品才網(wǎng)>讀書筆記>儒林外史讀書筆記

儒林外史讀書筆記

時(shí)間：2024-07-22 11:36:33 讀書筆記我要投稿

《儒林外史》讀書筆記推薦度：
儒林外史讀書筆記摘抄推薦度：
相關(guān)推薦

（熱門）儒林外史讀書筆記15篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的儒林外史讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

（熱門）儒林外史讀書筆記15篇

儒林外史讀書筆記1

　　讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環(huán)，殊不知讀書人也是人。

　　一個(gè)人的秉性養(yǎng)成，是眾多因素合力而成的結(jié)果。先天遺傳，后天養(yǎng)成，而讀書只是其中一部分。熟讀四書五經(jīng)，熟知孔孟之道的人不肯定都會(huì)，從其所讀。古往今來(lái)，斯文敗類，數(shù)不甚數(shù)。究其緣由，更是紛繁困難。

　　讀書，的確是培育自身素養(yǎng)的一種途徑，但絕不是唯一的`方法。

　　為人處世，往往須要的是，社會(huì)的磨練加上對(duì)自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學(xué)子，能靠書本習(xí)得的。

　　百般皆下品惟有讀書高的思想，應(yīng)當(dāng)有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的學(xué)問量而斷定他的為人�，F(xiàn)不是已有讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路的論斷嗎?其正確與否，暫且不論。但他敢于懷疑，讀書之用的想法，是值得稱頌的。

　　這里，我所提出的問題是，不是讀書對(duì)人有沒有用，而是讀書原委對(duì)人有多少用?或者說，讀書對(duì)人的品行養(yǎng)成，是否完全起的是主動(dòng)作用?

　　我也是一個(gè)喜愛讀書的人，但試問自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，沒有杜少卿的無(wú)私豪壯，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本領(lǐng)。

　　當(dāng)我們因作者的諷刺，笑話書中人物時(shí)，請(qǐng)別忘了自己。倘如自己處其一般境遇，又會(huì)做出何種選擇呢?

儒林外史讀書筆記2

　　主要內(nèi)容

　　余有達(dá)被選了徽州府學(xué)教導(dǎo)，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來(lái)拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以成全美名，又能做個(gè)縣里的楷模。果然三女兒絕食而亡�？h里舉行了隆重的祭祀典禮。葬了女兒后，王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有達(dá)給他寫信去找杜少卿、莊紹光等人。到了南京后，要找的幾個(gè)人都不在，卻遇到了老朋友的侄子鄧質(zhì)夫。他來(lái)南京幫東家賣鹽。兩人一起去看了南京的泰伯祠，不勝嘆息虞博士在南京時(shí)的崇文風(fēng)氣，一個(gè)月后，王玉輝把余有達(dá)寫的書信交給鄧質(zhì)夫，讓他轉(zhuǎn)交杜少卿等人，自己返回了徽州。

　　一、好詞摘抄。

　　1、習(xí)以為常：常常如此成了習(xí)慣，就當(dāng)作應(yīng)該的事情了。

　　2、何足為奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

　　3、痛哭流涕：流著眼淚盡情地大哭。形容非常傷心或悲憤。

　　4、千方百計(jì)：形容想盡一切主意，用盡各種方法。

　　5、不計(jì)其數(shù)：沒有辦法計(jì)算它的數(shù)目。表示極多。

　　6、凄凄惶惶：形容悲傷不安的樣子。

　　7、雕梁畫柱：指有彩繪裝飾的.十分華麗的房屋。

　　8、風(fēng)流云散：形容向四處分散消失。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1、二先生道：“哥寒氈一席，初到任的時(shí)候，只怕日用還不足，我在家里罷�！�

　　2、大先生道：“我們老弟兄相聚得一日是一日。從前我兩個(gè)人各處坐館，動(dòng)不動(dòng)兩年不得見面。而今老了，只要弟兄兩個(gè)多聚幾時(shí)，那有飯吃沒飯吃，也且再商量。料想做官自然好似坐館，二弟，你同我去�！�

　　3、如今來(lái)做官，徽州人聽見，個(gè)個(gè)歡喜。到任之后，會(huì)見大先生胸懷坦白，言語(yǔ)爽利，這些秀才們，本不來(lái)會(huì)的，也要來(lái)會(huì)會(huì)，人人自以為得明師。又會(huì)著二先生談?wù)劊劦亩际切┯袑W(xué)問的話，眾人越發(fā)欽敬，每日也有幾個(gè)秀才來(lái)往。

　　4、王玉輝道：“禮書是將三禮分起類來(lái)，如事親之禮，敬長(zhǎng)之禮等類。將經(jīng)文大書，下面采諸經(jīng)子史的話印證，教子弟們自幼習(xí)學(xué)�！�

　　5、王玉輝道：“鄉(xiāng)約書不過是添些儀制，勸醒愚民的意思。門生因這三部書，終日子不停披，所以沒的工夫做館�！�

　　6、王玉輝道，“親家，我仔細(xì)想來(lái)，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著他行罷。自古‘心去意難留’�！币蛳蚺畠旱溃骸拔覂�，你既如此，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做罷。我今日就回家去，叫你母親來(lái)和你作別�！�

　　7、他老孺人聽見，哭死了過去，灌醒回來(lái)，大哭不止。

　　8、王玉輝走到床面前說道：“你這老人家真正是個(gè)呆子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他這死的好，只怕我將來(lái)不能像他這一個(gè)好題目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑著，走出房門去了。

　　9、王玉輝心里說道：“這蘇州風(fēng)俗不好，一個(gè)婦人家不出閨門，豈有個(gè)叫了船在這河內(nèi)游蕩之理！”

　　10、便備了餞行的酒，拿出十幾兩銀子來(lái)，又雇了轎夫，送王先生回徽州去。又說道：“老伯，你雖去了，把這余先生的書交與小侄，等各位先生回來(lái)，小侄送與他們，也見得老伯來(lái)走了一回�！�

儒林外史讀書筆記3

　　最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。

　　《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說，他通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的.罪惡和虛偽。

　　這部小說的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時(shí)間，創(chuàng)作了《儒林外史》，用這部小說表達(dá)了他對(duì)科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當(dāng)時(shí)一場(chǎng)農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中，本小說有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系，其中較有名的有《周進(jìn)撞號(hào)板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等。

　　讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話：像你做童生的人，本該用心研讀八股文章，學(xué)那些雜學(xué)有何用處？這段話中說應(yīng)研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏，明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解，答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，稱為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著名思想家顧炎武評(píng)擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽(yáng)之郊，可見周進(jìn)說出此話的錯(cuò)之大。

　　作者并非是用玩世不恭的游戲筆墨，而是嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻，從而使作品具有濃厚的藝術(shù)感染力。

　　本書是一本極具有高超的語(yǔ)言藝術(shù)技巧的名著，大家應(yīng)該都去讀一讀。

儒林外史讀書筆記4

　　主要內(nèi)容

　　到了第41回，交代了沈瓊枝是如何結(jié)識(shí)了，杜少卿等人。寫出了杜少卿的仁義!但開頭部分不是多吸引人。無(wú)非就是武書與杜少卿在南京城遇到了莊濯江等人，介紹了他們的關(guān)系。莊濯江與杜少卿的父親是舊相識(shí)，但卻是莊紹光的族親侄子。幾個(gè)人相互拜訪，游玩作詩(shī)。看到了沈瓊枝的招牌后，前去認(rèn)識(shí)。引來(lái)沈瓊枝到杜少卿家的回訪。此時(shí)，江都縣差役來(lái)捉拿沈瓊枝。沈只得隨他們回去。沈瓊枝的命運(yùn)得到逆轉(zhuǎn)�；厝サ拇希龅嚼罾纤膸е鴥蓚€(gè)妓女投奔湯老六。于是就引出下一波事件。

　　一、好詞摘抄。

　　1.清清疏疏：形容冷清稀少。

　　2.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。

　　3.銷魂奪魄：神魂顛倒，失去常態(tài)。形容因羨慕或愛好某種事物而著迷。

　　4.大驚小怪：指對(duì)不足為奇的'事情表現(xiàn)得過分慌張或過分驚詫。

　　5.不共戴天：不跟仇敵在同一個(gè)天底下生活。形容仇恨很深，誓不兩立。

　　6.不慌不忙：不慌張不忙亂。形容說話或行動(dòng)從容不迫。

　　7.做張做致：裝模作樣,裝腔作勢(shì)。

　　8.一毛不拔：比喻非常吝嗇。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.到天色晚了，每船兩盞明角燈，一來(lái)一往，映著河里，上下明亮。自文德橋至利涉橋、東水關(guān)，夜夜笙歌不絕。又有那些游人買了水老鼠花在河內(nèi)放。那水花直站在河里，放出來(lái)就和一樹梨花一般，每夜直到四更時(shí)才歇。

　　2.從大中橋到清涼山，一條街有七八里路，點(diǎn)得像一條銀龍。

　　3.這一日燒香回來(lái)，人見他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。

　　4.武書道：“這個(gè)卻奇。一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無(wú)同伴，靠賣詩(shī)文過日子，恐怕世上斷無(wú)此理。只恐其中有甚么情由。他既然會(huì)做詩(shī)，我們便邀了他來(lái)做做看�！�

　　5.杜少卿道：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄;你一個(gè)弱女子，視如土芥，這就可敬的極了!但他必要追蹤，你這禍?zhǔn)虏贿h(yuǎn)。卻也無(wú)甚大害�！�

　　6.當(dāng)下叫娘子和姚奶奶陪著吃了飯，自己走到河房里檢了自己刻的一本詩(shī)集，等著武正字寫完了詩(shī)，又稱了四兩銀子，封做程儀，叫小廝交與娘子，送與沈瓊枝收了。

　　7.沈瓊枝道：“你們是都堂衙門的?是巡按衙門的?我又不犯法，又不打欽案的官司，那里有個(gè)攔門不許進(jìn)去的理!你們這般大驚小怪，只好嚇那鄉(xiāng)里人!”說著，下了轎，慢慢地走了進(jìn)去。

　　8.沈瓊枝不慌不忙，吟出一首七言八句來(lái)，又快又好。

　　9.那知縣與江都縣同年相好，就密密地寫了一封書子，裝入關(guān)文內(nèi)，托他開釋此女，斷還伊父，另行擇婿。

　　10.兩個(gè)差人啐了一口，拿出批來(lái)道：“你看!這是甚么東西?我們辦公事的人，不問你要貼錢就夠了，還來(lái)問我們要錢!”

　　11.沈瓊枝聽了說道：“我便不給你錢，你敢怎么樣!”走出船艙，跳上岸去，兩只小腳就是飛的一般，竟要自己走了去。

儒林外史讀書筆記5

　　第十七回主要講的是匡超人進(jìn)學(xué)后連續(xù)拜訪老師，不久，父親因病去世。不知什么原因，知縣被革職了，但是百姓擁護(hù)知縣包圍了省官。上面派人去抓帶頭之人，給匡超人帶來(lái)了麻煩�？锍说胶贾荼転�(zāi)。認(rèn)識(shí)了民間賢能之人景蘭江和他的一群朋友。這些人經(jīng)常聚在一起寫詩(shī)。用現(xiàn)實(shí)主義描寫各種人對(duì)“名利”的不同表現(xiàn)。

　　一方面真實(shí)地揭示了人性被腐蝕的過程和原因，從而深刻地批判和嘲諷了當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽等。一方面，它熱烈歌頌了少數(shù)人以堅(jiān)守自我的方式對(duì)人性的保護(hù)，從而體現(xiàn)了作者的理想。這本書代表了中國(guó)古代諷刺小說的巔峰，開創(chuàng)了用小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的.典范。

　　一、好詞摘抄。

　　1.眼淚汪汪：眼中飽含淚水。

　　2.零零碎碎：指事物不完整。

　　3.分庭抗禮：古時(shí)賓主相見，分別站在庭院兩邊相對(duì)行禮，以平等地位相待。后比喻平起平坐、相互抗衡或互相對(duì)立搞分裂、搞獨(dú)立。

　　4.呼天搶地：大聲叫天，以頭撞地。形容極端悲痛。

　　5.手慌腳忙：形容驚慌不安之狀。

　　6.花花綠綠：形容色彩鮮艷紛繁。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.他去了二十多日，就如去了兩年的一般，每日眼淚汪汪，望著門外。

　　2.那人把匡大擔(dān)子奪了下來(lái)，那些零零碎碎東西，撒了一地，筐子都踢壞了。

　　3.他那里肯聽，氣狠狠的，又出去吵鬧。

　　4.飯罷，太公拿出二百文來(lái)做報(bào)錢，門斗嫌少。

　　5.從此病一日重似一日，吃了藥也再不得見效，飯食也漸漸少的不能吃了。

　　6.“第二的僥幸進(jìn)了一個(gè)學(xué)，將來(lái)讀讀書，會(huì)上進(jìn)一層也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要緊的。我看你在孝弟上用心，極是難得，卻又不可因后來(lái)日子略過的順利些，就添出一肚子里的勢(shì)利見識(shí)來(lái)，改變了小時(shí)的心事。我死之后，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬(wàn)不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴。你哥是個(gè)混賬人，你要到底敬重他，和奉事我的一樣才是!”

　　7.才走進(jìn)城，那曉得百姓要留這官，鳴鑼罷市，圍住了摘印的官，要奪回印信。

　　8.“依我的意思，你不如在外府去躲避些時(shí)，沒有官事就罷，若有，我替你維持�！�

　　9.上船放下行李，那景客人就拿出一本書來(lái)看�？锍顺鯐r(shí)不好問他，偷眼望那書上圈得花花綠綠，是些甚么詩(shī)詞之類。

　　10.浦墨卿笑道：“這又不然。先年有一位老先生，兒子已做了大位，他還要科舉。后來(lái)點(diǎn)名，監(jiān)臨不肯收他。他把卷子摜在地下恨道：‘為這個(gè)小畜生，累我戴個(gè)假紗帽!’這樣看來(lái)，兒子的到底當(dāng)不得自己的!”

儒林外史讀書筆記6

　　《儒林外史》雖然是一部古代小說，但它的思想內(nèi)容和文學(xué)價(jià)值仍然具有現(xiàn)代意義。小說中對(duì)封建倫理和思想觀念的批判，反映了當(dāng)今社會(huì)中的`一些問題和矛盾，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和解決這些問題具有重要的啟示作用。

　　同時(shí)，小說中的語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。

儒林外史讀書筆記7

　　說天天來(lái)這庵里讀書的小子叫做牛浦郎，老和尚心疼他就讓他天天進(jìn)來(lái)讀書，并打算把牛布衣的詩(shī)稿給他。他心癢便偷了來(lái)并冒充自己是牛布衣要去把書刻錄出來(lái)。家祖幫他尋了門親事他還是整天之乎者也不問現(xiàn)實(shí)，最后把老爺子氣死了，不老爹幫他料理喪事。不覺到除夕，不老爹初三出門后回來(lái)就生病了，欲知后事如何，得聽下回分解。

　　一、好詞摘抄

　　1.眉花眼笑：形容非常高興、興奮的樣子。

　　2.手舞足蹈：雙手揮舞，雙腳跳動(dòng)。形容高興到極點(diǎn)的樣子。

　　3.不一而足：指同類的事物不止一個(gè)而是很多，無(wú)法列舉齊全。

　　4.坐立不安：坐著站著都不安穩(wěn)。形容心情煩躁不安的樣子。

　　5.紛紛不一：各不相同。

　　二、好句摘抄及賞析

　　1.老和尚道：“我方才不是說的，人家拿大錢請(qǐng)先生教子弟，還不肯讀;像你小檀越偷錢買書念，這是極上進(jìn)的事。但這里地下冷，又琉璃燈不甚明亮，我這殿上有張桌子，又有個(gè)燈掛兒，你何不就著那里去念，也覺得爽快些�！�

　　2.仔細(xì)算來(lái)，“三討不如一偷”，趁老和尚不在家，到晚把房門掇開，走了進(jìn)去。見桌上擺著一座香爐，一個(gè)燈盞，一串念珠，桌上放著些廢殘的'經(jīng)典，翻了一交，那有個(gè)甚么詩(shī)?浦郎疑惑道：“難道老師父哄我?”又尋到床上，尋著一個(gè)枕箱，一把銅鎖鎖著，浦郎把鎖撬開，見里面重重包裹，兩本錦面線裝的書，上寫“牛布衣詩(shī)稿”。浦郎喜道：“這個(gè)是了!”慌忙拿了出來(lái)，把枕箱鎖好，走出房來(lái)，房門依舊關(guān)上。

　　3.將這兩本書拿到燈下一看，不覺眉花眼笑，手舞足蹈的起來(lái)。

　　4.因想：“他這人姓牛，我也姓牛。他詩(shī)上只寫了牛布衣，并不曾有個(gè)名字，何不把我的名字，合著他的號(hào)，刻起兩方圖書來(lái)印在上面，這兩本詩(shī)可不算了我的了!我從今就號(hào)做牛布衣!”

　　5.浦郎恐他走到庵里，看出爻象，只得順口答道：“極承先生見愛。但目今也因鄰郡一位當(dāng)事約去做詩(shī)，還有幾時(shí)耽擱，只在明早就行，先生且不必枉駕，索性回來(lái)相聚罷。圖書也是小弟明早來(lái)領(lǐng)�！�

　　6.次日又到庵里走走，自想：“老和尚已去，無(wú)人對(duì)證，何不就認(rèn)做牛布衣?”

　　7.卜老聽了，慌忙走過來(lái)，見尸首停在門上，叫著：“老哥!”眼淚如雨的哭了一場(chǎng)。

　　8.牛浦兩口子沒處住，卜老把自己家里出了一間房子，叫他兩口兒搬來(lái)往下，把那房子交與閘牌子去了。

　　9.那日搬來(lái)，卜老還辦了幾碗菜替他暖房，卜老也到他房里坐了一會(huì)。

　　10.卜老先送了幾斤炭，叫牛浦在房里生起火來(lái)，又送了一桌酒菜，叫他除夕在房里立起牌位來(lái)祭奠老爹。

儒林外史讀書筆記8

　　近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。

　　開篇描述了王冕畫荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計(jì)，為兒子上學(xué)提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠(yuǎn)不足以支付學(xué)費(fèi)，于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購(gòu)買點(diǎn)心，午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉，但總不舍得全吃完，會(huì)用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢省吃儉用，最終用來(lái)購(gòu)買書籍。白天，當(dāng)牛兒飽食之后，王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經(jīng)過三四個(gè)春秋的學(xué)習(xí)，王冕積累了許多知識(shí)。一日，適逢黃梅時(shí)節(jié)，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽(yáng)光透過云層照射水面，呈現(xiàn)出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然，樹木茂盛，顯得生機(jī)勃勃。湖中有十余支荷花盛開，花蕾上的雨水閃爍著獨(dú)特的美。古語(yǔ)有云：“人在畫中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試?yán)L畫，此后每月省下零花錢購(gòu)買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想，經(jīng)過三四個(gè)月的努力練習(xí)，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣畫為生，讓母親倍感欣慰。

　　從《儒林外史》這部書中，我領(lǐng)悟到了尊老愛親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質(zhì)。時(shí)至今日，隨著科技的`進(jìn)步，有些人可能已經(jīng)淡忘了這些寶貴的美德，盡管科技日新月異，我們?nèi)孕鑲鞒衅D苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事啊！

儒林外史讀書筆記9

　　主要內(nèi)容

　　陳木南從聘娘處出來(lái)，來(lái)向表弟借銀子。此時(shí)，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來(lái)賓樓時(shí)，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補(bǔ)著。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。

　　果然，陳木南再無(wú)銀子可用時(shí)，聘娘就不再理他了。陳和甫的兒子也是個(gè)算命先生，為人混賬。整日與丈人吵架。在一次爭(zhēng)吵后一氣之下出了家。出家后還與同行測(cè)字先生丁言志為了鶯脰湖大會(huì)有無(wú)作詩(shī)的事大吵一回。

　　丁言志拿著僅有的二兩多銀子也想會(huì)會(huì)聘娘，被聘娘奚落出來(lái)。虔婆疑心聘娘私收了花錢，向聘娘索要。二人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，聘娘受氣不過，在延壽庵出了家。

　　一、好詞摘抄。

　　1.倜儻：卓異、特別，灑脫不受約束的樣子。

　　2.眼睜睜：睜眼看著，形容發(fā)呆或無(wú)可奈何。

　　3.胡枝扯葉：東拉西扯﹐不著邊際。

　　4.一模一樣：形容完全相同。

　　5.堂屋里掛草薦——不是話：指言語(yǔ)或行動(dòng)不合乎道理或情理。

　　6.大嚷大叫：大聲喧鬧、叫喊。

　　7.不瞅不睬：不看也不答理。

　　8.啞叭夢(mèng)見媽，說不出的苦：比喻有苦難言。

　　9.暴跳如雷：發(fā)怒時(shí)又跳又叫，像打雷一樣。形容情緒急躁時(shí)大怒大吼的樣子。

　　10.無(wú)可奈何：沒有辦法;無(wú)法可想。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.只見主人家董老太拄著拐杖出來(lái)說道：“四相公，你身子又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，只管換這些人參、黃連做甚么?我聽見這些時(shí)在外頭憨頑，我是你的房主人，又這樣年老，四相公，我不好說的.，自古道：‘船載的金銀，填不滿煙花債�！麄冞@樣人家，是甚么有良心的!把銀子用完，他就屁股也不朝你了。我今年七十多歲，看經(jīng)念佛，觀音菩薩聽著，我怎肯眼睜睜的看著你上當(dāng)不說?”

　　2.丈人道：“你每日在外測(cè)字，也還尋得幾十文錢，只買了豬頭肉、飄湯燒餅，自己搗嗓子，一個(gè)錢也不拿了來(lái)家，難道你的老婆要我替你養(yǎng)著?這個(gè)還說是我的女兒，也罷了。你賒了豬頭肉的錢不還，也來(lái)問我要，終日吵鬧這事，那里來(lái)的晦氣!”

　　3.陳和甫兒子道：“老爹，你不喜女兒給我做老婆，你退了回去罷了�！�

　　4. 次早，陳和甫的兒子剃光了頭，把瓦楞帽賣掉了，換了一頂和尚帽子戴著，來(lái)到丈人面前，合掌打個(gè)問訊道：“老爹，貧僧今日告別了�！�

　　5. 陳和尚自此以后，無(wú)妻一身輕，有肉萬(wàn)事足，每日測(cè)字的錢就買肉吃，吃飽了就坐在文德橋頭測(cè)字的桌子上念詩(shī)，十分自在。

　　6.兩個(gè)人說戧了，揪著領(lǐng)子，一頓亂打。和尚的光頭被他鑿了幾下，鑿的生疼，拉到橋頂上。和尚瞪著眼，要拉他跳河，被丁言志搡了一交，骨碌碌就滾到橋底下去了。

　　7.虔婆看了道：“怎么茶也不肯泡一壺好的!”丟了桂花球，就走到門房里去罵烏龜。

　　8.陳木南回到下處，心里想道：“這事不尷尬。長(zhǎng)隨又走了，虔婆家又走不進(jìn)他的門，銀子又用的精光，還剩了一屁股兩肋巴的債，不如卷卷行李往福建去罷�！辈m著董老太，一溜煙走了。

　　9.賣人參的聽了，“啞叭夢(mèng)見媽——說不出的苦”，急的暴跳如雷。

　　10.聘娘道：“我們本院的規(guī)矩，詩(shī)句是不白看的，先要拿出花錢來(lái)再看�！�

　　11.聘娘大笑道：“你這個(gè)錢，只好送給儀征豐家巷的撈毛的，不要砧污了我的桌子!快些收了回去買燒餅吃罷!”

　　12.虔婆大怒，走上前來(lái)，一個(gè)嘴巴把聘娘打倒在地。

儒林外史讀書筆記10

　　一天，我和媽媽去了圖書館。在那里，我讀了一本很好的書，它叫《儒林外史》。接下來(lái)，我把它介紹給大家。

　　這本書主要寫的是一批認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”的學(xué)子，他們把讀書當(dāng)成敲門磚。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)到白發(fā)蒼蒼，就是為了要考取功名；還有一些貪官污吏，為了搜刮民脂，不惜犧牲平民百姓，還高說什么“三年清知府，十萬(wàn)百花銀”……不過這本書里還是介紹了在功利面前心如止水的一些人，比如王冕。

　　我佩服王冕身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定，嫌棄匡超人的不知廉恥。同樣是敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，王冕自食其力，孝敬母親，拒絕做官，最終成了一個(gè)光明磊落的人。而匡超人對(duì)仕途的追求背棄了父親的.遺訓(xùn)，一心貪圖功名，變成了一個(gè)毒辣小人、統(tǒng)治者的打手，結(jié)果終生痛苦、沒了人樣，是多么地可笑啊！我覺得我們從小就應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，思想堅(jiān)定做一個(gè)不貪婪又孝敬的好孩子。

　　看到這里，你們也心動(dòng)了吧！快去讀一讀吧！

儒林外史讀書筆記11

　　暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個(gè)腐敗的湯奉。張師陸是南�？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個(gè)老人在門口求見，老人說：“當(dāng)今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的`，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活��？

　　我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人�！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉。”

　　張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實(shí)在是妙！”第二天上堂，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì)，咬咬牙，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時(shí)值夏天，天氣特別悶熱，時(shí)間一長(zhǎng)，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。

　　湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！

儒林外史讀書筆記12

　　我讀了《儒林外史》這一本書，我頗為喜愛�！度辶滞馐贰肥且槐竞脮�，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛這一本書的原因有很多！我來(lái)跟大家一一說一下我喜愛這一本書的理由吧！

　　《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這一本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這一本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

　　還有這一本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)觯粵r你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)�，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

　　《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛這一本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。

　　堅(jiān)信這一本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！

　　《儒林外史》讀書筆記篇清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》，我一拿到手就愛不釋手。這本書運(yùn)用了大量的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用，使描寫的人物栩栩如生、靈力飛揚(yáng)。

　　作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn)，如：王冕，他只讀三年書，自學(xué)成才，天文地理無(wú)一不通，他不求官爵，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過后自己隱居一方。虞育德，他通過科舉考試走上了仕途；他平淡中庸，不利欲熏心，而是淳樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)平凡的真儒。還有范進(jìn)，一生貧苦，五十多歲的時(shí)候才中舉，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié)。

　　在那樣的年代，像杜少卿的`真儒還有多少？對(duì)韋四老爺規(guī)規(guī)矩矩、尊敬有加；對(duì)鄉(xiāng)下人關(guān)心體貼、諒解他人；對(duì)朋友兩肋插刀、助人為樂，這樣的人多嗎？

　　反而自吹自擂、大言不慚、計(jì)較名利、貪圖金錢、自作聰明的人越來(lái)越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息；為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈小人，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣。

　　讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書多么多么珍貴，而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華，有沒有大量閱讀、博覽群書。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。

儒林外史讀書筆記13

　　《儒林外史》是我國(guó)一部著名的長(zhǎng)典諷刺小說之一，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡與虛偽，但讓我最感動(dòng)的是其中《王冕的.故事》。

　　元朝末年，有一個(gè)叫王冕的人，家住諸暨縣的鄉(xiāng)村里，在他七歲的時(shí)候父親就去世了，她母親靠給別人做針線活來(lái)供他到村里的。學(xué)堂讀書，一轉(zhuǎn)眼三年過去了，一天母親叫王冕不要讀書了，因?yàn)槟赣H沒有錢給王冕繼續(xù)讀書了，所以讓他到秦老家放牛，王冕答應(yīng)了，王冕第二天早晨放牛時(shí)看見，下過雨后的天氣，景觀十分美麗，就想把它畫下來(lái)，王冕于是拿著秦老給他的工錢，去買顏料，他畫畫十分認(rèn)真，一畫就畫了三個(gè)月，等到十七歲時(shí)，他成了著名的畫家！

儒林外史讀書筆記14

　　《儒林外史》的語(yǔ)言風(fēng)格以幽默、詼諧為主，運(yùn)用了大量的比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法，使小說具有了獨(dú)特的韻味和趣味性。同時(shí)，小說中還融入了大量的古詩(shī)詞和典故，增加了小說的文化內(nèi)涵和深度。

　　此外，小說中還運(yùn)用了一些特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式，如對(duì)話、書信、詩(shī)歌等，使小說的.語(yǔ)言更加多樣化和生動(dòng)有趣。這種語(yǔ)言風(fēng)格既反映了當(dāng)時(shí)文人的語(yǔ)言習(xí)慣和文化水平，也為后人提供了一種優(yōu)美的文學(xué)樣式。