《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感1
《老師，你在聽(tīng)嗎》一書(shū)第三章“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境”中提到，教師經(jīng)常無(wú)意識(shí)地用不同的活動(dòng)把兒童的一日活動(dòng)安排得太過(guò)充實(shí)，以至于兒童幾乎沒(méi)有時(shí)間去盡情享受并探索每個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我對(duì)此深有體會(huì)。
我班有個(gè)辰辰小朋友，前一段時(shí)間經(jīng)常往廁所跑，通過(guò)幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)，廁所有小朋友時(shí)她就去，廁所沒(méi)有小朋友時(shí)，她也要在那里蹲著等一會(huì)兒，我決心把事情弄個(gè)水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾隨其后，只聽(tīng)辰辰一到廁所就和佳佳聊開(kāi)了：“看，這是我媽媽給我買的新衣服�！薄拔覌寢屨f(shuō)放學(xué)給我買漢堡吃”……我恍然大悟：原來(lái)她不是真的要小便才去廁所的，而是把廁所當(dāng)成可以和同伴進(jìn)行情感交流和宣泄的地方，因?yàn)�，那里沒(méi)有老師的干擾，能使她小小的心靈的情感得以寄托。
我可以采取強(qiáng)硬措施限制她去廁所嗎？不行！這樣只能壓抑她的宣泄，影響她的身心健康發(fā)展。由此我領(lǐng)悟到，平時(shí)給幼兒自由交往的機(jī)會(huì)太少了，才使得她們不得不到廁所去尋找自由，同時(shí)我深深體會(huì)到，在平日工作中孩子們的每一次告狀，每一個(gè)表情，每一回爭(zhēng)執(zhí)，每一次輕輕撫摸你的手……都是不容忽視的。因?yàn)檫@一切，都是孩子在向你傳遞著幼小心靈的需要。以后的日子里，我盡量為幼兒提供不受干擾的談話時(shí)間：來(lái)園后、吃點(diǎn)心后、午餐后……而我也可以走進(jìn)他們的`世界，分享他們的快樂(lè)與憂傷，聆聽(tīng)他們的秘密，真正了解他們的興趣與需要，創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康寬松的 空間，讓孩子得到充分的自由。
瑞吉?dú)W的教育者們把環(huán)境說(shuō)成是兒童的另一位教師，這種觀點(diǎn)為我們提供了一種有效的方法去思考環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該成為充滿學(xué)習(xí)、樂(lè)趣和希望的地方。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感2
《老師，你在聽(tīng)嗎？》告訴我們要成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育者，之前的心得中已經(jīng)闡述了對(duì)傾聽(tīng)式教育者的理解與感受，接下來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)話式的教育者。
《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)中提到了很多維度的對(duì)話，闡述了對(duì)話的意義和運(yùn)用。如對(duì)話讓學(xué)習(xí)者投入、對(duì)話能幫助教師、對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是重要的，創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)、一日對(duì)話活動(dòng)安排、對(duì)話需要的氛圍、促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話、傾聽(tīng)處于語(yǔ)言發(fā)展中的兒童、有目的的運(yùn)用對(duì)話等等等等。
書(shū)中每個(gè)章節(jié)闡述一個(gè)教育觀點(diǎn)，如第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式；第二章闡述了開(kāi)發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問(wèn)題；第四章通過(guò)大量的實(shí)踐案例和故事，探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用；第五章詳細(xì)介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M(jìn)行解讀和計(jì)劃；第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽(tīng)語(yǔ)言尚在發(fā)展中的`兒童；第八章討論了一些利用對(duì)話的方法。
讀了之后，真的是開(kāi)拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時(shí)在不斷理解書(shū)中傳達(dá)的理念的同時(shí)，我還不自覺(jué)地將它們與自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點(diǎn)，汲取有價(jià)值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
正如書(shū)中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點(diǎn)，而是作為發(fā)展自身對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，學(xué)習(xí)了就要有意識(shí)地的、有目的地去實(shí)施和運(yùn)用。《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊(cè)，不論是廣大教師與家長(zhǎng)，在開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)以及親子對(duì)話時(shí)都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應(yīng)該好好推廣和利用起來(lái)，它可以服務(wù)于教育者，最終更為兒童所受益。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感3
《老師，你在聽(tīng)嗎》第四章中探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。在對(duì)話過(guò)程中，對(duì)話文化是非常豐富的，當(dāng)你進(jìn)入這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童的聲音是清晰的，卻很難找到教師，因?yàn)樗?jīng)常在兒童中間與兒童交往，傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)人心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己成為一個(gè)研究者、發(fā)現(xiàn)者，而對(duì)于兒童，這種需要?jiǎng)t更加強(qiáng)烈。我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在發(fā)言、動(dòng)手、思考時(shí)，始終是那樣強(qiáng)烈地想讓老師發(fā)現(xiàn)并肯定自己的存在，因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)幼兒的一切表現(xiàn)。
我喜歡主動(dòng)走近孩子，傾聽(tīng)他們的聲音。在和幼兒交流的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)許多童言趣語(yǔ)，這些童言趣語(yǔ)不但給我?guī)?lái)了許多歡樂(lè)，也讓我從中了解孩子的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為他們提供適時(shí)、必要的引導(dǎo)和幫助，從而使我們的教育更貼近幼兒的生活，更有針對(duì)性，更能滿足幼兒的需要。
在幼兒探索活動(dòng)的過(guò)程中，我始終是一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者，并不時(shí)用信任的`眼神去鼓勵(lì)他們。傾聽(tīng)，不僅給幼兒提供了更多的思考空間和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，還是我進(jìn)一步了解每位幼兒的基礎(chǔ)，并為我及時(shí)調(diào)整教育行為提供了依據(jù)。由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)存在著差異，他們?cè)诨顒?dòng)中也會(huì)出現(xiàn)截然不同的構(gòu)想與行為。
于是，在探討交流的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表觀點(diǎn)，并耐心傾聽(tīng)他們的想法，傾聽(tīng)成為我了解幼兒所思所想的必要手段。我想，幼兒雖小，但他們卻是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的個(gè)體，他們有自己的想法和感受，我們只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心聲，才能了解他們的心思，走進(jìn)他們的心靈，從而提高教育的適宜性、針對(duì)性和有效性。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感4
《老師，你在聽(tīng)嗎》是由麗薩·波曼女士推出的一本兒童教育的力作。這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，對(duì)話是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。本書(shū)向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列方式方法。全書(shū)深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，思考師幼互動(dòng)存在的不足，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的實(shí)踐能力。
“傾聽(tīng)”從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的`前提，是孩子獲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的發(fā)展都會(huì)有很大地影響�！独蠋�，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)詳細(xì)具體的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與老師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持兒童早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，如：早晨來(lái)園、飯后喝散步等時(shí)間，提供一些有意義、幼兒感興趣的話題去談?wù)�，我們鼓�?lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒健康成長(zhǎng)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感5
《老師，你在聽(tīng)嗎》一書(shū)由對(duì)學(xué)習(xí)理論的探討開(kāi)始。第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式。對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，它是一套關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：幾位教師可能同時(shí)看到了一個(gè)孩子扔積木的行為，但是她們對(duì)這一行為的動(dòng)機(jī)卻有截然不同的看法。一位教師也許認(rèn)為這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)，另一位教師也許覺(jué)得這個(gè)孩子之所以這么做是為了獲得他人的關(guān)注，而第三位教師也許認(rèn)為這個(gè)孩子是在表達(dá)因?yàn)闊o(wú)法用語(yǔ)言解釋自己的需求而產(chǎn)生的`挫敗感，以上每一種觀點(diǎn)都是教師個(gè)人學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。
當(dāng)老師要給予幼兒一個(gè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的時(shí)候，一定要心中有明確的計(jì)劃，要有一個(gè)大的高位目標(biāo)，并且要有一個(gè)切合幼兒的具體小目標(biāo)。這就需要老師充分的研究學(xué)科，理解幼兒年齡特點(diǎn)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)。使自己給予幼兒的內(nèi)容是豐富有價(jià)值分量的。這就需要老師不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的修養(yǎng)，提高自己的理論知識(shí)。理論如同教育專家，是教師成長(zhǎng)的必須。
書(shū)中還闡述了一些兒童怎樣才能進(jìn)行最有效學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的理解；學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)；學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中；沖突在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少。
兒童與生俱來(lái)對(duì)世界就有獨(dú)特的感受和觀察的角度，他們活潑好動(dòng)，對(duì)周圍事物充滿好奇，我們?cè)谠O(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分考慮幼兒的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒的有效學(xué)習(xí)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感6
這本書(shū)的名字就叫《老師，您在聽(tīng)嗎？》，重在一個(gè)“聽(tīng)”字，反思自己，我們有真正的去聆聽(tīng)嗎？我們聽(tīng)見(jiàn)了孩子們吵吵鬧鬧的聲音，卻常常沒(méi)有懂他們的語(yǔ)言。書(shū)中的第五、六、七、八章節(jié)例舉了一些傾聽(tīng)孩子的方法，如我們可以收集孩子們的對(duì)話來(lái)真正的聆聽(tīng)孩子們的世界，收集的方式書(shū)中也都有詳細(xì)的介紹，光收集是沒(méi)有用的，還得去解讀，書(shū)中的“您可以這樣做”告訴了我們很多去解讀對(duì)話的'方法，也讓我得到了很大的啟發(fā)，書(shū)中的記錄對(duì)話的表格清晰的展示了，老師們對(duì)于孩子們語(yǔ)言的記錄和解讀，書(shū)中不僅學(xué)到了對(duì)發(fā)展高質(zhì)量的引導(dǎo)、記錄、解讀對(duì)話的技能方法，也有助于我把這些技能應(yīng)用于新的教學(xué)實(shí)踐。
在一次畫(huà)“切開(kāi)的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫(huà)成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是正正畫(huà)的。我就問(wèn)他說(shuō)：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”正正只是一貫地保持他天真的笑容歪著腦袋沒(méi)有說(shuō)話。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)正正的西瓜說(shuō)：“正正你的西瓜沒(méi)有熟就摘下來(lái)啦！”我這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)正正說(shuō)：”原來(lái)你畫(huà)的是沒(méi)熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把正正的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了他的想法。此時(shí)此刻，我在尊重正正自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了他的自尊心，同時(shí)也為其樹(shù)立了繪畫(huà)的信心。
相信每個(gè)孩子都具有學(xué)習(xí)和思考的潛能和能力”是“你有沒(méi)有傾聽(tīng)”的關(guān)鍵。每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感7
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)中，古德拉教授認(rèn)為教育改革中最重要的是要使教室成為“開(kāi)放的教室”，為達(dá)成這一目標(biāo)，教師也就必須成為傾聽(tīng)的教育者，可見(jiàn)，教師的傾聽(tīng)與對(duì)話是多么重要。
事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一處教育場(chǎng)景，我們平時(shí)要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響，其實(shí)，在通常情況下，教師使用的對(duì)話以向幼兒傳遞信息為主，而不是真正在傾聽(tīng)兒童，有的老師想有意識(shí)地改善這樣的現(xiàn)狀，但是由于種種原因，總是不能達(dá)到與幼兒互動(dòng)比較理想的狀態(tài)。
讀到書(shū)中有一章是“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的`環(huán)境”，也許我們能夠從中領(lǐng)悟到一些與幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)需要做的一些最基本的工作。書(shū)中指出：在鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)分享和主動(dòng)傾聽(tīng)的環(huán)境中，對(duì)話得到最好的生成和發(fā)展。聰明的老師明白物理空間、活動(dòng)安排和氣氛是如何通過(guò)互相作用給孩子以機(jī)會(huì)，讓他們談話、互相傾聽(tīng)，安全、自在地分享自己的想法。
特別是提到對(duì)話空間的內(nèi)容時(shí)，解釋的極其詳細(xì)，包括全班對(duì)話的空間、小組對(duì)話的空間、一對(duì)一對(duì)話的空間。其中重要的一點(diǎn)就是教師要學(xué)會(huì)為幼兒的對(duì)話提供空間，在哪些空間全班可以對(duì)話，在哪些空間小組可以在一起談話，在哪些空間一對(duì)一的對(duì)話可以發(fā)生。
想起近期聽(tīng)過(guò)一位青年教師的語(yǔ)言活動(dòng)，在所有環(huán)境中，教師采用的大部分都是教師對(duì)全班這樣的一個(gè)對(duì)話模式，導(dǎo)致了整個(gè)活動(dòng)的氛圍都是處在一種比較躁動(dòng)、又略顯死板的狀態(tài)中，教師在上面說(shuō)的很累，而下面的幼兒雖然一起說(shuō)了，但是卻缺失了個(gè)別幼兒表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，沒(méi)有了體現(xiàn)幼兒自主性的空間，并且將幼兒的傾聽(tīng)忽略，這樣的語(yǔ)言活動(dòng)是無(wú)效的，幼兒在這樣的時(shí)空里得不到真正的語(yǔ)言領(lǐng)域的發(fā)展，所以教師還是要認(rèn)真地研讀這本書(shū)，習(xí)得一些有益的方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己教育教學(xué)中的有效手段，最終促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感8
“每個(gè)學(xué)習(xí)者在進(jìn)入一個(gè)教育情境學(xué)習(xí)新知識(shí)之前就已經(jīng)具備了對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)和看法。”這是《老師，你在聽(tīng)嗎？》中的一句話，這也是教育教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但往往也是我們忽視的對(duì)象。
記得有個(gè)中班社會(huì)活動(dòng)“馬路上的交通標(biāo)志”，老師在活動(dòng)前讓孩子們收集了各種交通標(biāo)志，導(dǎo)入環(huán)節(jié)便讓部分孩子介紹自己知道的交通標(biāo)志，從孩子介紹的情況來(lái)看，個(gè)別孩子對(duì)一些相對(duì)復(fù)雜、不常見(jiàn)的交通標(biāo)志都已了解其含義。中間環(huán)節(jié)便讓孩子們認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前后對(duì)比，顯得先難后易。所以，在開(kāi)展類似的活動(dòng)前，我們?cè)噯?wèn)過(guò)自己：哪些先前的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是孩子已經(jīng)具備的？對(duì)某一個(gè)或某一群孩子來(lái)說(shuō)，哪些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的？怎樣才能尊重、珍視并利用這些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
在《老師，你在聽(tīng)嗎？》書(shū)中稱先前的知識(shí)或者認(rèn)識(shí)為圖式，隨著新經(jīng)驗(yàn)的'增加以及新舊知識(shí)或者新舊經(jīng)驗(yàn)間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當(dāng)學(xué)習(xí)者將新的經(jīng)驗(yàn)或者觀點(diǎn)與已有的圖示聯(lián)結(jié)起來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。這是一種主動(dòng)建構(gòu)對(duì)新知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的理解的過(guò)程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經(jīng)驗(yàn)，這樣才可能建立新的聯(lián)結(jié)。若想有效地做到這一點(diǎn)，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識(shí)。只有了解了孩子的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們殘能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，否則我們所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)要么不足以讓孩子已有的圖式產(chǎn)生改變，要么與孩子的先前知識(shí)距離太遠(yuǎn)，使孩子無(wú)法在新經(jīng)驗(yàn)與已有圖式之間建立連接并進(jìn)行整合。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感9
《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)中有很多真實(shí)的案例，每當(dāng)讀到這些案例時(shí)我都會(huì)想：如果是我來(lái)處理這些案例中的問(wèn)題我會(huì)怎么做？
在《學(xué)習(xí)與老師的兒童觀》一篇中提到了一個(gè)關(guān)于讓孩子們協(xié)商處理是否拆掉積木的問(wèn)題，在我看來(lái)一些孩子長(zhǎng)期玩一個(gè)區(qū)域，并霸占廢舊材料，我肯定是要“勸”這些孩子把材料拿出來(lái)，然后讓別人來(lái)搭。當(dāng)我看到書(shū)本中佩吉和戴夫老師是如何引導(dǎo)孩子自己協(xié)商處理這一問(wèn)題，以及孩子是如何解決這一問(wèn)題時(shí)，我才恍然大悟：我的“勸”或者說(shuō)“建議”其實(shí)不是尊重孩子想法的表現(xiàn)，他們因?yàn)橹啦荒馨哉纪婢�，知道要�?tīng)老師的話，通常都會(huì)“服從”老師的建議。但是，孩子真的.內(nèi)心就“服從”而不掙扎了嗎？看了案例我就覺(jué)得至少讓孩子來(lái)協(xié)商，讓孩子來(lái)做這個(gè)決定，他們內(nèi)心應(yīng)該會(huì)不那么掙扎，會(huì)更心甘情愿一些。
我還想到類似的案例，兩個(gè)小朋友搶一把椅子，都認(rèn)為這把椅子是自己的，我嘗試讓其中一個(gè)孩子謙讓一點(diǎn)，告訴他們搶東西是不對(duì)的，要謙讓一些，但孩子沒(méi)一個(gè)肯讓步的。我只好換一種口氣說(shuō)：“既然不能肯定誰(shuí)的，那我只好拿走了，你們要么做旁邊一個(gè)空的凳子，要么自己去搬一個(gè)新的凳子�！苯Y(jié)果其中一個(gè)孩子坐了旁邊的空椅子，另一個(gè)孩子還是堅(jiān)持要他們搶的椅子。我又對(duì)坐在空椅子上的孩子說(shuō)：“你已經(jīng)有椅子了，那你愿意讓他做這張椅子嗎？”坐到空椅子的孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。問(wèn)題是解決了，和平的解決了，可是從頭到尾的“勸”或“建議”都是老師的意愿，都是成人認(rèn)為什么是對(duì)的，然后讓孩子照著做，覺(jué)得這是尊重孩子，其實(shí)只是流于表面。
我們也許真的應(yīng)該像案例中的佩吉和戴夫老師那樣，讓孩子自己協(xié)商解決問(wèn)題，正真尊重孩子的想法，不是讓孩子聽(tīng)從。不僅注重師幼間交流的有效性，也關(guān)注孩子間的交流，讓幼幼之間也能有更多交流與溝通，通過(guò)交流了解彼此，解決彼此的沖突。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感10
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的。有句名言是這樣說(shuō)的：“這個(gè)世界上最得人緣的，不是會(huì)說(shuō)話的人，而是懂得傾聽(tīng)的人�！笔峙酢独蠋煟阍诼�(tīng)嗎？》，一個(gè)“聽(tīng)”字是那么的醒目，不覺(jué)讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽(tīng)的行為。于是乎翻看書(shū)本，仔細(xì)閱讀，書(shū)中用有目的地傾聽(tīng)、傾聽(tīng)兒童的想法、放棄對(duì)話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開(kāi)始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，有效地傾聽(tīng)，只有傾聽(tīng)才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。與此，讓我深刻體會(huì)到被孩子愛(ài)戴的老師，大都善于傾聽(tīng)孩子的心聲。真正的`傾聽(tīng)，不是簡(jiǎn)單地聽(tīng)孩子把話說(shuō)完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動(dòng)，一種愛(ài)去共鳴另一種愛(ài)的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽(tīng)，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。只要確確實(shí)實(shí)做到走進(jìn)他們的心靈，站在孩子的立場(chǎng)看待問(wèn)題，給他們表達(dá)自己想法、情感的機(jī)會(huì)，就能有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習(xí)慣，別人在說(shuō)話時(shí)很少耐心聽(tīng)，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式主觀判斷對(duì)方的用意，因而誤解對(duì)方的情況時(shí)有發(fā)生。
因此，教師在傾聽(tīng)時(shí)不僅要聽(tīng)其言，更要觀其行，既聽(tīng)清楚幼兒說(shuō)的每句話，還要看仔細(xì)幼兒的行為，準(zhǔn)確理解孩子說(shuō)話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽(tīng)時(shí)千萬(wàn)不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來(lái)，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長(zhǎng)。
傾聽(tīng)本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。即使你沒(méi)有給對(duì)方什么指點(diǎn)和幫助，但有了傾聽(tīng)，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。傾聽(tīng)，能使孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺(jué)得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，那就讓我們都學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)吧。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感11
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書(shū)中，對(duì)教師在師幼互動(dòng)中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對(duì)話中進(jìn)行自我反思，一個(gè)很好的方法就是在學(xué)習(xí)環(huán)境中，試著把過(guò)程錄下來(lái)，過(guò)后再來(lái)反思自己在這樣一個(gè)過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)和互動(dòng)的有效性，從而找出需要改進(jìn)的地方，對(duì)今后自己在與幼兒的互動(dòng)中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書(shū)中提到：時(shí)不時(shí)地反思一下自己在促動(dòng)型對(duì)話中所承擔(dān)的角色是非常重要的，其中用錄音機(jī)或錄像機(jī)記錄下自己與兒童的互動(dòng)對(duì)話，是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。根據(jù)對(duì)話記錄你可以對(duì)自己提出一下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的反思：我問(wèn)了哪類問(wèn)題？我是否應(yīng)用了其他一些策略，如總結(jié)和重復(fù)？這些問(wèn)題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問(wèn)題會(huì)局限兒童的思維嗎？
提出問(wèn)題進(jìn)行反思在一開(kāi)始會(huì)讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因?yàn)樗魬?zhàn)了教師的權(quán)威。其實(shí)那是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的助推劑，我覺(jué)得，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)步驟來(lái)分析自己在與幼兒互動(dòng)對(duì)話中的`表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動(dòng)對(duì)話中處于一個(gè)怎樣的地位，我們都知道應(yīng)該是支持者、參與者、引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者，那么在與幼兒對(duì)話時(shí)，我們的語(yǔ)言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對(duì)自己嚴(yán)格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問(wèn)題，而不是針對(duì)提問(wèn)者。只是解讀和評(píng)論客觀的問(wèn)題，而不針對(duì)具體的提問(wèn)者。問(wèn)題要客觀，并且不能傷害個(gè)人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質(zhì)量，而不是自己的話語(yǔ)。交流的過(guò)程中應(yīng)該注重花語(yǔ)的“你來(lái)我往”，要確保能理解兒童所說(shuō)的話，而不僅僅關(guān)注自己的語(yǔ)言。師幼間的對(duì)話應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關(guān)注是什么促成了對(duì)話，對(duì)話的主題是什么，而不僅僅關(guān)注兒童對(duì)教師問(wèn)題的回應(yīng)，這樣才能幫助幼兒學(xué)會(huì)理清思路，進(jìn)而清楚地表達(dá)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感12
有幸翻閱了由麗薩·波曼女士所著的《老師，你在聽(tīng)嗎》一書(shū)，讓人受益頗多。全書(shū)共分八個(gè)章節(jié)，向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括讓我們確立科學(xué)的兒童觀和學(xué)習(xí)觀，學(xué)會(huì)把握對(duì)話時(shí)機(jī)，掌握創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略，促進(jìn)、收集、解讀、應(yīng)用對(duì)話的技能和技巧等。
本書(shū)運(yùn)用了大量的教學(xué)實(shí)例，深入淺出，讓我們更好地了解孩子，分析孩子。翻開(kāi)導(dǎo)言部分，作者例舉了兩類未能投入學(xué)習(xí)的類型：一種是以安東尼為代表的對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子；一種是以安東布列塔尼為代表的被動(dòng)學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這兩個(gè)例子，不由讓人深思，其實(shí)我們的身邊不乏這兩類的.孩子，可我們?cè)诘慕虒W(xué)工作中卻往往忽視了他們。記得曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他在幼兒園里各方面表現(xiàn)都很不錯(cuò)：他話不多，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有時(shí)也能舉手發(fā)言，而且也不像其他孩子那樣喜歡滿活動(dòng)室亂跑，平時(shí)早晨來(lái)園后總是靜靜地坐在小桌子邊上畫(huà)畫(huà)、捏橡皮泥或者折紙工。對(duì)我們所有的人來(lái)說(shuō)，他的的確確是個(gè)‘好孩子’。他不像那些調(diào)皮的孩子那樣，容易給老師帶來(lái)麻煩，也不像那些能力弱的孩子那樣，經(jīng)常需要老師的幫助。
所以他盡管是老師眼中的好孩子，卻容易被忽視�？僧�(dāng)我們私下和孩子的家長(zhǎng)了解情況時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孩子在家話很多，而且也非�；顫姾脛�(dòng)，這和他在幼兒園的表現(xiàn)是完完全全兩種不同的樣子。
正如書(shū)中坦言的，對(duì)這類孩子而言，“學(xué)校似乎不是一個(gè)令人興奮的、可以探索世界、滿足好奇的地方，而是一個(gè)取悅老師、做個(gè)‘好孩子’的地方�！蓖ㄟ^(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到這樣的孩子其實(shí)是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，盡管他們有時(shí)也會(huì)發(fā)言，但他們并沒(méi)有真正投入到學(xué)習(xí)中去，自然而然體驗(yàn)不到探索學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。對(duì)于這類的孩子同樣需要我們教師的關(guān)注，我們必須因材施教，從他們的興趣點(diǎn)入手設(shè)計(jì)課程。孩子只有當(dāng)處在一個(gè)令他們感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感13
在以往的日常生活中，我們更多的是在問(wèn)：孩子，你在聽(tīng)嗎？現(xiàn)在想想我們當(dāng)初一味的反問(wèn)孩子，可孩子還小，他懂得會(huì)比你老師多嗎？答案肯定是不會(huì)！那么《老師，你在聽(tīng)嗎？》正式我們現(xiàn)在該去思考發(fā)現(xiàn)的……
在研讀時(shí)有這樣一句話“給兒童指導(dǎo)也許能教會(huì)兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個(gè)正確答案的問(wèn)題，那么兒童不會(huì)參與到可以擴(kuò)展他們圖式的互動(dòng)對(duì)話中�！�
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過(guò)考試”。在這樣的壓力下我們主導(dǎo)著師幼之間的對(duì)話。確保我們的聲音能最大限度的傳達(dá)到幼兒的耳朵里�？墒呛⒆觽兊南敕ㄊ鞘裁�，孩子們?cè)谖覀兲釂?wèn)的當(dāng)下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過(guò)去的也就讓它過(guò)去吧！從現(xiàn)在開(kāi)始我們可以努力做到讓孩子們有時(shí)間去思考。因?yàn)橐坏┯辛怂伎嫉臅r(shí)間，你在交流自己的想法就會(huì)變得重要。時(shí)間能讓我們加工信息、反思、聯(lián)系自己原有的想法。對(duì)話需要有一個(gè)放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時(shí)間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們?cè)诖送瑫r(shí)還可以在傾聽(tīng)幼兒談話的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一些孩子們的'興趣點(diǎn)，從而為孩子們創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)孩子們都能參與到對(duì)話活動(dòng)中。
觀念正在改變，而傾聽(tīng)習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)孩子們的想法，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
讓每個(gè)孩子覺(jué)得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽(tīng)到。
你瞧，傾聽(tīng)的種子正在發(fā)芽……
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感14
最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)，這一書(shū)是出自美國(guó)。書(shū)中美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。
讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的'談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。
回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。
其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)…
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感15
幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說(shuō)話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽(tīng)幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽(tīng)”。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的'前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(zhǎng)們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽(tīng)力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)，讀后感《《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽(tīng)孩子的要求，孩子
們卻不重視孩子是否在聽(tīng)大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽(tīng)或插話時(shí)，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽(tīng)的欲望、興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì)聽(tīng)。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。很多幼兒具有不良的傾聽(tīng)習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，愛(ài)插嘴；教師在上課提問(wèn)時(shí)，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒(méi)有聽(tīng)同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”成為了我們——無(wú)論是家長(zhǎng)還是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。
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