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端午節(jié)的作文

時(shí)間：2024-07-21 15:42:49 端午節(jié) 我要投稿

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端午節(jié)的作文[熱]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節(jié)的作文[熱]

端午節(jié)的作文篇1

　　我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭論。有的說是紀(jì)念屈原，有的說是紀(jì)念吳子胥，有的說是紀(jì)念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說紀(jì)念屈原更好。

　　屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。

　　曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的'傳說，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因?yàn)椋督遣荒芫雀干€的。傳說的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價(jià)值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？

　　至于說端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘撸谇罢娴拈L期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說，還來自于屈原。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國人過端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

　　屈原，中國古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！

端午節(jié)的作文篇2

　　每年的五月初五，家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。

　　今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。

　　不過，我們在廚房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能夠算是真正的'贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過了粽葉，接著再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時(shí)。

　　等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時(shí)，再拿來粽葉，先折成一個(gè)小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，接著再把糯米輔在肉上，最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面，接著將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個(gè)接著一個(gè)地包著愛心粽。

　　終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏并不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能夠驕傲，只有沉著冷靜的人，才能夠成為一個(gè)真正的勝利者�！�

　　奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。

端午節(jié)的作文篇3

　　農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　說起端午節(jié)，還有一個(gè)感人的故事呢。從前，楚國有位偉大的愛國詩人屈原，懷著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但他被昏庸的皇帝貶斥并囚禁，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡。人們害怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。

　　今年的端午節(jié)是我最快樂，最難忘的。媽媽給我買了多種美味的粽子，有紅棗餡的，有肉餡的，有八寶餡的……我最愛吃的是蜜棗餡的，剝開粽葉，雪白的糯米中間夾著幾顆紅通通的蜜棗，咬一口，甜爽無比，讓人回味無窮。那天晚上，我和媽媽到濱海廣場游玩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廣場照如白晝，熱鬧非凡，小朋友有的騎車，有的跳繩，叔叔阿姨們有的散步，有的`跳交際舞。這么熱鬧的場面，小商販們當(dāng)然不會(huì)放過了，爭著擺地?cái)傋鲑I賣，有的賣玩具，有的賣小飾品，還有賣冷飲的等。我哪，就騎著我那心愛的自行車環(huán)游濱海廣場四周。

　　時(shí)間很晚了，我和媽媽回家去，不過我還沉浸在游玩的興奮當(dāng)中。

端午節(jié)的作文篇4

　　中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。

　　今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時(shí)期有個(gè)愛國人士，他叫屈原�！鼻俏膶W(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不使魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，使魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原�！卑职终f完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的.那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣子，然后把糯米放進(jìn)去�！蔽野凑諎寢屨f是那樣做，包成第一個(gè)粽子我非常高興的說我會(huì)包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗�！卑昧唆兆樱覀兙椭笃饋砹�。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩�！睅追昼娺^去了，一吊粽子被我們吃完了。

　　哇！今天過得真快，使我明白了非常多知識(shí)，也知道了許多間風(fēng)俗，使我感到非常開心非�？鞓返剡^完這個(gè)端午節(jié)。

端午節(jié)的作文篇5

　　清早，我打開日歷。一看，今天是端午節(jié)。我穿上衣服，走進(jìn)廚房。��！一股香氣撲鼻而來。我好奇地問媽媽：“媽媽，端午節(jié)由什么來的呢？”

　　媽媽笑瞇瞇地對我說：“在很久很久以前有一位詩人叫屈原，他非常愛國。有一天，屈原聽說國家又打敗仗了，于是就跳江了。之后，人們把米團(tuán)投入江中，讓魚蝦不再吃屈原的'遺體。從那以后人們就把米團(tuán)里放進(jìn)自己喜歡的口味，用蘆葦?shù)娜~子包上，用繩子捆上，這樣就成了粽子。同時(shí)人們也要賽龍舟。”

　　我又問了：“媽媽，那端午節(jié)要干什么呢？”

　　她又對我說：“在這里面就有呀！我們要吃香甜的粽子，賽好玩的龍舟，喝好喝的雄黃酒，當(dāng)然，我們南方人也要吃‘五黃’”。

　　我又詢問媽媽：“那五黃是什么呢”？

　　媽媽說：“五黃要吃五個(gè)東西。第一個(gè)是黃魚，第二個(gè)是黃瓜，第三個(gè)是咸鴨蛋黃，第四個(gè)是黃豆粽子，第五個(gè)是雄黃酒吧”。

　　聽媽媽這樣一說，我又長了不少的知識(shí)呢！

端午節(jié)的作文篇6

　　這天是五月初五，是我們傳統(tǒng)節(jié)日，那就是‘端午節(jié)’無論是大人還是小孩都十分喜愛這個(gè)節(jié)日。

　　我剛起床，媽媽就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見爸爸拿著兩個(gè)葫蘆，這天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的`吃了一個(gè)粽子和一個(gè)雞蛋，粽子里用倆棗。之后壯壯拿著雞蛋來找我創(chuàng)雞蛋來了，我懷著必勝的情緒和她創(chuàng)了起來，不一會(huì)兒我贏了，我高興的蹦了起來。

　　就在這天家家戶戶都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現(xiàn)了中華民族的特征。

端午節(jié)的作文篇7

　　故鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時(shí)期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對他的懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)的形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡故鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但是我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著母親帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著外婆開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安�！闭媸且粋€(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。

　　說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的.架勢喊來父親，指揮著他和母親抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

　　開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……