關(guān)于文化的演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于文化的演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于文化的演講稿 篇1
文化是我們與世界交流的獨(dú)特語言，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力，而傳統(tǒng)文化更是獨(dú)一無二地標(biāo)志著我們的民族特征。對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守能為我們留住民族的瑰寶，對(duì)傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時(shí)代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中華兒女共同的責(zé)任！
節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個(gè)組成部分，無論是節(jié)日習(xí)俗，還是其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，都隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例，過去，人們會(huì)寫春聯(lián)、貼年畫門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)到來，也趕走過去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié)，春聯(lián)、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時(shí)代里不接地氣的習(xí)俗漸漸被人淡忘，節(jié)日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點(diǎn)習(xí)俗還飽受人們的質(zhì)疑，近幾年，大氣污染的嚴(yán)峻局面使得民眾對(duì)于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關(guān)于保護(hù)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭議聲也隨之而起。
守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫！堅(jiān)守，讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步確實(shí)會(huì)帶來生活習(xí)慣、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，但也總會(huì)有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化，留下它們、引導(dǎo)人們重視它們是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先，對(duì)于一些有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ａ�。例如，春�?jié)期間舞龍舞獅是期待來年的'風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，元宵節(jié)觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團(tuán)聚、其樂融融，清明節(jié)的掃墓獻(xiàn)花寄托的是對(duì)祖先的思念之情。這些習(xí)俗的內(nèi)涵無論在哪個(gè)時(shí)代都是美好的，也是應(yīng)當(dāng)保留的。其次，增加對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的宣傳，尤其是引導(dǎo)民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對(duì)節(jié)日的重視首先應(yīng)源于民眾的關(guān)注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對(duì)節(jié)日內(nèi)涵及習(xí)俗進(jìn)行宣傳，讓民眾對(duì)傳統(tǒng)增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。
展望，助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變常帶來需求的轉(zhuǎn)變，文化也需要在這一過程中及時(shí)轉(zhuǎn)變才不會(huì)被時(shí)代淘汰。而在文化適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變過程中，技術(shù)手段的利用往往能起到催化作用。例如，新拍攝技術(shù)帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對(duì)電影及背后歷史傳說的興趣。而不少電子技術(shù)的利用能制造更好的光電效果，也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險(xiǎn)及污染的可能。再如，互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著人們跨越不同地區(qū)的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節(jié)的團(tuán)圓也不再難實(shí)現(xiàn)。這些都是技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
堅(jiān)守與展望，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，肩負(fù)起這一責(zé)任的是我們每一位中華兒女！愿傳統(tǒng)世代長在，望文化歷久彌新！
關(guān)于文化的演講稿 篇2
我們的宿舍成員大多來自五湖四海，大家都遠(yuǎn)離了自己得親人，但卻來到了同一個(gè)學(xué)校，住進(jìn)了同一個(gè)宿舍，這一切都是什么創(chuàng)造的呢？緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個(gè)抽象概念，是一種人與人之間無形的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)和可能。只要是人和人在社會(huì)網(wǎng)中建立起一種親密的關(guān)系，這便是緣分的一種體現(xiàn)。 緣分，對(duì)，就是她，是她維系了這一切。
從這里大家是否看出另一件事呢？宿舍就是我們的第二個(gè)家，順理成章，成員間的感情也可被視為親人間的情感。那么，既然相遇，那就好好珍惜吧！
因?yàn)榈赜虻牟煌�，使得各宿舍成員間有著不同的生活習(xí)慣，那我們面對(duì)這個(gè)看似簡單又挺繁瑣的問題該怎么辦呢？舉個(gè)列子吧，我們宿舍有一位徐州的同學(xué)，大家都知道，徐州人是很能吃辣的吧，但最令我詫異的，就是有一次，他在宿舍說有點(diǎn)餓，但又沒什么東西吃，然后他拿起一把勺子就往嘴里送辣椒醬，我當(dāng)時(shí)就被嚇蒙了，不過，對(duì)于他的豪舉我也不做反對(duì)。
北大的一位教授調(diào)查發(fā)現(xiàn)：宿舍是對(duì)大學(xué)生最具持久影響的因素之一
在宿舍中因?yàn)樯盍?xí)慣不同引發(fā)的沖突是很常見的，應(yīng)該尊重別人的生活習(xí)慣，不要力圖什么都去改變。想改變別人時(shí)，反過來從自身的角度考慮一下，嘗試改變自己的行為。不期然地融入到同一個(gè)集體，自然會(huì)有不兼容的地方，但可以彼此適當(dāng)調(diào)整。
所以，好的宿舍文化會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)寬容與助人，學(xué)會(huì)從小事中做起。
在《杜拉拉升職記》中“并不是有了工作才有目標(biāo)，而是相反，有了目標(biāo)才能確定每個(gè)人的工作……，”大家都知道，環(huán)境是可以改變?nèi)说�，良好的宿舍氛圍�?duì)我們會(huì)有很大的益處，我的老師教導(dǎo)過我：人最重要的.不是所處的位置，而是所朝的方向，因此，我們一定要尋求共同的目標(biāo)，宿舍成員間，若擁有了共同目標(biāo)那就等于是擁有了一雙可以帶你飛越人生沼澤的翅膀……那就讓我們一起飛翔吧。
其實(shí)，宿舍里也是有很多活動(dòng)的，從我們的學(xué)長學(xué)姐那我學(xué)到了挺多的活動(dòng)，像卡拉ok大賽、 辯論賽、 臥談會(huì)等，我個(gè)人認(rèn)為，這都是些傳統(tǒng)意義上的活動(dòng)�？梢哉f作為一個(gè)參考吧，我們宿舍每周都會(huì)有一個(gè)活動(dòng)，那就是“一周電影秀”，我們大致看一些科幻片、戲劇片、勵(lì)志片，當(dāng)然除了欣賞以外，我們還會(huì)發(fā)表一下自己的見解，這樣既增長了個(gè)人見識(shí)，有促進(jìn)了大家之間的友誼，這不是更好嗎？
關(guān)于文化的演講稿 篇3
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動(dòng)。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實(shí)干，用心至善”，作為對(duì)厚德至善企業(yè)文化核心理念的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正！“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，是常州煙草在企業(yè)發(fā)展的歷史積淀中培育構(gòu)成的。自組建，常州煙草從無辦公場所、無辦公設(shè)備、無倉庫、無的“四無”基礎(chǔ)上，經(jīng)過二十七年的辛勤經(jīng)營，建立起完善體制和規(guī)范運(yùn)行，“厚德至善”是常州煙草全體員工共同遵守的企業(yè)精神和價(jià)值觀；是常州煙草的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
“厚德”，立身立業(yè)，必先養(yǎng)德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學(xué)之德，愛崗敬業(yè)，是為職業(yè)道德。厚德是一種品質(zhì)，以實(shí)干作為表現(xiàn)，企業(yè)需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業(yè)業(yè)、履行崗位使命的實(shí)干家。
倉庫保管員日復(fù)一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經(jīng)理細(xì)心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊(duì)員耐心的排查和蹲守；平凡的重復(fù)操作因?yàn)閳?jiān)持而構(gòu)筑“與客戶共創(chuàng)成功”的煙草大廈。這就是常州煙草的行為理念：潛心做事、低調(diào)做人、踏實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈。一種（深情）盡職盡責(zé)、堅(jiān)守崗位為“德”；一種（深情）
不張揚(yáng)、不浮夸為“德”。老子有云“信言不美，美言不信�！泵献釉唬骸把灾混�，則為之也難”，真實(shí)的話不用漂亮，守業(yè)敬業(yè)、踏實(shí)工作不需太多贊揚(yáng)！大部分煙草干部員工不曾走上新聞的現(xiàn)場，從來沒有輿論的捧場，常州煙草市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的效益就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明！常州煙草的輝煌就是全體煙草人“厚德實(shí)干”的證明�。ぐ海�
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗練，到達(dá)沒有最好、只有更好。用心是一種態(tài)度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經(jīng)營，以成就上水平、創(chuàng)一流。
常州審計(jì)有著這樣一批“臻于至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對(duì)門卷煙配送，標(biāo)準(zhǔn)店整齊美觀的統(tǒng)一擺放？？輝煌的業(yè)績是由每一個(gè)崗位每一個(gè)細(xì)節(jié)的每一點(diǎn)提升成就，。
這就是常州煙草的執(zhí)行理念：注重細(xì)節(jié)、追求完美。正如《道德經(jīng)》中所言“治大國，若烹小鮮。”看似簡單的家常小事，蘊(yùn)含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通干部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識(shí)，高度重視個(gè)人崗位對(duì)于整體的價(jià)值，精心維護(hù)煙草事業(yè)的每個(gè)角度每一天更好一點(diǎn)，就是用心踐行常州煙草的“至善”服務(wù)理念。
同志們，“厚德至善”的企業(yè)文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們?nèi)w煙草人深入領(lǐng)會(huì)、發(fā)揚(yáng)光大，讓我們攜手：厚德實(shí)干，潛心做事、低調(diào)做人，履行一名煙草人的職業(yè)美德；用心至善，注重細(xì)節(jié)、追求完美，服務(wù)常州煙草上水平、創(chuàng)一流！
多謝大家，我的演講到此結(jié)束。
企業(yè)文化演講稿篇您聽到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會(huì)心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？這天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺(tái)，用我們平實(shí)、樸素的語言表達(dá)內(nèi)心澎湃的激情、真實(shí)的'情感。
誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個(gè)家的親人。這天，您用實(shí)踐行動(dòng)證明了您是獨(dú)一無二的，您是無法代替的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團(tuán)隊(duì)以及我們的企業(yè)文化同樣是獨(dú)一無二的，是無法代替的。
有人說：社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動(dòng)的脈搏；我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨(dú)特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么就應(yīng)如何來理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的好處在于它充盈著整個(gè)企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力；更是企業(yè)立足市場的源泉�？偠灾�，企業(yè)文化對(duì)內(nèi)是一種向心力、對(duì)外是一面旗幟。
也許這樣來解釋企業(yè)文化，會(huì)有一些差強(qiáng)人意。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每時(shí)每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們接觸到一個(gè)企業(yè)時(shí)，這個(gè)企業(yè)中最明顯、最不一樣尋常的現(xiàn)象、事物常常會(huì)引起我們的關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個(gè)企業(yè)，立刻就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體此刻每一個(gè)細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對(duì)辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為十分簡單的事持之以恒的辦下去。”這兩句話給我留下了十分深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實(shí)的企業(yè)風(fēng)貌。
無獨(dú)有偶，微軟公司在招聘員工的時(shí)候，以前用了一句這樣的廣告語：“你喜歡自由自在、手拿可樂、邊聽音樂的工作環(huán)境嗎？”這對(duì)于正四處求職的人來說具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨(dú)特的企業(yè)文化。
我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會(huì)的捐贈(zèng)活動(dòng)是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識(shí)別系統(tǒng)的工牌是一種企業(yè)文化。
還有，大家是否記得，3月8日，身患癌癥的“光榮母親”汪淑麗來到了咱們中心，她的坎坷經(jīng)歷感動(dòng)了在場的每一個(gè)人，引發(fā)了現(xiàn)場捐款的熱潮，譜寫了人間處處有真情的感人篇章；8月4日，在得知寶安“兩歲小孩掉進(jìn)滾燙稀飯鍋”，因家境貧寒無力醫(yī)治，面臨死亡邊緣的時(shí)候，中心領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)機(jī)立斷，向其帶給了物質(zhì)援助；10月26日，我們中心組織了對(duì)×××貧困地區(qū)和本市困難群眾開展扶貧濟(jì)困送溫暖活動(dòng)；4月份，培訓(xùn)部楊福新同志遇到了家庭困難，這個(gè)時(shí)候大家沒有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過難關(guān)等等等等。
所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個(gè)充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團(tuán)隊(duì)是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的群眾；我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)；我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。
一艘航船的順利航行是一個(gè)舵手的成功，一個(gè)企業(yè)的成功是一個(gè)激情團(tuán)隊(duì)的成功。
在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只要我們緊緊地?cái)Q在一齊，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個(gè)太陽，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法代替。
關(guān)于文化的演講稿 篇4
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好！今天，我想和大家探討一下文化教育與創(chuàng)造力的關(guān)系。文化教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑，也是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力源泉。
文化教育激發(fā)創(chuàng)造力。通過研究各種藝術(shù)形式、文學(xué)作品以及歷史傳統(tǒng)，我們可以接觸到不同的創(chuàng)造性思維和表達(dá)方式。這些靈感和創(chuàng)意將激發(fā)我們內(nèi)在的創(chuàng)造力，并成為我們?cè)趧?chuàng)新實(shí)踐中的重要資源。
文化教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和智慧，有助于我們突破傳統(tǒng)思維和方法，找到新的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)。通過研究和理解文化背后的精髓，我們可以拓展思維的邊界，釋放出更多的創(chuàng)新潛力。
文化教育推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。文化教育是各種創(chuàng)新元素的源泉，它為各個(gè)領(lǐng)域的'創(chuàng)新提供了廣闊的土壤和資源。無論是科技創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新，還是藝術(shù)創(chuàng)新，都可以從文化教育中得到啟發(fā)和支撐。
讓我們把文化教育與創(chuàng)造力緊密結(jié)合，將創(chuàng)新的火花點(diǎn)燃在文化的熔爐中。相信通過文化的滋養(yǎng)和創(chuàng)意的釋放，我們將創(chuàng)造出更加美好和豐富的未來！
謝謝大家！
關(guān)于文化的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是——做個(gè)中華美德好少年。
中國是個(gè)文明古國，五千年來燦爛民族文化，在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造了萬里長城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡，火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明讓世界為之神往。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀精神為后人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。
在和平年代，歷史的車輪已駛?cè)虢?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，中國的綜合國力極大提高，人民生活水平日新月異。但是一些不良思想風(fēng)氣逐漸侵蝕社會(huì)，灰色的口袋書、不良的童謠時(shí)有耳聞。因此，很有必要弘揚(yáng)中華民族文化。
敬愛的老師，我們向您保證，要自覺以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，做個(gè)中國美德好少年。親愛的`同學(xué)，我們要聽黨和老師的話，努力學(xué)習(xí)民族文化，用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，自覺投入火熱的社區(qū)活動(dòng)，為構(gòu)建和諧家園，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)民族文化，爭做革命接班人，讓我們用實(shí)際行動(dòng)投入諸暨“三創(chuàng)”活動(dòng)，努力營建和諧家園，讓我們?yōu)樽鎳尿v飛奮力拼搏吧!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好
很高興作為一個(gè)學(xué)生代表演講，我想我站在這里，就算是不說話，各位還不至于認(rèn)為這是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人，如果我現(xiàn)在告訴您，我正在以國學(xué)班的名義給大家說話，恐怕你現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為可能臺(tái)上這個(gè)家伙有點(diǎn)文化，但事實(shí)是，一個(gè)人有沒有文化它的決定性因素不是形象。一提到國學(xué)，大家馬上就會(huì)想到的一些人物和他們的學(xué)說，接來下我想請(qǐng)問幾位現(xiàn)場的朋友，一提到國學(xué)你最先想到的是誰。(有人提到孔子)是的，提到國學(xué)，就不得不說起孔子，孔夫子十五有志于學(xué)，那么我再想想自己，已經(jīng)白活了五六年了，不過縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。不知道書生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。如果真是這樣，我想我們的國家才真正如梁啟超說的那樣是一個(gè)少年中國，那么中國的少年們，你們可愿意喊起我們國學(xué)班這樣的口號(hào)：捧起昔人書，復(fù)為中華魂?國學(xué)，是一個(gè)國家的文化之本;學(xué)習(xí)國學(xué)，則是一個(gè)學(xué)生的生存之本。作為特色班存在的國學(xué)班，一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)注。在過去的一年的時(shí)間里，國學(xué)班安排了很多關(guān)于國學(xué)的課程和講座，從書法到佛學(xué)再到《詩經(jīng)》，每一節(jié)都是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學(xué)校不惜重金從外面請(qǐng)來的教授，其重視程度由此可見一斑。在這些學(xué)習(xí)中，國學(xué)班成員從中學(xué)習(xí)了很多。在國學(xué)班的學(xué)習(xí)中，說是學(xué)到了知識(shí)，不如說是受到了熏陶，一種文學(xué)的熏陶，使國學(xué)班的同學(xué)具有了一種書生的氣質(zhì)。
如果你認(rèn)為在國學(xué)班里只學(xué)習(xí)理論只是豈不是太過無聊?是的，我也是這么認(rèn)為，但事實(shí)是，國學(xué)班并不是學(xué)習(xí)枯燥的`理論知識(shí)，有了那么些許的時(shí)間，我們還參加校內(nèi)活動(dòng)，組織校外活動(dòng)。就以我為例吧，去年我就參加過國學(xué)班的開班儀式和拜師儀式，代表國學(xué)班參加人文學(xué)院舉辦的人文歌詩會(huì)，在人文學(xué)院的夏柯老師申請(qǐng)的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著去想一下，一個(gè)普通的國學(xué)班成員都可以參加這么多活動(dòng)，那么對(duì)于整個(gè)國學(xué)班的成員來說，他們會(huì)參加多少活動(dòng)呢?當(dāng)然，我也無法統(tǒng)計(jì)出來一個(gè)完整的數(shù)據(jù)。之于國學(xué)班組織的校外活動(dòng)呢，那可是大有說頭。在這里我又請(qǐng)問在場的同學(xué)了，如果是你在寧波玩，你會(huì)選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時(shí)尚性則是天一文化最鮮明的特點(diǎn)。(剛才有朋友說到天一廣場，它為什么叫做天一廣場呢?因?yàn)樘煲簧�，水生萬物，既然有了萬物，那么錢不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學(xué)是否滿意)在來寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國學(xué)班到天一閣實(shí)地調(diào)研參觀后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因?yàn)榛鹗遣貢鴺亲畲蟮牡溁�，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”�？滴跛哪�(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。天一閣是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。
天一閣，是一座特殊的建筑，它不是錢莊，不是商埠。它的存在，無法為主人帶來絲毫的財(cái)富，恰恰相反，它對(duì)擁有者來說是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。它是文化重?fù)?dān)，是歷史責(zé)任。中國有幸，范欽填補(bǔ)了這一空白：對(duì)文學(xué)歷史的滿懷熱忱，卻又能異常理性地將其上升為一種習(xí)慣;藏書樓注定是一項(xiàng)沉重地負(fù)擔(dān);從來就是某些人覬覦的對(duì)象。時(shí)至今日，我們?cè)撛趺慈ベ潎@這位高瞻遠(yuǎn)矚范欽，當(dāng)今天的寧波再次喊出“書藏古今，港通天下”的城市口號(hào)時(shí)，我們應(yīng)該首先感謝這樣一位先驅(qū)給我們留下了天一閣這樣一個(gè)精神殿堂。中國文化的本質(zhì)本就是平淡簡約，樸實(shí)無華，傳承國學(xué)需要給它注入新鮮血液，不知道在各位看了我們?cè)谌宋母柙姇?huì)上的裝扮后會(huì)作何感想?
當(dāng)一年的精彩都過去了的時(shí)候，讓我們靜下心來仔細(xì)的想想，一年的學(xué)習(xí)是不是讓我們?cè)黾恿嗽S多內(nèi)涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢(mèng)想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛的同學(xué)，我們都是文化的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒有人知道。我們所接觸的只是歷史長河中的一滴水。如果各位覺得我所說的不夠直觀的話，那么接下來就有請(qǐng)國學(xué)班的同學(xué)代表給大家?guī)砹硗庖坏嗡杷嚒?/p>
關(guān)于文化的演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六年級(jí)七班的xx，今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖，笑燦爛》。
上學(xué)期，我們一起讀過《弟子規(guī)》，那朗朗上口的三字經(jīng)讓我頗有興趣。那天，我找來古代的三字經(jīng)，學(xué)著老夫子的樣子，倒背著手，又搖頭晃腦地背起來:"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”背到這里，我不經(jīng)淚眼模糊。我仿佛烈日炎炎看見了年僅九歲的小黃香，在烈日炎炎的夏天，還揮動(dòng)著扇子，為父親扇涼枕頭;在寒冷的冬天，用自己的身體溫暖著爸爸的被窩……
而我自己，又有幾時(shí)孝順過自己的父母?恐怕只有在母親節(jié)時(shí)，為了完成老師布置的作業(yè)，幫媽媽剪了一次指甲，捶了一回背�；仨�(xì)想，我們卻深深沐浴在父母的愛河中：當(dāng)我們第一次跌跌撞撞的走路時(shí)，是爸爸的`雙手扶起了我們;當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫字時(shí)，是媽媽的鼓勵(lì)給我們信心;當(dāng)我們犯了錯(cuò)時(shí)，使父母毫不猶豫的原諒了我們;當(dāng)我們受了欺負(fù)時(shí)，使父母悉心地安慰我們。父母之愛，比天還高，比海還深!寸草之心，如何報(bào)答三春之暉?同學(xué)們，不用冥思，不用苦想。請(qǐng)端一杯解渴的熱茶，請(qǐng)為父母捶捶肩背，請(qǐng)交一張滿意的試卷，請(qǐng)給一個(gè)會(huì)心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖，笑燦爛!
謝謝大家!
關(guān)于文化的演講稿 篇8
親敬的老師、同學(xué)們：
早晨好！今天國旗下講話我選擇的主題是：讓責(zé)任與文化同行。
10月29日星期三晚飯后約6點(diǎn)鐘，我從學(xué)校食堂前往辦公室，在進(jìn)入教學(xué)樓，也就是美術(shù)室前面的樓梯位處，我看到了被丟棄在地上的一個(gè)牛奶瓶與塑料袋，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備彎腰撿起，但轉(zhuǎn)念我想看一看：晚飯后前往班級(jí)上自修的同學(xué)中有誰會(huì)主動(dòng)去撿起地上的廢棄物？我后退回至露天水泥道的綠草地旁觀察，開始計(jì)算經(jīng)過的學(xué)生，一個(gè)、二個(gè)、三個(gè)……十個(gè)、二十個(gè)、三十個(gè)……五十、六十、七十……越往后盤點(diǎn)經(jīng)過的同學(xué)，我越郁悶，心里打定如果誰能主動(dòng)彎腰撿起廢棄物，我將在全校通報(bào)表揚(yáng)，并建議俞校長給予頒發(fā)特別獎(jiǎng)，大勢(shì)宣傳他的行為……約莫25分鐘，遙望食堂里出來的人漸稀少，當(dāng)我數(shù)到103位經(jīng)過的同學(xué)、5位經(jīng)過的老師時(shí)，最后，我很遺憾地告訴大家，沒有一位經(jīng)過的人主動(dòng)撿起地上的垃圾，無奈自己成為109位撿起地上丟棄物的人。我不是在標(biāo)榜自己的崇高，而是為自己分管學(xué)校德育，沒有做好工作而深感汗顏和傷心……
大概在10月初的一天晚上，約8點(diǎn)多，我從山姆商店返回，步行接近洪山橋頭時(shí)，一個(gè)八、九歲的小姑娘攔住我，“叔叔，你能幫我一個(gè)忙嗎？”小姑娘手指了指人行道中的一塊石頭，這時(shí)，我才注意到，可能是旁邊建房人疏忽遺漏下的石塊。這忙，我能不幫嗎？于是，我放下手中的商品，過去將那塊石頭搬到靠人行道的墻角下�！爸x謝叔叔！”小姑娘高興地拍掉手上的泥土騎著自行車離開了。望著她遠(yuǎn)去的`背影，我又想起了她的話：“你能幫我一個(gè)忙嗎”如果沒有這個(gè)小姑娘，可能有人騎車或走路時(shí)會(huì)不小心摔傷，但從小姑娘的行為中，我分別讀到了一種責(zé)任，一種發(fā)自內(nèi)心的善良——小姑娘一定認(rèn)為，她是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)石頭的人，雖然自己勢(shì)單力薄，也要求助于他人，有義務(wù)將路中的石頭處理好。
要構(gòu)建良好的校園文化，我想除了需要顯性上墻的標(biāo)語口號(hào)之外，更需要我們文博師生擁有一顆積極、向上、文明、善良的隱性人格文化，后者比前者更難能可貴，因?yàn)樗窃谌说男撵`深處，又從一個(gè)人的一言一行中表現(xiàn)出來。教育部校長培訓(xùn)中心主任、博士生導(dǎo)師陳玉琨教授說，一個(gè)北大畢業(yè)生與一個(gè)清華畢業(yè)生只要與他談話幾分鐘便可辨別出來，因?yàn)閮尚５奈幕煌?/p>
第一、要建構(gòu)自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)了明辨是非，做人做事才信念堅(jiān)定；學(xué)會(huì)了服務(wù)他人，做人做事才義利和諧；學(xué)會(huì)了誠實(shí)可信，做人做事才會(huì)心安理得……在校園里，我們都能看到同學(xué)中有這樣的現(xiàn)象：抄襲作業(yè)，不假思索的起哄，對(duì)壞現(xiàn)象的追捧，以怪發(fā)型獲得別樣的關(guān)注，課堂上肆意地講話、任意地把別人作為自己的發(fā)泄對(duì)象等等，這都是沒有在心中建構(gòu)好道德標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，也許在價(jià)值理念與團(tuán)隊(duì)合作越來越強(qiáng)化的今天，這一些將成為我們同學(xué)發(fā)展的致命傷。
第二、如果說打造心中的道德標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵，那么打造從小做起就是基石。我們的同學(xué)，只不過為了圖自己一時(shí)的方便與捷徑，便隨手亂扔垃圾；在寢室內(nèi)隨手丟棄自己的臭襪子，只要有捷徑就走，有空子就鉆，這怎么能成大事呢？還有的同學(xué)對(duì)辦公室里的老師視而不見，直闖入室，對(duì)路上行走的老師也視而不見，這又如何能夠體現(xiàn)你對(duì)人的尊重？沒有這起碼的尊重，你又如何懂得溝通，今后你又如何能融入一個(gè)團(tuán)隊(duì)，施展你的抱負(fù)呢？千萬不要小看這些，個(gè)人的的魅力也許就在這里起步，積累直至大放異彩。
第三、如果說把握了關(guān)鍵的基石，還必須理清一個(gè)概念，那就是文明與規(guī)范。文明是什么？文明的前提就是規(guī)范，沒有了規(guī)范做前提的文明是那么的一文不值，規(guī)范好象是那么野蠻，限制了我們，沒有給我們個(gè)人自由，而恰恰相反的是規(guī)范保衛(wèi)了文明。比如，沒有了“中小學(xué)生日常行為規(guī)范”，沒有了學(xué)校的規(guī)章制度，那么每個(gè)人在學(xué)校都可以隨意不聽課、上課隨意走動(dòng)、食堂用餐爭先恐后、宿舍衛(wèi)生臟亂差……那么，這會(huì)是一所什么樣的學(xué)校呢？你還會(huì)選擇這樣的學(xué)校讀書嗎？
讓我們每個(gè)位師生員工都主動(dòng)從身邊的小事做起吧！
主動(dòng)撿起地上的一片廢紙、主動(dòng)關(guān)閉一盞多余的燈光、主動(dòng)關(guān)掉一個(gè)空流水的水龍頭、主動(dòng)與見面師生打聲招乎、主動(dòng)向含辛茹苦父母道聲謝謝……在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，我們都可以成為一個(gè)閃光的人，閃光的師生構(gòu)建閃光的校園文化，閃光的校園文化造就閃光的人才，閃光的人才就要從身邊的小事做起。
讓責(zé)任與文化同行！謝謝大家！
關(guān)于文化的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹，，總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠(yuǎn)古時(shí)期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，便覺得余味留香，韻味十足。走進(jìn)唐詩吧！去體驗(yàn)古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王勃送杜甫的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉(xiāng)之情吧！李商隱因思念妻子，動(dòng)筆寫下了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進(jìn)來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)到來時(shí)，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不涌起思念家鄉(xiāng)的傷感？
詩是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富于哲學(xué)，聰明的`古人在詩中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達(dá)，熱愛生活的人生態(tài)度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進(jìn)宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴�，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
20xx年9月27日
關(guān)于文化的演講稿 篇10
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊�？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的`文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！
關(guān)于文化的演講稿 篇11
同志們：
xx市國稅局第三屆藍(lán)盾文化藝術(shù)節(jié)將于今晚落下帷幕。本屆文化節(jié)在全局系統(tǒng)干部職工的共同努力下取得了～成功。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、思想統(tǒng)一，組織有力
為成功舉行本屆文化節(jié)，我局專門成立了以局長為首的領(lǐng)導(dǎo)籌備小組，并分項(xiàng)目確定了負(fù)責(zé)人、協(xié)調(diào)人、經(jīng)辦人，組織工作井然有序。經(jīng)過廣泛深入地宣傳發(fā)動(dòng)，本屆藝術(shù)節(jié)“高質(zhì)量、高品味、創(chuàng)精品”的目標(biāo)成為干部職工共同的追求。保證了各項(xiàng)工作能夠及時(shí)到位。
二、內(nèi)容豐富，推陳出新
本屆文化節(jié)共有七項(xiàng)內(nèi)容，包括重陽節(jié)座談會(huì)，乒乓球、羽毛球比賽，圍棋爭冠賽，職工拔河比賽，稅收調(diào)研大賽，“金點(diǎn)子”評(píng)審，閉幕式暨文藝演出。這些內(nèi)容涉及到音樂、舞蹈、體育、寫作、表演等方面，特別值得一提的是，文化節(jié)期間我們還迎來了全省思想政治工作會(huì)議基層現(xiàn)場會(huì)的召開，接受了來自全省國稅系統(tǒng)部分領(lǐng)導(dǎo)和同仁的檢閱。前天又傳來喜訊，我局榮獲“全國文明單位”稱號(hào)。在文化節(jié)活動(dòng)項(xiàng)目的安排上，我們注重推陳出新，如較好地引導(dǎo)干部的興趣愛好，首次舉辦乒乓球、羽毛球比賽，為活躍工作氣氛組織的精短笑話比賽，具有較濃的生活氣息。
三、參與面廣、質(zhì)量較高
經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，全局干部職工不僅人人參與，而且直接參加本屆文化節(jié)六個(gè)項(xiàng)目的就達(dá)600多人次，平均每人直接參加了3個(gè)項(xiàng)目。參與本屆文化的人數(shù)和人次是歷屆中最多的。節(jié)目質(zhì)量高、精彩紛呈是又一大的亮點(diǎn)，如我局組織彩排的舞蹈《踏歌起舞》在湘潭市局文藝晚會(huì)上演出后得到了一致好評(píng)，稅收精細(xì)化征文大賽得到了省局領(lǐng)導(dǎo)的`充分肯定。
四、宣傳力度大，社會(huì)影響好
為打造優(yōu)質(zhì)的社會(huì)品牌，我們加強(qiáng)了對(duì)本屆文化的宣傳報(bào)道工作，10月份期間有關(guān)文化節(jié)的宣傳報(bào)道在《湘潭日?qǐng)?bào)》、《湘潭晚報(bào)》、《xx報(bào)》以及省、市國稅系統(tǒng)刊登和發(fā)表，產(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì)影響。
在本屆文化節(jié)取得～成功的同時(shí)，也還存在著組織不太周密、時(shí)間安排不太合理等方面的問題。這些應(yīng)在以后的文化節(jié)中引起注意。
我們深信，本屆文化節(jié)的成功舉行，一定能為干部職工的工作和生活帶來樂趣、充實(shí)和動(dòng)力，勇于創(chuàng)新的xx國稅人一定會(huì)在文化節(jié)中收獲碩果，收獲希望！
關(guān)于文化的演講稿 篇12
一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)的無邊界時(shí)代正在來臨，成長中的中國企業(yè)如何獲得世界市場的信任?答案之一就是積極履行自己的企業(yè)社會(huì)責(zé)任(Corporate Social Responsibility，簡稱CSR)。
日前在中歐國際工商學(xué)院舉辦的“政府與企業(yè)的新型合作關(guān)系”論壇上，來自企業(yè)界與學(xué)術(shù)界的眾多嘉賓就時(shí)下廣受關(guān)注的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展”話題進(jìn)行了探討。
中國企業(yè)CSR現(xiàn)狀不樂觀
在工商業(yè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，企業(yè)一方面需要大量的社會(huì)、自然資源以維持運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面又不可避免地對(duì)環(huán)境造成污染乃至毀滅性破壞，以致資源總量銳減。戴姆勒—克萊斯勒公司全球副總裁Michael Inacker就此指出：“對(duì)日益全球化的企業(yè)而言，它的各種商業(yè)活動(dòng)對(duì)社會(huì)和自然環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生巨大影響。我們深信，企業(yè)經(jīng)營的成功與否與其社會(huì)責(zé)任息息相關(guān)，公眾對(duì)企業(yè)的信任是企業(yè)取得經(jīng)營成功的關(guān)鍵因素之一�！�
中歐副院長張維炯教授與德意志銀行亞太區(qū)首席執(zhí)行官Colin Grassie也先后指出，企業(yè)是地球公民的一分子，企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任與企業(yè)的商業(yè)運(yùn)營密不可分，因此企業(yè)要高度重視各自的CSR，將自身與政府、客戶緊緊聯(lián)系在一起。
不過，商務(wù)部研究院跨國企業(yè)研究中心主任王志樂對(duì)CSR理念在中國的發(fā)展?fàn)顩r表示了擔(dān)憂，“所謂的責(zé)任，講的是為誰服務(wù)、對(duì)誰負(fù)責(zé)的問題。企業(yè)當(dāng)然要為股東服務(wù)，而且在成功實(shí)現(xiàn)對(duì)股東負(fù)責(zé)之后，還應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為服務(wù)目標(biāo)，承擔(dān)更高的社會(huì)責(zé)任。但目前中國企業(yè)連股東責(zé)任問題都還沒解決好，遑論其社會(huì)責(zé)任�！�
他發(fā)現(xiàn)，近兩三年來，跨國公司已經(jīng)把強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任的'理念延伸至中國，同時(shí)對(duì)中國企業(yè)提出更高要求：譬如歐美各國紛紛提高中國的家電等商品的進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)，要求家電生產(chǎn)企業(yè)承擔(dān)回收責(zé)任。“中國企業(yè)必須加速培養(yǎng)CSR意識(shí)，應(yīng)對(duì)這一趨勢(shì)�！�
不是幫助少數(shù)弱者的慈善行為
在會(huì)后接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》的專訪時(shí)，王志樂指出，在全球化時(shí)代，跨國公司之間的競爭核心已經(jīng)從過去的設(shè)備、廠房以及制度等“硬件”，升級(jí)為企業(yè)價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任等“軟件”。長期以來，重“硬”輕“軟”的傾向已對(duì)中國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來傷害：企業(yè)過分重視硬件，輕視軟件;重視制度建設(shè)，輕視道德責(zé)任培養(yǎng)。因此，他們更有必要借助新興的CSR潮流，提升自身“軟”競爭力。
王志樂坦承，企業(yè)在落實(shí)其CSR理念時(shí)存在諸多困難。他在企業(yè)調(diào)查時(shí)就發(fā)現(xiàn)，某些政府部門與企業(yè)對(duì)此都存有顧慮，比如擔(dān)心強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任會(huì)影響中國企業(yè)強(qiáng)化股東責(zé)任，提高中國企業(yè)的產(chǎn)品成本，降低出口競爭力，并給企業(yè)帶來更多的額外負(fù)擔(dān)。
他還分析指出，長期以來跨國公司的一些做法與大眾媒體的一些報(bào)道，對(duì)中國企業(yè)產(chǎn)生了誤導(dǎo)，使其誤以為CSR等同于慈善事業(yè)。因此他專門解釋說，企業(yè)在所從事的各種活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)“所有利益相關(guān)者”承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以求不僅在經(jīng)濟(jì)方面，更在社會(huì)、環(huán)境等領(lǐng)域獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，有別于幫助少數(shù)弱者的慈善行為。“實(shí)際上，慈善事業(yè)只是CSR的一種表現(xiàn)形式，CSR比簡單的慈善事業(yè)有著更豐富的內(nèi)涵，意義也更為重大�！�
王志樂建議，相關(guān)的政府部門應(yīng)該將強(qiáng)化CSR意識(shí)與落實(shí)中央政府以人為本、全面協(xié)調(diào)及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)一起來。他透露，國務(wù)院目前已批準(zhǔn)讓商務(wù)部牽頭，聯(lián)合七個(gè)部委制訂中國企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，再過一段時(shí)間該標(biāo)準(zhǔn)有望出臺(tái)，“政府正在以積極的態(tài)度來推進(jìn)CSR，企業(yè)更是責(zé)無旁貸�！�
關(guān)于文化的演講稿 篇13
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長，
溯游從之，宛在水。
——《詩經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望，總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個(gè)聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北溟那個(gè)地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢(mèng)回，和一個(gè)叫白的詩人云游，他用來下酒的.是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個(gè)民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它進(jìn)土壤，那是用過的，一支寧折不彎的纓。
時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護(hù)了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì)在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)的廳堂，我穿起古奇的時(shí)裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因?yàn)槲衣牭揭粋�(gè)聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼，帶著堅(jiān)船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
在哪里，那個(gè)禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個(gè)信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚(yáng)。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
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