關(guān)于漢字的研究報(bào)告
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報(bào)告十分的重要，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門。一聽(tīng)到寫(xiě)報(bào)告馬上頭昏腦漲？下面是小編收集整理的關(guān)于漢字的研究報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告1
一、問(wèn)題的提出：
漢字，又稱中文，中國(guó)字，是漢語(yǔ)的記錄錄符號(hào)，世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。我們身邊處處是漢字，那漢字的來(lái)來(lái)源是什么？它是直接寫(xiě)成簡(jiǎn)體字嗎？帶著這樣的問(wèn)題，我對(duì)漢字的`歷史進(jìn)行了一次研究。
二、研究方法：
1、查閱書(shū)籍
2、上網(wǎng)查詢
3、詢問(wèn)身邊對(duì)漢字歷史有深入了解的人
4、其它方法
三、資料整理：
來(lái)源
倉(cāng)頡造字：在上古時(shí)期，人們以繩結(jié)記事，而隨著文化的發(fā)展，就更需要文字。而大臣倉(cāng)頡決心創(chuàng)造一種文字。倉(cāng)頡日夜思考，到處觀察，看盡了天上星宿、山川脈絡(luò)、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、草木器具，用來(lái)描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號(hào)，并定義了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。但這不足以為證。
通過(guò)考古學(xué)家的探究，漢字有可能發(fā)明于太極文化，創(chuàng)造于刻契，繪畫(huà)，結(jié)繩，編貝……
漢字的演變史
甲骨文：創(chuàng)于殷商時(shí)期，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在鳥(niǎo)龜甲殼和牛的肩胖骨上，故稱“甲骨文“。先后出土甲骨文約十四萬(wàn)片。
金文：又名鐘鼎文，刻于青銅上的銘文，時(shí)期為商朝一秦朝。可分為4種：商朝金文：前1300年左右一前1046年左右），西周金文（前1046年左右一前711年，東周金文前770年一前222年7，秦漢金文前221年一前219年。
篆書(shū)：秦始皇繼位后，做了一系列的改革。將文字統(tǒng)一為篆書(shū)。可分為大篆與小篆�。ㄐ∽诤笃冢┈F(xiàn)保存小篆居多，篆書(shū)通�？逃谑迳�。
隸書(shū)：是小蒙的簡(jiǎn)便寫(xiě)法，在漢代得到了很大的發(fā)展。了將意定無(wú)規(guī)則的線條變?yōu)榱擞幸?guī)則的筆畫(huà)。
楷書(shū)：東漢末年，一種新的字體出現(xiàn)——楷書(shū)。它由鐘繇所創(chuàng)，唐朝楷書(shū)為高峰期，楷書(shū)以顏真卿、柳修正欄正欄公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟為代表。
行書(shū)、草書(shū)：古代人創(chuàng)造了兩中可快速書(shū)寫(xiě)的字體——行書(shū)與草書(shū)。草書(shū)由張芝發(fā)明，可分為章草、今草與狂草。行書(shū)由王羲之發(fā)揚(yáng)光大，其《蘭亭集序》被喻為天下第一行書(shū)。
以下是漢字演變史：
甲骨文→金文→篆書(shū)→求書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)。
四、研究結(jié)論：
1、對(duì)于漢字的來(lái)源，有人認(rèn)為是倉(cāng)頜造字，也有可能是太極文化、刻契、繪畫(huà)……都沒(méi)有準(zhǔn)確的證明。
2、漢字是從甲骨文，逐漸演化成了現(xiàn)在的楷書(shū)。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告2
一、問(wèn)題的提出。
漢字是世界上最古老的漢字，從古至今，已經(jīng)有三千年的歷史了，那么漢字的演變過(guò)程是什么呢？他們都出生在那個(gè)炒蛋，在那個(gè)時(shí)候是使用的高峰期呢？
二、研究方法
1、查閱書(shū)籍，搜尋資料。
2、詢問(wèn)身邊的'人
3、其他方法
三、整理資料
漢字的演變過(guò)程是甲骨文（商）―金文（周）―篆書(shū)（秦）―隸書(shū)（漢）―楷書(shū)（魏晉）―行書(shū)，以上的七種字體被稱為“漢子七體�！�
1、甲骨文商朝時(shí)刻在龜甲、獸骨上的文字，高峰期在商朝后期。
2、經(jīng)書(shū)是商朝時(shí)刻，住客在青銅器上的銘文。又稱鐘鼎文。高峰期在周朝。經(jīng)文有粗有細(xì)，點(diǎn)畫(huà)圓渾，比甲骨文更規(guī)范.
3、大篆西周晚期，經(jīng)文形體軸向線條化，筆畫(huà)比較整齊、均稱。高峰時(shí)期在西周晚期。
4、小篆李斯按照秦國(guó)文字標(biāo)準(zhǔn)，制定的文字，高峰期在秦朝。
5、隸書(shū)：隸書(shū)構(gòu)成與戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢。他的筆畫(huà)簡(jiǎn)化，書(shū)寫(xiě)方便。高峰期在東漢。隸書(shū)，構(gòu)成了漢字發(fā)展史上的分水嶺。
6、新書(shū)，古代行書(shū)四大高峰期是魏初，魏晉，唐代、宋代。行書(shū)最早是出此刻?hào)|漢末年。
7、楷書(shū)：魏晉時(shí)期，有了看書(shū)�？�(guī)矩的意思，所以楷書(shū)字行方陣，筆畫(huà)規(guī)整品質(zhì)，比例書(shū)更便于書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀。高峰在南北朝。
四、研究結(jié)論
1、漢字演變過(guò)程是甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)。
2、他們分別出生在商代、周朝，西周、秦朝、戰(zhàn)國(guó)、魏晉、東漢。
3、高峰時(shí)期，分別在商朝、周朝、西周、東漢、魏晉。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告3
漢字是中華民族的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。漢字對(duì)于中華文明的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，同時(shí)它也是一項(xiàng)偉大的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于漢字的研究也越來(lái)越深入，下面就從歷史、演變和現(xiàn)代化三個(gè)方向展開(kāi)對(duì)漢字的研究報(bào)告。
歷史：漢字的形成可以追溯到五千年前的象形文字和記數(shù)文字，如《甲骨文》、《金文》等。但是，作為一種完整的文字體系，漢字的歷史可以追溯到公元前221年的秦朝。統(tǒng)一文字的目的是為了整合國(guó)家，促進(jìn)交流和加強(qiáng)管理。這種統(tǒng)一文字的發(fā)展歷程中，不僅僅包括文字本身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、條理和風(fēng)格的發(fā)展，更涉及別的.文化元素，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。同時(shí)，各個(gè)朝代的思想、宗教、文化、藝術(shù)等也對(duì)漢字的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
演變：漢字隨著時(shí)間的推移，經(jīng)歷了多種變化，如形態(tài)、音韻和意義的變化。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，漢字逐漸形成了獨(dú)具特色的形態(tài)，包括男女之別字、象形字、聲旁、旁旁組成字等。而隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，同時(shí)還有外來(lái)文化的影響，漢字的演變也獲得了新的發(fā)展，如隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)�？傮w來(lái)說(shuō)，漢字的演變?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉酥袊?guó)歷史、文化和思想的變遷。
現(xiàn)代化：時(shí)至今日，漢字已成為現(xiàn)代化信息交流的重要工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息化的發(fā)展，漢字的使用越來(lái)越廣泛，而且在特定的領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。如在電腦輸入方面，通過(guò)拼音和五筆輸入法的應(yīng)用，方便了人們的輸入和處理。同時(shí)，在文化傳承方面，漢字也在不斷的推廣與弘揚(yáng)，如漢字文化體驗(yàn)館的開(kāi)設(shè)、中小學(xué)漢字教育的加強(qiáng)、語(yǔ)文課本的改革等。這種現(xiàn)代化的漢字應(yīng)用，不僅推動(dòng)了漢字的進(jìn)一步發(fā)展，更凸顯了其文化遺產(chǎn)的重要性。
綜上所述，漢字作為中華文明的重要組成部分，其發(fā)展歷程具有豐富多彩的內(nèi)容。從歷史、演變和現(xiàn)代化三個(gè)方向，我們可以深入了解漢字的含義、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和歷史，為更好地弘揚(yáng)漢字文化、傳承中華文明貢獻(xiàn)力量。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告4
一、問(wèn)題的提出
我姓黃，讓我來(lái)看看我排第幾名“趙、錢、孫、李……”黃這個(gè)姓氏怎樣排在那么后面，哼！我倒要看一看，按什么在排，于是我對(duì)姓氏的排行做了一份研究報(bào)告。
二、研究方法
1.翻書(shū)查看
2.上網(wǎng)尋找
3.詢問(wèn)身邊人
三、資料整理
最開(kāi)始記錄，我國(guó)漢族姓氏的一本書(shū)是《百家姓》百家姓與三字經(jīng)，千字文，并稱“三百千”是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。該書(shū)每次四字讀起來(lái)朗朗上口，便于學(xué)習(xí)和記憶。
據(jù)說(shuō)百家姓這本書(shū)成于北宋初年，是一位姓錢的.書(shū)生編著的，里面收錄的姓氏有中國(guó)大部分的姓氏。
百家姓中的姓氏排列順序并不是依據(jù)，當(dāng)時(shí)的人口數(shù)量排列的，而是依據(jù)當(dāng)時(shí)的政治地位，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的作者生活的地區(qū)還是五代十國(guó)之一的吳越管轄，而當(dāng)時(shí)的皇帝姓“趙”，“錢”是吳越國(guó)國(guó)王姓氏，“孫”是吳越國(guó)國(guó)王正妃的姓氏，而接下來(lái)的”周吳正王”四個(gè)姓都是開(kāi)國(guó)國(guó)王的妻子姓氏。
而此刻還有一種百家姓叫新百家姓，新百家姓是按姓氏人口數(shù)量，從大到小進(jìn)行排行，20xx年統(tǒng)計(jì)，王姓位居第一人口超過(guò)一個(gè)億。
四、研究結(jié)論
1.百家姓是按當(dāng)時(shí)的政治地位去排行的地位越高就在越前面。
2.新百家姓就是按姓氏人口去排行的，20xx年姓王的最多。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告5
作為一種獨(dú)特的文字，漢字在中華文化中扮演著重要的角色，在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)擁有廣泛的影響力。那么，對(duì)漢字的研究，不僅僅是一項(xiàng)文化事業(yè)，也是一種學(xué)術(shù)研究，下面就從漢字的構(gòu)成、演變、結(jié)構(gòu)和傳承幾方面進(jìn)行探討。
首先是漢字的構(gòu)成。漢字是由象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借六種方式構(gòu)成。其中象形是直接用圖形表達(dá)某種意思的漢字，如：“山”字、 “水”字等等；指事是通過(guò)畫(huà)出對(duì)應(yīng)的具體物品來(lái)表示一種抽象的概念，如“日”、“月”等字；會(huì)意則是由兩個(gè)或多個(gè)單字合并成一個(gè)新的單字，表達(dá)更為復(fù)雜的意思，如“想”、“悲”等字；形聲是將一個(gè)表示意義的部分（即偏旁）和一個(gè)表示音節(jié)的部分組合而成，如“聽(tīng)”字、 “贏”字等等；轉(zhuǎn)注主要是一些方言或少數(shù)民族特有的漢字，是因?yàn)槿狈?duì)應(yīng)的漢字而造出來(lái)的；假借則是一些漢字借用了別的漢字或外語(yǔ)的音譯字，通過(guò)辨別部首或意符來(lái)確定意思。通過(guò)這些構(gòu)成方式，我們可以感受到漢字的神秘和美麗。
其次是漢字的演變。漢字是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中經(jīng)過(guò)了多次演變而來(lái)的。最早的漢字始于甲骨文時(shí)期，這些文字主要用于記錄生產(chǎn)生活和祭祀儀式。后來(lái)隨著時(shí)代的變遷，漢字不斷地發(fā)展變化，先后演化出了金文、篆刻、隸書(shū)等各種表現(xiàn)形式。到了唐朝，印刷術(shù)的發(fā)明使得漢字的傳播更加廣泛。在宋明時(shí)期，人們發(fā)明了方便書(shū)寫(xiě)的草書(shū)，這種書(shū)寫(xiě)方式開(kāi)創(chuàng)了字體藝術(shù)的新時(shí)代。而如今的漢字更多的是在電子媒介的影響下發(fā)展演變，如隨手寫(xiě)字和打字等技術(shù)，都極大地方便了人們的書(shū)寫(xiě)和傳播。
然后是漢字的結(jié)構(gòu)。 漢字的結(jié)構(gòu)主要包括字形、筆畫(huà)和部首，這些都是獨(dú)立而且相互關(guān)聯(lián)的元素。漢字的字形即是漢字的形態(tài)，可以是畫(huà)出來(lái)的圖案，也可以是寫(xiě)出來(lái)的文字。漢字的筆畫(huà)是漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中組成文字的基本要素，其不僅是漢字美的體現(xiàn)，同時(shí)也反映了文化的精髓所在。而部首則是漢字的形狀、音節(jié)、義項(xiàng)等方面的標(biāo)志。通過(guò)對(duì)于漢字的結(jié)構(gòu)的深度研究，我們可以弄清漢字的本質(zhì)和表現(xiàn)出來(lái)的.深刻內(nèi)涵。
最后是漢字的傳承。漢字是中華文化的精華所在，不僅代表了中華民族的根和文化的源，同時(shí)在世界范圍內(nèi)也擁有廣泛的影響力和認(rèn)可度，許多國(guó)家和地區(qū)都將漢字作為必修課程。由于語(yǔ)言和文化的轉(zhuǎn)型，漢字現(xiàn)在正面臨著一定的困境，但是漢字作為中華文化的重要的基礎(chǔ)要素，依然受到了廣泛的研究和關(guān)注。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)漢字的精神，讓這種文化的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，成為推動(dòng)整個(gè)人類文明進(jìn)步的新型力量。
綜上所述，對(duì)漢字的研究及其在文化傳承中的重要性非常顯著。在我們自己的生活和學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字，理解漢字的意義和深刻內(nèi)涵，并通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，將漢字文化發(fā)揚(yáng)光大，成為我們這個(gè)時(shí)代的真正藝術(shù)和文化精品。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告6
一、問(wèn)題提出
漢字有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。我們平時(shí)讀書(shū)、寫(xiě)文章、看報(bào)，都離不開(kāi)漢字。我不禁想到：漢字的演變過(guò)程是什么樣的？有些什么字體？每種字體都有什么特點(diǎn)？帶著這些問(wèn)題，我做了一些研究報(bào)告。
二、調(diào)查方法
1、查閱有關(guān)的書(shū)籍。
2、上網(wǎng)查找。
3、詢問(wèn)老師。
三、資料整理
信息渠道：上網(wǎng)、詢問(wèn)老師
最有名的字：甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。
歷史背景：甲骨文是商周時(shí)期刻在龜甲或獸骨的象形字體。金文是商周時(shí)期刻在銅器上的字體。篆是最早統(tǒng)一的字體。楷書(shū)一直通用至今。
書(shū)法特點(diǎn)：小篆，字體略長(zhǎng)而整齊，筆畫(huà)圓勻秀美。隸書(shū)，結(jié)體精巧，線條較重頓挫，富有變化�？瑫�(shū)，方形方正，筆畫(huà)規(guī)整平直。
四、研究結(jié)論
1、中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)體眾多，如小篆、楷書(shū)、行書(shū)……
2、我國(guó)漢字流傳悠長(zhǎng)，像甲骨文現(xiàn)在還有被研究辨認(rèn)。
3、我國(guó)古代書(shū)法家留下了許多書(shū)法作品，如王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》、米芾的'《蜀素貼》等。
通過(guò)這一次的研究后，我深深地體會(huì)到漢字的偉大，它的實(shí)用性強(qiáng)，藝術(shù)性美，包容性大……
關(guān)于漢字的研究報(bào)告7
一、問(wèn)題的提出
漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅僅推進(jìn)了中國(guó)的文化發(fā)展，還促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，所以我們應(yīng)當(dāng)研究一下漢字的來(lái)龍去脈。
二、主要研究的問(wèn)題
1，漢字的`來(lái)源
2，漢字的發(fā)展
三、研究方式：網(wǎng)絡(luò)。
四、研究結(jié)果
上古時(shí)期，黃帝部落，沒(méi)有文字，只能結(jié)繩記事。有位大臣名叫倉(cāng)頡，雖然他很能干，也所以很苦惱，無(wú)法解決結(jié)繩記事不能記錄的事情，只能在門外飲酒解悶。他看見(jiàn)天上飛的鳥(niǎo)和水里游的魚(yú)頓時(shí)有了靈感創(chuàng)造出了一種和動(dòng)物相似的文字，就是甲骨文。
金文是商朝晚期出現(xiàn)的，主要體此刻龜殼上。金文是在甲骨文的基礎(chǔ)上更“復(fù)雜”了一步，一向到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才結(jié)束。
西周晚期出現(xiàn)籀篆，即大篆。石鼓文是大篆與小篆之間的過(guò)渡字體。之后，秦國(guó)將大篆轉(zhuǎn)化為小篆，并且在竹簡(jiǎn)上刻小篆。
隸書(shū)之前是戰(zhàn)國(guó)字體，有金文，篆書(shū)，還是簡(jiǎn)牘帛書(shū)，也稱為古隸。秦隸是在秦簡(jiǎn)基礎(chǔ)上改善而來(lái)，到東漢時(shí)隸書(shū)完備。三國(guó)戰(zhàn)亂隸書(shū)埋沒(méi)在了烽煙之中，被大家遺忘了。
楷書(shū)在三國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，以鐘繇為代表。東晉“二王”將其發(fā)揚(yáng)光大，成為“書(shū)圣”，唐楷最為繁榮。楷書(shū)一向繁盛到了21世紀(jì)，才慢慢的演變成了現(xiàn)代的簡(jiǎn)體楷書(shū)。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告8
漢字，作為中國(guó)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)于漢字的研究也越來(lái)越深入，對(duì)于漢字的起源、演變、發(fā)展等方面做了大量的探究和分析。本文就對(duì)漢字的相關(guān)研究做一些介紹。
漢字的起源可以追溯到新石器時(shí)代的甲骨文。甲骨文是中國(guó)古代商代時(shí)期的一種文字，主要用于記載祭祀、貢品出入等事宜。甲骨文的筆劃在數(shù)量和形態(tài)上都比較單一，字形簡(jiǎn)單直觀，但隨著時(shí)間的推移，人們通過(guò)對(duì)甲骨文的研究發(fā)現(xiàn)，甲骨文所代表的意義并不單一，有些字與今天用的漢字已經(jīng)沒(méi)有明顯的聯(lián)系，因此需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的整理和發(fā)展，才有了今天的漢字。
在漢字的演變發(fā)展中，各個(gè)朝代都對(duì)漢字做出自己的貢獻(xiàn)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，制定了小篆作為統(tǒng)一文字，并把漢字的筆畫(huà)數(shù)量限制在了214個(gè)。漢字的筆畫(huà)數(shù)量有限制，使得漢字的造字能力大大降低，但在朝代更替的過(guò)程中，由于各種原因，在不同的朝代中，不同的地區(qū)，出現(xiàn)了各式各樣的漢字。中文學(xué)家許倬民先生曾經(jīng)說(shuō)：“漢字千變?nèi)f化，有變通可言，也迅雨而至改變普遍，大有人覺(jué)得改變好�！�
漢字的形態(tài)在古代有著重要的意義。在古代，人們通過(guò)觀察天象，研究漢字的構(gòu)成，得出每個(gè)字的吉兇大小。例如“�！弊�，由“示”及“一”的組合而成，而“示”代表的是上天的啟示，而“一”則代表了天的'圓滿。因此，人們認(rèn)為“福”字是一個(gè)吉祥的字，能帶來(lái)好運(yùn)和幸福。
漢字的文化內(nèi)涵是非常豐富的。在漢字中，每個(gè)字都有著自己的故事和寓意。例如“愛(ài)”字，由“爪”和“心”兩部分組成，表達(dá)了心之所愛(ài)，手之所攀的意思。又比如“風(fēng)”字，由“幾”、 “乃”和“二”三部分組成，代表著風(fēng)的本質(zhì)就是無(wú)數(shù)大小的氣流在互相碰撞，因此漢字中的“風(fēng)”代表著動(dòng)蕩和變幻。
總之，漢字是中國(guó)文化的精髓之一，是它國(guó)家文化的重要特征之一，也是中國(guó)人民的文化基因。但是，隨著信息時(shí)代的不斷推進(jìn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的貫徹和交流，對(duì)于漢字的傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，如何平衡和協(xié)調(diào)，仍然是我們需要持續(xù)思考和研究的問(wèn)題。我們應(yīng)該看到，漢字是中國(guó)人的文化符號(hào)和精神家園，是中華文明的重要組成部分。保護(hù)和發(fā)展?jié)h字文化，是中國(guó)文化的使命和責(zé)任，也是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告9
調(diào)查原因：我們的生活中時(shí)時(shí)刻刻都能接觸到漢字，可是，許多人都會(huì)不注意、不在乎漢字的一些運(yùn)用，導(dǎo)致了寫(xiě)錯(cuò)別字的后果。
調(diào)查目的：為了防止?jié)h字被其他的人亂用，使其他人明白寫(xiě)錯(cuò)別字的危害，對(duì)漢字造成了一些什么樣的不良影響，讓小學(xué)生不要在日記本上寫(xiě)錯(cuò)別字。
調(diào)查人員：十全十美小組。
調(diào)查方法：去大街小巷各個(gè)街口，尋找一些錯(cuò)別字，在自我的日記本中、寫(xiě)的文章中找一些容易寫(xiě)錯(cuò)的錯(cuò)字，發(fā)現(xiàn)之后立刻改正。
調(diào)查結(jié)果：
1、此刻有許多廠家為了賺更多的錢，便亂改成語(yǔ)。如：衣服店廣告：“衣衣不舍”、“衣”見(jiàn)鐘情；摩托車廣告：“騎”樂(lè)無(wú)窮等。
2、還有的人為了寫(xiě)字方便，不費(fèi)時(shí)間，便把“雪糕”寫(xiě)成“雪羔”；把“豆腐”寫(xiě)成“豆付”；
3、有的課外書(shū)中能夠稱得上是錯(cuò)字連篇，錯(cuò)字一個(gè)又一個(gè)的出此刻我們的眼前，使我們讀的'時(shí)候也很費(fèi)勁；
4、在我們的日記本中也找到了錯(cuò)字，把“阻”寫(xiě)成“擔(dān)”、“寶”字下頭寫(xiě)成“王”字底；“太”字寫(xiě)成“大”或“頭”等。這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能夠破壞我們的好文章。
經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我想說(shuō)：“漢字是自我的祖國(guó)創(chuàng)造的，我們應(yīng)當(dāng)好好讀寫(xiě)和記憶，如果我們不注意和認(rèn)真，等將來(lái)會(huì)出現(xiàn)許多笑話的。假如我們連字都能寫(xiě)錯(cuò)，那我們將來(lái)還能干什么呢？”所以，我呼吁大家必須要用好漢字！
關(guān)于漢字的研究報(bào)告10
調(diào)查原因：我們的生活中時(shí)時(shí)刻刻都能接觸到漢字，可是，許多人都會(huì)不注意、不在乎漢字的一些運(yùn)用，導(dǎo)致了寫(xiě)錯(cuò)別字的后果。
調(diào)查目的：為了防止?jié)h字被其他的`人亂用，使其他人明白寫(xiě)錯(cuò)別字的危害，對(duì)漢字造成了一些什么樣的不良影響，讓小學(xué)生不要在日記本上寫(xiě)錯(cuò)別字。
調(diào)查人員：十全十美小組。
調(diào)查方法：去大街小巷各個(gè)街口，尋找一些錯(cuò)別字，在自我的日記本中、寫(xiě)的文章中找一些容易寫(xiě)錯(cuò)的錯(cuò)字，發(fā)現(xiàn)之后立刻改正。
調(diào)查結(jié)果：1、此刻有許多廠家為了賺更多的錢，便亂改成語(yǔ)。如：衣服店廣告：“衣衣不舍”、“衣”見(jiàn)鐘情；摩托車廣告：“騎”樂(lè)無(wú)窮等。2、還有的人為了寫(xiě)字方便，不費(fèi)時(shí)間，便把“雪糕”寫(xiě)成“雪羔”；把“豆腐”寫(xiě)成“豆付”；3、有的課外書(shū)中能夠稱得上是錯(cuò)字連篇，錯(cuò)字一個(gè)又一個(gè)的出此刻我們的眼前，使我們讀的時(shí)候也很費(fèi)勁；4、在我們的日記本中也找到了錯(cuò)字，把“阻”寫(xiě)成“擔(dān)”、“寶”字下頭寫(xiě)成“王”字底；“太”字寫(xiě)成“大”或“頭”等。這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能夠破壞我們的好文章。
經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我想說(shuō)：“漢字是自我的祖國(guó)創(chuàng)造的，我們應(yīng)當(dāng)好好讀寫(xiě)和記憶，如果我們不注意和認(rèn)真，等將來(lái)會(huì)出現(xiàn)許多笑話的。假如我們連字都能寫(xiě)錯(cuò)，那我們將來(lái)還能干什么呢？”所以，我呼吁大家必須要用好漢字！
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關(guān)于漢字演變的調(diào)查研究報(bào)告
問(wèn)題的提出：漢字我們天天都用，可漢字是怎樣來(lái)的呢？好奇心驅(qū)使著我們，使我們想查出這個(gè)問(wèn)題。
調(diào)查方法：上網(wǎng)查閱資料
調(diào)查人：秦子翔，賀子輝以及四組全體成員
一、前言
漢字是世界上壽命最長(zhǎng)的文字，今日所能見(jiàn)到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。據(jù)考證，原始漢字在新石器時(shí)代中期產(chǎn)生，到它發(fā)展成初步的文字體系，大約經(jīng)過(guò)了近2600年之久。二、漢字的演變
漢字的變化好像路的變化一樣。路是人們走出來(lái)的；路走出來(lái)之后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。修路相當(dāng)于漢字的改革，而路漸漸自然變寬、變直、損毀、分支等變化，相當(dāng)于漢字的自然流變。這兩種變化過(guò)程有著不一樣的性質(zhì)、趨勢(shì)、規(guī)律和作用，所以過(guò)去我們籠統(tǒng)地把這兩種變化放在一齊討論漢字的歷史演變。
三、漢字的演變過(guò)程
古代漢字的演變大致分為：從甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)的過(guò)程，下頭我就這些不一樣時(shí)期的文字進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：
1.甲骨文：古代用寫(xiě)或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。此刻發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文是商朝盤庚時(shí)期的甲骨文。甲骨文大部分也是象形字或會(huì)意字，形聲字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多體，筆劃不定。
2.金文：古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。金文始見(jiàn)于商代二里崗的青銅器，可是商代二里崗發(fā)現(xiàn)的青銅器有金文的僅有少數(shù)幾件。殷墟出土的青銅器上金文增多；至西周時(shí)，青銅器上金文已經(jīng)較為普遍。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會(huì)意字。這些字像一幅幅圖畫(huà)，生動(dòng)逼真，渾厚自然，有的呈團(tuán)塊狀。
3.大篆：大篆是西周晚期的一種文字，形體與金文大體一致，具有筆畫(huà)繁多的特點(diǎn)。在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字。
4.小篆：小篆是由大篆簡(jiǎn)化而成。相對(duì)于大篆而言，小篆的形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也發(fā)生必須的變異和合并。與大篆相比，小篆的圖畫(huà)性已經(jīng)大大減弱，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)比較固定。相傳小篆是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相李斯負(fù)責(zé)整理出來(lái)。如果小篆的確是在短時(shí)期內(nèi)整理出來(lái)的，則在秦國(guó)國(guó)內(nèi)必然有一個(gè)主動(dòng)推廣小篆和主動(dòng)摒斥包括大篆在內(nèi)的古字的改革過(guò)程。
5.隸書(shū)：隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代，隸書(shū)被叫做"佐書(shū)"。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。
6.草書(shū)：草書(shū)，是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢(shì)流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖�？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹章草、今草、狂草的書(shū)法作品。
7.楷書(shū)：楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直。《辭�！方忉屨f(shuō)它"形體方正，筆畫(huà)平直、可作楷模。故名楷書(shū)。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰�？瑫�(shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢的書(shū)寫(xiě)逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了"側(cè)”、"掠"、"啄"、"提"等比劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等。楷書(shū)的特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，一向沿用至今。
8.行書(shū)：行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的'，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的�！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹运幌癫輹�(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。綜上所述：漢字經(jīng)過(guò)六千多年的變化，發(fā)展成七種不一樣的結(jié)體方式。“甲金篆隸草楷行”稱為“漢字七體”。我們能夠看到：漢字字形的總體發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，漢字在不斷趨于定型化、規(guī)范化。
由于發(fā)展的需要，繁體字簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)體字。簡(jiǎn)體字一般是指中國(guó)現(xiàn)代中文的法定標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法。繁體字的簡(jiǎn)化，減少了漢字的筆畫(huà)數(shù)和漢字的數(shù)目，因而降低了漢字學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)加快了書(shū)寫(xiě)速度，有利于普及教育。
四、結(jié)論：經(jīng)過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們了解了漢字的演變、中華民族文字的輝煌歷史，也使我們對(duì)中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史充滿了好奇心，讓我們想不斷去探索和追求；從中使我們獲得更多關(guān)于中國(guó)悠久的歷史文化的知識(shí)，讓我們受益匪淺。同時(shí)也增進(jìn)了四組成員的合作本事，使我們能互助互利，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)的力量。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告12
一、問(wèn)題的提出。
漢字是世界上最古老的漢字之一，從古至今，已經(jīng)有三千年的歷史了，那么漢字的演變過(guò)程是什么呢？他們都出生在哪個(gè)朝代，在哪個(gè)時(shí)候是使用的高峰期呢？
二、研究方法
1、查閱書(shū)籍，搜尋資料。
2、詢問(wèn)身邊的人
3、其他方法
三、整理資料
漢字的演變過(guò)程是甲骨文（商）—金文（周）—篆書(shū)（秦）—隸書(shū)（漢）—楷書(shū)（魏晉）—行書(shū)，以上的七種字體被稱為“漢字七體�！�
1、甲骨文：商朝時(shí)刻在龜甲、獸骨上的文字，高峰期在商朝后期。
2、經(jīng)書(shū)：是商朝時(shí)刻，篆刻在青銅器上的`銘文。又稱鐘鼎文。高峰期在周朝。經(jīng)文有粗有細(xì)，點(diǎn)畫(huà)圓渾，比甲骨文更規(guī)范。
3、大篆：西周晚期，經(jīng)文形體軸向線條化，筆畫(huà)比較整齊、均稱。高峰時(shí)期在西周晚期。
4、小篆：李斯按照秦國(guó)文字標(biāo)準(zhǔn)，制定的文字，高峰期在秦朝。
5、隸書(shū)：隸書(shū)形成與戰(zhàn)國(guó)晚期，通行于兩漢。他的筆畫(huà)簡(jiǎn)化，書(shū)寫(xiě)方便。高峰期在東漢。隸書(shū)，形成了漢字發(fā)展史上的分水嶺。
6、新書(shū)：古代行書(shū)四大高峰期是魏初，魏晉，唐代、宋代。行書(shū)最早是出現(xiàn)在東漢末年。
7、楷書(shū)：魏晉時(shí)期，有了看書(shū)�？�(guī)矩的意思，所以楷書(shū)字行方陣，筆畫(huà)規(guī)整品質(zhì)，比例書(shū)更便于書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀。高峰在南北朝。
四、研究結(jié)論
1、漢字演變過(guò)程是甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)。
2、他們分別出生在商代、周朝，西周、秦朝、戰(zhàn)國(guó)、魏晉、東漢。
3、高峰時(shí)期，分別在商朝、周朝、西周、東漢、魏晉。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告13
一、提出問(wèn)題：
�。�1）漢字的字體經(jīng)過(guò)了怎樣的演變？
�。�2）漢字的字義也經(jīng)過(guò)了怎樣的演變？
�。�3）漢字發(fā)展的基本過(guò)程是怎樣的？
�。�4）漢字的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
二、研究和調(diào)查的渠道：
我利用書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視上的專家點(diǎn)評(píng)節(jié)目等渠道研究漢字的發(fā)展以及演變。
三、具體的研究報(bào)告：
漢字從商朝開(kāi)始發(fā)展，從甲骨文、金文、大篆、小篆、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)到我們此刻使用的簡(jiǎn)體，一共經(jīng)過(guò)了3000多年的演變。
最早的漢字就是象形字，然后就到了指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注還有形聲，每一個(gè)造字法的意義都十分不一樣。
漢字的特點(diǎn)
1.漢字跟音節(jié)、語(yǔ)素是相對(duì)應(yīng)的。2.漢語(yǔ)是沒(méi)有形態(tài)變化的語(yǔ)言，語(yǔ)法意義、語(yǔ)法關(guān)系主要經(jīng)過(guò)詞序和虛詞表示。3.漢字是形音義的統(tǒng)一體。4.漢字還有較強(qiáng)的超時(shí)空性。
漢字的優(yōu)缺點(diǎn)
漢字跟漢語(yǔ)相通，但由于漢語(yǔ)無(wú)法將同音字區(qū)分開(kāi)，所以漢字的記錄就能夠做到這一點(diǎn)。不一樣的地區(qū)方言無(wú)法相互溝通，漢字還能夠給人們相互溝通的機(jī)會(huì)。但漢字?jǐn)?shù)量太多，沒(méi)有統(tǒng)一的表音，難免會(huì)給人們帶來(lái)一些不便。
四、研究結(jié)論
1.漢字字體的演變不僅僅體現(xiàn)出漢字的悠遠(yuǎn)歷史，還令世人發(fā)現(xiàn)各個(gè)朝代的變遷和鼎盛。例如小篆，小篆是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后的一種通用字體。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)出現(xiàn)了文字異體的局面。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，以便他的`統(tǒng)治，下令丞相李斯把不一樣的文字整理統(tǒng)一為小篆。
2.漢字字義的變化就更加大了，從一開(kāi)始的象形字（即用線條來(lái)描繪事物的形狀）到如今的形聲（即字義用偏旁表示，讀音用同音字代替，再與偏旁合成字），處處體現(xiàn)出人類思維的提高。比起以前的象形字，形聲字更加好的把這個(gè)字的字義解釋出來(lái)，這何不是人類的一種巨大的提高？
3.如今的漢字還有很多需要提高的地方，此刻還有很多異體字出此刻大街上，可是字典又沒(méi)有明確地標(biāo)注這屬不屬于漢字。可是中國(guó)此刻的提高越來(lái)越快，我相信在將來(lái)的一天，漢字的不足之處都會(huì)被修訂好！
關(guān)于漢字的研究報(bào)告14
一、調(diào)查緣由
同學(xué)們，你們知道嗎？我們中國(guó)的漢字是十分有趣的，漢字不僅是我們進(jìn)行溝通和交流的工具，還是我國(guó)一種獨(dú)特的文化，但我們也對(duì)漢字有很多的問(wèn)題，如：漢字是怎么變化而成的呢？是誰(shuí)發(fā)明的漢字？為此我做出了一些調(diào)查。
二、調(diào)查結(jié)論
我通過(guò)調(diào)查研究，知道了漢字的由來(lái)。
甲骨文是我國(guó)最早的文字，那時(shí)都是象形文字，后來(lái)隨著朝代的變更，漢字也在發(fā)生不斷地改變，歷經(jīng)多個(gè)朝代，漢字不斷地演變才形成了我們現(xiàn)在的漢字。
具體地說(shuō)，漢字是以甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)演變而成的，簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。
古人之所以發(fā)明漢字，是因?yàn)槿藗冃枰玫販贤ê徒涣鳌：?jiǎn)單的結(jié)繩記事，繪畫(huà)記事，已經(jīng)滿足不了人們的需求。因?yàn)槿藗冇X(jué)得太麻煩了，所以古人們就發(fā)明了文字，后來(lái)漢字在歷史的'長(zhǎng)河中不斷地進(jìn)化和演變，形成了我們現(xiàn)在的漢字。
三、我的想法
我覺(jué)得中國(guó)先民實(shí)在是太聰明了，漢字值得我們每一個(gè)中華兒女驕傲。通過(guò)不斷地演變，現(xiàn)在的漢字十分簡(jiǎn)單，美觀，不愧是國(guó)家的寶藏。
我們生活在這么好的陽(yáng)光下，擁有現(xiàn)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國(guó)添彩，讓中國(guó)的漢字發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于漢字的研究報(bào)告15
一、問(wèn)題的題出
漢字至少已有三四千年的歷史，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，漢字字體發(fā)生了很大的變化，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)漢字產(chǎn)生了濃厚的興趣。漢字的起源是什么?漢字是如何演變的?帶著這些問(wèn)題，我進(jìn)行了一次關(guān)于漢字演變的研究。
二、研究方法
1.查閱書(shū)籍
2.網(wǎng)絡(luò)查詢
3.請(qǐng)教老師家長(zhǎng)
4.其他方法
三、資料整理
1.甲骨文主要使用時(shí)期在商周，字形圖畫(huà)性較強(qiáng)，字體不固定，字形線條比較纖細(xì)。
2.金文主要使用時(shí)期在商周，又叫銅器銘文，字形線條粗壯，早期部分字形象性還很明顯，西周晚期之后，字刪逐漸規(guī)整和美觀。
3.小篆主要使用時(shí)期在秦統(tǒng)一六國(guó)后，字形結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，線條圓轉(zhuǎn)，粗細(xì)一致，象形意味不明顯。
4.隸書(shū)主要使用時(shí)期在兩漢，線條多為直筆或方筆，象形意味已基本消失，筆畫(huà)簡(jiǎn)化，書(shū)寫(xiě)方便，漢字的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等基本筆畫(huà)已經(jīng)形成，成為漢字發(fā)展史上古今文字的分水嶺。
5.楷書(shū)主要使用時(shí)期在魏晉至今，字形方正，筆畫(huà)規(guī)整平直，便于書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀。
四、研究結(jié)論
1.漢字字體演變的歷史，也是漢字書(shū)寫(xiě)由“圖畫(huà)”型向“規(guī)范”型轉(zhuǎn)變的歷史�！凹坠俏摹睍r(shí)期，由于是文字形成的初期，其功能主要還是在于記錄占卜情況。隨著發(fā)展，今天的漢字已經(jīng)成熟，達(dá)到形神兼?zhèn)�、�?shū)寫(xiě)便捷的程度，我們識(shí)記，使用起來(lái)也十分方便的。
2.隸書(shū)的作用非常大，它承前啟后，既承載著漢字造字，構(gòu)字的特點(diǎn)，同時(shí)也讓漢字的男趨向規(guī)范化。作為書(shū)法的`一種，隸書(shū)直到今日也廣受書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。
3.甲骨文、金文的“圖畫(huà)”性很強(qiáng)，看起來(lái)比小篆、隸書(shū)、楷書(shū)都要“直觀”許多。比如“魚(yú)”字，甲骨文、金文的“魚(yú)”字，人們一看就知道“代表”著什么，而楷書(shū)等就不太容易看出來(lái)，尤其是小篆，更加復(fù)雜。盡管如此，漢字演變的歷史還是走到了今日，甲骨文、金文早已被淘汰，這說(shuō)明它們其實(shí)還是不夠成熟與統(tǒng)一，只有統(tǒng)一的、規(guī)范的文字，才能普及。
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