閱讀經(jīng)典書籍的心得

　　當我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的閱讀經(jīng)典書籍的心得，希望對大家有所幫助。

閱讀經(jīng)典書籍的心得1

　　孩子是人類美妙的童年，保存著千百年來未被玷污的純潔。只要你肯俯下身子，專心去閱讀孩子，就肯定不會空手而歸。

　　從孩子的笑中，我讀出了樂觀。雖說孩子臉如六月天，說變就變，一會哭一會笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清亮透亮的目光將內(nèi)心世界向你展現(xiàn)的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉(zhuǎn)瞬就把它拋到了腦后，又樂呵樂呵玩耍起來。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無法釋懷，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。常常閱讀孩子，就不會壓抑，不會厭世，不會消沉，像個孩子一樣，每天歡樂的生活，愉悅的成長。

　　從孩子的口中，我讀出了才智。小雞一誕生就會跑，小鳥生下不久就會飛，可小孩呢，誕生大半年才剛會跑剛會叫。大自然這樣安排是煞費苦心的，你以為孩子這段時間就傻傻的呆著嗎，不，他無時無刻不在緊急高效的學(xué)習，別的'不說，就以語言為例，要學(xué)會一門外語究竟有多難，學(xué)過英語的學(xué)生深有體會，花費大量的時間精力，做大量的練習作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語，三四年便流流利利表達簡單的意思，真讓人刮目相看。

　　孩子是大自然細心創(chuàng)作的一部奇書，無論從哪個角度品讀，都給人以啟發(fā)，或許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進的方向。

　　常常讀讀孩子吧，你會因此收獲許很多多。

閱讀經(jīng)典書籍的心得2

　　今天我們看了一篇名做一個有缺口的饅頭的文章，讀完之后，我羞愧萬分。

　　通過描寫一個饑餓的小女孩把一個被咬了一口的饅頭退還了給軍隊，最終被餓死的故事，歌頌了全國軍民同仇敵愾，團結(jié)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，贊揚了中華民族以大局為重的美德。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵占怒江西岸，一個國民黨少校押送彈藥和食品上前線，途中卡車陷在炮彈坑里，遭遇饑民瘋狂搶車上的饅頭。少校曉之以理，饑民們聽后，紛紛把饅頭送回了車上。一個叫尤小翠的小女孩兒把一個剛剛咬了一口的饅頭還給了少校。一周后，戰(zhàn)士們勝利了，而尤小翠卻在三天前餓死了。

　　感動之余，我慚愧地想到了自己。今天的我生活在一個和平的環(huán)境里，有一個幸福的家，有疼愛我的爸爸和媽媽。我不知道殘酷的戰(zhàn)爭會讓人們怎樣的痛苦，不知道饑餓到底是什么滋味，不知道骨肉分離是怎樣的.撕心裂肺。和小女孩兒想比，我是多么幸福呀！而有時我卻不懂事，不知道心疼爸爸媽媽，做事總是以自我為中心，遇到不順心的事就大發(fā)脾氣，想起這些，我的臉陣陣發(fā)熱，比起小女孩兒，我簡直太渺小了。

　　今天的我們，生活在和平的年代，擁有和諧的社會環(huán)境，有什么理由不好好學(xué)習呢？

閱讀經(jīng)典書籍的心得3

　　學(xué)習的目的在于立德與增智，教育是一名教師專業(yè)發(fā)展的源泉。上學(xué)期間，我對閱讀的熱愛彌漫心間，但無奈手頭可閱覽的書屈指可數(shù)。步入職場后，三十年如一日，我默默追逐著夢想與希望，傾注善心與汗水，收獲成長帶來的幸福與快樂。出任校長后，依然不忘給自己充電，每天堅持閱讀《人民教育》《中小學(xué)管理》《教書育人校長參考》《我國教育報》《教師報》《致教師》等各種教育期刊和著作，努力編寫閱讀筆記和理論文章。

　　近些年，xx區(qū)教體局多次組織校長和老師前去江蘇海門學(xué)習新教育的理念。我有幸成為首批參加者之一，前去海門進行了解。在學(xué)習的空隙，細細品讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育著作。段段文本讓我心潮起伏；一本本書籍讓我倍感珍惜。

　　去年秋季開學(xué)后，聽聞海門市教育局許新海廳長又出新書，名叫《守望新教育》，我就馬上為每位教師購置了一本。同時，還為他們添置了《致教師》《教育便是喚起》等系列新教育著作。書本派發(fā)后，手上一取得《守望新教育》便迫不及待的沉醉于其中。針對新教育的熱情，及其許新海博士對教育的執(zhí)著，深深觸動了我的心。連續(xù)幾天，我擠出時間將這書閱讀結(jié)束，確如我所料，這是一本內(nèi)容豐富的.書本。

　　翻開書頁，使我驚嘆是指，做為地區(qū)教育行政部門的負責人，許博士身兼多職，依然能取得如此豐碩的造就：主持全國教育科學(xué)布局等多個課題，出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等著作7部，在《人民教育》《我國教育報》等刊物上發(fā)表教育科研論文200余篇，并得到20xx年度全國促進念書十大人物、第三屆江蘇教育科研優(yōu)秀成果一等獎等榮譽。

　　到底是什么能量，支撐著許博士在新教育的道路上執(zhí)著前行，并給出如此絢爛的花瓣？

　　書里，許博士明確自己的信念：新教育人教育工作如同志業(yè)，新教育則是他們的信念，堅持不懈，造就生命的奇跡。堅信新教育，寄托于新教育，愿更多的人變成新教育敘述的主角，讓生命在新教育的滋養(yǎng)下從有限邁向無盡。新教育已成為我終生的信念。

　　一種情懷總能打動心靈深處的一根弦，激勵人們踏著先人的足跡，奮力前行，到達理想的彼岸。而這正是《守望新教育》給予我的啟示。

　　這書分為四個部分。從《信仰擔當：相信種子相信歲月》到《區(qū)域推進：只要上路就會遇到慶典》，再到《行走感悟：只要行動就有收獲》，最后到《每日一思：只有堅持才有奇跡》。一篇篇樸實的文字中，我清晰地看到一位執(zhí)著于理想的教育人在推動新教育實驗過程中的思考與實踐。在閱讀許博士的體會時，我深切感受到什么叫執(zhí)著不渝的情結(jié)，什么叫充滿價值的人生。

　　許博士的旅程從東洲小學(xué)校長到海門市教育局局長，再到新教育研究院院長，他堅持把新教育的心愿視作實現(xiàn)中國教育理想的重要使命。他重視機制創(chuàng)新，建立地區(qū)新教育共體，逐漸創(chuàng)立新教育研究所、新教育研究會及新教育培訓(xùn)中心等組織，邀約特級教師構(gòu)建名師工作室，健全項目運作制度，保證新教育試驗工作的順利開展。20xx年9月，海門市總體添加新教育實驗后一直堅持。20xx年，海門的圖書漂流活動擴展至中學(xué)，20xx年，每月一事在海門推廣，20xx年9月，海門啟動兒童寫作課程。許博士與他的團隊揣著合作精神，用行動堅守夢想。

　　書里闡述了海門營造書香校園的做法：造就期盼念書的氣氛；融合豐富的閱讀資源；推薦分層次的閱讀書目；進行多元化的閱讀活動，如學(xué)生分享感人片段、為故事主人公寄信或展現(xiàn)書里某個片段等，這些都為我校的讀書活動提供了寶貴的啟發(fā)。

　　閱讀的過程，就是走入另一個生命世界的旅程。許博士對教育的至愛與深情，更讓我逐夢的步伐更加堅定。在一個學(xué)校、一間教室、一位學(xué)生身后，凝聚了我們的恪守，支撐著我們的夢想之花始終綻放。

　　我校的新教育試驗工作已經(jīng)順利啟動，邁出堅定步伐。將來，我將繼續(xù)屹立在教育這處精神高地，守望理想，尋覓教育夢，以全心投入和不懈努力，激發(fā)一切可動用的能量，推動全體師生踏上快樂閱讀、愉快工作、幸福生活的新教育之途。

　　堅信不遠的將來，我校教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、院校的發(fā)展模式、教育的科研范式一定會更加穩(wěn)健，更加美好，帶來更深的變革。我也將竭盡全力，帶領(lǐng)老師們共同譜寫出一曲曲平凡而動人的人生樂章。

閱讀經(jīng)典書籍的心得4

　　我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的'是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

　　我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

　　這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

閱讀經(jīng)典書籍的心得5

　　這就是沈從文先生給我們呈現(xiàn)的他心目中的“邊城”。

　　沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露著湘西奇妙的山水人情，落筆生花。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻依舊清亮透亮，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！�

　　一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠懇、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，到處儼然如一只小野獸�！� 但是，沈先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個凄慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里；白塔坍塌、田地沖垮、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待，等待“那人或許永久不會回來，或許明天就會回來。”

　　雖然小說中的故事是凄慘的，但是它之中蘊含的民風是樸實的。

　　碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實在可以算是一個和善、勤勞、樸實、忠厚、忠于職守、克盡本分的鄉(xiāng)村人。每當有人渡河，他便竭力迎上。有人把錢塞進他的手里，他卻儼然吵嘴時的仔細神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必大方奉贈�！� 實在是一個樂善好施的純樸人。 “五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開” 他終生為別人效勞，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說中的一生好像都是圍圍著渡船和翠翠的。

　　翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰慧、漂亮、乖巧、純樸、和善。翠翠非常的得意，又有著小孩子的淘氣：祖父在夜晚查找翠翠時，她卻答復(fù)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了�！睂嵲诘靡庵畼O。 長大后的翠翠喜愛看新娘子，喜愛把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的寵愛卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。

　　天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中英勇、英俊、豪爽、熱忱、勤勞人的'典范和代表。他們與鄰居相互尊敬，他們在當?shù)貛兔Α按蠓綖t灑”“高興交朋結(jié)友，大方又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個地方著名求助的，莫不盡力幫忙”。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澯�與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬敞豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保存了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上培育著一代又一代。 船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。 茶峒的美德在這些茶峒人中無不表達的淋漓盡致，無不發(fā)揚的光大，無不令人神往。

　　讀到了純樸的民風，我在想，沈先生或許在憧憬著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個凄慘的結(jié)局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。

　　20世紀初，在當時，中國面臨著嚴峻的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下完畢了長達多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期，一方面受長達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓原來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動亂的年月里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深熾熱之中，在經(jīng)受了新文化運動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸漂亮的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲傷，呼喚我們炎黃子孫本性的良知，或許正是由于愛得膚淺才孕育了這些帶著哀思的文字。

　　那么，像沈先生想象的這樣的“邊城”我又從何找起呢？

　　或許，只有我們心中憧憬的開闊地才是我們從文章中感受到的“邊城”�！斑叧恰敝皇侨藗冦裤降钠渲幸环N形式，真正的“邊城”筑在我們的內(nèi)心深處。只要我們有憧憬，我們就有自己的“邊城”。

閱讀經(jīng)典書籍的心得6

　　本次學(xué)習，最大的收獲是：第一次聽說一個全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。

　　所謂群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀，最終達成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們在詩中想象畫面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議"，讓孩子們認識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長歷程，孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時他的心理成長變化等。在教師生動幽默的語言中，更是激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悅。

　　通過學(xué)習我對群文閱讀有了新的認識，落實"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進而才能進行多個文本、同一個議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的閱讀指導(dǎo)，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。

　　更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。

　　此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然后帶領(lǐng)孩子去讀書，用閱讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。

　　早期閱讀活動又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈�引力大，若只是一味單調(diào)地強迫幼兒進行閱讀，會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的理解力和口頭表達能力，促進思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解，因此，教師運用多種方法，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：

　　一、利用多媒體技術(shù)教學(xué)，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣

　　興趣是學(xué)習的動力，組織幼兒閱讀時，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個方面調(diào)動幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。

　　1、及時的進行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當?shù)龋�表現(xiàn)非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學(xué)習的積極性也就越高。

　　文學(xué)作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

　　以上是我的幾點體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認真學(xué)習教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習的方法，將語文學(xué)習與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習做到了透過一個個小小的.主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。

　　讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍，聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習歸來的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢？

　　一、新教育是一種理想。

　　教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。

　　二、新教育是一種價值。

　　它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。

　　三、新教育是一種境界。

　　新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展，創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？

　　一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

　　二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立地思考，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀的學(xué)生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。

　　三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習成績比一起學(xué)習的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

　　通過讀書和學(xué)習，使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。

　　文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學(xué)習。

　　不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學(xué)生會盲目亂讀，也許還會有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進，毫無計劃，沒有目標等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進行指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。

　　同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。

　　這樣通過名著閱讀，學(xué)生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿足了學(xué)生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心理，加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應(yīng)當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。

　　新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學(xué)生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習慣的培養(yǎng)。

　　縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習交流的習慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！

　　我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習慣，他們才會在學(xué)習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學(xué)習。因為沒有學(xué)會溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位思考、不能站在一個公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。

　　所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學(xué)生良好習慣的培養(yǎng)。

　　什么叫習慣？習慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學(xué)生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。

　　我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

　　“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。

　　我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠指引著他前進，你的名字也將永遠被學(xué)生銘記！

　　作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！

　　要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。

　　就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學(xué)生的壞習慣帶給你的陰影中！

　　作為老師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把眼光放長遠，把思考進行得更深刻一點，試想想：我們認為可有可無的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識在對學(xué)生進行良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實養(yǎng)成教育呢？

　　同時，作為老師，我們又應(yīng)該把眼光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？

　　有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е�他的弟子們來到曠野上最后一課。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題�！�

　　弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了�！绷硪粋�弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些�！弊詈笠粋�弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了�！�

　　哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚�！�

　　一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�

　　同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣！

閱讀經(jīng)典書籍的心得7

　　申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。

　　——題記

　　20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

　　賞異地之景 悟民俗風情

　　海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當?shù)氐拿袼罪L情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

　　觀教育圣地 享育人氛圍

　　本次學(xué)習共參觀了海門實驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學(xué)既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學(xué)，懷遠敏行的學(xué)校精神標識，展現(xiàn)了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機與活力。

　　觀魅力課堂 悟課改理念

　　課改，當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細節(jié)學(xué)習習慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊；既有課堂教學(xué)評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

　　聽核心素養(yǎng) 研行為習慣

　　每月一事是行為習慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養(yǎng)的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的'，在文化與理論的支撐下進行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學(xué)習力和生命力相呼應(yīng)。同時，在海門兩天學(xué)習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。

　　聽生命敘事 悟真愛育人

　　《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

閱讀經(jīng)典書籍的心得8

　　戰(zhàn)火紛飛的年月已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸福歡樂的時間中。然而，我們卻要牢記那些為了祖國將來而犧牲的烈士們，當我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了"自古英雄出少年'的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。

　　書中記錄著很多年紀不同的少年，經(jīng)受不同的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭誕生在一個農(nóng)村家庭，從小就由于對萬惡的舊社會不滿，而對革命事業(yè)布滿了熱忱與憧憬。當因判徒的背判而被抓時，她雖是被捕人員中年紀最小的一個，但她卻用弱小的身體，強大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不情愿出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻出了年輕的生命，這需要多么大的精神力氣!我們在享受如今的幸福生活時，不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的，所以我們應(yīng)當珍惜生活，用更好的精神風貌去面對將來。

　　現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團結(jié)奮斗的精神，在那個戰(zhàn)火紛飛的年月，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也特別地團結(jié)，他們平常每天進行操練，當敵人攻擊時，他們總是團結(jié)一心、奮勇反抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要面對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的`是，努力學(xué)習學(xué)問，團結(jié)在一起共同為祖國的進展而努力。 書中還有少年英烈歐陽立安，抗日小英雄楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對將來的盼望，我們應(yīng)當在這最漂亮的時代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個樂觀向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加漂亮。

閱讀經(jīng)典書籍的心得9

　　《幸福的鴨子》這本書，說的是一直生活在鄉(xiāng)村的女鴨子麻花兒，無論生活上如何總是幸福著，并把這種無形的幸福感覺感染給他人。主人公笑貓與麻花兒在一起的時間里，思想變化很大，笑貓變得開朗、樂觀、積極，以樂觀的心態(tài)去面對每一件事。

　　我非常喜歡這本書，它講出了人們?yōu)槿颂幨罆r不一樣的想法，有的.只看它壞的一面不看好的一面。例如：在饑餓中有一半漫天，對于悲觀的人來說，怎么就剩一半饅頭。對于樂觀的人來說，是還有一半饅頭，麻花兒就是樂觀人的化身，她總感到一種幸福，笑貓陪麻花兒回家時也感到幸福，知足則幸福。

　　讀了這本以后，我也仿佛變成了主人公，身邊的每一是要以樂觀心態(tài)處理，因為我對這本書感觸太深。

　　幸福是永遠讓人回味的，是永遠忘不掉的。在平淡的日子里我們要學(xué)會用心去體會，不是金錢能買到的。它是一種最最普通最最珍貴的感覺。

閱讀經(jīng)典書籍的心得10

　　《小學(xué)語文教學(xué)》雜志已陪我走過4年教學(xué)生涯，四年時間我拜讀了48本《小學(xué)語文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個專家教育教學(xué)智慧。

　　“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)化知識的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個人教學(xué)實際從以下幾方面突破：

　　一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略

　　語文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對于低年級的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學(xué)生開始閱讀、愛上閱讀。

　　通過引導(dǎo)對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級上冊《黃山奇石》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個開對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計提問，希望可以觸動學(xué)生的的對比思維�！斑@三篇文章都是生針對自然景觀而進行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。

　　在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗，讀出詞語的“新鮮感”，從聯(lián)系實際生活開始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。

　　二、習作教學(xué)，讓寫話訓(xùn)練呈現(xiàn)精彩

　　提升低年級學(xué)生寫話能力，以活動為支架。我們低年級學(xué)生天性好動，在設(shè)計活動時緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學(xué)生寫話，學(xué)生在表達中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學(xué)生的語言素養(yǎng)。

　　巧用文本，讓小練筆落在實處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級練筆的著力點在段落訓(xùn)練上。高年級練筆指向感受語言特點和布局謀篇。

　　三、古詩文誦讀重在體驗

　　古詩文教學(xué)在小學(xué)階段是重點也是難點，《小學(xué)語文教學(xué)》中提到古詩文閱讀重在體驗的觀點我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗、在生活中運用這三個維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗，在情境交融中感知意蘊，

　　鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認知。緊扣畫面，洞察古詩美感。“詩中有畫，畫中有詩”，細讀詩歌就會發(fā)現(xiàn)詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵學(xué)生運用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動之美。

　　教育在路上，教育在不斷的'實踐中前行，在教學(xué)過程中遇到的每一個問題，都是值得老師深思與研究突破，時代在進步，社會在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：讀中識字；通過閱讀學(xué)習寫作，即讀寫結(jié)合：結(jié)合閱讀進行口語交際練習等。在聽說讀寫四項任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動搖。

　　第二，我們語文教材主要是閱讀教材，聽話、說話、寫話沒有獨立的教材。

　　第三，閱讀課時占絕對優(yōu)勢，超過70%。

　　我曾在別的教授講座上聽到或雜志上看到國外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚，似乎西方經(jīng)濟發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強就是這樣訓(xùn)練出來的。讀了這本書之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實實訓(xùn)練語言基礎(chǔ)知識的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認識的詞語》，五年級的課題《如何解決閱讀中的疑問》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識，可以廣泛地運用于語文學(xué)習和其他學(xué)科的學(xué)習，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。

　　看看外國的課程設(shè)置、課程目標的確立、教材的編寫，如美國的閱讀教學(xué)不僅給出了達成的目標，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進步的測量方法和時間，還非常具體地舉出了檢測目標達成的具體表現(xiàn)，再對比我們自己的教材、課程、目標，最比覺得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己。現(xiàn)代語言學(xué)認為：兒童語言的發(fā)展是在活動中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長期的閱讀中摸索出來的，既不成體系，也不見得完全科學(xué)，很多時候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語言使用的情境，讓兒童從使用語言中學(xué)習語言，從說話中學(xué)習說話，從聆聽中學(xué)習聆聽，從閱讀中學(xué)習閱讀，從習作中學(xué)習習作。我們在平時的閱讀課中，教學(xué)目標要單一，從學(xué)生的疑問入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標就能夠集中，教師無需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽說寫作和語文知識教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時我們在教學(xué)過程中操作相對簡單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過來的尷尬局面。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學(xué)語文教學(xué)研究》這本書的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。

閱讀經(jīng)典書籍的心得11

　　今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。

　　通過這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習，學(xué)習他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子啊!在家里除了學(xué)習以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認真的聽講，認真的學(xué)習。還能夠主動地團結(jié)同學(xué)，實在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習。

　　當然，安利柯也有我們值得學(xué)習的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習的。

　　讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習他為家里分擔責任的勇氣。當然，我還是要好好地去學(xué)習。

　　白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的'路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。

　　一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。

　　我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色!

閱讀經(jīng)典書籍的心得12

　　在教育與開展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用?這涉及到教育要求的準度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有程度，經(jīng)過他們的主觀努力后才能到達的要求，才是最適宜的要求。

　　是的，任何事和物都有一個度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個人不能太老實，但一個人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于老師提問的“度〞。提問的“度〞有好多，如亮度、梯度、新度……但我認為提出問題的難度最重要。提出問題的難度適宜，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習動機，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動學(xué)生獨立考慮的積極性，從而進步教學(xué)效率如何把握好問題提出的難度呢?下面來談一談我的看法。

　　一、理解學(xué)生，把握學(xué)生真實的學(xué)習起點

　　布魯姆曾經(jīng)說過，對教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識。把握學(xué)生已有的知識和經(jīng)歷應(yīng)該是我們教學(xué)的起點。在設(shè)計問題時，認真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，理解學(xué)生的知識儲藏情況，找準學(xué)生的學(xué)習起點也是不容無視的。假如學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識，老師還在不停的問這問那，強迫他們從“零〞開場學(xué)習，這樣他們的學(xué)習興趣和積極性就會大大降低。

　　還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動腦、動手、動口一定學(xué)習很熱情，但面對我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過理解，他們在幼兒園已經(jīng)浸透了，怪不得他們上課時提不起勁。

　　二、問題難度要適度，不可太小或太大

　　我們以學(xué)生的學(xué)習起點為參照物，那在提問時就要和這個參照物保持相對適宜的“間隔〞。心理學(xué)研究說明：在一個人面臨問題情景時，會產(chǎn)生各種各樣的情緒，當問題解決錯誤或失敗時會引起苦惱，可能阻礙進一步的智力活動;當解決的問題得到肯定，就會產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感可以鼓勵人完成更困難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，假如問題的難度太小，就不能調(diào)動起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會好好的去考慮，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨立考慮的`習慣，這樣無論對學(xué)生的成長，還是老師的教學(xué)都是極為不利的;問題的難度太大，學(xué)生會感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為老師的“個人專利〞，只會打擊學(xué)生考慮的積極性，讓他們失去信心;只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子〞，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗，增強學(xué)習的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習中，收到良好的效果。

　　如何更好的把握問題的難度，還需要我們在以后的教學(xué)理論中不斷的進展嘗試和研究。同仁們，好好加油吧!

閱讀經(jīng)典書籍的心得13

　　紅色閱讀是小學(xué)生必須完成的任務(wù)，也是對于我們革命先烈的認識和了解。而閱讀書籍正是我們獲得這些知識和理解的途徑。在我看來，小學(xué)紅色閱讀是一個鍛煉自己的機會，也是一個能讓我們了解祖國歷史，珍惜今天生活的渠道。下面，我將分享我在小學(xué)紅色閱讀中的體會與感悟。

　　【第一段】。

　　首先，紅色閱讀不僅僅是為了完成一個任務(wù)，而是要求我們認真深入的了解紅色文化。我記得，在一次閱讀毛澤東的.《紀念白求恩先生》時，我發(fā)現(xiàn)我們的先輩們是多么不辭勞苦地為了他人獻出自己的一份力量。讀完這篇文章，我內(nèi)心深深被感動。而每個人身上也都存在著可以為別人服務(wù)的潛力，這種感悟是我閱讀紅色書籍所帶給我的啟示。

　　【第二段】。

　　其次，紅色閱讀不僅是為了認識先輩的奉獻和付出，也是為了了解祖國建設(shè)和發(fā)展的歷程。閱讀魯迅的《我看中國》一書，我逐漸認識到了中國的社會變遷和歷史。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我們的祖國一步步走向強大、走向繁榮，我們自己也要為之奮斗，為之努力！

　　【第三段】。

　　此外，在閱讀過程中，我收獲更多的是對人性的思考和感悟。在《紅樓夢》中，我看到賈寶玉為黛玉的死而流淚，為她的離去而痛心。這些的情感，不僅是愛情，更是我們每個人擁有的人性。我們應(yīng)當珍惜每一個我們所熱愛和珍惜的人，因為我們會生離死別，并不可避免。

　　【第四段】。

　　其次，還有很多值得推薦的閱讀書籍，像《小兵張嘎》、《紅巖》等，這些書籍里描繪的不僅是先烈的革命奮斗歷程，也是為我們揭示了生命的意義和價值。因此，在學(xué)習中要認真品讀這些書籍，從中獲取靈感與思考。

　　【結(jié)尾】。

　　總之，小學(xué)紅色閱讀已經(jīng)成為生活和學(xué)習中不可或缺的一部分。閱讀學(xué)習過程中，我們不斷地學(xué)習，領(lǐng)悟到前人的思想和智慧。同時，我們也要學(xué)會思考和總結(jié)，將所得的思想貫通落實到自己的生活當中。這樣，我們才能成為有思想、有情感、有責任感的人，活得更加精彩！

閱讀經(jīng)典書籍的心得14

　　作為一名高中生，我有幸在學(xué)習中遇到了許多優(yōu)秀的教師，他們給我?guī)�來了不同于課本的知識和經(jīng)驗。在和他們的交往中，我深刻體會到教師對于閱讀的重視和熱愛。

　　首先，我認為教師要有自己的閱讀體系。教師們的閱讀習慣和方式能夠影響到學(xué)生的閱讀興趣和視野。每個教師應(yīng)該擁有屬于自己的閱讀體系。在這個體系中，教師應(yīng)當盡力營造一個書香氛圍，需要推薦書目，討論閱讀體驗，倡導(dǎo)閱讀的重要性。通過自己的閱讀經(jīng)歷，教師能夠提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)水平，從而影響學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和表現(xiàn)。

　　其次，教師還需要有耐心和敬業(yè)的態(tài)度。在閱讀過程中，遇到難懂的段落或者閱讀理解上的困惑，教師需要有足夠的耐心和誠懇的`態(tài)度幫助學(xué)生解決問題。同時，教師應(yīng)該具備敬業(yè)之心，不斷了解各種新的閱讀材料和閱讀方法，為學(xué)生提供更廣泛、深入的知識儲備。這些與閱讀相關(guān)的技能不僅涉及到學(xué)科知識的傳遞，更涉及到培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力、文化素養(yǎng)和終身學(xué)習的習慣。

　　最后，教師要用心去教育，而非僅僅教授。閱讀教育更需要精神層面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，教師要讓學(xué)生明白閱讀只是知識獲取方式的一種，而閱讀更應(yīng)該是人生的一種價值選擇和呈現(xiàn)。閱讀不僅是學(xué)科的領(lǐng)域，更是一種智慧、感覺和體驗。對于學(xué)生，閱讀背后應(yīng)該還有更多的體驗和認識，教師應(yīng)該讓學(xué)生掌握更多的閱讀技能，培養(yǎng)閱讀興趣，建立批判性的閱讀思維。

　　總的來說，教師閱讀心得總結(jié)范文里所體現(xiàn)的內(nèi)涵是深入、廣泛、細膩、全面、系統(tǒng)性和實踐性。只有這樣，教師們在閱讀教育方面才能夠?qū)崿F(xiàn)知識和教育的本質(zhì)，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

閱讀經(jīng)典書籍的心得15

　　由于工作的需要，我有一個對我來說，短暫的小假期，雖然每天下班的時間比以往還要晚，但是我作為學(xué)習的一方，不用投入太多的經(jīng)受。住的地方?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)，所以唯一的消遣方式就是看電視或看書。也就是這時候，我翻到了小王子這本書。

　　說實話，我是個童心未泯的小朋友，我喜愛米奇，喜愛一切得意的東西，雖然是90出頭的年紀，工作也有3年了，但是我平常的裝扮看起來就像是個大學(xué)生一樣，所以我翻開書籍看到插畫的時候，我覺得特殊得意的同時又特殊的精巧。這本書應(yīng)當是一口氣看完的，半個小時，看完之后我有一種淡淡的難受和哀痛。其實當蛇消失的時候它對小王子說，我是可以讓全部人回到他最初的地方，這個時候我仿佛就看到了最終的結(jié)局。但是我還是堅信，或許小王子可以用其他的方式去找他心愛的玫瑰，漸漸的讀，熟悉了小狐貍，小狐貍對他說，盼望你可以馴服我。

　　玫瑰和狐貍都是愛著小王子的，但是他們的.愛一個青澀，一個成熟，一個故作姿勢，一個包涵成長。玫瑰的出場，就注定了她“作”的一面，而狐貍與小王子最終的告辭，那一句再見，顯得有些難受�；蛟S一開頭狐貍就知道它和小王子只能是一種相遇和相知的過程，無法相愛和相守，但是它還是義無反顧的選擇去被馴服，去付出。其實玫瑰也又讓人心疼一面，它對小王子的全部要求和摸索都不過是為了滿意自己小小的虛榮，但是它最終讓小王子離開的時候，它選擇了放手和祝愿。

　　最終小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球，他也重新找到了愛情的定義。

　　其實小王子是很幸運的，小狐貍告知他，只有專心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。狐貍還告知他，可是，你不應(yīng)當遺忘它。你現(xiàn)在要對你馴服過的一切負責究竟。你要對你的玫瑰負責。

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