（必備）藝術(shù)的作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
等著，等著，一轉(zhuǎn)眼期待已久的藝術(shù)周終于到來了，我開心，我快樂。因為能在學(xué)習(xí)中，學(xué)校為我們安排了這樣一個活動，給我們放松心情的機會，增加我們的興趣愛好。
不知不覺的，我們排練了這么久的經(jīng)典誦讀比賽開始了。里面蘊含了我們兩個月以來的辛勤付出與汗水，蘊藏著我們一起想著的獎項。上臺后感覺十分緊張，手心出汗了。誦讀時鏗鏘有力，盛世只有我們40多人在問那為所欲為。臺下的評委有的在拍照，有的低頭玩手機，還有的在仔細(xì)評委我們的節(jié)目。
。 期待已久的時刻到了——頒獎。“在這陽光燦爛的下午，我們笑就行了一場經(jīng)典誦讀比賽……”主持人說道。最后我們班拿了個二等獎，對于5班的一等獎我們感到不服，可結(jié)果已出來了，無法改變現(xiàn)實。
在校運會里我們的排名給了我們一次教訓(xùn)。并告訴我們?nèi)鄙儆?xùn)練缺少技巧，缺少總結(jié)，最后才得到了這樣的'結(jié)果。從風(fēng)火輪和運大秀你告訴我要團結(jié)，接力中告訴我要堅定，看隊友手中的接力棒是否到你手中，跳繩中告訴我要用手和腳，最快的速度才能取得勝利從這次活動中告訴我們團結(jié)就是力量。
風(fēng)火輪給了我們一次教訓(xùn)，讓我知道了體育課時我們沒再訓(xùn)練，而是在到處閑游玩耍。訓(xùn)練時不專心，沒有安排好位置，在比賽時協(xié)調(diào)不好，速度過慢，最終輸了此次比賽。
藝術(shù)周最后一項，元旦匯演 。這時臺上的演員都用盡自己的力氣和汗水在臺上表演，臺下的觀眾和評委都看得津津有味，每當(dāng)一個節(jié)目結(jié)束便響起暴風(fēng)雨般的講掌聲，每個節(jié)目都得到了評委的認(rèn)可。有的唱山歌，有的演小品，有的說相聲，還有的拉丁，街舞，健美操等等。臺上表演時，臺下觀眾都有細(xì)細(xì)品味，生怕看上一個動作。
就這樣一個星期就過去了，需要重新回到學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中，迎接下個星期的期末考試，這次藝術(shù)周堅校運會讓我們得到了巨大的收獲，讓我總結(jié)出了許多道理。
藝術(shù)的作文 篇2
1、演講的蓄勢
沒有氣勢，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢、激情來源于“蓄”。演講中蓄勢的運用，就是在構(gòu)建演講高潮的過程中，先極力鋪排、儲存，積蓄起強烈主觀情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強健、飽滿的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、突破，就有如排山倒海、氣貫長虹，不可阻擋。演講的氣勢、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來。
�。�1）抑揚蓄勢
抑是貶，揚是褒，揚的目的在于抑，抑的目的在于揚。演講中抑揚滲透，往往詞反意正，加強說理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚先抑法，或是欲抑先揚法。
（2）鋪陳蓄勢
演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見解時，先根據(jù)自己的觀點從各個角度、各個側(cè)面對事物、事件進行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無余。
�。�3）修辭蓄勢
演講中的蓄勢還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達形式。任何語言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\用排比、整句、對偶、蟬聯(lián)、反問等詞式，可以奏出華美的.樂章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢。
�。�4）轉(zhuǎn)語蓄勢
沒有轉(zhuǎn)折，便不會形成蓄勢，即使形成蓄勢也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢技巧，在造成內(nèi)容的氣勢之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)的作文 篇3
我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍、綠四色僧衣，都坐在蒲團上。
穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團上，寬大的僧袍幾乎把整個蒲團蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個淺紅的小蒲團。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的'風(fēng)度。
咦？“琴”后面那個小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準(zhǔn)備先發(fā)制人。他身穿暗藍色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團上。他面前的黑色桌子上擺著一個黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細(xì)一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！
那個綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉(zhuǎn)向，看來要閱讀古代名著得有較強的閱讀能力才行呀！��！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。
藏在最后面的那個小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因為太高興的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！
我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。
藝術(shù)的作文 篇4
批評是一種教育手段、教育方法。批評——做為表揚的輔助手段，如果運用得當(dāng)，可以促使學(xué)生自覺認(rèn)識缺點，改正錯誤。反之，如果運用不當(dāng)，會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對立。
依當(dāng)前的教育形式和社會環(huán)境來看，我覺得教師實在是很難掌握好批評學(xué)生的度�，F(xiàn)在的學(xué)生自尊心較強，身邊縈繞著太多的贊美之聲，他們不愿意接受批評，甚至有的學(xué)生無法承受批評。但是，我覺得在這種現(xiàn)狀之下，還必須得對學(xué)生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風(fēng)順，經(jīng)受不起挫折，又怎能成長呢？那么，如何批評學(xué)生就成了需要我們反思的一門藝術(shù)。
一、批評之后一定要做好安撫教育工作。
批評體現(xiàn)了教師望生成才的良苦用心和無奈心情,那么如何讓學(xué)生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產(chǎn)生怨恨、誤解、抵觸等消極情緒呢？這就需要我們在批評完學(xué)生之后，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間進行反思之后，曉之以理動之以情，做好學(xué)生的安撫教育工作。
在對學(xué)生進行安撫教育時，態(tài)度一定要和藹，語言一定要輕柔，最好能輕輕地握著孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師為什么要批評他；告訴他為什么遇到那樣的事件一定要批評他；告訴他我們批評他的目的是為了讓他改正錯誤，變得更加優(yōu)秀；告訴他批評往往飽含著更深更濃的愛，批評也是一種愛！當(dāng)然，我們最主要的還是要告訴學(xué)生他究竟錯在哪兒了，一一給他點出來，并告訴他為什么錯了、應(yīng)該怎么做。
相信經(jīng)過這樣的安撫教育，學(xué)生一定會心服口服，我們的批評也一定能達到預(yù)期的效果！
二、批評學(xué)生時要注意教師的言辭。
當(dāng)學(xué)生有了過失，處于痛苦和不知所措的時候，其實是最需要別人幫助的。這時教師應(yīng)當(dāng)把我們親切的關(guān)懷和真誠的教誨送到學(xué)生的心中，特別是對于那些自尊心受到嚴(yán)重?fù)p傷，完全喪失上進心，采取破罐子破摔的處事方法的學(xué)生，尤其需要理解、尊重。
在批評學(xué)生的時候，我們一定要注意言辭不能過激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動，我們也要用理智控制自己。俗話說：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴(yán)，他必定還你敬重。
對于那些違犯課堂紀(jì)律的學(xué)生不訪來個冷處理，試想一下，假如我們在大庭廣眾之下批評了他，他又有多少心思繼續(xù)聽講呢？何況還有嚴(yán)重影響我們的課堂進度及效果，何不等到課下，在辦公室進行單獨教育呢？
三、批評時一定要尊重學(xué)生。
批評學(xué)生時不能隨心所欲，信口開河。開展批評，攻心為上，一定要在尊重學(xué)生的前提下，多用揭示語，啟發(fā)學(xué)生自己思考，從而能理智地認(rèn)識到自己的問題，以達到意想不到的效果。
有一次，班里丟了東西，通過側(cè)面調(diào)查，我了解到是班里的某某拿的`。于是我就找那個學(xué)生談心，柔聲對他說：“你借別人的東西怎么不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會說你是偷的，怎么辦？”隨即那個孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個“臺階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之后又把這事給忘了，對不起�！碑�(dāng)然，那位同學(xué)原諒了他。并且班里的學(xué)生都信以為真，在班里未聽到任何關(guān)于某某的負(fù)面言論。
一個“借”字，既維護了學(xué)生的自尊心，又解決了問題。從那以后，她再也沒有拿過別人的東西，學(xué)習(xí)熱情也提高了許多，真是一舉兩得！
四、不同的學(xué)生采取不同的批評辦法。
學(xué)生由于性格、年齡特點，犯錯誤實屬正常。明白了這一道理，教師就應(yīng)心平氣和地去對待平時學(xué)生所犯錯誤。批評學(xué)生的方法不能千篇一律，犯錯誤的對象不同，批評的方法也就不同。
性格內(nèi)向和外向的學(xué)生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強的學(xué)生和性格開朗的學(xué)生不一樣。不管是哪一種，為師者都要全面了解事實的真相，再選擇恰當(dāng)?shù)姆绞�，要滿懷關(guān)心之情，一個善意的眼神，一個關(guān)心的動作，都能起到很好的效果。
五、在辦公室批評學(xué)生時一定要給學(xué)生一個座位。
仔細(xì)想想，在辦公室里，一個坐著 ，一個站著；一個仰視，一個俯視，學(xué)生鶴立師群，眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會格外緊張。心理學(xué)家分析 ：一個人坐著的時候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們在批評學(xué)生的同時能給他一個座位，我相信對于這份尊重，學(xué)生肯定會激動萬分。那么，我們的批評也一定會如愿以償！
批評的背后蘊藏著老師更多的智慧和學(xué)問，批評應(yīng)該講究語言藝術(shù)，只有通情，方能達理！作為教師的我們，只有采用最能喚醒孩子的最佳批評方式，才是明智之舉，才會達到預(yù)期的最佳效果！
藝術(shù)的作文 篇5
好吧，告訴你――我是一個藝術(shù)家。不要笑，嚴(yán)肅些，真正的藝術(shù)絕對要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男�，不要嘻嘻哈哈�?/p>
思，藝術(shù)家，這的確是個讓人覺得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個濃縮的社會，是極其多元化的。理所當(dāng)然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個窮藝術(shù)家。
這些我得強調(diào)一點，窮，對于一個藝術(shù)家來說，做不了什么的。我依然滿懷激情地創(chuàng)作。因為真正的藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護的珍寶，往往無聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
不過除了藝術(shù)創(chuàng)作時以外，在其余時間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢到自己和世界杯上的寞落英雄齊達內(nèi)拿著一張數(shù)學(xué)試卷抱頭痛哭。這實在是很郁悶。有的時候我真的糊涂了。我最喜歡聽的'歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會主義幸福的大道上。
你也不要以為藝術(shù)是一個轟 ;華絢爛的國度 ; ，其實之中充斥著七彩的羈絆。
有一個男子，他無意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復(fù)始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。
誰人料得生前僅賣出一幅畫的他在走后竟手持著世界上最貴的畫。生前，沒有人認(rèn)可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個持槍抵住太陽穴的姿態(tài)揮手告別了這個世界。也許也沒什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。
那個男子叫做――文森特梵高。
老實說，這種從骨子里逶出來的銳氣，是脫俗的，梵高是個不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當(dāng)我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒有一點聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。
秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來，氣數(shù)散盡，滿目蕭索。
羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個藝術(shù)家都會自覺不自覺地在心理過著羈絆重疊的日子，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。
來吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!
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