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見南山”的物我兩忘的情懷。
法國思想家帕斯卡爾曾說“人是一支有思想的蘆葦�！比说乃枷�，當屬價值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價值觀和同情心，人還不如計算機來得強大。
在人工智能發(fā)展的時代，人類應該抱著價值觀和同情心去思考。否則，計算機在進步，人卻在退化。庫克的觀點值得我們每一個人去深思。
人工智能作文15
人工智能是比較偏冷門的課程，我是因為對機器人感興趣所以選修了這門課。的確，剛開始老師上課期間真的很無聊，班里有四分之一的學生回應老師所問的問題，而我則是四分之三里面的同學。
對于人工智能，我認識的第一個智能的除手機之外的就是掃地機器人，之所以認識它是因為在不久前我鄰居家從國外回來的兒子帶回來了一個掃地機器人，我當時很好奇，說掃地機器人真的會比人掃的還干凈？一次偶然的機會我去到他家，真的是見識到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認為清掃干凈的地方，他都會清掃到，清掃的比原來更干凈，從那以后，我對于智能是毫無抵抗力。
我通過上網(wǎng)查的.資料，世界上第一臺機器人是在1959年由享有“機器人之父”美譽的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個時候的機器人可以接受人類的指揮，幫助工廠做一些危險的工作，主要就是工廠機器人。突然覺得這些機器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機器人也升級了。家用學習機器人，是很多城市家庭都會有的機器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會買一臺機器人來幫助孩子們學習，他們不僅能像老師一樣教孩子們學習，還能給孩子講很多有趣的故事，什么詩詞歌賦，什么童話故事應有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。
在一次人工智能課上，老師給我們放了一個關于人工智能的電影，我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機器人1》，這部劇里面的機器人是有思想的，甚至不受人類控制的機器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個科技已經(jīng)高度發(fā)達的機械化大生產(chǎn)。機器人進入千家萬戶，也告訴了我們?nèi)伺c機器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個機械化大生產(chǎn)的世界中到底是機器人的難控制還是人性的弱點很大化的表現(xiàn)了出來。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個人都會接觸，手機是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計中國截止到20xx年底大概有11.46億人使用移動通信，幾乎85%的中國人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機網(wǎng)絡之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來了很多弊端，很多人不用手寫字，面對面也不交流，過節(jié)也沒了節(jié)氣，都在低頭玩手機等等。我認為人工智能應該在投入市場上要有節(jié)制。
在人工智能的課上，老師會給我們就關于人工智能講很多其他的東西，讓我們不僅學習到人工智能，還學習了人多關于人工智能的應用。對人工智能要有全面的認知，不能盲目的跟風，也不能一味的否定，在這個大數(shù)據(jù)時代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購物等等。
也許，以后大數(shù)據(jù)時代會更一步進入到我們的生活當中，我們不僅在課堂上聽導師教授這類的理論知識，更應該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便，更多的是于智能同進步，不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時代，是未來社會發(fā)展的趨勢，我們避免不了，更多的是面對，正確的面對人工智能給我們帶來的方便，規(guī)避人工智能帶來的不利影響，一起為社會的發(fā)展努力，為更好的未來努力！
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