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藝術(shù)的作文

時(shí)間:2024-10-01 15:37:01 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文(錦集5篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文(錦集5篇)

藝術(shù)的作文 篇1

  我學(xué)的是素描,老師首先給我們講了平面透視、成角透視,和立體感。接著老師給我們示范畫(huà)了一張水果盤(pán)。我模仿著老師的畫(huà),感覺(jué)良好,便開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。但是,畫(huà)好后與老師的一比較,相差太遠(yuǎn)了!唉!沒(méi)辦法,只好重新畫(huà)吧!這次我認(rèn)真的`看著老師是怎樣勾勒,把線條拉直的,怎樣才能把水果畫(huà)立體。

  不久,我的新作“出爐”了,我拿著我畫(huà)的畫(huà)來(lái)到老師面前,老師看了看我的畫(huà),叫我把水果畫(huà)立體一點(diǎn)就更完美了,我照著老師的話做,再拿給老師看,老師滿意的笑了,我也笑了。下課了,我把話給爸爸看。爸爸看了我的畫(huà),爸爸也很高興,給我投來(lái)了鼓勵(lì)的目光。真沒(méi)想到,繪畫(huà)竟然和數(shù)學(xué)有聯(lián)系,那我要繼續(xù)努力吧!

  通過(guò)這次繪畫(huà),我體會(huì)到了:學(xué)東西要堅(jiān)持不懈,不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的。

藝術(shù)的作文 篇2

  嘴,一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”,而且它還能創(chuàng)造藝術(shù)。

  牙齒、嘴唇、舌頭,組合起來(lái),能變成一張張五花八門(mén)的嘴,同樣,如果它們互相配合,也可以“畫(huà)”出一幅幅漂亮的畫(huà)。

  老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙,要求我們?cè)诶蠋熕?guī)定的時(shí)間內(nèi)咬出一幅畫(huà)。

  聽(tīng)了老師的要求,大家都笑了,那是一種胸有成竹的笑。我想,就這么一張弱不禁風(fēng)的紙,怎么會(huì)斗得過(guò)我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下,發(fā)現(xiàn)大家都不以為然,或許和我的想法一樣吧。

  可是,這張微不足道的紙,并沒(méi)有我們想象的那樣輕而易舉。

  一開(kāi)始,大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”,有的想咬只“鉛筆”,還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。

  老師鄭重其事地宣布游戲開(kāi)始。頓時(shí),大家都“口忙手亂”的“畫(huà)”起畫(huà)來(lái)。

  我原本打算“畫(huà)”一朵云,線條都已描繪好了,我對(duì)準(zhǔn)云的上方,狠狠地咬了下去……

  咦,怎么咬不斷?我趕緊松口,拿著這張紙,我覺(jué)得納悶:“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙,怎么會(huì)咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”

  不可能,紙的.上輩子不是紙就是樹(shù),不行,不行,我得再試一次。

  第二回合開(kāi)始了,我使出了吃奶的力,舌頭、牙齒,能用上的都用上了,舔、咬、抿、頂,能做的都做了。功夫不負(fù)有心人,終于,紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜,現(xiàn)在的形狀和我打算“畫(huà)”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調(diào):我想咬下一小塊,卻咬下來(lái)了一大塊,我想咬邊上,偏咬壞了中間……最終,我敗下了陣。再看看周?chē),大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙,折磨得一片狼狽:有的牙疼,有的因?yàn)橐У锰箘,頭直發(fā)暈…….

  通過(guò)這次和紙的較量,我再也不敢斷章取義了。

  怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng)造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。

藝術(shù)的作文 篇3

  今天我和媽媽一起去韓美林藝術(shù)館,那里有很多藝術(shù)品,如一些雕塑作品,書(shū)法作品,等等。

  這里面最引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區(qū),我走進(jìn)藝術(shù)館大門(mén),迎面而來(lái)的一座“天書(shū)墻”極為震撼,墻上刻著的30多個(gè)類(lèi)似漢字的奇怪符號(hào),尚未破譯,聽(tīng)說(shuō)是韓美林先生在研究古陶時(shí)發(fā)現(xiàn)的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側(cè)雕塑展區(qū)的一座2米多高的佛祖頭像,頭像由青銅塑成,線條流暢,眼皮低垂、神態(tài)安詳,顯得博大寬容而又不失威嚴(yán)。一樓右側(cè)主要介紹韓先生的'作品圖片、文字以及創(chuàng)作手稿,在右側(cè)墻壁上,一幅名為“奔豹”的壁畫(huà)極有氣勢(shì),畫(huà)高2米,寬8米覆蓋了整個(gè)墻面,畫(huà)上幾只大豹咆哮著,奔騰欲出極富張力,壯麗,宏偉。

  你們知道韓美林是誰(shuí)嗎?他就是設(shè)計(jì)20xx年在北京舉行的第29屆奧運(yùn)會(huì)的吉祥物福娃的設(shè)計(jì)者,是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕恰好1000天時(shí)正式發(fā)布問(wèn)世。韓美林還正式被授予“聯(lián)合國(guó)教科文組織和平藝術(shù)家”稱號(hào),這是中國(guó)美術(shù)界第一個(gè)人得此殊榮。

  在韓美林藝術(shù)館我體會(huì)到了藝術(shù)的魅力,希望大家也來(lái)參觀這里吧!

藝術(shù)的作文 篇4

  錯(cuò)誤是指不正確的事物、行為等。人們都希望不斷完善自己,因此錯(cuò)誤自然是越少犯越好,及時(shí)犯了,也要從中悟出點(diǎn)道理來(lái)。但是,當(dāng)錯(cuò)誤成了一種標(biāo)志性的東西,變得獨(dú)一無(wú)二,還會(huì)是不正確的事物嗎?

  比薩斜塔就是建筑在錯(cuò)誤上的。始建于1173年的比薩斜塔,在建造第一層時(shí)就開(kāi)始傾斜了,此后人們嘗試各種方法將它扶直,但都于事無(wú)補(bǔ)。如今,這座建筑在錯(cuò)誤上的塔,卻成了比薩的標(biāo)志。它以它獨(dú)特的姿態(tài),驕傲地俯瞰著比薩的人們,世界的人們。

  同樣由于錯(cuò)誤而聞名于世的,還有一枚澳大利亞的郵票。這枚澳大利亞的郵票印刷于1913年,在這張郵票上,有著澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是,它印著兩個(gè)框架。近日,它被拍出了25500美元的高價(jià)。我想,它之所以有著如此巨大的價(jià)值,不僅僅是時(shí)間賦予它的光華,更是因?yàn)樗煌谄渌泥]票,有著獨(dú)特的美。

  《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫(huà)。畫(huà)上的士兵手持長(zhǎng)矛,勇敢威武。當(dāng)時(shí),畫(huà)家在完成這副畫(huà)后,發(fā)現(xiàn)自己搞混了空間位置,誤將士兵畫(huà)成了左撇子。萬(wàn)分懊惱之下,他靈機(jī)一動(dòng),把畫(huà)的名字改為了《左撇子》,結(jié)果這幅畫(huà)開(kāi)始聞名于世。繪畫(huà)的世界是很廣闊的,但為什么這幅畫(huà)錯(cuò)誤的`畫(huà)能在繪畫(huà)界占有一席之地呢?我想,正是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)畫(huà)作的“傷口”,觸摸到了畫(huà)家的喜悅、懊惱交錯(cuò)的復(fù)雜的情感,感受到了它獨(dú)特的美。

  美麗的東西不一定是完美的,在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中,我們觸摸到的是獨(dú)一無(wú)二的美,感受到的,是錯(cuò)誤的藝術(shù)。

  演奏鋼琴、小提琴、二胡、中提琴、排鼓……這些都是樂(lè)器類(lèi)藝術(shù)的表現(xiàn)。也許你生疏這些樂(lè)器類(lèi)藝術(shù),可我不一樣,其中的演奏鋼琴里,可就是我最拿手的活兒了!

  每當(dāng)指尖輕輕撫摸著琴鍵,仿佛跟久別的老朋友相見(jiàn)一樣,內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)。我不是把演奏鋼琴當(dāng)成一個(gè)任務(wù)完成,而是當(dāng)作比吃飯還要重要的必干事情。

  每當(dāng)指尖輕輕撫摸著琴鍵,流淌出美妙的旋律,我就會(huì)陶醉其中。因?yàn)槟且羯珕渭兌S富的,柔如冬日陽(yáng)光,盈盈亮亮,溫暖平靜。清冷如鋼珠撒向冰面,粒粒分明,顆顆透骨。烈如咆哮的深海,蕩人肺腑,撼人心魄。就像一群可愛(ài)的小精靈跳躍在琴鍵上一樣!

  每當(dāng)指尖輕輕撫摸著琴鍵,看著這些小蝌蚪歡樂(lè)地游動(dòng),眼睛里是無(wú)盡的是陶醉與溫柔。

  演奏鋼琴是是世界上最好的化妝品,你可能會(huì)對(duì)我發(fā)出疑問(wèn),為什么呢?這不是一種藝術(shù)嗎?

  這不單是藝術(shù),還是一種“天然化妝品”。因?yàn)楫?dāng)你陶醉在演奏鋼琴中,都會(huì)情不自禁地心一笑,臉上寫(xiě)滿了陶醉和歡樂(lè)。這樣不就是最美的樣子嗎?

  我熱愛(ài)著演奏鋼琴這門(mén)藝術(shù),就像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著;像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著;也像熱愛(ài)祖國(guó)的大好山河一樣熱愛(ài)著。因?yàn),這門(mén)藝術(shù)給我?guī)?lái)了不計(jì)其數(shù)的歡樂(lè)、陶醉、微笑……它如我最親密的朋友,給我的生活添加了色彩,使我生活得更有意義!

藝術(shù)的作文 篇5

  書(shū)很靜止,就在那躺著的。達(dá)到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。

  對(duì)于文字的認(rèn)識(shí)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度?好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么?文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景,一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述,就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對(duì)于人的感官視覺(jué)的一種剝奪,人的思維意識(shí)必須具有客觀載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。

  文字里思維的延展性,還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過(guò)很快就脫離了生活,進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對(duì)于思維認(rèn)識(shí)抽象的具象化,是一種演繹的基礎(chǔ),演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入,也就脫離了生活的基礎(chǔ)了,也就是說(shuō)你的思維體驗(yàn)基礎(chǔ),已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨(dú)吧。

  文字的場(chǎng)景是思維的載體,場(chǎng)景只有成為載體,才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對(duì)某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么,與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些?組織然后敘述,文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了,暫時(shí)稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶,記憶對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí),與現(xiàn)狀環(huán)境的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識(shí),相似性越高,直觀性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構(gòu)架,文字的豐富性與感情的表達(dá),相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構(gòu)架處一個(gè)人的'內(nèi)心反映,精確化描述,似乎是一種必不可少的條件,客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

  讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走,我要面對(duì)的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內(nèi)心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話,或許是我自己的能力,我無(wú)法不去認(rèn)同。通過(guò)閱讀,通過(guò)理解,我們很快的將一個(gè)生活走了一遍。或許沒(méi)有很深的體會(huì),可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候,書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū),才會(huì)出現(xiàn)在你的面前,是那樣的真實(shí)。你活著,你才能在書(shū)里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時(shí)候,書(shū)也就死掉了,別去認(rèn)為這個(gè)世界就是這樣,還有許多可以改變的,還有一個(gè)永遠(yuǎn)也追求不到的目標(biāo),書(shū)是它的遺產(chǎn),你得到了,便會(huì)一直活在一份向往里,去追尋的能力。

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