中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗(優(yōu)秀15篇)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗1
中元節(jié)由來(lái)：中元節(jié)又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)"。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"那么中元節(jié)有那些活動(dòng)呢？
中元普渡
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的`祭祖日。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
放河燈
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò)人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰；陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼�，F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？�，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事�？梢�(jiàn)活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗2
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，猶如大海里的礁石一樣巋然不動(dòng)。而其中最盛大，最讓人期待的就數(shù)春節(jié)了。
而我們春節(jié)干的最多的就是去逛廟會(huì)，在廟會(huì)上，各種玲瑯滿目的活動(dòng)讓我們眼花繚亂。有氣勢(shì)雄偉的打鐵花，有威風(fēng)凜凜的舞獅舞龍，還有吹糖人，畫糖畫，打腰鼓。。。。。。臺(tái)下的觀眾都目不轉(zhuǎn)睛的看著，整個(gè)會(huì)場(chǎng)擠滿了人。歡呼聲想大海里的浪濤一樣，一陣接著一陣，歡聲不斷。
而臺(tái)上的演員更是賣力演出，舞龍的`演員穿著統(tǒng)一的衣服，手里握著長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍。臉上，身上都灑滿了汗水。而打鐵花的就更厲害了，小伙子們用力的打著鐵水，火花四濺，像一朵花一樣綻放在天空中。
詩(shī)人朱熹在《元日》中寫道，爆竹聲中一歲除 ，春風(fēng)送暖入屠蘇。今天是春節(jié)的最后一天，晚上看見(jiàn)有人放煙花，美麗的煙花在天空中飛舞，畫出一個(gè)個(gè)栩栩如生的圖案，讓人陶醉。
中國(guó)這樣的節(jié)日還有很多，比如元宵節(jié)，端午節(jié)，寒食節(jié)……贊嘆它們的詩(shī)人也有更多比如韓宏的《寒食》，王建的《十五夜望月》……
雖然今年不能春節(jié)不能團(tuán)聚，但是我相信明年一定會(huì)更好。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗3
◆ 春 節(jié)
農(nóng)歷正月初一舊時(shí)為元旦，俗稱“年初一”，實(shí)行公歷后，改稱“春節(jié)”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開門炮仗。先禮佛像、宗廟，次拜尊長(zhǎng)。食團(tuán)圓餌、長(zhǎng)壽面，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神，(是日)每燒香填塞街巷，城隍廟為最鬧”。此為清代風(fēng)俗。
民國(guó)時(shí)，初一凌晨，嘉興居民爭(zhēng)去南門外小曹王廟燒頭香，得第一者大吉。海寧硤石則為“燒十廟香”(凌晨從家中出發(fā)，放一個(gè)爆竹迎新，然后依次去十個(gè)廟宇內(nèi)燒香)。至天明“開門炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊長(zhǎng)拜年，尊長(zhǎng)對(duì)未成年晚輩給拜年錢。食米粉圓子，大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國(guó)后，破除迷信，“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來(lái)，“燒頭香”
海寧一帶，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農(nóng)在此日掃地稱“掃蠶花”，見(jiàn)面互視“蠶花甘四分”，祈蠶繭豐收。嘉善農(nóng)村還有家家在門上插柏枝的習(xí)俗。嘉善、海寧有些地方初一都不燒飯，吃除夕燒好的飯，象征年年有余。是日，城鄉(xiāng)居民開始走親訪友拜年。民國(guó)時(shí)期有“接土地”、“接灶君”之舉，“接灶君”是在灶臺(tái)上點(diǎn)蠟燭、線香，供“”“灶牌”，“”。解放以來(lái)已無(wú)此俗。
◆ 元宵節(jié)
正月十五日為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，又稱“元宵”、“上元節(jié)”。親友往來(lái)拜年至此漸止，鄉(xiāng)人有諺語(yǔ)，“拜年拜到正月半，拔出門閂追一段”。元宵為燈節(jié)，舊俗正月十三上燈，至十七日收燈。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“上元燈市十三日上燈，十七日收燈。雜彩扎縛鱉山，繡球人物、樓臺(tái)，燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。是日，合家吃湯團(tuán)(湯圓)，夜晚迎燈。古代嘉興迎燈熱鬧非常，民國(guó)時(shí)期，國(guó)計(jì)民生艱窘，故“迎龍燈”自辛亥革命至建國(guó)前40年中，僅舉行數(shù)次。城內(nèi)燈會(huì)以鱉山為華麗，燈傘(又稱“紙涼傘”，傘上刻有三國(guó)志、紅樓夢(mèng)等戲文)為名貴。鄉(xiāng)間以調(diào)馬燈為娛樂(lè)。城區(qū)有王聚興紙?jiān)甑绕甙思抑茻簦渲谱鬏^海寧燈粗糙。燈會(huì)以火流星開道，自荷花堤集合出發(fā)至北大街、宣公橋，沿途觀者如堵。迎燈的隊(duì)伍配有絲竹演奏以及高蹺、蕩湖船、地戲等民間歌舞。五六十年代，元宵燈會(huì)頗盛，有抬閣、火流星、免燈、魚燈、花籃燈、走馬燈、龍燈、獅燈及表現(xiàn)《西游記》人物的燈彩，有組織地結(jié)隊(duì)行走。 海鹽舊時(shí)有“滾燈”，歷史悠久。見(jiàn)本志《文學(xué)藝術(shù)》篇。建國(guó)后，海鹽縣長(zhǎng)川壩一帶尚有人會(huì)玩滾燈，有劉海灑金錢、鳑鲏倚灘、仙鶴生蛋、燥煎鲹鰷、眾星拱月等程式動(dòng)作，其實(shí)是一整套結(jié)合滾燈表演的雜技、舞蹈動(dòng)作，如托舉、騰跳，側(cè)手翻、倒立、竄撲、疊羅漢等，均組合在內(nèi)，頗為壯觀。 海寧硤石燈彩在歷史上最負(fù)盛名，始于唐，盛于宋，現(xiàn)更發(fā)揚(yáng)光大，知名海內(nèi)外。80年代，硤石數(shù)次舉行元宵燈會(huì)，火樹銀花，流光溢彩，萬(wàn)人空巷，景象壯觀(參閱本志《名優(yōu)特產(chǎn)》篇)。歷史上桐鄉(xiāng)濮院迎燈，可與硤石燈會(huì)相媲美，其“剔墨紗燈”造型美觀，融繪畫、雕刻于一爐。已有數(shù)百年歷史，惜現(xiàn)代衰落。 元宵習(xí)俗在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為“走橋”，是夜男女老幼沿街自南而北走過(guò)每座橋，步月看燈，兆一年健康幸福。
嘉善于窯一帶，則盛行“走馬燈”，用竹扎紙糊馬頭馬尾，馬頭系于表演者腹部，馬尾系于腰后，人如騎馬上。表演者每隊(duì)12人，由2人騎馬，10人手持松鶴延年、龍風(fēng)呈樣、蝴蝶、鳥獸等造型的花籃。也有的扮演《白蛇傳》、《三國(guó)演義》等人物。表演者邊舞邊唱，古稱“地
戲”，馬燈隊(duì)每到一家，備受歡迎，視為吉利。 舉行燈會(huì)時(shí)有的地方也舞龍，1988年元宵，平湖的九彩龍?jiān)谡憬↓埼璐筚惿汐@獎(jiǎng)。
舊俗，嘉興一帶此日忌雨。諺語(yǔ)：“雨打正月半，一年勿好看”。民國(guó)前后，此日店家在帳臺(tái)上點(diǎn)蠟燭，稱“歲燭”。
◆ 清明
古代清明為與春節(jié)相似的大節(jié)日，俗諺云：“清明大似年�！币蚱鋾r(shí)春光明媚，又在農(nóng)事蠶事繁忙前夕，所以廟會(huì)、水會(huì)、競(jìng)渡、踏青等活動(dòng)均于其時(shí)舉行，特別是清明掃墓歷史悠久。民國(guó)時(shí)期，城市居民多雇小船，攜紙錠、享菜、青團(tuán)子等供物，去郊外祭掃祖墳，并借機(jī)踏青。建國(guó)后，各地清明掃墓習(xí)俗不變，并有瞻仰、祭掃革命烈士墓、碑，緬懷先烈的新風(fēng)俗。近年，人們多于是日埋葬先人骨灰盒。
◆ 端午
五月初五為端午節(jié)，又稱“端陽(yáng)節(jié)”、“天中節(jié)”、“重午”。是日斗草、吃粽子、飲雄黃酒、吃咸鴨蛋，又有吃“五黃”(黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋即咸鴨蛋、雄黃酒)之俗。掛菖蒲、大蒜、艾葉；燃熏蒼術(shù)、白芷，有消毒、驅(qū)蟲的.用意。小孩額頭上用雄黃寫王字，佩掛香囊，婦女頭上插黃繭剪成的小老虎，門上貼道士所送的黃紙符，花瓶插石榴花，中堂懸鐘旭畫像，都為驅(qū)邪祛病之征。舊時(shí)郊區(qū)新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農(nóng)家有以磚測(cè)午(在院子當(dāng)中豎磚一塊，當(dāng)看不到磚影時(shí)即為正午)的習(xí)俗。并在此日熏黃煙(用硫黃、雄黃等物驅(qū)蟲)，在大門上貼“端午送百蟲，一送影無(wú)蹤”字幅。又將蒜頭埋在火灰里焐熟食用，稱燒蒜頭，此俗至今仍存。
◆ 七夕 農(nóng)歷七月初七晚稱“七夕”，又稱“乞巧節(jié)”。舊俗是日晚，婦女在月下穿針乞巧。據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“七夕，婦女結(jié)彩縷穿針月下，陳瓜果把牛女星，曰：乞巧，搗鳳仙花染指甲。女子于月下穿針，三穿而過(guò)者，謂之得巧”。七夕習(xí)俗起源于“牛郎織女”的傳說(shuō)，是日演戲，一般都點(diǎn)演《牛郎織女》。嘉善農(nóng)村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請(qǐng)機(jī)神的習(xí)俗。 民國(guó)時(shí)期，嘉興有童謠：“七七星，扁擔(dān)星，念巧七遍就聰明�！币雇睚S星，供品以西瓜、藕、菱為主。是日南湖盛會(huì)再度出現(xiàn)，不亞于六月二十四夜。
◆ 中秋
農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“八月半”，吃月餅，賞月，全國(guó)同俗。嘉興獨(dú)特者，中秋夜有載酒游南湖之舉。又據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“女郎于是夜種花花”。清初朱彝尊亦有詩(shī)記述：“秋燈無(wú)焰剪刀停，冷露濃濃桂樹青。怕解羅衣種花，月明如水浸中庭”。所種植的花供觀賞。此俗久廢。
◆ 重陽(yáng)
九月初九為重陽(yáng)節(jié)，是日登高用米粉、栗子做糕，插三角彩旗，稱“重陽(yáng)糕”。舊俗一般人家在此日砌新灶，民國(guó)時(shí)期本地人延續(xù)清代舊俗去郊區(qū)胥山、城內(nèi)瓶山、真如塔登高。郊區(qū)新豐鄉(xiāng)登青村有登青墩，系胥山余脈，“廣尋數(shù)丈”，附近群眾到此登高。城中怡情曲社于是日在寄園舉行“同期”，拍曲賞菊。桐鄉(xiāng)濮院重陽(yáng)興吃赤豆糯米飯，稱“增智飯”。建國(guó)后，有關(guān)重陽(yáng)諸習(xí)俗漸淡。80年代后，定為“老人節(jié)”，開展敬老活動(dòng)。
◆ 農(nóng)歷除夕
是日吃年夜飯，合家團(tuán)聚、守歲。舊時(shí)嘉善農(nóng)村，年夜飯有吃“塌棵菜”習(xí)俗�！八谩迸c“脫苦”諧音。嘉興吃年夜飯，花生稱“長(zhǎng)生不老”，黃豆芽稱“如意菜”，醬蛋稱“元寶”，均取其吉利之意。飯不能吃盡，以示年年有余，飯吃畢不可說(shuō)“吃完”，要說(shuō)“吃好”等。剩飯盛在新飯籮，用紅紙封好，稱“隔年飯”，放置到年初一。餐桌上的魚不能吃，也是表示年年有余之
意。是夜，各商店伙計(jì)手執(zhí)燈籠，奔走催收欠帳。債戶則躲避逃債，舊習(xí)過(guò)半夜后欠債就可延期歸還。理發(fā)店、浴室一直營(yíng)業(yè)至半夜。守歲；長(zhǎng)輩給小輩“壓歲錢”，壓于枕下，有的在枕下還放荸薺、桔子、花生等果物。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗4
“月色登山滿帝都，香車寶蓋隘通衢�！碧焐系叵滦枪鉅N爛，紅火而熱鬧。這是春節(jié)的壓軸“菜”——元宵。
皓月當(dāng)空的夜晚，大街小巷到處燈火通明，不許間斷……
福建的元宵更是熱鬧非凡。
回到家，撲鼻而來(lái)的飯菜香直沖我的鼻端，“好香�。 蔽覀兊目谒呀�(jīng)“直流三千尺”了。媽媽和姑姑們忙著趕做“元宵菜”。奶奶、我和弟弟正在搓湯圓，奶奶拎著一個(gè)大鐵盆，里面倒?jié)M了厚墩墩的面粉，加入自來(lái)水，不停的揉、捏、按搓……就像變魔術(shù)般，面粉已經(jīng)變成了一個(gè)白胖胖的“大雪球”，抓起一條放在左手腕處，右手揪出一小截，搓成一個(gè)小圓球，這就是所謂的“湯圓”了。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……大鐵盤中整整齊齊地躺著一個(gè)個(gè)圓溜溜、白花花的'湯圓，一眼望去，猶如一顆顆潔白無(wú)瑕的鵝卵石，好似散發(fā)著無(wú)盡的光芒……可仔細(xì)一瞧，有一個(gè)“異類”，它不是湯圓，而是一個(gè)“糖餅人”。轉(zhuǎn)頭一看，弟弟正咧著嘴，呲著牙偷樂(lè)著呢！“哈哈哈……”我們都不約而同的大笑起來(lái)，笑聲在空中徘徊著，仿佛傳遍了每一個(gè)角落，使原本平淡的元宵節(jié)更增添幾分樂(lè)趣。
“噸噸噸”湯圓們像一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小精靈，在水中游著，在鍋中蕩著……一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒變透明，撒入些糖，一股甜甜的，膩膩的感覺(jué)好像已經(jīng)在口腔里回蕩了……奶奶盛出一碗，卻沒(méi)給我們吃，而是徑直走向了鄰居家遞上這碗熱氣騰騰的湯圓兒，鄰居也遞上了一大碗芝麻湯圓，以表謝意。
夜色已晚，我們一家人坐在餐桌前，吃著香噴噴的飯菜，和甜膩軟糯的湯圓心里甭提多美了！望向窗外，處處懸燈結(jié)彩，燈籠漫天，有的是用彩紙糊成的；有的青銀色是玻璃的；有的通通是用珠子串成的……反正定會(huì)闔家團(tuán)圓，處處都是一派溫暖熱鬧的景象。
曳動(dòng)心湖歡快的漣漪；敲一聲聲佳節(jié)的晚鐘；吃一個(gè)個(gè)美味的湯圓；懸掛一盞盞五彩荷燈。家鄉(xiāng)的元宵，讓我畢生難忘！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗5
摘要：在我們?nèi)粘Ｉ钪�，人們�(cè)谥参飸?yīng)用的選擇中除了考慮植物在景觀上呈現(xiàn)的視覺(jué)效果外，更多受到植物象征意義的影響。這種影響從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沿襲了很多在植物應(yīng)用上的風(fēng)俗習(xí)慣，并且形成了具有濃郁文化特色的植物習(xí)俗文化。這種特有的植物習(xí)俗文化在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中有著非常明顯的體現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的納吉除邪的心理暗示，同時(shí)也是人們追求美好生活意愿的一種表達(dá)方式。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；植物習(xí)俗；象征
一、 春節(jié)植物習(xí)俗
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風(fēng)俗特色。春節(jié)也是植物習(xí)俗應(yīng)用最為豐富的一個(gè)節(jié)日，南方人一到春節(jié)前夕，最重要的一件事就是買花過(guò)年。用各種植物把家里裝扮得生機(jī)盎然，鮮美花香。所以，南方春節(jié)期間的花市是特別火爆，人們?cè)谥参锘ú葸x購(gòu)上面特別看重其象征意義。除夕花市更是熱鬧非凡，到處是人山人海，鮮花滿目，歡聲笑語(yǔ)。到了深夜，游逛花市的男女老少都會(huì)買上自己心儀的鮮花，才會(huì)心滿意足的回家。
1、橘：常綠喬木，果實(shí)稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。種子、樹葉、果皮均可入藥。
屈原也曾以《橘頌》歌詠了橘的形質(zhì)品格。橘有靈性，傳說(shuō)可應(yīng)驗(yàn)事物�！稄V五行記》說(shuō)：“陳后主夢(mèng)黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵至，上下通服黃衣，未幾為隋攻城這應(yīng)�！遍傩砸虻貧舛鴳�(yīng)變�！吨芏Y·考工記》中說(shuō)：“橘窬淮而化為枳，??此地氣然也”。又有認(rèn)為橘是北斗的天璇星變化來(lái)的�！洞呵镞\(yùn)斗樞》說(shuō)：“璇星散為橘”。金桔可兆明。《中華全國(guó)風(fēng)俗志》載有杭州一帶“元旦日，簽柏枝于柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉”。橘果鮮美可食，皮核又可入藥，有很高的經(jīng)濟(jì)效益。中國(guó)人視橘為吉祥物,以為吉祥嘉瑞.語(yǔ)音上,橘(也作“桔”）與“吉”的字音相近，以橘喻吉。橘有多種，如紅橘、綠橘、金橘、朱砂橘、四季橘等。金橘有稱金柑，俗稱“金彈子”，史載宋時(shí)只有皇后等人能食之。舊俗新年金橘盆景置于案頭，以之象征吉祥如意，預(yù)兆一年順?biāo)臁Ｃ耖g還認(rèn)為，金橘兆發(fā)財(cái)，四季橘祝四季平安，朱砂紅橘掛在床前，祈“吉星拱照”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同樣能起到這個(gè)作用，所以春節(jié)期間家家戶戶都會(huì)些盆桔、擺在家中，并在盆桔上扎滿"紅包"，圖個(gè)吉祥富貴之意。
2、桃：隸屬桃屬，薔薇科，薔薇目，雙子葉植物綱，種子植物門的被子植物亞門，植物界。原產(chǎn)于我國(guó)西北地區(qū)，是我國(guó)最古老的'果樹之一。
自古以來(lái)，桃始終被作為福壽吉祥的象征。在古典名著《西游記》里有關(guān)于食用蟠桃能夠長(zhǎng)壽的精彩描寫。人們認(rèn)為桃子是仙家的果
實(shí)，吃了可以長(zhǎng)壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。對(duì)桃的喜愛(ài)首先來(lái)自桃花，諸花之中，桃花雖然花期短，但有最完美的女性氣質(zhì)，艷麗、嫵媚、飄零，無(wú)不扣人心弦，因此古人把桃花運(yùn)作為男性獲得異性緣的好運(yùn)，認(rèn)為是天下熙熙皆有所盼的一種緣分 。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國(guó)人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關(guān)的事也都常帶“桃”字。如，桃花妝，桃花運(yùn)，等等。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預(yù)報(bào)火災(zāi)。三月也叫“桃月”。中國(guó)神話中說(shuō)桃樹是追日的夸父的手杖化成的�！渡胶＝�(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）”。而《春秋運(yùn)斗樞》又說(shuō)：“玉衡星散為桃”。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異�！短接[》引《典術(shù)》上說(shuō)：“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣�！碧抑瓢俟�，鬼畏桃木。古人多用桃木制做種中厭勝避邪用品。如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代后蜀時(shí)開始在桃木板上書寫春聯(lián)以后，春節(jié)時(shí)至今仍流傳著春聯(lián)習(xí)俗，只是改為紅紙材料。端午節(jié)，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習(xí)俗觀念。此外，桃果有“仙桃”、“壽桃”之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結(jié)果，吃了可增壽六百歲的傳說(shuō)。桃樹花美，果鮮，在習(xí)俗心理上可趨吉避煞，少病害。所以很多人春節(jié)愛(ài)插桃花，所謂“一樹桃花滿庭春”。一株靚桃花插在廳堂里，滿樹星紅，持上節(jié)日彩燈，披上綠綢杏帶，
確是增添了不少春色，所以不但居家喜愛(ài)，各大賓館酒樓，屆時(shí)必以一株大桃花裝點(diǎn)門庭。桃花成了春節(jié)“圣誕樹”。
3、梅：是薔薇科李屬的落葉喬木，有事也指其果（梅子）或花（梅花）。梅花原產(chǎn)于中國(guó)，后來(lái)引種到韓國(guó)和日本。
梅花，通常在冬春季節(jié)開放，與蘭、竹、菊一起列為四君子，也與松、竹一起被稱為歲寒三友。中華文化有謂「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。有“報(bào)春花”之稱�！痘ㄧR》稱梅為“天下尤物”。有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領(lǐng)袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯(lián)有“竹梅雙喜”之詞。男女少年稱為“青梅竹馬”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之說(shuō)：“梅具四德，初生為元，開花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞”。梅花五瓣，象征五福：快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。又合中國(guó)的陰陽(yáng)“五行”金木水火土。壽聯(lián)常有“梅開五福，竹報(bào)三多”，寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價(jià)值。梅有“四貴”：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有“梅開二度”來(lái)形容美的恰當(dāng)。
4、水仙：此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價(jià)值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區(qū)，中國(guó)的水仙是多花水仙的一個(gè)變種。
中國(guó)在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛(ài)，是中國(guó)的十大名花之一。水仙在中國(guó)野生分布在東南沿海地區(qū)，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名。每年臘月初，市面上便有大批水仙頭，人們買回來(lái)后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙
花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
二、清明節(jié)插柳習(xí)俗
柳樹分垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木；旱柳又稱杞柳，亦為河柳，是落葉喬木。柳樹枝柔韌，葉狹長(zhǎng)，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟后隨風(fēng)飛散。柳可以進(jìn)行無(wú)性繁殖，以須柳根生長(zhǎng)為主。
清明節(jié)的習(xí)俗是除了掃墓，踏青外，還有插柳戴柳這一風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法是人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
三、端午節(jié)懸艾葉菖蒲
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗6
春節(jié)，大概是一年中最開心的時(shí)候。想知道我是怎么過(guò)的嗎?那就接著往下讀咯!
臘月二十三過(guò)小年，我早早地起了床，幫媽媽包餃子。豬肉白菜餡的餃子，又香又嫩，可謂是“每逢佳節(jié)胖三斤”。這一天，可是要吃糖的，我著那位“磨人精”，一起連蹦帶跳地去了超市。到了晌午，我們才買著糖，依依不舍得地走回家。
過(guò)了二十三，更忙，爸爸媽媽都出門去采購(gòu)年貨，只留了我們來(lái)打掃自己的小窩。
除夕，家家戶戶都燈火通宵，大人們忙著做團(tuán)圓飯，貼對(duì)聯(lián)。小孩子們則提著紙燈籠在屋子里面穿梭，想把房間里面的每一個(gè)角落都用紅火似的燈照亮。吃完了團(tuán)圓飯，家人們又聚在了一起，一邊聊天，一邊看春晚……
正月初一，爸爸媽媽就帶著我們?nèi)ダ牙鸭野菽�，逛廟會(huì)。廟會(huì)里面有許多小販賣食品和各種玩具用品，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。有賽駱駝的`，只見(jiàn)他們很熟練地到達(dá)指定位置，迅速將韁繩一拉，立刻就改變了方向，向終點(diǎn)奔去。
正月十五，又是一個(gè)熱鬧的節(jié)日，街上的超市到處掛著各色各樣的紙燈籠，有無(wú)色的，有彩繪的。這一天，家家戶戶還必須吃元宵，那滋味兒，別提多好了!
一轉(zhuǎn)眼，便到了開學(xué)，我才依依不舍地收回了心，準(zhǔn)備接著奮斗學(xué)習(xí)!
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說(shuō)到迎接過(guò)年，官府在臘月二十三、一般農(nóng)民在二十四、水上人家則在二十五日，舉行祭祀活動(dòng)后，便正試迎接過(guò)年的準(zhǔn)備了。每年從農(nóng)歷臘月七號(hào)就到除夕的.這段時(shí)間被農(nóng)民稱作迎春日。
春節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)這個(gè)節(jié)日，在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
比如：壓歲錢、拜年、貼春聯(lián)、年畫、守歲、爆竹等。
傳說(shuō)壓歲錢有家長(zhǎng)偷偷的放在孩子的枕頭底下，可以有這些錢賄賂妖魔鬼怪或“年”，讓他們不再傷害小孩子。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗8
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗有很多，每個(gè)節(jié)日的習(xí)俗都不同，例如：
1、春節(jié)：春節(jié)是中國(guó)最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，其習(xí)俗非常多，如守歲、拜年、放鞭炮、貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、給小孩發(fā)紅包等。
2、元宵節(jié)：元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫的.節(jié)日之一，習(xí)俗有吃元宵、鬧花燈、猜燈謎等。
3、清明節(jié)：清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的祭祀節(jié)日，習(xí)俗有掃墓、祭祖、燒紙錢等。
4、端午節(jié)：端午節(jié)是紀(jì)念古代詩(shī)人屈原的節(jié)日，習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、喝雄黃酒等。
5、中秋節(jié)：中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具團(tuán)圓的節(jié)日之一，習(xí)俗有賞月、吃月餅、賞桂花、喝桂花酒等。
6、重陽(yáng)節(jié)：重陽(yáng)節(jié)又稱重九節(jié)，習(xí)俗有登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕等。
此外，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還有臘八節(jié)、祭灶節(jié)、送窮節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的習(xí)俗都有其獨(dú)特之處。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗9
除夕：
農(nóng)歷臘月三十，也就是“除夕”。這天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃“團(tuán)年飯”，有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí)，桌上的“魚”是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚代表“富�！焙汀澳昴暧杏唷�，象征來(lái)年的“財(cái)富與幸運(yùn)”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種叫“年”的最兇猛的野獸的威脅。人和“年”斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在一個(gè)冬天的夜里，人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打，把“年”嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都在門上貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了“過(guò)年”。
春節(jié)：
是每年的農(nóng)歷正月初一，這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。(狹義指正月初一，廣義指正月初一至正月十五)(習(xí)俗有守歲放鞭炮.貼春聯(lián).拜年.長(zhǎng)輩給壓歲錢等。食俗有蒸年糕，包餃子等)
元宵節(jié)：
農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。
清明節(jié)：
在所有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，唯獨(dú)清明節(jié)沒(méi)有固定的日期。已有兩千多年歷史的清明節(jié)，被定為春分后的第十五天，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)是每年的四月四日至六日之間。因?yàn)槊磕甑拇悍謺r(shí)間不同，所以清明節(jié)的日期就有所不同，正如有時(shí)臘月三十除夕，有時(shí)臘月二十九除夕。清明節(jié)在仲春與暮春之交，因此古時(shí)也叫“三月節(jié)”。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，此時(shí)正適合春游，故此古人又叫“踏青節(jié)”。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的'祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。
端午節(jié)：
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有２０００多年歷史。端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
中秋節(jié)：
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)始于宋代，在中國(guó)已有１０００多年歷史，是中國(guó)最主要的節(jié)日之一。中秋節(jié)的命名來(lái)源于中國(guó)的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱“仲秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤(rùn)，被人們看成是合家團(tuán)圓的象征，因此，又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”。中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。
重陽(yáng)節(jié)：
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。主要活動(dòng)為登高、賞菊、飲酒等，頗受老年人喜愛(ài)，所以也叫“老年節(jié)”。每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)就是人們敬老愛(ài)老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。具體習(xí)俗如下所列：
�、�、登高
�、�、吃重陽(yáng)糕
③、賞菊并飲菊花酒
④、插茱萸和簪菊花
⑤、喝重陽(yáng)酒
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗10
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，包括春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)和除夕等。
在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是最為重要的節(jié)日，也是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日中歷史最悠久的節(jié)日。春節(jié)期間，人們會(huì)進(jìn)行各種慶祝活動(dòng)，如貼春聯(lián)、賞花燈、吃團(tuán)圓飯等。元宵節(jié)則是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，人們會(huì)吃元宵、賞花燈、舞龍舞獅等。
此外，清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的'祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭祖掃墓；端午節(jié)則是紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟等。中秋節(jié)則是中國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)日，人們會(huì)吃月餅、賞月等。
除了以上這些傳統(tǒng)節(jié)日外，還有七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)人民生活的一部分。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗11
綜述
關(guān)于臘祭，古書多有記載：十二月八日為臘日。村人并擊細(xì)鼓，戴胡頭，及作金剛力土以逐疫。臘祭本是原始先民慶賀農(nóng)業(yè)豐收的報(bào)酬之禮，是農(nóng)耕文化的重要節(jié)慶。那么，臘八節(jié)有何習(xí)俗呢？
祭祀
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。或曰：臘者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也。其起源甚早，《禮記·郊特牲》記載：伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也�！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》也說(shuō)：炎帝神農(nóng)氏以其初為田事，故為蠟祭，以報(bào)天地。夏代稱臘日祭為嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢代改為臘。祭祀的對(duì)象凡八：先嗇神？神農(nóng)、司嗇神？后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神？始創(chuàng)田間廬舍、開路、劃疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神？水溝、昆蟲神。先秦的臘祭日在冬至后第三個(gè)戌日，南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩。相傳釋伽牟尼成佛之前，絕欲苦行，餓昏倒地。一牧羊女以雜糧摻以野果，用清泉煮粥將其救醒。釋伽牟尼在菩提樹下苦思，終在十二月八日得道成佛。從此佛門定此日為佛成道日，誦經(jīng)紀(jì)念，相沿成節(jié)。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災(zāi)，而成為臘八節(jié)的主旋律。其節(jié)俗主要是熬煮、贈(zèng)送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實(shí)。同時(shí)許多人家自此拉開春節(jié)的.序慕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風(fēng)魚臘肉，采購(gòu)年貨，年的氣氛逐漸濃厚。
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傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分，也是中華文化的重要載體。在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)和除夕。這些節(jié)日都有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗。
春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要、最熱鬧的節(jié)日，也稱為“年”。春節(jié)的歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，歷史悠久。在春節(jié)期間，全國(guó)各地都會(huì)舉行各種慶賀新春的.活動(dòng)，包括除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年等內(nèi)容，形式豐富多彩。在現(xiàn)代，春節(jié)通常定于農(nóng)歷正月初一，但至少要到正月十五新年才算結(jié)束。春節(jié)是一個(gè)集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團(tuán)圓、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)的由來(lái)可以追溯到漢文帝時(shí)期，距今已有2000多年的歷史。在正月十五這一天，人們掛燈籠、猜燈謎、吃元宵、放煙火，合家團(tuán)聚，共度佳節(jié)。元宵節(jié)是中國(guó)與道教相融合的日子，故民間有“出嫁的姑娘回娘家”的風(fēng)俗。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。在清明節(jié)前后，人們會(huì)祭祖和掃墓，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。同時(shí)，清明節(jié)也是一個(gè)踏青賞花的日子，人們會(huì)到公園或郊外欣賞桃花、櫻花等春季花卉。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱“龍舟節(jié)”。端午節(jié)的起源和傳說(shuō)很多，但是一般都與屈原有關(guān)。在這一天，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾草和菖蒲等，表達(dá)對(duì)屈原的紀(jì)念。端午節(jié)也是中國(guó)與屈原相融合的節(jié)日。
中秋節(jié)是每年農(nóng)歷八月十五，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。在中秋節(jié)前后，人們會(huì)賞月、吃月餅、喝桂花酒，還會(huì)進(jìn)行各種傳統(tǒng)的慶�；顒�(dòng)。中秋節(jié)也是象征著團(tuán)圓和思念的節(jié)日，人們會(huì)在這個(gè)時(shí)候與家人團(tuán)聚，共度美好時(shí)光。
除了以上提到的傳統(tǒng)節(jié)日之外，中國(guó)還有許多其他的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，這些節(jié)日和習(xí)俗反映了中華民族的歷史和文化傳統(tǒng)，也是中華文化的重要組成部分。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗13
這個(gè)學(xué)期，我們班開展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對(duì)中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過(guò)大半個(gè)學(xué)期的調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料，對(duì)瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動(dòng)即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過(guò)程和自己的收獲總結(jié)如下。
一、我們小組的成員
組長(zhǎng)：陳天樂(lè)；副組長(zhǎng)：陳彤瑤；組員：繆群翔、蔡亞興、郭舒怡、繆鎮(zhèn)遠(yuǎn)、吳奕墨、虞舒雯、王彥超、鄭林亦心、李深涵、黃瑞榮、謝尚棟
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節(jié)起源；了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗；了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗；了解人們?cè)谥星锕?jié)期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事。
三、我們研究的過(guò)程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定研究計(jì)劃；根據(jù)研究?jī)?nèi)容組成研究小小組，確立小組長(zhǎng)。
第六周到第十一周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究；小組定期開展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫研究活動(dòng)的心得體會(huì)；各小組長(zhǎng)寫研究報(bào)告；小組在組內(nèi)交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫小組研究報(bào)告。
四、我們研究的方法
我們小組通過(guò)上網(wǎng)，上圖書館、書店看有關(guān)書籍、問(wèn)家長(zhǎng)老師以及有經(jīng)驗(yàn)的.老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機(jī)記錄了我們部分研究活動(dòng)內(nèi)容。
五、我們研究的成果
（一）中秋節(jié)的起源
經(jīng)過(guò)我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書店查閱課外書，了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說(shuō)法很多，且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，()在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺*子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一，成了我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
（二）中秋節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
（三）我們看到的中秋節(jié)
現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來(lái)越豪華，月餅的種類越來(lái)越多。節(jié)日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天，媽媽和我拎著月餅早早來(lái)到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽外婆說(shuō)有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來(lái)，俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢。可是現(xiàn)在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì)兒，大家都放下了手頭的事情趕來(lái)了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，其樂(lè)融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒(méi)有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì)給我們的聚會(huì)增添許多詩(shī)情畫意。
六、我們的收獲與體會(huì)
我們學(xué)到了許多知識(shí)，如了解了中秋節(jié)的起源，知道了中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“八月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“拜月節(jié)”“月夕”等等，還知道了中國(guó)不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節(jié)習(xí)俗。此外，我還收集了不少中秋節(jié)的傳說(shuō)和詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古代很多文人墨客都曾“對(duì)月” 獨(dú)酌，寫下許多不朽的詩(shī)篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨(dú)酌》《關(guān)山月》，王建的
《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識(shí)，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗14
【春節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷正月初一習(xí)俗：熬年守歲
【元宵節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷正月十五習(xí)俗：看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎
【寒食節(jié)】時(shí)間：清明節(jié)前一天習(xí)俗：起火燒飯、吃冷食。
【清明節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷三月初八（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右）習(xí)俗：掃墓、踏青。
【端午節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷五月初五習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟。
【七夕節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷七月初七習(xí)俗：穿針乞巧。
【重陽(yáng)節(jié)】時(shí)間：九月初九習(xí)俗：登高、插茱萸。
【中秋節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷八月十五習(xí)俗：賞月。
【臘八節(jié)】時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八習(xí)俗：喝臘八粥。
【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫照。相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
【元宵】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國(guó)君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。
【清明】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。
【端午】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。
若說(shuō)到端午節(jié)的來(lái)歷，人們首先就會(huì)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚地千里疆域毀于一旦。眼見(jiàn)國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼犌督�，紛紛前�?lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見(jiàn)屈原的尸體，湖面上舟船往來(lái)穿梭百舸爭(zhēng)游的場(chǎng)景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來(lái)，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。
【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會(huì)�；蛘f(shuō)：天上的織女嫁給了地上的'牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)�！翱椗笔且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
【中秋】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺�、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
【重陽(yáng)】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日�！兑捉�(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。重陽(yáng)節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽(yáng)正式定為節(jié)日。在唐代，重陽(yáng)節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽(yáng)人帝宮兮”。到了漢代，重陽(yáng)之俗逐漸在民間流行。據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。于是，重陽(yáng)之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。
【小年】臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。
據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪�、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
【除夕】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂(lè)，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相奔出，在庭前攏火燃燒（古稱“庭燎”，取其興旺之意），并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。此時(shí)，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗15
春節(jié)作為我國(guó)的農(nóng)歷新年，進(jìn)入臘月二十三，也是送灶神的‘祭灶日’，人們趕集買灶糖，晚上急躁。臘月三十晚上稱‘除夕’這是一年最熱鬧的夜晚，外出著回家，一起吃年夜飯。人們一向有除夕守歲’習(xí)俗。家家門前張燈結(jié)彩，戶戶院內(nèi)放鞭炮，接年迎喜神。正月各種慶祝活動(dòng)到正月初一至正月十五才結(jié)束。初一俗稱歡慶日，迎春、祭祖、拜神、拜年。這是一天的活動(dòng)，這天人們?cè)缙鸪赃^(guò)餃子后。
幼者向長(zhǎng)輩叩頭拜年，稱‘辭歲’長(zhǎng)輩發(fā)錢給幼者稱‘壓歲錢’祝賀他們又長(zhǎng)一歲。下午外出去親屬家拜年，然后再挨家挨戶拜年，相互問(wèn)候，恭賀新年快樂(lè)。
春節(jié)快到啦，在我國(guó)民間有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗。臘月二十三是小年，人們要吃麻糖的。傳說(shuō)在這一天，灶王爺要去拜見(jiàn)玉皇大帝。
人們怕他說(shuō)壞話，就給他吃麻糖，好封住他的`嘴。臘月二十四是除塵，清掃衛(wèi)生，取“除陳”的諧音，預(yù)示著來(lái)年除舊迎新的意思。二十五吃豆腐，取“抖福”的諧音。除夕要貼春聯(lián)、堆旺火、接財(cái)神，預(yù)示著來(lái)年紅紅火火，福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺。鄰國(guó)越南和我國(guó)習(xí)俗差不多，不同的是，十二生肖年中，過(guò)了年他們是貓年，有意思吧。
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