關于文化的演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在日新月異的現代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的關于文化的演講稿，歡迎大家分享。
關于文化的演講稿 篇1
文化是我們與世界交流的獨特語言，是經濟發(fā)展、社會進步的核心動力，而傳統(tǒng)文化更是獨一無二地標志著我們的民族特征。對傳統(tǒng)文化的堅守能為我們留住民族的瑰寶，對傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經典融入時代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化，是每個中華兒女共同的責任！
節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個組成部分，無論是節(jié)日習俗，還是其蘊含的文化內涵，都隨著時代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例，過去，人們會寫春聯、貼年畫門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復蘇的時節(jié)到來，也趕走過去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié)，春聯、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時代里不接地氣的習俗漸漸被人淡忘，節(jié)日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點習俗還飽受人們的質疑，近幾年，大氣污染的嚴峻局面使得民眾對于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關于保護環(huán)境、產業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭議聲也隨之而起。
守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫！堅守，讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認，經濟社會的發(fā)展進步確實會帶來生活習慣、價值觀念的轉變，但也總會有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化，留下它們、引導人們重視它們是堅守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先，對于一些有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習俗進行適當的保留。例如，春節(jié)期間舞龍舞獅是期待來年的'風調雨順、莊稼豐收，元宵節(jié)觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團聚、其樂融融，清明節(jié)的掃墓獻花寄托的是對祖先的思念之情。這些習俗的內涵無論在哪個時代都是美好的，也是應當保留的。其次，增加對傳統(tǒng)文化價值的宣傳，尤其是引導民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國人對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對節(jié)日的重視首先應源于民眾的關注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對節(jié)日內涵及習俗進行宣傳，讓民眾對傳統(tǒng)增進了解才能更好地接納、傳承文化。
展望，助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時代背景的轉變常帶來需求的轉變，文化也需要在這一過程中及時轉變才不會被時代淘汰。而在文化適應時代的轉變過程中，技術手段的利用往往能起到催化作用。例如，新拍攝技術帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對電影及背后歷史傳說的興趣。而不少電子技術的利用能制造更好的光電效果，也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險及污染的可能。再如，互聯網及視頻軟件的普及增進著人們跨越不同地區(qū)的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節(jié)的團圓也不再難實現。這些都是技術手段對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
堅守與展望，是對傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，肩負起這一責任的是我們每一位中華兒女！愿傳統(tǒng)世代長在，望文化歷久彌新！
關于文化的演講稿 篇2
我們的宿舍成員大多來自五湖四海，大家都遠離了自己得親人，但卻來到了同一個學校，住進了同一個宿舍，這一切都是什么創(chuàng)造的呢？緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個抽象概念，是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。只要是人和人在社會網中建立起一種親密的關系，這便是緣分的一種體現。 緣分，對，就是她，是她維系了這一切。
從這里大家是否看出另一件事呢？宿舍就是我們的第二個家，順理成章，成員間的感情也可被視為親人間的情感。那么，既然相遇，那就好好珍惜吧！
因為地域的不同，使得各宿舍成員間有著不同的生活習慣，那我們面對這個看似簡單又挺繁瑣的問題該怎么辦呢？舉個列子吧，我們宿舍有一位徐州的同學，大家都知道，徐州人是很能吃辣的吧，但最令我詫異的，就是有一次，他在宿舍說有點餓，但又沒什么東西吃，然后他拿起一把勺子就往嘴里送辣椒醬，我當時就被嚇蒙了，不過，對于他的豪舉我也不做反對。
北大的一位教授調查發(fā)現：宿舍是對大學生最具持久影響的因素之一
在宿舍中因為生活習慣不同引發(fā)的沖突是很常見的，應該尊重別人的生活習慣，不要力圖什么都去改變。想改變別人時，反過來從自身的角度考慮一下，嘗試改變自己的行為。不期然地融入到同一個集體，自然會有不兼容的地方，但可以彼此適當調整。
所以，好的宿舍文化會讓學生學會一種社會規(guī)則，學會寬容與助人，學會從小事中做起。
在《杜拉拉升職記》中“并不是有了工作才有目標，而是相反，有了目標才能確定每個人的工作……，”大家都知道，環(huán)境是可以改變人的，良好的宿舍氛圍對我們會有很大的益處，我的老師教導過我：人最重要的.不是所處的位置，而是所朝的方向，因此，我們一定要尋求共同的目標，宿舍成員間，若擁有了共同目標那就等于是擁有了一雙可以帶你飛越人生沼澤的翅膀……那就讓我們一起飛翔吧。
其實，宿舍里也是有很多活動的，從我們的學長學姐那我學到了挺多的活動，像卡拉ok大賽、 辯論賽、 臥談會等，我個人認為，這都是些傳統(tǒng)意義上的活動。可以說作為一個參考吧，我們宿舍每周都會有一個活動，那就是“一周電影秀”，我們大致看一些科幻片、戲劇片、勵志片，當然除了欣賞以外，我們還會發(fā)表一下自己的見解，這樣既增長了個人見識，有促進了大家之間的友誼，這不是更好嗎？
關于文化的演講稿 篇3
尊敬的各位評委、各位領導、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實干，用心至善”，作為對厚德至善企業(yè)文化核心理念的學習和認識，敬請各位領導批評指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構成的。自組建，常州煙草從無辦公場所、無辦公設備、無倉庫、無的“四無”基礎上，經過二十七年的辛勤經營，建立起完善體制和規(guī)范運行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價值觀；是常州煙草的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。
“厚德”，立身立業(yè)，必先養(yǎng)德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學之德，愛崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質，以實干作為表現，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實干家。
倉庫保管員日復一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經理細心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊員耐心的排查和蹲守；平凡的重復操作因為堅持而構筑“與客戶共創(chuàng)成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調做人、踏實肯干、堅持不懈。一種（深情）盡職盡責、堅守崗位為“德”；一種（深情）
不張揚、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信。”孟子曰：“言之不祚，則為之也難”，真實的話不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實工作不需太多贊揚！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現場，從來沒有輿論的捧場，常州煙草市場的正常運轉就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實干”的證明�。ぐ海�
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達沒有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經營，以成就上水平、創(chuàng)一流。
常州審計有著這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對門卷煙配送，標準店整齊美觀的統(tǒng)一擺放？？輝煌的業(yè)績是由每一個崗位每一個細節(jié)的每一點提升成就，。
這就是常州煙草的執(zhí)行理念：注重細節(jié)、追求完美。正如《道德經》中所言“治大國，若烹小鮮�！笨此坪唵蔚募页Ｐ∈�，蘊含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識，高度重視個人崗位對于整體的價值，精心維護煙草事業(yè)的每個角度每一天更好一點，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務理念。
同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們全體煙草人深入領會、發(fā)揚光大，讓我們攜手：厚德實干，潛心做事、低調做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細節(jié)、追求完美，服務常州煙草上水平、創(chuàng)一流！
多謝大家，我的演講到此結束。
企業(yè)文化演講稿篇您聽到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？這天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺，用我們平實、樸素的語言表達內心澎湃的激情、真實的'情感。
誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個家的親人。這天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法代替的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法代替的。
有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡，譜寫跳動的脈搏；我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么就應如何來理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的好處在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力；更是企業(yè)立足市場的源泉�？偠灾�，企業(yè)文化對內是一種向心力、對外是一面旗幟。
也許這樣來解釋企業(yè)文化，會有一些差強人意。其實，在現實生活中，我們每時每刻都在與企業(yè)文化打交道。當我們接觸到一個企業(yè)時，這個企業(yè)中最明顯、最不一樣尋常的現象、事物常常會引起我們的關注和興趣。比如，你踏進一個企業(yè)，立刻就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體此刻每一個細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為十分簡單的事持之以恒的辦下去。”這兩句話給我留下了十分深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現了海爾公司永遠創(chuàng)新、永遠進取的企業(yè)精神，以及謙虛務實的企業(yè)風貌。
無獨有偶，微軟公司在招聘員工的時候，以前用了一句這樣的廣告語：“你喜歡自由自在、手拿可樂、邊聽音樂的工作環(huán)境嗎？”這對于正四處求職的人來說具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨特的企業(yè)文化。
我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識別系統(tǒng)的工牌是一種企業(yè)文化。
還有，大家是否記得，3月8日，身患癌癥的“光榮母親”汪淑麗來到了咱們中心，她的坎坷經歷感動了在場的每一個人，引發(fā)了現場捐款的熱潮，譜寫了人間處處有真情的感人篇章；8月4日，在得知寶安“兩歲小孩掉進滾燙稀飯鍋”，因家境貧寒無力醫(yī)治，面臨死亡邊緣的時候，中心領導當機立斷，向其帶給了物質援助；10月26日，我們中心組織了對×××貧困地區(qū)和本市困難群眾開展扶貧濟困送溫暖活動；4月份，培訓部楊福新同志遇到了家庭困難，這個時候大家沒有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過難關等等等等。
所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的群眾；我們的領導是這樣具有親和力、英明決策的領導；我們的員工是這樣互助互愛、團結協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團隊的成功。
在這個團隊中，只要我們緊緊地擰在一齊，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個太陽，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法代替。
關于文化的演講稿 篇4
尊敬的老師和同學們：
大家好！今天，我想和大家探討一下文化教育與創(chuàng)造力的關系。文化教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑，也是推動創(chuàng)新發(fā)展的動力源泉。
文化教育激發(fā)創(chuàng)造力。通過研究各種藝術形式、文學作品以及歷史傳統(tǒng)，我們可以接觸到不同的創(chuàng)造性思維和表達方式。這些靈感和創(chuàng)意將激發(fā)我們內在的創(chuàng)造力，并成為我們在創(chuàng)新實踐中的重要資源。
文化教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)文化中蘊含的價值觀和智慧，有助于我們突破傳統(tǒng)思維和方法，找到新的解決方案和創(chuàng)新點。通過研究和理解文化背后的精髓，我們可以拓展思維的邊界，釋放出更多的創(chuàng)新潛力。
文化教育推動創(chuàng)新發(fā)展。文化教育是各種創(chuàng)新元素的源泉，它為各個領域的'創(chuàng)新提供了廣闊的土壤和資源。無論是科技創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新，還是藝術創(chuàng)新，都可以從文化教育中得到啟發(fā)和支撐。
讓我們把文化教育與創(chuàng)造力緊密結合，將創(chuàng)新的火花點燃在文化的熔爐中。相信通過文化的滋養(yǎng)和創(chuàng)意的釋放，我們將創(chuàng)造出更加美好和豐富的未來！
謝謝大家！
關于文化的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是——做個中華美德好少年。
中國是個文明古國，五千年來燦爛民族文化，在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造了萬里長城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡，火藥、造紙術、印刷術、指南針四大發(fā)明讓世界為之神往。中華民族文化源遠流長，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學苦讀精神為后人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。
在和平年代，歷史的車輪已駛入經濟高速發(fā)展的二十一世紀，中國的綜合國力極大提高，人民生活水平日新月異。但是一些不良思想風氣逐漸侵蝕社會，灰色的口袋書、不良的童謠時有耳聞。因此，很有必要弘揚中華民族文化。
敬愛的老師，我們向您保證，要自覺以實際行動學習中國傳統(tǒng)文化，做個中國美德好少年。親愛的`同學，我們要聽黨和老師的話，努力學習民族文化，用科學知識武裝頭腦，自覺投入火熱的社區(qū)活動，為構建和諧家園，做出應有的貢獻。
同學們，讓我們努力學習民族文化，爭做革命接班人，讓我們用實際行動投入諸暨“三創(chuàng)”活動，努力營建和諧家園，讓我們?yōu)樽鎳尿v飛奮力拼搏吧!
我的演講完了，謝謝大家!
關于文化的演講稿 篇6
尊敬的各位領導，親愛的同學們：
大家晚上好
很高興作為一個學生代表演講，我想我站在這里，就算是不說話，各位還不至于認為這是一個不學無術的人，如果我現在告訴您，我正在以國學班的名義給大家說話，恐怕你現在會認為可能臺上這個家伙有點文化，但事實是，一個人有沒有文化它的決定性因素不是形象。一提到國學，大家馬上就會想到的一些人物和他們的學說，接來下我想請問幾位現場的朋友，一提到國學你最先想到的是誰。(有人提到孔子)是的，提到國學，就不得不說起孔子，孔夫子十五有志于學，那么我再想想自己，已經白活了五六年了，不過縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學少年，風華正茂。不知道書生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點江山、激揚文字。如果真是這樣，我想我們的國家才真正如梁啟超說的那樣是一個少年中國，那么中國的少年們，你們可愿意喊起我們國學班這樣的口號：捧起昔人書，復為中華魂?國學，是一個國家的文化之本;學習國學，則是一個學生的生存之本。作為特色班存在的國學班，一直受到學校領導的大力支持和關注。在過去的一年的時間里，國學班安排了很多關于國學的課程和講座，從書法到佛學再到《詩經》，每一節(jié)都是對中國傳統(tǒng)文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學校不惜重金從外面請來的教授，其重視程度由此可見一斑。在這些學習中，國學班成員從中學習了很多。在國學班的學習中，說是學到了知識，不如說是受到了熏陶，一種文學的熏陶，使國學班的同學具有了一種書生的氣質。
如果你認為在國學班里只學習理論只是豈不是太過無聊?是的，我也是這么認為，但事實是，國學班并不是學習枯燥的`理論知識，有了那么些許的時間，我們還參加校內活動，組織校外活動。就以我為例吧，去年我就參加過國學班的開班儀式和拜師儀式，代表國學班參加人文學院舉辦的人文歌詩會，在人文學院的夏柯老師申請的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著去想一下，一個普通的國學班成員都可以參加這么多活動，那么對于整個國學班的成員來說，他們會參加多少活動呢?當然，我也無法統(tǒng)計出來一個完整的數據。之于國學班組織的校外活動呢，那可是大有說頭。在這里我又請問在場的同學了，如果是你在寧波玩，你會選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時尚性則是天一文化最鮮明的特點。(剛才有朋友說到天一廣場，它為什么叫做天一廣場呢?因為天一生水，水生萬物，既然有了萬物，那么錢不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學是否滿意)在來寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國學班到天一閣實地調研參觀后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風貌。天一閣是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。
天一閣，是一座特殊的建筑，它不是錢莊，不是商埠。它的存在，無法為主人帶來絲毫的財富，恰恰相反，它對擁有者來說是一個沉重的負擔。它是文化重擔，是歷史責任。中國有幸，范欽填補了這一空白：對文學歷史的滿懷熱忱，卻又能異常理性地將其上升為一種習慣;藏書樓注定是一項沉重地負擔;從來就是某些人覬覦的對象。時至今日，我們該怎么去贊嘆這位高瞻遠矚范欽，當今天的寧波再次喊出“書藏古今，港通天下”的城市口號時，我們應該首先感謝這樣一位先驅給我們留下了天一閣這樣一個精神殿堂。中國文化的本質本就是平淡簡約，樸實無華，傳承國學需要給它注入新鮮血液，不知道在各位看了我們在人文歌詩會上的裝扮后會作何感想?
當一年的精彩都過去了的時候，讓我們靜下心來仔細的想想，一年的學習是不是讓我們增加了許多內涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛的同學，我們都是文化的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒有人知道。我們所接觸的只是歷史長河中的一滴水。如果各位覺得我所說的不夠直觀的話，那么接下來就有請國學班的同學代表給大家?guī)砹硗庖坏嗡杷嚒?/p>
關于文化的演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自六年級七班的xx，今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖，笑燦爛》。
上學期，我們一起讀過《弟子規(guī)》，那朗朗上口的三字經讓我頗有興趣。那天，我找來古代的三字經，學著老夫子的樣子，倒背著手，又搖頭晃腦地背起來:"人之初，性本善，性相近，習相遠……香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)�！北车竭@里，我不經淚眼模糊。我仿佛烈日炎炎看見了年僅九歲的小黃香，在烈日炎炎的夏天，還揮動著扇子，為父親扇涼枕頭;在寒冷的冬天，用自己的身體溫暖著爸爸的被窩……
而我自己，又有幾時孝順過自己的父母?恐怕只有在母親節(jié)時，為了完成老師布置的作業(yè)，幫媽媽剪了一次指甲，捶了一回背�；仨毾耄覀儏s深深沐浴在父母的愛河中：當我們第一次跌跌撞撞的走路時，是爸爸的`雙手扶起了我們;當我們第一次歪歪扭扭地寫字時，是媽媽的鼓勵給我們信心;當我們犯了錯時，使父母毫不猶豫的原諒了我們;當我們受了欺負時，使父母悉心地安慰我們。父母之愛，比天還高，比海還深!寸草之心，如何報答三春之暉?同學們，不用冥思，不用苦想。請端一杯解渴的熱茶，請為父母捶捶肩背，請交一張滿意的試卷，請給一個會心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖，笑燦爛!
謝謝大家!
關于文化的演講稿 篇8
親敬的老師、同學們：
早晨好！今天國旗下講話我選擇的主題是：讓責任與文化同行。
10月29日星期三晚飯后約6點鐘，我從學校食堂前往辦公室，在進入教學樓，也就是美術室前面的樓梯位處，我看到了被丟棄在地上的一個牛奶瓶與塑料袋，當時準備彎腰撿起，但轉念我想看一看：晚飯后前往班級上自修的同學中有誰會主動去撿起地上的廢棄物？我后退回至露天水泥道的綠草地旁觀察，開始計算經過的學生，一個、二個、三個……十個、二十個、三十個……五十、六十、七十……越往后盤點經過的同學，我越郁悶，心里打定如果誰能主動彎腰撿起廢棄物，我將在全校通報表揚，并建議俞校長給予頒發(fā)特別獎，大勢宣傳他的行為……約莫25分鐘，遙望食堂里出來的人漸稀少，當我數到103位經過的同學、5位經過的老師時，最后，我很遺憾地告訴大家，沒有一位經過的人主動撿起地上的垃圾，無奈自己成為109位撿起地上丟棄物的人。我不是在標榜自己的崇高，而是為自己分管學校德育，沒有做好工作而深感汗顏和傷心……
大概在10月初的一天晚上，約8點多，我從山姆商店返回，步行接近洪山橋頭時，一個八、九歲的小姑娘攔住我，“叔叔，你能幫我一個忙嗎？”小姑娘手指了指人行道中的一塊石頭，這時，我才注意到，可能是旁邊建房人疏忽遺漏下的石塊。這忙，我能不幫嗎？于是，我放下手中的商品，過去將那塊石頭搬到靠人行道的墻角下�！爸x謝叔叔！”小姑娘高興地拍掉手上的泥土騎著自行車離開了。望著她遠去的`背影，我又想起了她的話：“你能幫我一個忙嗎”如果沒有這個小姑娘，可能有人騎車或走路時會不小心摔傷，但從小姑娘的行為中，我分別讀到了一種責任，一種發(fā)自內心的善良——小姑娘一定認為，她是第一個發(fā)現石頭的人，雖然自己勢單力薄，也要求助于他人，有義務將路中的石頭處理好。
要構建良好的校園文化，我想除了需要顯性上墻的標語口號之外，更需要我們文博師生擁有一顆積極、向上、文明、善良的隱性人格文化，后者比前者更難能可貴，因為它是扎根于人的心靈深處，又從一個人的一言一行中表現出來。教育部校長培訓中心主任、博士生導師陳玉琨教授說，一個北大畢業(yè)生與一個清華畢業(yè)生只要與他談話幾分鐘便可辨別出來，因為兩校的文化不同。
第一、要建構自己心中的道德標準。學會了明辨是非，做人做事才信念堅定；學會了服務他人，做人做事才義利和諧；學會了誠實可信，做人做事才會心安理得……在校園里，我們都能看到同學中有這樣的現象：抄襲作業(yè)，不假思索的起哄，對壞現象的追捧，以怪發(fā)型獲得別樣的關注，課堂上肆意地講話、任意地把別人作為自己的發(fā)泄對象等等，這都是沒有在心中建構好道德標準的體現，也許在價值理念與團隊合作越來越強化的今天，這一些將成為我們同學發(fā)展的致命傷。
第二、如果說打造心中的道德標準是關鍵，那么打造從小做起就是基石。我們的同學，只不過為了圖自己一時的方便與捷徑，便隨手亂扔垃圾；在寢室內隨手丟棄自己的臭襪子，只要有捷徑就走，有空子就鉆，這怎么能成大事呢？還有的同學對辦公室里的老師視而不見，直闖入室，對路上行走的老師也視而不見，這又如何能夠體現你對人的尊重？沒有這起碼的尊重，你又如何懂得溝通，今后你又如何能融入一個團隊，施展你的抱負呢？千萬不要小看這些，個人的的魅力也許就在這里起步，積累直至大放異彩。
第三、如果說把握了關鍵的基石，還必須理清一個概念，那就是文明與規(guī)范。文明是什么？文明的前提就是規(guī)范，沒有了規(guī)范做前提的文明是那么的一文不值，規(guī)范好象是那么野蠻，限制了我們，沒有給我們個人自由，而恰恰相反的是規(guī)范保衛(wèi)了文明。比如，沒有了“中小學生日常行為規(guī)范”，沒有了學校的規(guī)章制度，那么每個人在學校都可以隨意不聽課、上課隨意走動、食堂用餐爭先恐后、宿舍衛(wèi)生臟亂差……那么，這會是一所什么樣的學校呢？你還會選擇這樣的學校讀書嗎？
讓我們每個位師生員工都主動從身邊的小事做起吧！
主動撿起地上的一片廢紙、主動關閉一盞多余的燈光、主動關掉一個空流水的水龍頭、主動與見面師生打聲招乎、主動向含辛茹苦父母道聲謝謝……在這個個性張揚的時代，我們都可以成為一個閃光的人，閃光的師生構建閃光的校園文化，閃光的校園文化造就閃光的人才，閃光的人才就要從身邊的小事做起。
讓責任與文化同行！謝謝大家！
關于文化的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠古時期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經過了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺得余味留香，韻味十足。走進唐詩吧！去體驗古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王勃送杜甫的“海內存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧！李商隱因思念妻子，動筆寫下了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)到來時，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感？
詩是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富于哲學，聰明的`古人在詩中蘊含了各種人生哲學，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的凄楚悲傷之情�！皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達，熱愛生活的人生態(tài)度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們去傳承它，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結束，謝謝大家！
20xx年9月27日
關于文化的演講稿 篇10
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊�？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的`文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！
關于文化的演講稿 篇11
同志們：
xx市國稅局第三屆藍盾文化藝術節(jié)將于今晚落下帷幕。本屆文化節(jié)在全局系統(tǒng)干部職工的共同努力下取得了～成功。主要表現在以下幾個方面：
一、思想統(tǒng)一，組織有力
為成功舉行本屆文化節(jié)，我局專門成立了以局長為首的領導籌備小組，并分項目確定了負責人、協(xié)調人、經辦人，組織工作井然有序。經過廣泛深入地宣傳發(fā)動，本屆藝術節(jié)“高質量、高品味、創(chuàng)精品”的目標成為干部職工共同的追求。保證了各項工作能夠及時到位。
二、內容豐富，推陳出新
本屆文化節(jié)共有七項內容，包括重陽節(jié)座談會，乒乓球、羽毛球比賽，圍棋爭冠賽，職工拔河比賽，稅收調研大賽，“金點子”評審，閉幕式暨文藝演出。這些內容涉及到音樂、舞蹈、體育、寫作、表演等方面，特別值得一提的是，文化節(jié)期間我們還迎來了全省思想政治工作會議基層現場會的召開，接受了來自全省國稅系統(tǒng)部分領導和同仁的檢閱。前天又傳來喜訊，我局榮獲“全國文明單位”稱號。在文化節(jié)活動項目的安排上，我們注重推陳出新，如較好地引導干部的興趣愛好，首次舉辦乒乓球、羽毛球比賽，為活躍工作氣氛組織的精短笑話比賽，具有較濃的生活氣息。
三、參與面廣、質量較高
經初步統(tǒng)計，全局干部職工不僅人人參與，而且直接參加本屆文化節(jié)六個項目的就達600多人次，平均每人直接參加了3個項目。參與本屆文化的人數和人次是歷屆中最多的。節(jié)目質量高、精彩紛呈是又一大的亮點，如我局組織彩排的舞蹈《踏歌起舞》在湘潭市局文藝晚會上演出后得到了一致好評，稅收精細化征文大賽得到了省局領導的`充分肯定。
四、宣傳力度大，社會影響好
為打造優(yōu)質的社會品牌，我們加強了對本屆文化的宣傳報道工作，10月份期間有關文化節(jié)的宣傳報道在《湘潭日報》、《湘潭晚報》、《xx報》以及省、市國稅系統(tǒng)刊登和發(fā)表，產生了較為廣泛的社會影響。
在本屆文化節(jié)取得～成功的同時，也還存在著組織不太周密、時間安排不太合理等方面的問題。這些應在以后的文化節(jié)中引起注意。
我們深信，本屆文化節(jié)的成功舉行，一定能為干部職工的工作和生活帶來樂趣、充實和動力，勇于創(chuàng)新的xx國稅人一定會在文化節(jié)中收獲碩果，收獲希望！
關于文化的演講稿 篇12
一個全球經濟的無邊界時代正在來臨，成長中的中國企業(yè)如何獲得世界市場的信任?答案之一就是積極履行自己的企業(yè)社會責任(Corporate Social Responsibility，簡稱CSR)。
日前在中歐國際工商學院舉辦的“政府與企業(yè)的新型合作關系”論壇上，來自企業(yè)界與學術界的眾多嘉賓就時下廣受關注的“企業(yè)社會責任和可持續(xù)發(fā)展”話題進行了探討。
中國企業(yè)CSR現狀不樂觀
在工商業(yè)高度發(fā)達的社會里，企業(yè)一方面需要大量的社會、自然資源以維持運轉，另一方面又不可避免地對環(huán)境造成污染乃至毀滅性破壞，以致資源總量銳減。戴姆勒—克萊斯勒公司全球副總裁Michael Inacker就此指出：“對日益全球化的企業(yè)而言，它的各種商業(yè)活動對社會和自然環(huán)境都會產生巨大影響。我們深信，企業(yè)經營的成功與否與其社會責任息息相關，公眾對企業(yè)的信任是企業(yè)取得經營成功的關鍵因素之一�！�
中歐副院長張維炯教授與德意志銀行亞太區(qū)首席執(zhí)行官Colin Grassie也先后指出，企業(yè)是地球公民的一分子，企業(yè)公民的社會責任與企業(yè)的商業(yè)運營密不可分，因此企業(yè)要高度重視各自的CSR，將自身與政府、客戶緊緊聯系在一起。
不過，商務部研究院跨國企業(yè)研究中心主任王志樂對CSR理念在中國的發(fā)展狀況表示了擔憂，“所謂的責任，講的是為誰服務、對誰負責的問題。企業(yè)當然要為股東服務，而且在成功實現對股東負責之后，還應以整個社會為服務目標，承擔更高的社會責任。但目前中國企業(yè)連股東責任問題都還沒解決好，遑論其社會責任。”
他發(fā)現，近兩三年來，跨國公司已經把強化企業(yè)社會責任的'理念延伸至中國，同時對中國企業(yè)提出更高要求：譬如歐美各國紛紛提高中國的家電等商品的進口標準，要求家電生產企業(yè)承擔回收責任。“中國企業(yè)必須加速培養(yǎng)CSR意識，應對這一趨勢�！�
不是幫助少數弱者的慈善行為
在會后接受《每日經濟新聞》的專訪時，王志樂指出，在全球化時代，跨國公司之間的競爭核心已經從過去的設備、廠房以及制度等“硬件”，升級為企業(yè)價值觀、社會責任等“軟件”。長期以來，重“硬”輕“軟”的傾向已對中國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來傷害：企業(yè)過分重視硬件，輕視軟件;重視制度建設，輕視道德責任培養(yǎng)。因此，他們更有必要借助新興的CSR潮流，提升自身“軟”競爭力。
王志樂坦承，企業(yè)在落實其CSR理念時存在諸多困難。他在企業(yè)調查時就發(fā)現，某些政府部門與企業(yè)對此都存有顧慮，比如擔心強化社會責任會影響中國企業(yè)強化股東責任，提高中國企業(yè)的產品成本，降低出口競爭力，并給企業(yè)帶來更多的額外負擔。
他還分析指出，長期以來跨國公司的一些做法與大眾媒體的一些報道，對中國企業(yè)產生了誤導，使其誤以為CSR等同于慈善事業(yè)。因此他專門解釋說，企業(yè)在所從事的各種活動中，應當對“所有利益相關者”承擔相應的責任，以求不僅在經濟方面，更在社會、環(huán)境等領域獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，有別于幫助少數弱者的慈善行為�！皩嶋H上，慈善事業(yè)只是CSR的一種表現形式，CSR比簡單的慈善事業(yè)有著更豐富的內涵，意義也更為重大�！�
王志樂建議，相關的政府部門應該將強化CSR意識與落實中央政府以人為本、全面協(xié)調及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)一起來。他透露，國務院目前已批準讓商務部牽頭，聯合七個部委制訂中國企業(yè)的社會責任標準，再過一段時間該標準有望出臺，“政府正在以積極的態(tài)度來推進CSR，企業(yè)更是責無旁貸�！�
關于文化的演講稿 篇13
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水。
——《詩經秦風》
登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北溟那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回，和一個叫白的詩人云游，他用來下酒的.是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它進土壤，那是用過的，一支寧折不彎的纓。
時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進的廳堂，我穿起古奇的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
在哪里，那個禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經有一個時叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——名叫霓裳!
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