[精]讀《歷史的溫度》有感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的讀《歷史的溫度》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《歷史的溫度》有感1

　　在這個(gè)暑假里我偶然在爺爺家中看到一本書(shū)，就是《歷史的溫度》。歷史的溫度記得他是一套書(shū)，在新華書(shū)店見(jiàn)過(guò)，但當(dāng)時(shí)看著有點(diǎn)貴，也是有另一個(gè)買書(shū)的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)就先沒(méi)有買，這書(shū)是怎么到我手里的呢？幾年前媽媽買了之后沒(méi)看，當(dāng)時(shí)三年級(jí)的我就拿起閱讀，一發(fā)不可收拾，用了一周把書(shū)全看完了。因?yàn)榧依锏胤胶苄�，所以有些讀完的書(shū)就先拿到爺爺家去了，昨天去爺爺家看見(jiàn)了這本書(shū)，倍感親切。我的學(xué)科里最擅長(zhǎng)的應(yīng)該說(shuō)是歷史，雖然小學(xué)暫時(shí)不學(xué)，無(wú)法檢驗(yàn)，但至少我對(duì)現(xiàn)在自己的歷史水平還是比較滿意的，很多鄰居和媽媽的同事都夸我歷史好，還經(jīng)常問(wèn)我最喜歡的歷史書(shū)是什么，如果這么說(shuō)的話，《歷史的溫度》首當(dāng)其沖。

　　《歷史的溫度》使用一個(gè)個(gè)小故事帶我們尋找歷史后面的真情。歷史書(shū)不怕寫(xiě)的文筆不好，最怕的是無(wú)法寫(xiě)出客觀的事實(shí)，讓讀者在心中留下并不是事實(shí)的作者的主觀印象，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史人物來(lái)說(shuō)，不公平。每個(gè)人都應(yīng)該以正確的姿態(tài)，以當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況留存在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中。這是至關(guān)重要的。而這本書(shū)就用第三方的口吻講述了真實(shí)的歷史，不僅真實(shí)，而且溫暖，要不然書(shū)名叫《歷史的溫度》嘛。什么叫溫暖，歷史書(shū)很難寫(xiě)出溫暖，因?yàn)樗�是要把幾十，幾百，上千年前的故事講述出來(lái)，沒(méi)有人接近那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人體驗(yàn)過(guò)那個(gè)時(shí)候，只能靠文獻(xiàn)和口口相傳的證據(jù)講述，自然會(huì)有讓人感到冷冰冰的感覺(jué)，這是很自然的，他不能像現(xiàn)在的.故事一樣詳細(xì)的講給你，有時(shí)只能用一串串冷冰冰的數(shù)字，時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)表示，這樣的故事是不好聽(tīng)的。

　　這本書(shū)在每個(gè)故事完結(jié)之后會(huì)有一個(gè)獨(dú)特的欄目：“饅頭說(shuō)”。在這里作者會(huì)把這一個(gè)歷史概括一下，并用作者少有的第一人稱來(lái)評(píng)價(jià)故事里發(fā)生的事情。而里面絕對(duì)會(huì)有讓你受益匪淺，陶醉其中的升華，這些句子是公正無(wú)私的，完全能將你的世界觀造成巨大影響，讓你進(jìn)入安靜，正確的自我思考，對(duì)這個(gè)世界或許有一個(gè)新的審視。

　　總結(jié)一下：這本書(shū)叫《歷史的溫度》，它用溫暖的口吻帶我們尋找歷史背面的溫情與不為人所知的神秘故事。

讀《歷史的溫度》有感2

　　去年暑假至今我陸陸續(xù)續(xù)讀完了《歷史的溫度1、2、3、4》4本書(shū)，近期又多次重看一些篇章。這套書(shū)講了許多歷史的事，包括人物、戰(zhàn)爭(zhēng)、體育等。這套書(shū)讀著并不會(huì)讓你覺(jué)得無(wú)聊，還能補(bǔ)充許多歷史知識(shí)。下面是我印象最深刻的兩個(gè)故事。

　　第一個(gè)，凡事都不能只看外表。土肥原賢二在中國(guó)的所作所為令我氣憤，他表面上是個(gè)平易近人、言而有信的人，其實(shí)背地里是一個(gè)殺人不眨眼的日本劊子手！一個(gè)有一口流利北京話的男人，其實(shí)是一個(gè)日本特務(wù)！不光炸死中國(guó)當(dāng)時(shí)的東北王張作霖，還造成了“花園口決堤”數(shù)十萬(wàn)老百姓被淹死！正義雖然會(huì)遲到，但是絕不會(huì)缺席。1948年12月23日，土肥原賢二被處以絞刑�？吹竭@里，我不由得抬頭感慨：當(dāng)時(shí)的中國(guó)有多么弱小，日本的這些沾滿鮮血的劊子手是多么的可恨！

　　第二個(gè)，人無(wú)完人，每個(gè)人都有正面和反面。我們熟知的愛(ài)迪生——美國(guó)的發(fā)明大王，以發(fā)明電燈而聞名于世，我們經(jīng)常聽(tīng)到愛(ài)迪生的故事，且這些故事都是正面描述�？墒聦�(shí)上，現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)迪生并非如此，相反是他一個(gè)不擇手段攻擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人。當(dāng)愛(ài)迪生與尼古拉·特斯拉圍繞交流電與直流電的爭(zhēng)論，愛(ài)迪生是主張直流電，而尼古拉·特斯拉認(rèn)為交流電才是未來(lái)，而后來(lái)事實(shí)證明特斯拉才是正確的。愛(ài)迪生經(jīng)常在公開(kāi)場(chǎng)合毫不留情地攻擊對(duì)手尼古拉·特斯拉，他也常常把整個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的.功勞全部歸功于自己。

　　通過(guò)讀這套書(shū)，讓我懂得，歷史向我們展露了事實(shí)，是無(wú)情的、也是有溫度的。歷史的背后，有血、有肉、有真的性情。推薦大家來(lái)看這套書(shū)，并歡迎來(lái)和我討論！

讀《歷史的溫度》有感3

　　很喜歡這個(gè)書(shū)名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對(duì)是的。這本書(shū)不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個(gè)個(gè)人物組成的一本厚厚的書(shū)，真像一塊磚頭，剛拿到書(shū)的時(shí)候，有些畏難情緒，我什么時(shí)候才能讀完呀，沒(méi)想到一讀，立刻就讀了進(jìn)去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書(shū)。有三個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的朋友立刻購(gòu)買了。

　　好書(shū)，多厚都能讀完，放置在床頭，每天都讀。迷上這本書(shū)的原因是里面的`人物個(gè)個(gè)是鮮活的，是非留待后人說(shuō)：居里夫人、愛(ài)迪生、蔡鍔、戴笠、珍妃、劉翔……關(guān)于這些人物，我們有可能只知其一不知其二。命運(yùn)有時(shí)候并不掌握在自己手中。性格決定命運(yùn)，時(shí)代決定女性的命運(yùn)，居里夫人如果生活在男女平等的世界里，她會(huì)帶給我們多少發(fā)明啊！電影明星如果性格懦弱，也會(huì)無(wú)法挺胸抬頭。有多少女人，他們是那么“獨(dú)特”……

　　縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個(gè)大清國(guó)打不起一點(diǎn)精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門銷煙，也挽救不了整個(gè)大清國(guó)的腐臭。想想現(xiàn)在，我們中華人民共和國(guó)，國(guó)盛民富，生活得滋潤(rùn)，那是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，強(qiáng)大了，就不會(huì)再受人欺負(fù)。

　　這本書(shū)之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，評(píng)說(shuō)留給讀者，就如武則天的無(wú)字碑。但很多人，被淹沒(méi)在歷史中，無(wú)人知曉，這本書(shū)告訴我們?cè)S多無(wú)名英雄，他們的確應(yīng)該被我們銘記。

讀《歷史的溫度》有感4

　　《歷史的溫度》一書(shū)是20xx年8月出版的，上市半年銷量即超過(guò)10萬(wàn)冊(cè)；該書(shū)的作者也因此獲亞馬遜中國(guó)頒發(fā)的“20xx年度新銳作家”稱號(hào)。這和我之前講述的微信公眾號(hào)“饅頭說(shuō)”有什么關(guān)系呢？因?yàn)榇藭?shū)就是通過(guò)篩選和整理饅頭說(shuō)上的文章匯編而成的。

　　此書(shū)分為人物篇、逸聞篇和戰(zhàn)爭(zhēng)篇三部分，每部分都由一篇篇小故事組成，是一套很有創(chuàng)意的帶人瀏覽歷史的書(shū)籍，該書(shū)看似一部小說(shuō)，敘說(shuō)內(nèi)容的卻是古今中外的歷史，由遠(yuǎn)及近，客觀敘事，簡(jiǎn)明扼要，擺脫了讀史書(shū)的枯燥。從名人名事到無(wú)名英雄，從政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、科技到文化、軍事、體育，縱橫全球，史料殷實(shí)。其中有的小故事，糾正了一些我們對(duì)歷史事實(shí)的曲解，讓我們對(duì)歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我就給大家講一個(gè)書(shū)中談到的讓我印象比較深刻的歷史人物。

　　在我們中國(guó)近現(xiàn)代史中有一位傳奇人物，西方稱其為“東方俾斯麥”，日本首相伊藤博文稱其為“大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”。但是，歷史卻給其帶上了一頂“賣國(guó)賊”的帽子。此人的一生可以用16個(gè)字概括，少年科第、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)。僅憑這16個(gè)字，有誰(shuí)知道我接下來(lái)要講的是誰(shuí)嗎？他就是我們的李中堂李鴻章。有人說(shuō)，在整個(gè)大清，漢人能把官做到極致的，也只有李鴻章一人。換句話說(shuō)就是，李鴻章把官做到頂了，比他官位高的人只有王爺和皇帝！李鴻章巔峰時(shí)官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，頭戴三眼花翎（曾國(guó)藩也只有兩眼花翎），身著黃馬褂，坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政，可謂是意氣風(fēng)發(fā)，威風(fēng)八面。

　　可就是這樣一位被幸運(yùn)女神眷顧，仕途一路扶搖直上的幸運(yùn)兒是如何在晚年一步步淪為賣國(guó)賊，致使晚節(jié)不保的，這其中是人性的扭曲還是道德的倫喪？讓我們跟隨故事去了解這個(gè)賣國(guó)賊歷史背后的真相。

　　故事還要從1895年談起，此時(shí)，李鴻章已經(jīng)72歲了。前一年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)果大家都知道，中國(guó)戰(zhàn)敗。慘敗的一方自然要接收勝利一方提出的條件，誰(shuí)去參加這個(gè)屈辱的談判呢？慈禧說(shuō)：我看還得李鴻章。從此我們的李中堂便在賣國(guó)的道路一去不復(fù)還。你們知道李鴻章這一去是簽訂了那個(gè)哪個(gè)不平等條約嗎？就是著名的喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，李鴻章晚年經(jīng)手簽訂了的`30多個(gè)外交條約，但很不幸的是，幾乎個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)，其中比較著名的就有《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，這也使得其賣國(guó)賊的帽子越扣越緊。對(duì)于這些我們大家基本上都有一定的了解。

　　下面我再講幾個(gè)小故事，讓大家更加深入的了解這個(gè)“賣國(guó)賊”李鴻章。在日本商討馬關(guān)條約簽定問(wèn)題時(shí)遇刺致使賠款減少一億兩的情況下，被刺客開(kāi)槍擊中左面的他不顧個(gè)人安危還在為減少賠款做了最后掙扎。據(jù)當(dāng)時(shí)日本外相陸奧宗光回憶，李鴻章要求減少5000萬(wàn)，遭到拒絕之后，要求減少20xx萬(wàn)，后期甚至懇求減少幾百萬(wàn)做為回國(guó)的旅費(fèi)。此時(shí)，我們看到的不再是那個(gè)一人之下，萬(wàn)人之上的晚清權(quán)臣李鴻章，而是一個(gè)在菜市場(chǎng)買菜，討價(jià)還價(jià)的孤獨(dú)老人。

　　在巴黎萬(wàn)國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕儀式上，在各國(guó)都在嘲笑偌大的中國(guó)，不知國(guó)歌為何物時(shí)，這個(gè)年過(guò)七旬的老人拄著拐杖站起來(lái)，邁著步子走到黃龍旗下。他挺直腰板，神態(tài)毅然，滿懷深情地唱著家鄉(xiāng)小調(diào)《茉莉花》，讓在場(chǎng)的外國(guó)人肅然起敬。

　　還有人說(shuō)他對(duì)大清愚忠？未必見(jiàn)得，他只是迫于形勢(shì)而已。庚子拳亂期間，慈禧單純的認(rèn)為憑借民間的義和團(tuán)組織就可以打敗列強(qiáng)，清廷不顧各地官員的反對(duì)向世界宣戰(zhàn)，身為兩廣總督的李鴻章為保國(guó)本，與兩江劉坤一，湖廣張之洞等秘密商議，達(dá)成“東南互�！眳f(xié)議。這才使相對(duì)富饒的東南半壁天下，沒(méi)有招致兵禍，也避免了中國(guó)遭瓜分。給東南黎民蒼生保住了一時(shí)的太平。原本這件事完全是由慈禧盲目無(wú)知造成的，而最終出來(lái)收拾殘局的人，還是那個(gè)拒不奉詔北上勤王的李鴻章。這也就有了接下來(lái)的《辛丑條約》的簽訂，致使李鴻章再一次背上“賣國(guó)賊”的罵名。

　　少年得志的李鴻章意氣洋洋,曾揮筆寫(xiě)下“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史,三千里外欲封侯”的豪邁詩(shī)句，而78歲臨終前的“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”。從“欲封侯”到“孤臣淚”，李鴻章甘苦自知。正所謂時(shí)勢(shì)往往能造英雄，但是英雄卻未必能改變時(shí)勢(shì)，在晚清掌權(quán)的幾十年里，李鴻章是有過(guò)不少過(guò)錯(cuò)，但在當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的年代，換個(gè)人來(lái)，是否能做的比李鴻章更好？

　　至于他簽過(guò)的那些屈辱的條約，所謂弱國(guó)無(wú)外交，不管派誰(shuí)去都是簽，而李鴻章敢于站出來(lái)，去和那些貪得無(wú)厭的列強(qiáng)談判，努力爭(zhēng)取少割一點(diǎn)地、少賠一點(diǎn)款，維持著這個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)，所以說(shuō)他賣國(guó)賊未免有點(diǎn)太偏激。李鴻章之所以淪為賣國(guó)賊，這其中既不是其人性的扭曲，也不是其道德的淪喪，而是那個(gè)時(shí)代中華民族落后的無(wú)奈與悲哀。也難怪有人說(shuō)：年少不知李鴻章，如今方知真中堂。

　　關(guān)于這類的小故事，該書(shū)中還要很多，就像封面上寫(xiě)著：尋找歷史背面的故事、熱血和真性情。閱讀這本書(shū)，會(huì)讓你對(duì)歷史有著更加深刻的了解，對(duì)歷史人物的了解也不僅僅限于某個(gè)標(biāo)簽，此書(shū)會(huì)帶你了解一個(gè)有血有肉有溫度的活生生的人。也正如本書(shū)作者張瑋說(shuō)的那樣，很多歷史事件或者歷史人物，都有兩面性。我們不能跳出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，在現(xiàn)在用“上帝視角”去評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的人和事，這對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，真的不公平。

讀《歷史的溫度》有感5

　　故里新瑟聲，浩路智抉擇

　　我打五千年悠悠的良渚文化走來(lái)，天圓地方的神靈崇拜，男獵女織的父系氏族，慣于機(jī)械的磨制生活恍驚歷史長(zhǎng)流無(wú)數(shù)個(gè)艱辛的抉擇，是進(jìn)是退，洪濤下的掙扎，路在何方。

　　于新時(shí)代的正好驕陽(yáng)手捧書(shū)卷，紙頁(yè)翻飛的瞬間，連串的數(shù)字不再是沉睡的冰冷，已然在心中立起有血肉、真性情的主角，站在十字路口的矛盾、迷茫，他們慎重斟酌交出了自己的答卷。一代狂儒辜鴻銘，對(duì)于他的刻板印象是嬉笑狂罵的遺老狂客，讀罷首篇，歷史的魅力從不是絕對(duì)的黑白，百年前風(fēng)雨飄搖的《覺(jué)醒年代》讓我們窺見(jiàn)先輩以自認(rèn)為最好的方式激憤救國(guó)，中國(guó)魂里流淌的熱血溫潤(rùn)至今。一代楷模蔡元培，一生請(qǐng)辭，一世清貧，卻不褪民族自由之志，于安逸面前他毅然放棄了頑固守舊，決然擁抱新興，緊握“中國(guó)一定會(huì)從我們這一代開(kāi)始，在我們的努力下慢慢變強(qiáng)”的如磐信念。一代忠將余程萬(wàn)，二十天血戰(zhàn)常德突出重圍卻遭有期徒刑，奏起戎馬一生的悲壯，難道英雄赫赫者，非殺身成仁不可？

　　所有待書(shū)寫(xiě)的未知，一切驟襲來(lái)的巨變，不論年齡，不問(wèn)身份，不談過(guò)去抑或是現(xiàn)在，是無(wú)以逾越的坎。往事如煙，車轍留下獨(dú)特印跡的時(shí)代也許不會(huì)卷土重來(lái)，學(xué)著讀懂一段歷史，對(duì)話從前踏過(guò)來(lái)時(shí)路的孤勇者，至少我們可以傳承一脈執(zhí)念，少一條彎路，多一方明鑒。我們很難評(píng)判抉擇的正確與否，卻可以不斷佇足被毀壞的鐵軌耐心修正，重?zé)ㄐ骂伨褪亲詈玫淖藨B(tài)。

　　昨天我們見(jiàn)證歷史，今天我們創(chuàng)造歷史。在清雅綠葉的沉浮中賞遠(yuǎn)山如黛，亭下陳年的收音機(jī)里播的還是婉麗越劇，只是新弦奏起的時(shí)代強(qiáng)音，讓江南的柔情喜增科技硬核，溫度與深度并存。

　　從2023年的'意向遞交到如今萬(wàn)事俱備進(jìn)行最后的完善，七年的籌備“長(zhǎng)征”，是杭州做出的堅(jiān)定抉擇。由計(jì)劃統(tǒng)籌到全面落實(shí)，浩浩蕩蕩的前路，杭州以足夠的信心和實(shí)力，清晰的定位和目標(biāo)成功申辦亞運(yùn)。

　　“綠色、智能、節(jié)儉、文明”，杭州以全新的方式打造一場(chǎng)萬(wàn)眾期待的智慧亞運(yùn)。在疲憊面前我們選擇了堅(jiān)持。電競(jìng)館的工作起步晚，時(shí)間緊，再加上疫情，天氣原因，通電任務(wù)艱巨，重重阻撓卻抵擋不了亞運(yùn)保電一線人的堅(jiān)韌。每一處漏洞，每一次風(fēng)險(xiǎn)，他們都以最快的速度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度詮釋了鐵軍精神。炮火連天的年代，“連長(zhǎng)犧牲，排長(zhǎng)頂上，排長(zhǎng)犧牲，班長(zhǎng)頂上”的團(tuán)結(jié)相守讓人為之動(dòng)容，和平之下，自覺(jué)奉獻(xiàn)小我，與時(shí)間戰(zhàn)斗至深夜亦是新時(shí)代的沖鋒。在守舊面前我們選擇了開(kāi)拓。亞運(yùn)兩百天倒計(jì)時(shí)的澄澄西湖上空一千架無(wú)人機(jī)亮出了豐富的造型，亞運(yùn)吉祥物的呈現(xiàn)燃起了杭州人民的文化自信，喚醒了屬于這座城的記憶�！皻v史總是驚人的相似”人們口中所傳的巧合里藏著必然的延續(xù)。不是時(shí)代接納了你，而是你主動(dòng)敞開(kāi)胸懷擁抱時(shí)代，賦予其溫度，鐫上一筆絢爛的色彩。

　　“白云藍(lán)天，我們?yōu)樾拍町?huà)出起跑線，歌聲嘹亮，那是我們最真摯的呼喚”。聚光燈下身著白衫的陽(yáng)光少年，嘴角牽起的微笑是靜待四海相聚的熱情。聲聲歌唱激蕩的青春朝氣，融入赤紅的馬甲，展示青年的力量與擔(dān)當(dāng)。作為杭州人，我希望在課余多了解杭州文化感受歷史豐厚的底蘊(yùn)，分享給外國(guó)游客。當(dāng)中外的文化碰撞出燦爛的火花，心心相融，亞運(yùn)的圣火經(jīng)久不息。文明疏導(dǎo)、防疫管控、垃圾分類，一次默默的助力，無(wú)數(shù)紅色的奉獻(xiàn)身影，亦是杭州的獨(dú)特風(fēng)景線。

　　“歷史”，人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，而過(guò)去已去，未來(lái)已來(lái)，尋著人類文明的軌跡，在泱泱華夏的熱土上靜聽(tīng)瑟鳴，以斷舍離的勇氣作出無(wú)悔抉擇。

讀《歷史的溫度》有感6

　　一直以來(lái)歷史都是我很喜歡的學(xué)科。

　　在我看來(lái)，人生其實(shí)就是一出戲，每個(gè)人都在演出著自己的故事。讀歷史其實(shí)就是讀別人的人生，看過(guò)去不同的人演繹不同的人生大戲。與其費(fèi)時(shí)費(fèi)心的去看熒幕上虛構(gòu)出來(lái)的故事劇本，不如看真實(shí)人物的故事來(lái)的痛快。歷史可并不單單只是用冷冰冰的文字來(lái)表述的內(nèi)容，既然歷史是由人來(lái)演繹的，那么就必然有其溫暖人性的一面，必然是有溫度的。

　　《歷史的.溫度》一書(shū)中匯集了多個(gè)我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)或是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史故事，其中既有知名歷史人物故事的講述，也有逸聞趣事的演繹，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)事件的評(píng)說(shuō)。

　　或許之前許多人已經(jīng)從知名公眾號(hào)“饅頭說(shuō)”中讀到過(guò)其中的一部分文章，熟悉并了解作者張瑋的歷史故事講述風(fēng)格。

　　相對(duì)于歷史教科書(shū)上冰冷嚴(yán)肅的敘述，作者講歷史故事的語(yǔ)調(diào)則更為溫暖許多。

　　小時(shí)候讀歷史，總要把其中所涉及到的歷史人物分出個(gè)是非曲直，認(rèn)為好人就是好人，壞蛋就是壞蛋。長(zhǎng)大后經(jīng)歷的事情多了，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)歷史并沒(méi)有看上去那么簡(jiǎn)單，同樣的一段歷史，一位人物，如果你換一個(gè)角度來(lái)看來(lái)分析，或許你就會(huì)有不一樣的感覺(jué)。

　　作者正是抓住了這一點(diǎn)，將歷史背后所隱藏的東西深入的剖析出來(lái)，多個(gè)角度的進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析，身臨其境盡可能的去客觀評(píng)述歷史上那些曾經(jīng)的過(guò)往。歷史不僅僅是那些由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這些記敘文六要素所組成的平淡講述，他應(yīng)該被寫(xiě)的很精彩，很感人。作者在自己的書(shū)中賦予歷史情感與溫度，使得讀者在閱讀這些歷史故事時(shí)，能夠切實(shí)感受到那些歷史人物的真實(shí)與溫暖。

　　你會(huì)隨著這些歷史故事中的人物一起悲，一起喜，一起哀，一起愁，那些熱血、那些過(guò)往，那些故事、那些人物都因?yàn)樽髡呤种械墓P而被賦予以鮮活，將那些有血有肉的人物再現(xiàn)與我們面前。

　　歷史是很精彩的，歷史是很好看的，歷史更是有溫度的。

讀《歷史的溫度》有感7

　　歷史，是需要細(xì)節(jié)的。

　　讀書(shū)的時(shí)候，勾陳起某件史實(shí)，總會(huì)想起來(lái)小時(shí)候那些歷史課本中讓人頭疼的時(shí)間、地點(diǎn)、、事件，干巴巴，冷冰冰，背誦記憶起來(lái)是如此痛苦，及至年長(zhǎng)，讀得越多，閱歷漸深，越是感慨唏噓不已。

　　曾經(jīng)以為，“演戲的人假正經(jīng)，看戲的人最無(wú)情�！碑�(dāng)所有歷史的細(xì)節(jié)，都化為無(wú)端揣測(cè)，故紙堆里，那一雙眼睛，散發(fā)著幽幽的光芒，深邃又恐懼，溫情又冷峻，神秘而無(wú)解。那光芒，終究一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下去。

　　罵名也好，美名也罷，才知道，能在浩如煙海的史書(shū)留名是何等難得，那一個(gè)個(gè)畢生只可以仰望的名字背后，也有鮮活如我們見(jiàn)到的每一個(gè)人一樣，有著每一秒的呼吸，每一天的柴米油鹽，每一世的生老病死。

　　張瑋的《歷史的溫度》為那些干巴巴冷冰冰的，成為知識(shí)重點(diǎn)和歷史脈絡(luò)的人物注入了鮮活的血肉。比如本書(shū)第一篇：《大家都稱她為“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她寫(xiě)到的不幸婚姻，這立時(shí)讓我想到南宋的李清照。《同是天涯淪落人，中外古今蓋如此》。比如他寫(xiě)《愛(ài)迪生的側(cè)面》，原來(lái)電燈并非愛(ài)迪生發(fā)明，他只不過(guò)是買來(lái)發(fā)明產(chǎn)權(quán)將其大規(guī)模推廣使用而已，而且和這個(gè)細(xì)節(jié)消失在歷史書(shū)里的還有愛(ài)迪生人性中失敗和陰暗的一面。比如他寫(xiě)杜月笙和戴笠，那些被無(wú)數(shù)人在隱秘的角落里獨(dú)自揣摩卻在無(wú)數(shù)生活事實(shí)中操練其心術(shù)的人。

　　讀到精彩處，忍不住擂拳，當(dāng)浮一大白。

　　同作為一個(gè)寫(xiě)作人，我更想談一談這些爆款文走紅背后的.原因。如果把一篇文章比作一個(gè)人，那么標(biāo)題和人的容貌是在具有很大的相似性，在這個(gè)“以貌取人”和“標(biāo)題為王”的時(shí)代，一個(gè)好的標(biāo)題，在很大程度上注定了一篇文章可以傳播多遠(yuǎn)。

　　以左宗棠為例，假如讓歷史教授去寫(xiě)同樣的問(wèn)題，他可能會(huì)這樣擬標(biāo)題：《左宗棠發(fā)跡史實(shí)略考及收復(fù)新疆記》，這種客觀、學(xué)術(shù)、深入的論文，雖具普世價(jià)值卻毫無(wú)趣味，在很大程度上成了阻礙普通大眾閱讀的障礙，翻開(kāi)書(shū)皮，打到第一頁(yè)、閱三行而敗退。放在張瑋手里，他的標(biāo)題則是這樣的《一個(gè)被低估的大“V”的成長(zhǎng)之路》，以及《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬(wàn)平方公里國(guó)土的？》。這種泛娛樂(lè)化的閱讀登時(shí)激起人們心中的窺私欲。

　　但張瑋絕不是一味嘩眾取寵，靠換取點(diǎn)擊量為生。比如他一直想寫(xiě)的劉翔，新聞?dòng)浾邥?huì)在第一時(shí)間拋出各種解讀版本：諸如《快訊：劉翔意外退賽》，還有《劉翔退賽另有隱情？》以及《獨(dú)家專訪：劉翔感慨揭秘當(dāng)年兩次因傷退賽內(nèi)情》。張瑋不是，他寫(xiě)，《我認(rèn)識(shí)一個(gè)男人，叫劉翔》。這個(gè)被劉翔稱作“瑋哥”的可以睡在劉翔房里閑聊侃大山的男人，有著和一個(gè)命運(yùn)大起大落的男人之間惺惺相惜的感情。

　　明代吳從先讀書(shū)小品《賞心樂(lè)事》上說(shuō)：“讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀佛書(shū)宜對(duì)美人，以挽墮空�！边@樣如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，讀那些史實(shí)久遠(yuǎn)的文字，窺探一番名人隱私和心曲，未嘗不是件賞心樂(lè)事。

　　歷史從未遠(yuǎn)去。有人心的地方，即江湖。

讀《歷史的溫度》有感8

　　玫瑰與蛇本是一體

　　誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？

　　誰(shuí)能束縛著月光呢？

　　一顆流星自有它來(lái)去的方向，我也有我的去處。——題記

　　本書(shū)的題目為《歷史的溫度·站在十字路口》。十字路口，顧名思義就是指一個(gè)交叉。而你就站在這交叉的兩根線中央，必須做出選擇，而選擇有好有壞，亦悲或喜。

　　相交的兩根矛盾的故事線，織成的是一個(gè)孤僻頑固的老頭子。

　　這就是“末代狂儒”辜鴻銘。他骨子里的混血讓他對(duì)于東西方文化的理解淋漓盡致，他在新加坡的英國(guó)殖民政府機(jī)構(gòu)里找到一份不錯(cuò)的工作，正打算度過(guò)愜意的一生。而在此時(shí)，馬建忠讓他拐了彎，回國(guó)研究中國(guó)文化。生得狂傲不羈使他認(rèn)為自己已“學(xué)貫中西”沾沾自喜，沈曾植的一番戧卻使他勤學(xué)苦讀。學(xué)問(wèn)長(zhǎng)了，脾氣也長(zhǎng)了，對(duì)于看不慣的總是出言譏諷，好在張之洞又讓他拐了彎，免得引招禍患。他對(duì)于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗盲目的執(zhí)著，對(duì)于帝制無(wú)腦的堅(jiān)持，現(xiàn)在看來(lái)或許是個(gè)很愚蠢死板的抉擇，甚至可以說(shuō)并不能很好的順應(yīng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，是一個(gè)留著過(guò)時(shí)辮子孤僻矛盾的偏執(zhí)狂欲代表老大中華未了的狂詞妄言。而正是這分狂傲偏執(zhí)，為西方世界灑下了中國(guó)文化的幾分芳香，在翻譯領(lǐng)域聲名鼎盛。

　　相交的兩副矛盾的面具，串起的是曹錕復(fù)雜而簡(jiǎn)單的一生。

　　曹錕生在一窮苦家庭，少時(shí)四處賣布，被倆士兵羞辱后棄商從戎，開(kāi)始了自己的軍旅與政治生涯�？局�自己善打交道，結(jié)識(shí)了不少權(quán)勢(shì)，成為了袁世凱的絕對(duì)親信。用人不疑，因而“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，花錢買選票，終如愿以償，當(dāng)上了“賄選總統(tǒng)”。說(shuō)到這些個(gè)軍閥，很多人則會(huì)斬釘截鐵地認(rèn)為他們就是一群無(wú)惡不作的小人。但實(shí)際上這些個(gè)人們口中的小人也有可愛(ài)之面：曹錕經(jīng)常深入一線，體恤下屬，天寒地凍時(shí)令人為每個(gè)士兵縫制一副皮毛耳朵；晚年時(shí)日本特務(wù)專門拜訪，望成立一個(gè)以曹錕為中心的新政府，他一口回絕，每天讓女兒讀報(bào)紙，來(lái)了解抗日進(jìn)展。這些個(gè)無(wú)惡不作的小人，仍有著一顆善良、不賣國(guó)求榮的心。

　　相交的兩個(gè)矛盾的詞匯，揭示的是人們作祟的心理。

　　1938年，一個(gè)荒誕而真實(shí)的謊言，引起了全美民眾的動(dòng)亂。而這個(gè)大恐慌的起源只是一個(gè)再“普通”不過(guò)的.廣播劇中插播的緊急新聞：從火星上發(fā)生爆炸到外星人出艙，再到背景中的慘叫、呻吟、爆裂和警笛聲，外星人拿著熱射線武器消滅官兵，這出好戲進(jìn)行得天衣無(wú)縫。直到播音員宣布這只是一場(chǎng)廣播劇時(shí)，上百萬(wàn)美國(guó)民眾仍深陷恐慌。

　　簡(jiǎn)單來(lái)分析，原因差不離也就兩個(gè)：1。大眾對(duì)于權(quán)威媒體完全的信任2。心理因素在作祟。

　　第一個(gè)原因很好理解，大眾總是會(huì)盲目地去相信一件事情的傳統(tǒng)做法。當(dāng)然這又與上文辜鴻銘的“守舊”有所不同。對(duì)他來(lái)說(shuō)，更多的是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的偏執(zhí)，本意是使中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，而盲目地相信傳統(tǒng)做法是本身思維的空虛與古板，本意就是草草了事成為權(quán)威的“舔狗”。

　　就像對(duì)于一個(gè)歷史人物的理解，總是有人會(huì)附和著一些所謂的“專家”的觀點(diǎn)，也總是會(huì)有人認(rèn)為世間之萬(wàn)物非黑即白，秦始皇大興土木就是昏庸無(wú)能的暴君，李鴻章簽了《馬關(guān)條約》《辛丑條約》就是叛國(guó)賊。一個(gè)人不可能壞到一無(wú)是好，也不可能好到一無(wú)是壞。人類就是在一片矛盾中產(chǎn)生，活成了矛盾，又在矛盾中慢慢死去。

　　再者說(shuō)第二個(gè)原因，通俗來(lái)講就是人們更愿意去相信符合心底預(yù)期的事，所以你覺(jué)得沒(méi)有明顯證據(jù)的東西，他們會(huì)慢慢深信不疑。甚至到了1941年日本偷襲珍珠港時(shí)，不少美國(guó)人并不相信，認(rèn)為只是場(chǎng)鬧劇。最終，物質(zhì)條件的進(jìn)步將人們禁錮在了信息的繭房里。

　　今年4月份時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上就有謠言說(shuō)亞運(yùn)會(huì)要延期到明年11月，社交媒體上迅速傳播開(kāi)來(lái)，但是并沒(méi)有一條消息是來(lái)自官方或權(quán)威媒體，對(duì)社會(huì)造成了一定的影響。作為一個(gè)地地道道的杭州本地的中學(xué)生，更應(yīng)盡自己的一份力，不胡亂跟風(fēng)，培養(yǎng)思辨能力，時(shí)刻保持冷靜理性的頭腦，推進(jìn)亞運(yùn)順利舉行。

　　總的來(lái)說(shuō)就是：接納矛盾，抵制“矛盾”；堅(jiān)守傳統(tǒng)，突破“傳統(tǒng)”。

　　從來(lái)如此，便對(duì)嗎？——后記

讀《歷史的溫度》有感9

　　期貨大廈圖書(shū)館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動(dòng)，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅(jiān)持打卡，力爭(zhēng)5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁(yè)的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過(guò)，當(dāng)開(kāi)啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書(shū)很好讀。作者把公眾號(hào)上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結(jié)成書(shū)。這些故事講述的都是中國(guó)和世界近現(xiàn)代歷史上的真實(shí)事件、真實(shí)人物，用易懂、簡(jiǎn)明、幽默的話術(shù)向讀者娓娓道來(lái)，每篇文章后面都附上了作者的觀點(diǎn)和公眾號(hào)上讀者的精彩評(píng)論，以此發(fā)人深省。

　　如果把歷史課本、歷史紀(jì)錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。

　　讀了這本書(shū)，我們才知道歷史上張勛復(fù)辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細(xì)節(jié)，也給了我們一個(gè)重新審視歷史的反向視角。張勛復(fù)辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動(dòng)，還是僅僅處于對(duì)清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導(dǎo)彈危機(jī)過(guò)程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當(dāng)時(shí)做了另外一種決定，那么整個(gè)歷史事件甚至全人類的歷史是不是要改寫(xiě)？一個(gè)個(gè)細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，一段段回味無(wú)窮的歷史。

　　魯迅、拳王阿里、容國(guó)團(tuán)、肖國(guó)棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴(yán)肅不食人間煙火，作者把穿著T恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實(shí)、變得有血有肉。他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運(yùn)。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動(dòng)，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實(shí)的歷史。

　　無(wú)論人類歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過(guò)程始終離不開(kāi)人為因素的推動(dòng)，畢竟，人類才是歷史的創(chuàng)造者。人性的`光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的冰冷無(wú)情。

　　《歷史的溫度2》不僅為我們還原了眾多歷史人物或事件所不為人知的一面，也通過(guò)一系列平實(shí)的講述向我們傳遞一份正向的、積極的歷史觀。揭下厚重面具的那一刻，我們看到的是漫長(zhǎng)歷史所應(yīng)有的真實(shí)：滿目瘡痍、百感交集。其中一脈脈真實(shí)歷史該有的溫度，也需要在讀完全書(shū)以后慢慢感受，警示我們的言行，避免各種歷史悲劇在我們個(gè)人、我們國(guó)家重演。文|王江

讀《歷史的溫度》有感10

　　歷史就像一個(gè)千變?nèi)f化的萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的內(nèi)容都有所不同，每種視角下的歷史也獨(dú)具韻味。當(dāng)翻開(kāi)《歷史的溫度》這本書(shū)時(shí)，你將被帶入一個(gè)由文字構(gòu)建的歷史舞臺(tái)，上面活躍著形形色色的人物，他們是有血有肉、充滿情感的個(gè)體。

　　書(shū)中詳細(xì)記載了40篇?dú)v史故事，覆蓋了清朝和近現(xiàn)代時(shí)期的多個(gè)領(lǐng)域，包括科技、體育、政治等方面。這些歷史故事的背后所隱藏的.“真實(shí)”與“溫度”，是作者想要傳達(dá)的核心內(nèi)容。

　　歷史的真相需要用筆墨去慢慢揭露，盡量不帶感情色彩，以客觀的態(tài)度去還原當(dāng)時(shí)的事件，這正是《歷史的溫度》所要體現(xiàn)的“本色”。在書(shū)中的每一篇故事里，這種“真實(shí)”如同明鏡，清晰可見(jiàn)。例如在《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬(wàn)平方公里國(guó)土的》和《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》這兩個(gè)歷史故事中，作者如同一位工匠，從每一個(gè)微小的角度，揭示了歷史的真實(shí)面貌。作者從不同時(shí)代的事件、人物入手，從時(shí)代背景、人物性格等多個(gè)角度去探索，沉著面對(duì)那一段段歷史，告訴我們對(duì)待歷史的態(tài)度應(yīng)是尊重真相。這本書(shū)還將那些歷史長(zhǎng)河中鮮為人知的細(xì)節(jié)公之于眾，完整地寫(xiě)出其前因后果，將細(xì)微的情感展現(xiàn)在讀者面前。

　　歷史不僅是真實(shí)的，它也是有溫度的。因?yàn)闅v史的表象之下是鮮活的生命，他們或許曾是意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，或許曾是溫潤(rùn)如玉的君子，正是這些各具特色的生命推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。

　　漫漫而浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，我們是如此渺小。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)時(shí)刻思考如何承擔(dān)使命責(zé)任，在這長(zhǎng)河中留下屬于自己的歷史“溫度”。

讀《歷史的溫度》有感11

　　《歷史的溫度》這本書(shū)給我解答了很多的疑惑，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。這本書(shū)為我們講解了一個(gè)個(gè)重大歷史事件下被忽略的人性的光輝。

　　書(shū)中為我們講述的這些偉大人物不再刻板冷傲，作者將他們的喜怒哀樂(lè)以及他們的迷茫脆弱的一面生動(dòng)的展現(xiàn)給了后人，這反而讓這些歷史上的偉人變得更加真實(shí)，更加的有血有肉。他們的奮斗經(jīng)歷啟示著后人，他們前進(jìn)的腳步代表整個(gè)時(shí)代共同進(jìn)步的階梯，他們?nèi)淌苤�常人所不能忍受的磨難與困境，使讀者不禁反思自己的經(jīng)歷是否還值得抱怨。

　　我們從出生到現(xiàn)在，用自己的親身經(jīng)歷切實(shí)感受著時(shí)代的變化，感受潮流的變動(dòng)，享受科技的發(fā)展。歷史的`發(fā)展日新月異，這一切似乎是必然的，卻又充滿著無(wú)數(shù)的可能性。在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多名垂青史的人物。我時(shí)常在想，那些歷史上的“大人物”，會(huì)不會(huì)想到他們的所思所動(dòng)，能對(duì)歷史車輪的行進(jìn)方向產(chǎn)生巨大的影響？

　　人類歷史的車輪不會(huì)停止，認(rèn)真生活、仔細(xì)品味所經(jīng)歷的每一件事或許就是我們這個(gè)時(shí)代最好的表達(dá)。

讀《歷史的溫度》有感12

　　歷史，在很多人眼中看起來(lái)很枯燥的。但在這本書(shū)當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。

　　是非成敗丁汝昌

　　這個(gè)人，他的名字總是和一場(chǎng)海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆?chǎng)海戰(zhàn)是一場(chǎng)恥辱的敗局，所以這個(gè)人，似乎也總是一個(gè)窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。

　　甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對(duì)前來(lái)談判的李鴻章說(shuō)過(guò)這樣一句話：“十年前我在津時(shí)，已與中堂談及，何至今一無(wú)變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個(gè)政治改革太慢的'失敗。

　　正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開(kāi)了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國(guó)，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一敗涂地。

　　雙面張作霖

　　民國(guó)時(shí)期的大軍閥，其實(shí)個(gè)個(gè)都很難一言以蔽之，無(wú)論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個(gè)，是張作霖。

　　從土匪做起，到最后問(wèn)鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺(jué)得他很可憐。

　　因?yàn)樗�的一生，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國(guó)和日本兩個(gè)窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時(shí)時(shí)刻刻在刀尖上跳舞。

　　東北老百姓一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：張作霖有一次出席日本人的酒會(huì)，酒過(guò)三巡，一位日本的名流力請(qǐng)大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識(shí)字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過(guò)筆就寫(xiě)了個(gè)“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時(shí)笑出聲來(lái)。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個(gè)‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫(xiě)？對(duì)付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”

　　這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時(shí)全國(guó)罕見(jiàn)的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒(méi)有使東北的一寸土地淪陷。

　　細(xì)細(xì)讀來(lái)，歷史是很有意思的。過(guò)去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過(guò)歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書(shū)的一頁(yè)。

讀《歷史的溫度》有感13

　　歷史溫度，驅(qū)散迷茫

　　原以為歷史只是一件件枯燥的事件按時(shí)間順序緊密排練起來(lái)，而自從讀了《歷史的溫度》之后，才猛然間發(fā)現(xiàn)歷史是將帶有溫度和情感的故事與我們的生活緊緊相連。作者張瑋將那些無(wú)味的歷史事件變得充滿生機(jī)與活力，帶著它的光芒，它的信念，它的選擇，給我們帶來(lái)了不一樣的歷史，也給我們帶來(lái)了更深刻的生活感悟。

　　正如科林伍德曾言：“歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的�！币苍S，這一句話是對(duì)張瑋重新點(diǎn)燃?xì)v史的溫度最好的體現(xiàn)。在歷史課本上那冷冰冰的文字，因?yàn)椤稓v史的溫度》，讓我明白了這背后感人的一幕和真正的含義，也讓我對(duì)歷史這一門學(xué)科有了崇高的敬仰。

　　“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的辜鴻銘。他的確有才華，同時(shí)又特立獨(dú)行，藐視一些約定俗成的規(guī)矩。也許，正是因?yàn)檫@個(gè)獨(dú)特的個(gè)性，才成就了如今在歷史里程碑上的偉大人物。一直想要“中貫西學(xué)”的辜鴻銘，原抱有一絲幻想的他，卻被那一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)喚不醒的人而慢慢磨滅了唯一的希望，但他依舊相信可以用自己的“熱情”打動(dòng)人們。而這份熱情卻給蔡元培惹了不少麻煩，將“白話文運(yùn)動(dòng)”說(shuō)成是無(wú)奈之舉，是以毒攻毒；亦可能正是這份熱情才讓泰戈?duì)栂牒退�一起合照，甘地稱他為“最尊貴的中國(guó)人”，毛姆到中國(guó)來(lái)想拜訪辜鴻銘……。“到中國(guó)可不看山大殿，但不可不看辜鴻銘”正是西方人對(duì)辜鴻銘最真實(shí)的寫(xiě)照。

　　一生都在革命的蔡元培，一直在用自己的`力量去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，但一個(gè)人，一群人的力量又是多么的渺小�！皩W(xué)界泰斗，認(rèn)識(shí)楷�！笔敲珴蓶|先生對(duì)他的評(píng)價(jià)。他先從自己出發(fā)，學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行翻譯，又去德國(guó)學(xué)習(xí)40門學(xué)科來(lái)提升自己。在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，他仍然不忘記自己是個(gè)中國(guó)人，對(duì)中華文明進(jìn)行了更深入的探索。而思想上高出常人的他，在生活中更是實(shí)行孝道。1886年，蔡元培為了給生病的母親，割下自己手臂上的肉，為母親熬藥，然而這一切都是徒勞。也正是這份義氣，才給了蔡元培革命一生的勇氣。或許，因?yàn)樗�的一切努力，才�?huì)讓汪原放對(duì)他的評(píng)價(jià)是“令人起敬，吾國(guó)之唯一人物也�！�

　　也許，我們?nèi)松�中也�?huì)遇到很多十字路口。“理科的專業(yè)好，而更喜歡文科�！笔遣簧俑咧猩�遇到的麻煩；“找工作，還是繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)行考研”是即將步入社會(huì)的大學(xué)生的煩惱；“是做著自己喜歡的崗位，還是拿著更高收入的年薪”是已步入社會(huì)的打工人的痛苦……。我們?cè)陂喿x這本書(shū)的同時(shí)，我們可以從名人的身上反射到我們自己。也許名人也曾經(jīng)迷茫過(guò)，但他們都有個(gè)共同點(diǎn)，那就是為了目標(biāo)而不斷嘗試，努力奮斗拼搏，打出屬于自己的輝煌。正如，林語(yǔ)堂所言“最明亮?xí)r總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼�！蔽覀儜�(yīng)該在生活中找到平衡，在迷茫與輝煌之中，煥發(fā)出自己獨(dú)特的光彩。

讀《歷史的溫度》有感14

　　像是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的煉獄，有史實(shí)是太殘酷，讓人錐心絞痛；又像是一場(chǎng)愉快的旅行，讓人心馳神往�！�—題記

　　古人曾說(shuō)：“以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”也有人說(shuō)歷史是無(wú)情的，乏味寡淡，沒(méi)有溫度，沒(méi)有情感。那這本書(shū)何來(lái)溫度？讀過(guò)我才知曉作者的情懷就是溫度。他拋開(kāi)歷史的冰冷背景，在書(shū)中樹(shù)立了一個(gè)個(gè)有血有肉，有靈魂有欲望的鮮活人物。

　　《歷史的溫度》分為上下兩冊(cè)。接觸這本書(shū)是帶領(lǐng)學(xué)生上名著導(dǎo)讀《海底兩萬(wàn)里》這一課。書(shū)里有一篇文章，介紹了凡爾納生平的故事。標(biāo)題叫“凡爾納的科幻小說(shuō)究竟過(guò)時(shí)了嗎？”文章當(dāng)中介紹了凡爾納創(chuàng)作的作品三部曲（《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》、《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》）過(guò)程，有著詳細(xì)的描述。我頓時(shí)對(duì)這樣一位享有“科幻小說(shuō)之父”頭銜的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　《海底兩萬(wàn)里》小說(shuō)中描述的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇竟然成了1886年英國(guó)開(kāi)發(fā)第一艘使用蓄電池潛艇和1955年核動(dòng)力潛艇的前身。以及1969年美國(guó)“阿波羅11號(hào)”的發(fā)生過(guò)程細(xì)節(jié)，也與他的小說(shuō)《從地球到月球》描述的.情況幾近相同，這讓我咂舌，凡爾納不是一個(gè)小說(shuō)家，仿佛是一個(gè)預(yù)言家。書(shū)中還有很多有趣的故事“孫殿英的盜墓筆記”“魯迅背后的兩位女性”等等。因此，我又找來(lái)了《歷史溫度》1繼續(xù)閱讀。

　　“珍妃為什么必須死”也讓我印象深刻。珍妃是清朝元戶部右侍郎長(zhǎng)敘的第五個(gè)女兒，他和姐姐瑾妃從小跟隨叔父長(zhǎng)善長(zhǎng)大，又在廣州生活，受到西方先進(jìn)和開(kāi)放思想的影響與光緒帝情投意合。關(guān)于珍妃的死亡原因說(shuō)法有很多。1900年八國(guó)聯(lián)軍打入北京，慈禧太后逼迫珍妃投井而死，帶著光緒帝逃到了承德。從這里可以看出珍妃她的思想影響了光緒，也試圖推翻慈禧的政權(quán)。慈禧為了保身將手伸向了這樣一位后宮嬪妃�？梢哉f(shuō)慈禧讓中國(guó)后退了幾十年。但慈禧也并無(wú)作為，慈禧帶領(lǐng)著左宗棠等一些大臣，收復(fù)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的邊境新疆地區(qū)，也并不能說(shuō)慈禧是一個(gè)萬(wàn)古罪人。

　　全書(shū)分為四個(gè)板塊，有人物篇、逸事篇、戰(zhàn)爭(zhēng)篇和奧運(yùn)篇。作者張瑋從多個(gè)角度來(lái)敘事歷史長(zhǎng)河中的精彩時(shí)刻的。有一篇“1942年十五架美國(guó)轟炸機(jī)在中國(guó)迫降�！敝v述的是美國(guó)飛行員迫降中國(guó)后得到中國(guó)老百姓幫助的故事，每一位機(jī)組成員受到中國(guó)老百姓幫助都是一段驚險(xiǎn)且有溫度的故事。他們并沒(méi)有被日本人的殘暴和血腥屠殺嚇倒。他們給予美國(guó)迫降飛行員冒死的幫助。文中寫(xiě)道“當(dāng)自己的家園被侵略，人民子弟兵是前面的一堵墻，百姓是墻下堅(jiān)實(shí)的土壤�！蔽腋锌�萬(wàn)分……許多戰(zhàn)爭(zhēng)篇章我看的很憤怒，很難過(guò)，甚至落淚，全身心的投在故事當(dāng)中，體會(huì)歷史人物身上的精神，心中無(wú)限感激和敬意。戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，手無(wú)寸鐵的老百姓表現(xiàn)出的那種堅(jiān)韌勇敢和無(wú)畏精神讓我為之敬佩。

　　閱讀完這兩本書(shū)，我看到了人性的溫度。除了書(shū)中的故事精彩，還有文章后面的“饅頭說(shuō)”評(píng)論，也值得看一看。

讀《歷史的溫度》有感15

　　古人曾說(shuō)：“以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替�！笨蓺v史是什么哪？我們所看到的歷史又有幾分真實(shí)？其實(shí)歷史是萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同！有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情，有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖，有的人看見(jiàn)了別人，有的人看見(jiàn)了自己，有的人假作真，有的人真作假……這本書(shū)以第三者的角度，對(duì)每一件歷史趣事娓娓道來(lái)，風(fēng)趣的文字讓原本枯燥的歷史變得活色生香，使得看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，變成有血有肉、有人性、有真的性情的人組成的故事！歷史不再是冷冰冰、生人勿近的.，而是變得有趣、有溫度，是暖暖的，鮮活的！

　　歷史的發(fā)展總是偶然中藏著必然。對(duì)于處在歷史長(zhǎng)河中的人物，后來(lái)的我們是沒(méi)有資格站在上帝的視角去評(píng)議的，只能了解歷史、尊重歷史，然后以史為鑒。每個(gè)靈魂都有其過(guò)錯(cuò)和美德。兼聽(tīng)則明，偏信則暗。很多時(shí)候我們以為的并不是我們以為的那樣，所以，當(dāng)我們少了些自以為是會(huì)對(duì)事物發(fā)展以及人物有更客觀更理性的認(rèn)知。思維的廣角度決定了我們的認(rèn)知高度與層次，所謂眼界與見(jiàn)識(shí)皆與思維方式脫不了干系，培養(yǎng)自我的多維視角對(duì)于我們更好地生活頗有助益。博觀而約取，像張伯苓先生提出的南開(kāi)校訓(xùn)那樣：允公允能，日新月異。

　　穿越歷史發(fā)現(xiàn)奇跡都是有信仰的人創(chuàng)造的。一如電影《少年派的奇幻漂流》里的臺(tái)詞：“你無(wú)法知道信仰的力量有多么強(qiáng)大直到它歷經(jīng)考驗(yàn)，正如你永遠(yuǎn)不知道自己的力量有多么強(qiáng)大直至跋山涉水�！睔v史從來(lái)不僅僅由偉大的人物創(chuàng)造，更多的是由藏在歷史大幕之后的平凡而又堅(jiān)定的人所推動(dòng)的。作為普羅大眾里的平凡一員，依然要有自己的信仰，努力做最好的自己何嘗不是在推動(dòng)歷史發(fā)展呢。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

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