讀書筆記15篇【經(jīng)典】
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記1
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的'每一天又何嘗沒(méi)有困難呢我
們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
讀書筆記2
《論語(yǔ)》里面還有這么一句話——子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！薄墩撜Z(yǔ)》一共分了二十篇，每章第一節(jié)的兩個(gè)字作為篇名，第一篇的名字取自開(kāi)篇的兩個(gè)字：學(xué)而。整本書的第一句一般是是點(diǎn)題的部分，那為什么這句看起來(lái)平淡的話如此重要？宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門，積德之基”。
孔子認(rèn)為自己都無(wú)法達(dá)到知仁勇的境界，這當(dāng)然是自謙。所以，子貢說(shuō)，孔夫子說(shuō)的就是他自己。要達(dá)到知仁勇的境界確實(shí)很難，這是一個(gè)不斷自我更新自我提升的過(guò)程。只有擁有崇高的智慧，在面對(duì)世間繽紛復(fù)雜的事物之時(shí)，才能做到明辨是非，不被迷惑；只有擁有高尚的仁德，在面對(duì)個(gè)人得失和現(xiàn)實(shí)選擇之時(shí)，才能做到樂(lè)天知命，不患得患失；只有心中充滿了勇氣，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難和巨大挑戰(zhàn)時(shí)，才能夠意志堅(jiān)定，無(wú)所畏懼。
學(xué)問(wèn)修養(yǎng)上的三重境，如何做到人不知而不慍
人能夠真正做到了為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，就不怨天、不尤人。反省自己的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、做法種種的問(wèn)題，但是自己的`內(nèi)心里并沒(méi)有怨天尤人的念頭。這樣才是君子，夠得上做學(xué)問(wèn)，夠得上學(xué)習(xí)人生之道，夠得上講究人生哲學(xué)的開(kāi)始。
《論語(yǔ)》里面的句子其實(shí)都閃爍著智慧的光芒，幾千年來(lái)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)人的閱讀、吸收和補(bǔ)充。我們今天對(duì)于《論語(yǔ)》的理解，不能只是停留于表面，而是要深入到它骨子里面的文化內(nèi)涵和精神追求，這才是我們讀《論語(yǔ)》的價(jià)值所在。
讀書筆記3
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
暑假快結(jié)束的時(shí)候，我看完了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充滿了傳奇色彩。夏洛蒂?gòu)男∈ツ赣H，和知識(shí)淵博，樂(lè)觀開(kāi)朗的父親、姐妹兄弟們一起長(zhǎng)大。她的家境非常貧寒。不過(guò)，因?yàn)橛辛丝蓯?ài)的爸爸，讓夏洛蒂他們的童年時(shí)代亮起了一盞很溫暖的燈。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》主要講述了一個(gè)叫簡(jiǎn)愛(ài)的小姑娘。她從小失去雙親，跟隨和藹可親的舅舅一家生活�？墒遣痪茫蹛�(ài)她的舅舅就去世了，舅母不得不照顧她。而舅母從簡(jiǎn)·愛(ài)一來(lái)就不喜歡她，現(xiàn)在丈夫死了，就更討厭她了。于是，舅母總是變著法兒的虐待簡(jiǎn)·愛(ài)：把她關(guān)在小黑屋子里、不給飯吃、反抗就用鞭子抽……漸漸地，簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大了，她有了份工作——去桑菲爾德的羅切斯特先生家當(dāng)家庭教師。她終于掙脫了里德太太（舅母）的魔掌，獲得了自由。并因?yàn)殚L(zhǎng)期的接觸，曲曲折折的，最后她和羅切斯特先生結(jié)了婚，得到了屬于自己的幸福。
在這一系列的過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了許多，也懂得了很多。她經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了困苦，經(jīng)歷了折磨，經(jīng)歷了感情，經(jīng)歷了種種離奇之事。就是這樣的一個(gè)孩子，過(guò)早的接觸生活，或許在我們來(lái)說(shuō)是不可理解的，是不幸的。但是，對(duì)于沒(méi)有選擇的簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，這樣的逆境，正是她以后輝煌的動(dòng)力，沒(méi)有逆境，就不可能有簡(jiǎn)·愛(ài)后來(lái)的成功�！澳嫠兄�，不進(jìn)則退”。這些經(jīng)歷，使簡(jiǎn)·愛(ài)更深入的了解世界，從而變得振奮，變得更加的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)忍不拔，好似一根釘子，死死地扎進(jìn)生活這塊木板里。
另外，這本書也揭示了夏洛蒂的性格特點(diǎn)：
一、好勝，要強(qiáng)。不愿被別人一直踩在腳下。從書中看來(lái)，夏洛蒂是個(gè)敢于向惡俗勢(shì)力反抗的人。被“里德太太”責(zé)罵，并不是束手就縛，而是大膽還擊。那么，在生活中，這個(gè)“里德太太”代表的就是那些反對(duì)她、對(duì)她有偏見(jiàn)的人。小學(xué)六年級(jí)的《小草和大樹(shù)》一文也告訴了我們這個(gè)道理。剛開(kāi)始寫作的時(shí)候，詩(shī)人羅伯特·騷塞羅處處給她打擊，但是她和姐妹們并沒(méi)有因此放棄，而是用實(shí)際行動(dòng)深深刺擊了騷塞，讓他不得不佩服她們。
二、有尊嚴(yán)，視尊嚴(yán)為生命。小說(shuō)中也寫了，簡(jiǎn)愛(ài)很看重自己的尊嚴(yán)，不想讓羅切斯特侮辱她的人格，不想讓他認(rèn)為自己地位高而藐視自己、小看自己、打擊自己。同樣，這個(gè)羅切斯特大致的輪廓也就是羅伯特·騷塞。
三、從《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書來(lái)看，夏洛蒂的.文筆很好，她能夠非常準(zhǔn)確的描寫出主人公豐富的內(nèi)心世界。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。準(zhǔn)確的說(shuō)，不是塑造，而是現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂自己。當(dāng)被羅切斯特小看、被里德太太責(zé)罵、被……時(shí)，總是毫不猶豫的給他們反擊，傾訴出自己所有一切的內(nèi)心想法，讓他們呆若木雞。這也是我比較欣賞她的一點(diǎn)。
我們?nèi)粘Ｉ钪�，也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹的精神。當(dāng)我們被高高在上的人鄙視時(shí)，要用自己的努力和成功給對(duì)方以還擊；當(dāng)別人侮辱我們的尊嚴(yán)時(shí)，我們也要會(huì)反擊他們，讓他們也抬不起頭！只有這樣，才會(huì)獲得自己在別人心目中的地位，讓別人信服自己，而不能只覺(jué)得無(wú)所謂，那么你終究會(huì)身敗名裂，淪落到讓所有人隨意鄙夷你的地步。
——讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我是因一部同名電影了解到由十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》的，在眾多翻拍版本中，93年美國(guó)演員奧遜威爾斯和瓊芳登主演的算是經(jīng)典之作了。通過(guò)電影，我看到一個(gè)沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯赫的財(cái)力，沒(méi)有突出的天賦的簡(jiǎn)愛(ài)用超出年齡、超出性別的堅(jiān)強(qiáng)毅力說(shuō)出那句：“我不是憑借習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)�，站在上帝腳下，我們的精神是平等的�！�
暑假中，我買了《簡(jiǎn)愛(ài)》去讀。讀完之后，和之前看很多喜歡的書有一樣的感觸：打動(dòng)人甚至影響人的作品，即使是用再精湛的演技也無(wú)法將人物表現(xiàn)地淋漓盡致，終究是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，使得我們只是欣賞而非震撼，談?wù)摱倾懹洝?/p>
我曾在別處聽(tīng)聞這樣一句：痛而不言是一種境界，笑而不語(yǔ)是一種美德。小小的簡(jiǎn)愛(ài)，用沉默不語(yǔ)面對(duì)親人的嫌棄、蔑視甚至是侮辱毒打，不懂得你退一尺，我進(jìn)一丈的現(xiàn)實(shí)法則，于是等待著她的是變本加厲的折磨。越來(lái)越多的暴行和退讓讓性格強(qiáng)烈的簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)出了“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟钡脑挕?/p>
所以我慶幸簡(jiǎn)遇到了海倫彭斯和慈善院院長(zhǎng)，當(dāng)然還有羅切斯特——那個(gè)感受到簡(jiǎn)柔弱的外表下熱烈而直率個(gè)性的人。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情是本書中濃墨重彩的一筆�？吹胶�(jiǎn)的甜蜜和嫉妒，看到他們終于決定結(jié)婚時(shí)，我以為這就是最美好的結(jié)局，她終于可以擁有幸福的家庭，擁有足以讓她充實(shí)滿足的丈夫。所以，當(dāng)婚禮上羅切斯特是有婦之夫的消息爆出，我有些恨這個(gè)人。恨他在最美好的時(shí)候又剝奪了簡(jiǎn)的幸福，或者說(shuō)是葬送了她的幸福。
但簡(jiǎn)終究還是那個(gè)簡(jiǎn)。平分了巨額遺產(chǎn)后，拒絕了圣約翰的求婚，毅然決然的回到羅切斯特的身邊，面對(duì)已是殘疾的他反而平息了痛，找回了年輕時(shí)因尊嚴(yán)而放下的愛(ài)情，過(guò)上了本應(yīng)屬于她的生活。
一段時(shí)間過(guò)后再次思考簡(jiǎn)和羅切斯特的感情，那段恰好在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，對(duì)的心理狀態(tài)，遇到對(duì)的人的感情。倘若是年輕時(shí)的他，青澀而膚淺，并不一定能看到簡(jiǎn)的好。但假設(shè)對(duì)于簡(jiǎn)和我們而言都沒(méi)有意義，簡(jiǎn)最終幸福，足矣。
回過(guò)頭來(lái)，再看看作者夏洛蒂勃朗特的人生，和簡(jiǎn)相似的遭遇卻有著不一樣的終場(chǎng)。但不管怎樣，無(wú)論是簡(jiǎn)還是夏洛蒂勃朗特，她們用自己的遭遇和婚姻告訴我們?nèi)俗蠲篮玫纳钍亲饑?yán)加愛(ài)。
尊嚴(yán)和愛(ài)——尊嚴(yán)讓我們活得有骨氣，而愛(ài)讓我們生活得安然溫暖。
簡(jiǎn)為愛(ài)情為人格拋棄所有，義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我的是一種返璞歸真，追求全心付出的感覺(jué)，那么我也要像簡(jiǎn)那樣純粹的生活，守護(hù)我的尊嚴(yán)和愛(ài)。
讀書筆記4
閱讀劉徹老師的散文《葬禮》，就會(huì)感到一襲沉重的心情，隨著大篇幅的祭奠描述席卷而來(lái)，族里既普通又不普通的四哥離開(kāi)了人世，四哥的孩子孝順，為老人舉辦了場(chǎng)面宏大莊嚴(yán)肅穆的葬禮。作者圍繞這一事件的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)尾，運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻、夸張等多種寫作手法，以褒貶森嚴(yán)的文筆，通過(guò)細(xì)致入微的描述，把相關(guān)的人物地點(diǎn)環(huán)境事物氣象等生活畫面，聚焦在讀者的眼前，從而透視出多層面的社會(huì)現(xiàn)象。
“三十年后看子敬父”，兒子有了出息（具體是什么樣的出息，文中略去，令人深思），四哥變得德高望重，說(shuō)話有了份量，族里的要事按照四哥的意思，相信不是每個(gè)人都佩服四哥的主張，四哥性格直率，脾氣暴躁，說(shuō)話“像炮筒子炸出的藥”，引起他人的不滿是不可避免的，要不然就不會(huì)有“大塊頭”一手鎖住四哥所有的銳氣，更不會(huì)有憤青在追悼會(huì)上打架鬧事。
這是四哥告別人世的最后一件大事，可以想象，積聚在一些人心中的異議和義憤，終于忍到不得不發(fā)泄的機(jī)會(huì)。是四哥與鄉(xiāng)鄰的人際交往的`積怨，還是涉及了四哥的其他世俗事務(wù)（族里、村民、領(lǐng)導(dǎo)等）的影響，值得認(rèn)真地思考，不然不會(huì)還有人不情愿加入慰問(wèn)的行列，“有一個(gè)穿灰衣的，讓兩旁的人擠著，身不由己地進(jìn)了慰問(wèn)親屬的隊(duì)伍”。四哥的孩子孝順，聘請(qǐng)專業(yè)的殯儀公司承辦殯葬儀式，有攝影錄像，有樂(lè)隊(duì)表演，有禮生唱祭文，有村主任主持，有村書記致悼詞，像四哥這樣場(chǎng)面宏大莊嚴(yán)肅穆的葬禮，驚動(dòng)村兩委老年會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以及一個(gè)又一個(gè)大氣的單位，在當(dāng)?shù)孛耖g可謂首屈一指，是普通百姓望塵莫及的，通過(guò)村民“目光中掩飾不住的驚羨”就可以聯(lián)想得到，四哥的孩子曾做過(guò)什么貢獻(xiàn)，值得受到如此級(jí)別的殊榮。。
作者還運(yùn)用獨(dú)特的筆觸，非常細(xì)膩地描寫了有關(guān)的人物環(huán)境事件，跟轟動(dòng)鄉(xiāng)里的葬禮產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，文字到底想要表達(dá)什么，通過(guò)流溢在字里行間的情景再現(xiàn)可以透析一些生活現(xiàn)實(shí)。
淘汰的企業(yè)，遠(yuǎn)方的骨灰樓，核電應(yīng)急路，都呈現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作者精準(zhǔn)的觀察力和精準(zhǔn)細(xì)密的表達(dá)能力，捕捉到人們?cè)诮疱X日益膨脹的今天，內(nèi)心微妙的浮躁情緒，四哥說(shuō)話“不小心總嗆著火”，追悼會(huì)場(chǎng)“憤青”和“黑衣人打了起來(lái)”，“四哥和‘大塊頭’的那一戰(zhàn)驚天動(dòng)地”“幾只小蜻蜓……不時(shí)地用尾巴輕點(diǎn)一下，于是一道一道的波紋向外漾開(kāi)……”“一只風(fēng)箏在視線盡頭飛呀飛呀，飛進(jìn)云里了……”“路好寬……人們自由地散開(kāi)，霸住了整個(gè)路面”這些細(xì)微之處，都不同角度表現(xiàn)出人們的心理活動(dòng)。
“荒了好長(zhǎng)一段時(shí)間”的空地，為什么荒蕪著無(wú)人問(wèn)津？直到“族里幾個(gè)老人商議，用錢買下來(lái)”擴(kuò)建祖廳，“這里曾經(jīng)不是荒地……是一片上好的水田”也荒蕪了。“記憶中那一片挺著蔥綠芋葉的田地早已不見(jiàn)……半截溝渠依稀還有歲月的影子”這樣鄉(xiāng)村的變化�！奥纺系纳侥_下堆滿了廢棄的舊輪胎”讓人聯(lián)想起曾經(jīng)輝煌如今敗落的企業(yè)和經(jīng)歷商海沉浮的經(jīng)營(yíng)者�！奥繁笔且黄瑥V袤的草甸子……”又是一片荒蕪的土地，“上面留著碗大的牛蹄印”。滿目荒蕪的土地，也是荒蕪的人心。人們的價(jià)值觀念的改變，人情薄了，感情淡漠了，“微雨飄濕了臉、白紙、還有祖廳向著西側(cè)排開(kāi)的桌椅”，追悼會(huì)上“有人在開(kāi)著玩笑”“老�！琛亟新�，像是打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的飽嗝，慵懶而又滿足”“不遠(yuǎn)處飄著一只死鴨，小鴨……有時(shí)望上幾眼，沒(méi)有多余的思想”，這些都襯托出人們對(duì)生活中事不關(guān)己的漠視心理。
葬禮很成功，雖然有著某種表演的成分，但是送別一位老人的離世，人們表達(dá)了自己的感情。一場(chǎng)嚴(yán)肅而又熱鬧的送別過(guò)后，人們好像卸下了自己的責(zé)任，“終于到了骨灰樓，人們找個(gè)地兒坐下……扯下孝布……沒(méi)有廁所，往高草密處鉆”“‘回龍’時(shí)不走老路，三三兩兩……那感覺(jué)恍若……看了大戲回家……自由而又放松”，心靈又回歸平靜的生活，“幾個(gè)婦女……家長(zhǎng)里短地閑聊：說(shuō)起了海天，說(shuō)起了節(jié)氣”。令讀者欣慰的是人們移風(fēng)易俗的改變和熱愛(ài)生活的態(tài)度，“草大多已經(jīng)枯干，都有著堅(jiān)韌的根莖深深地扎進(jìn)底下的鹽堿地”“每一片枝葉和每一條根系都在貪婪地呼吸著，幾截地瓜的殘?zhí)傺刂泵娴穆坊郎狭寺访妗保笳髦B強(qiáng)的生命里生活充滿了希望。
散文《葬禮》構(gòu)思巧妙，題目平常而又非常，行文流暢，其文筆之優(yōu)美，手法之獨(dú)特，內(nèi)涵之豐富，涉及之廣泛，這里我就不細(xì)數(shù)家珍一一詳述了。閱讀劉徹老師的散文《葬禮》，就像透過(guò)一面聚焦的鏡頭窺看生活百態(tài)，可以由表及里深度地透視事物的背后的思考，經(jīng)過(guò)仔細(xì)欣賞學(xué)習(xí)，有助于掌握寫作散文的方式方法，在觀察事物和表現(xiàn)手法上拓寬眼界和思路。
讀書筆記5
1、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美、感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
2、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋、有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了、一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間、水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
3、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說(shuō)出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛(ài)與不再被愛(ài)，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過(guò)是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。
4、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了、走出家門，用皮膚感覺(jué)著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉、把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬、這和小時(shí)候的冬天不同、 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。
5、幸福，宛若塵世的精靈、有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊、幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低、要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。
6、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔、曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海、童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
7、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶、因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了、常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國(guó)成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。
8、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的'小花苞；有的只開(kāi)了一半；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。
9、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美、有人說(shuō)“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�，但我卻覺(jué)得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。
10、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁�，可這也正好象征著我們是青春的、但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說(shuō)不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等、這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的、而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒、沒(méi)有理由不為青春自豪、驕傲呀！
11、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西、卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。
12、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉、他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)、我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面、我的大腦拍下了這美麗的瞬間。
13、如果我真正愛(ài)一個(gè)人，則我愛(ài)所有的人，我愛(ài)全世界，我愛(ài)生命、如果我能夠?qū)σ粋�(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”，則我必能夠說(shuō)“在你之中我愛(ài)一切人，通過(guò)你，我愛(ài)全世界，在你生命中我也愛(ài)我自己、”所以，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤、請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
14、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。
15、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑、我便是——竹、很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友、我，承蒙大家厚愛(ài)，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌、如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。
16、人生路途中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘失意，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂(lè)觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前、你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
17、美，無(wú)處不在、美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
18、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常、曾經(jīng)繁華的城池湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭、有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿、時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開(kāi)花謝，四季更迭，這本就沒(méi)有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
19、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開(kāi)始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
20、常有人問(wèn)：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺(jué)、當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸�！鋵�(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺(jué)到了沒(méi)有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。
讀書筆記6
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《匆匆》，這篇散文是大作家朱自清的文筆，是要告誡我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，利用短暫的時(shí)間來(lái)做些有意義的事。
課文的主要內(nèi)容是珍惜時(shí)間，作者細(xì)膩的刻畫了時(shí)光悄然流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜之情。
讀了本篇課文，我感觸極深，是�。」怅幩萍�，日月如梭，時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。是的，人的生命是有限的，但是沒(méi)怎樣才能在這短暫的時(shí)間是自己的生命散發(fā)出燦爛的光芒呢？答案只有一個(gè)，珍惜時(shí)間。、不惜寸陰于近日，必留遺憾在明日。我們要珍惜點(diǎn)滴時(shí)間，使得以立志奮發(fā)向上。這有這樣，往事才會(huì)無(wú)憾，只有這樣，你在闖蕩未來(lái)的'時(shí)候才會(huì)信心十足，也只有這樣，才會(huì)在人生道路上取得成功。時(shí)光是有限的，珍惜吧，為了自己，也為了父母。
時(shí)光匆匆，再不珍惜我們就老了，這句話同樣是珍惜的句子，時(shí)間過(guò)的的確很快，足夠讓我們措手不及，所以，只有在那些時(shí)間做出一些有意義的事清，以后才不至于后悔募集。
少年，勿浪，好好珍惜時(shí)間吧。
讀書筆記7
作者林海音因?yàn)槟抑行邼I不起書，又愛(ài)讀書所以只能竊讀�！拔液芸鞓�(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”這是小作者竊讀的感受。我想：她快樂(lè)是因?yàn)樽x書能得到知識(shí);她懼怕是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)而遭到斥責(zé)和害怕心愛(ài)的書會(huì)被賣光。這種苦樂(lè)相伴的竊讀滋味正是源于她對(duì)讀書的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望!這還淋漓盡致地體現(xiàn)在文中最讓我感動(dòng)的兩句話：“急忙打開(kāi)書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著�！焙汀拔液仙蠒�，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架�！庇浀蒙勘葋喺f(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！蔽蚁耄何镔|(zhì)的貧窮并沒(méi)有遮住林海音精神世界的陽(yáng)光，并沒(méi)有阻擋她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的國(guó)文老師有句話：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”是啊，吃飯能提供物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，而讀書能提供精神營(yíng)養(yǎng)。兩種營(yíng)養(yǎng)缺一不可，只有這樣我們才能健康成長(zhǎng)!與作者比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太幸福了。我不用忍受竊讀的懼怕和腿酸腳麻、饑餓的痛苦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書只有快樂(lè)：我擁有很多心儀的書，可以坐在沙發(fā)上舒舒服服的看·······與作者比起來(lái)，我很慚愧。盡管我也喜歡讀書，但是我對(duì)讀書的熱愛(ài)和渴望遠(yuǎn)不及像她那樣強(qiáng)烈，也時(shí)常有將新買的書束之高閣的事發(fā)生。讀完這篇《竊讀記》后，我一定珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，下定決心向林海音學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書，使自己活的更加充實(shí)，更加光彩有力! 篇19《百年孤獨(dú)》讀書筆記摘抄
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的`第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂(lè)。
而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說(shuō)界的“掌門人”�！栋倌旯陋�(dú)》也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。
讀書筆記8
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的'人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
中國(guó)有多少個(gè)朝代，每個(gè)都逃不過(guò)從繁盛到興衰這條歷史道路。有時(shí)候，覺(jué)得歷史很殘忍，曾給了一個(gè)偌大國(guó)家偌大希望�？墒怯谐蝗�，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還�！康侥菚r(shí)候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。
大若，張居正、曾國(guó)潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發(fā)，見(jiàn)證了自己從小到大伴隨的茶館。見(jiàn)證這個(gè)過(guò)程是殘酷的。一個(gè)法治的國(guó)家，一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的茶館主人，若非歷史的洗禮，國(guó)家的推卸，怎會(huì)面對(duì)這個(gè)殘酷的過(guò)程呢?
所以，最后王利發(fā)和他的茶館一起走向滅亡了。
這本書給了我們很大的啟示。一個(gè)國(guó)家，如果不富強(qiáng)，那么他的子民必須為他買單，那么張揚(yáng)為人民服務(wù)的國(guó)家如何安民心，如何立足國(guó)際?所以我覺(jué)得，要說(shuō)我國(guó)近年來(lái)是不是真的實(shí)現(xiàn)人民和諧發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該著重于人民總體的生活質(zhì)量，倘若，人人常遭受飛來(lái)橫禍，何以聲稱他生活在一個(gè)富足的國(guó)家呢?
讀書筆記9
《春秋左氏傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》，或者稱《左氏春秋》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是中國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年），以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。
讀《左傳》是特別增加我們學(xué)識(shí)的，是作為文學(xué)院的學(xué)生必讀的書籍，正好有這次機(jī)會(huì)，將自己讀《左傳》的想法做如下總結(jié)�！洞呵镒笫蟼鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。它補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不但記魯國(guó)一國(guó)的史實(shí)，而且還兼記各國(guó)歷史；不但記政治大事，還廣泛涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“小事”；一改《春秋》流水賬式的記史方法，代之以有系統(tǒng)、有組織的史書編纂方法；不但記春秋時(shí)史實(shí)，而且引征了許多古代史實(shí)。這就大大提高了《春秋左氏傳》的史料價(jià)值。有關(guān)于當(dāng)時(shí)人民起義、戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯爭(zhēng)霸，制軍制改革，著名歷史人物事跡的記載以及春秋以前的史料，是研究春秋時(shí)期甚至其以前歷史的重要史書。
《左傳》反映了這一時(shí)期的民族交往的活躍和民族融和的進(jìn)程。它大致記載了華夏族和華夏以外的各族的分布以及分支的情況；記載了這些民族在軍事上的沖突，政治上的交往和聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)、文化上的交流以及廣泛的通婚，展現(xiàn)出春秋時(shí)期各族的大致?tīng)顩r�！洞呵镒笫蟼鳌凡粌H是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作�！蹲髠鳌纷髡咧匾暯淮龤v史事件的原委，注意記錄各種歷史人物的政治主張，歷史見(jiàn)解的宗教觀點(diǎn)，《左傳》描寫人物細(xì)致生動(dòng)，特別重視戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的記錄，它敘述的不少戰(zhàn)役的過(guò)程都已成為中國(guó)戰(zhàn)史的有名戰(zhàn)例。
《左傳》寫戰(zhàn)爭(zhēng)不單純地寫軍事行動(dòng)，而是著眼于政治、注重戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，爭(zhēng)取與國(guó)的援助、戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員與思想準(zhǔn)備，表明作者把戰(zhàn)爭(zhēng)首先看作是政治問(wèn)題而非單純的軍事行動(dòng)問(wèn)題�！蹲髠鳌吩跉v史表達(dá)上以寫戰(zhàn)爭(zhēng)、寫辭令尤其突出。如： 僖公22年的宋楚泓之戰(zhàn)，先寫宋襄公兩次坐失戰(zhàn)機(jī)以至造成宋軍大敗的.惡果；接著又寫出他為自己的指揮失誤而辯解，說(shuō)什么“君子不鼓不成列”，“君子不重傷，不禽二毛”的愚蠢做法。把宋襄公的迂腐固執(zhí)描寫的淋漓盡致。又如僖公28年的城濮之哉，這是一次規(guī)模很大的戰(zhàn)役。作者先寫楚晉雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)，接著刻意寫了晉文公派人穩(wěn)住草、衛(wèi)二國(guó)，命晉軍退避三舍以報(bào)所謂的“楚君之惠”。最后，寫戰(zhàn)役的本身：晉軍以其下軍、上軍、中軍分別與楚軍的右?guī)�、左師、中軍�?duì)壘，最后寫晉軍先擊潰楚國(guó)的同盟軍陳、蔡的軍隊(duì)，然后一舉打敗了楚軍。作者不僅寫出了后發(fā)制人的戰(zhàn)略思想，而且還寫出了多種戰(zhàn)術(shù)的具體運(yùn)用，使人有一種歷歷在目之感。
《左傳》在編撰上對(duì)編年體有很大的發(fā)展，有集中記錄一件事的本末原委的，有集中寫一個(gè)人的活動(dòng)經(jīng)歷的。如隱公元年記鄭伯克段于鄢，就從鄭武公娶婦寫起，寫出了鄭莊公與其母其弟的矛盾的原委始末及事件的歷史結(jié)局。而僖公十三年則記錄了晉國(guó)公子重耳出亡的坎坷經(jīng)歷。這不僅豐富了編年體史書在記事、記人方面的容量，也有助于彌補(bǔ)事件經(jīng)過(guò)、人物活動(dòng)被年代割裂的不足，增強(qiáng)了歷史表述的藝術(shù)性。
《左傳》是一部史學(xué)巨著。不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作，長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)。其聲律兼有詩(shī)歌之美，言辭婉轉(zhuǎn)，情理深入，描寫入微，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書之一。但是仍然不可避免的有些瑕疵。首先是較明顯地存在多體雜糅�！蹲髠鳌坊疽跃幠隇橹鞲�，但同時(shí)兼采人物傳記、本末記事、以言述史等手法，且于此類人、事、言的記述中常常缺少時(shí)間界標(biāo)以為限制，致使編年體式受到削弱。其次是評(píng)論尚未能完全把握歷史文體。《左傳》評(píng)論史事，基本上以禮的違合為標(biāo)準(zhǔn)，“禮也”“非禮也”一類論斷充斥全篇，還未能通過(guò)編年記事，從歷史的變化發(fā)展和統(tǒng)治的成敗得失來(lái)立論，讀后使人有誦倫理書之嫌，而少觀史策之得。最后是過(guò)多地收錄奇聞?shì)W事和頻繁地使用遙體人情的筆法致使閨房私語(yǔ)、個(gè)人獨(dú)自、密至陰謀之類時(shí)有所聞。
《左傳》就是這樣一部偉大的古典著作，它開(kāi)拓了中國(guó)記事、敘史許多新的方式和領(lǐng)域，是值得我們反復(fù)仔細(xì)學(xué)習(xí)的。
讀書筆記10
細(xì)細(xì)翻閱這幾本書，感觸良多，感恩亦多。
作為一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)救人于生死一線的臨床醫(yī)生這些感觸真的啟人心弦。人生之路沒(méi)有平鋪直敘，總有溝回取直。在工作和生活中，我們要保持一個(gè)良好的心境至關(guān)重要。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要心懷感恩，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的支持和信任，我們的努力最后可能都空空如也。領(lǐng)導(dǎo)為我們提供機(jī)會(huì)和空間，使我們得以施展才華和能力，讓自身的價(jià)值得以體現(xiàn)。對(duì)同事，我們要心懷感恩，個(gè)人的力量是渺小的，大家都團(tuán)結(jié)一心，才能更好的為我們患者服務(wù)，為我們醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展凝聚更巨大的能量。對(duì)患者，我們要心懷感恩。他們把他們的生命放心的交給我們，我們一定要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，尊重生命。
做一名懂得感恩的醫(yī)生，視患者如親人，但是跟親人之間的交流也是一門藝術(shù)�，F(xiàn)今社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系如此緊張，雖然有很多的復(fù)雜的原因，但是作為一個(gè)醫(yī)生是可以通過(guò)自身的努力去改善醫(yī)患關(guān)系的，“會(huì)說(shuō)話”可能是其中的一種途徑。
醫(yī)生是一種非常特殊的職業(yè)，這一特殊的職業(yè)既賦予了醫(yī)生特殊的權(quán)利，更是賦予了醫(yī)生更大的責(zé)任。從事任何一個(gè)職業(yè)都要敬業(yè)，而醫(yī)生除了敬業(yè)之外，還要有愛(ài)心�！搬t(yī)者父母心”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。自身做了這么多年的醫(yī)生，不禁發(fā)現(xiàn)良好的充分的醫(yī)患溝通是獲得患者信賴和良好療效的關(guān)鍵之一。
一、真誠(chéng)面對(duì)
對(duì)每一位患者以及家屬，都要用足夠的時(shí)間來(lái)介紹病情、治療方案、預(yù)后估計(jì)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。患者的每一個(gè)疑問(wèn)雖然不能夠得到回答，有的甚至還沒(méi)有確切的答案，但是作為醫(yī)生，你應(yīng)該有責(zé)任去說(shuō)明、去解釋。我經(jīng)常對(duì)我的同事醫(yī)生說(shuō)，“什么是滿意的治療效果？滿意的效果就是患者所期望的結(jié)果和醫(yī)生能夠做到的越接近，患者就越滿意”。醫(yī)生不是圣人，不可能做到一切，醫(yī)生要做的是讓患者對(duì)治療的效果有一個(gè)適當(dāng)?shù)钠谕怠＜偃缡中g(shù)出現(xiàn)了意想不到的并發(fā)癥，醫(yī)生也應(yīng)該坦誠(chéng)面對(duì)，以獲得患者的理解。實(shí)際上這樣的情況絕大多數(shù)都會(huì)得到患者的理解的。
二、全面嚴(yán)謹(jǐn)
患者來(lái)求醫(yī)，他們不僅僅是身體上的異常，也往往由于長(zhǎng)期患病導(dǎo)致社會(huì)的不認(rèn)同而存在心理上的壓抑或者自卑。作為醫(yī)生，也需要有這方面的常識(shí)，通過(guò)身體語(yǔ)言和話語(yǔ)，來(lái)疏導(dǎo)來(lái)說(shuō)服。經(jīng)常有患者或者家屬說(shuō)我很嚴(yán)肅，給人難以溝通的感覺(jué)。其實(shí)一點(diǎn)自信的微笑、一個(gè)自信的手勢(shì)，往往會(huì)獲得意想不到的'效果。由于是從事高風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)，不夸大和實(shí)事求是的介紹情況也很重要。應(yīng)該將所有可能的治療方法和意外情況全盤突出，不為患者做決定，但是要為患者做決定提供幫助。
三、多種途徑
醫(yī)患溝通不僅僅是面對(duì)面的溝通，電子郵件、論壇、留言板、QQ等，都是有效的溝通途徑。和自身每一位患者的溝通，尤其是重大手術(shù)者，更是要親自溝通，也還要換位思考，告訴他們?nèi)绻易陨砻鎸?duì)這樣的情況，會(huì)做出怎樣的選擇。實(shí)際上，對(duì)一位患者的治療選擇和實(shí)施，都應(yīng)該把如何對(duì)患者最有利放在重要的位置，這樣于患者于自身都會(huì)有益的。
盡管現(xiàn)在做醫(yī)生很難，做一個(gè)好醫(yī)生更難，但是如果你本著真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，相信會(huì)成為一名值得信賴的醫(yī)生的！
讀書筆記11
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
當(dāng)我們體察事理時(shí)，我們便獲得了真知；獲得真知便能己意誠(chéng)實(shí)，己意誠(chéng)實(shí)便能己心端正；己心端正便能自身修養(yǎng)；自身修養(yǎng)便能家庭端正；家庭端正便能國(guó)家治理；國(guó)家治理便能使天下和諧。
八條目的次第清晰明了，但歷來(lái)亦存在頗多爭(zhēng)議，主要集中在對(duì)“格物致知”的解釋上面。
朱熹認(rèn)為格物致知為
“致，推極也。知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也。格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也�！�
欲要了解格物致知之意，先需了解格物致知的目的“誠(chéng)意”。何為“誠(chéng)意”？
“誠(chéng)，實(shí)也。意者，心之所發(fā)也。實(shí)其心之所發(fā)，欲其一于善而無(wú)自欺也”。（朱熹）
誠(chéng)是真實(shí)無(wú)妄，意是起心動(dòng)念，誠(chéng)意就是要做到自己起心動(dòng)念要真實(shí)無(wú)妄，不可自欺欺人。比如，我想去偷東西，良知告訴我不能偷，我不隱瞞我的良知，這就是“誠(chéng)意”。但現(xiàn)實(shí)的抉擇總是錯(cuò)綜復(fù)雜的，比如文天祥和趙孟頫在元代宋興后應(yīng)該如何抉擇，就并不是那么容易做出判定的。
所以，要能夠做出這樣的判斷，我們首先要具備判斷的.能力——格物致知。朱熹認(rèn)為格物致知便是不斷推究事物的道理，以不斷地獲得知識(shí)，從而使我們具備能夠判斷何為“誠(chéng)意”的能力，人的格物致知的能力越強(qiáng)，他便能更準(zhǔn)確地進(jìn)行“誠(chéng)意”的判定。
但果真是如此嗎？
讀書筆記12
天色快黑盡了，陳松林忙著在人叢中忙碌著，聽(tīng)到一些零零散散的對(duì)話，大概都是討論重慶大學(xué)的事情。
夜?jié)u漸深了，顧客漸少了。這時(shí)，甫志高來(lái)到了書店，瀏覽著圖書。在顧客中有一個(gè)頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)、臉色蒼白的青年，正聚精會(huì)神的'讀著書，這個(gè)青年常常最近來(lái)書店，有時(shí)入了神就會(huì)情不自禁的讀出聲來(lái)，于是，陳松林主動(dòng)與他交談，了解他叫鄭克昌，他很歉疚耽誤了他們的休息時(shí)間。到周一時(shí)，陳松林到重慶大學(xué)走進(jìn)了華為的宿舍，看見(jiàn)鄭克昌躺在黎紀(jì)綱的床上拿著本書讀者著，了解到他是黎紀(jì)綱的表弟失了業(yè)暫時(shí)住到這里，陳松林給了他一本《時(shí)代》。
讀書筆記13
1、黃帝二十五子，其得姓者十四人。這個(gè)個(gè)人不太理解。25個(gè)兒子！如果再算上女兒，那得有多少孩子？得有多少媳婦？另外這個(gè)“得姓”是獲得姓氏的意思。有德行者，分封姓氏。我覺(jué)得有點(diǎn)像后來(lái)的分封諸侯的意思吧？
2、舜逝世后，禹即位。禹時(shí)代，選定皋陶為繼承人，但是皋陶先于禹逝世，后禹又選擇了益為繼承人。
3、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。原來(lái)黃帝全名公孫軒轅。讓我聯(lián)想到了上古名器軒轅劍。
4、水患是從堯時(shí)代開(kāi)始的，先是鯀治水，九年不成，被舜流放而死，舜又舉薦鯀的兒子禹治水。堯去世后，禹繼續(xù)治水。
5、突然感覺(jué)，舜的很多功績(jī)，離不開(kāi)禹的工作。
6、禹開(kāi)辟了九條山路，疏導(dǎo)了九條大河。這也是九州的由來(lái)。
7、五氣，五行之氣。春為木，夏為火，季夏為土，秋為金，冬為水。季夏是農(nóng)歷六月。
8、禹采用疏通的.方式治水，過(guò)家門而不入，生活簡(jiǎn)樸，親力親為。
9、堯制定歷法，根據(jù)日出劃分節(jié)氣，設(shè)置閏月調(diào)整四季。
10、禹制定了最早的賦稅，根據(jù)不同地域施行不同的賦稅制度。
讀書筆記14
在混沌的時(shí)代，越來(lái)越多的人在苦苦摸索正確的活法，以期度過(guò)美好的人生。于是，兜售“高效、不流汗、輕松掙錢”的“成功學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生、大行其道，但事實(shí)上這些書并沒(méi)有解決人們內(nèi)心真正的需求。稻盛和夫的成功學(xué)之所以能夠獨(dú)樹(shù)一幟、一紙風(fēng)行，根本在于稻盛和夫始終以“作為人，何為正確”為判斷基準(zhǔn)，《心法》用最為通俗易懂的平實(shí)語(yǔ)言，講述撼動(dòng)人心的人生哲學(xué)，具有一種觸動(dòng)人心的力量。8-9月份集團(tuán)人力資源中心組織各部室、子公司展開(kāi)了《心法》的學(xué)習(xí)。以下為讀后感的精選：
前期讀過(guò)《活法》《干法》，現(xiàn)在又讀了稻盛和夫的《心法》這本書，開(kāi)始讀的時(shí)候，似曾感覺(jué)相識(shí)，細(xì)想原來(lái)是在《活法》《干法》中有些讀到過(guò)，但又感覺(jué)不同，隨著細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)在前面學(xué)到的“作為人，何謂正確”“付出不亞于任何人的努力”“不要有感性的煩惱”等等，在這本書中從哲學(xué)的高度讓我有了更清晰的體悟，以前只是感覺(jué)這些是對(duì)的，照著去做，做就對(duì)了。當(dāng)我讀了《心法》，懂得了從哲學(xué)的高度去看這些稻盛先生在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的哲學(xué)原點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)十二條、六項(xiàng)精進(jìn)等哲學(xué)稻盛哲學(xué)的原則，讓我的心更加清晰了，心明了、心純了，眼睛就亮了。再也不會(huì)對(duì)于自己認(rèn)為的有些事情看著不順眼、不恰當(dāng)，甚至心生煩惱，也就不存在了。
讀到關(guān)于人的存在和生命價(jià)值，“一切存在絕非偶然，都因必要而存在”。首先認(rèn)識(shí)到，對(duì)存在的接受，其次我盡量做到不要煩惱，就是擺脫煩惱， “怎么做才能不去煩惱”？如果有空去煩惱，不如去干活，付出不亞于任何人的努力，不要老是考慮自己，而是要更多的為別人著想，要具備利他之心。這么一想，煩惱自然會(huì)消退。在讀到關(guān)于勤奮一章時(shí)，從稻盛先生談到的二宮尊德的故事感悟到人通過(guò)拼命工作，不僅可以得到生活的食糧，而且可以磨練自己的靈魂，稻盛先生把工作，勤奮的工作和生命存在的目標(biāo)結(jié)合來(lái)看，把認(rèn)真工作理解為“鍛煉心志、塑造心靈、達(dá)到開(kāi)悟”的過(guò)程，讓我認(rèn)識(shí)到在工作生活中，遇到困難不可怕，要認(rèn)真的去面對(duì)，因?yàn)樗麄兪莵?lái)幫助我鍛煉心志的`，是來(lái)提升我的心性的，這樣我會(huì)樂(lè)觀的去面對(duì)困難，會(huì)迎難而上，我才會(huì)敢于、也樂(lè)于讓自己處于漩渦的中心。
總之，讀《活法》《干法》讓我知道我怎么去做，怎么去提升自己的靈魂。讀了《心法》，讓我懂得為什么去做，怎么看待這么做，為什么要提升心性。感恩集團(tuán)公司讓我有機(jī)會(huì)接受稻盛哲學(xué)，感恩每位同事在工作中家人般的幫助，給我正能量，感恩我的家人對(duì)我工作的支持。我要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行稻盛哲學(xué)，不斷提升心性，抱著利他之心，為芭東大義名分的健康事業(yè)發(fā)展付出不亞于任何人的努力去工作。
——財(cái)務(wù)中心 李如國(guó)
讀完全書，我不禁反思，每個(gè)人來(lái)到世間匆匆走過(guò)幾十年，其實(shí)并不僅僅是來(lái)體味人生的五味雜陳，更多的是通過(guò)人生中的酸甜苦辣咸，種種磨難來(lái)磨礪自己，提升人性，塑造高尚人格，為他人盡力的�；钤诂F(xiàn)世，我們又該如何更好地磨礪靈魂，提升自我，最終實(shí)現(xiàn)非凡的人生價(jià)值呢？首先我們來(lái)到世上修行，就必然受到“命運(yùn)”法則的影響，很多人相信命運(yùn)，學(xué)會(huì)了認(rèn)命，但是“命運(yùn)不是宿命”，它可以改變，所以我們要在了解與生俱來(lái)的“命運(yùn)”法則，更好的運(yùn)用“因果報(bào)應(yīng)法則”的改變，多種善因，想好事、做好事，思善行善，促使自己的命運(yùn)向好的方向轉(zhuǎn)變。其次人生“諸行無(wú)常”，痛苦連續(xù)，波瀾萬(wàn)丈，既有順利的時(shí)候又有挫折的時(shí)候，這就是試煉。順利時(shí)，要謙虛，心存感激，持續(xù)努力，獲取更大的幸運(yùn)和成功；挫折時(shí)，要勇于承受，相信困難時(shí)暫時(shí)的，樂(lè)觀開(kāi)朗，不懈努力，全力奮戰(zhàn)，終會(huì)迎來(lái)全新的未來(lái)；最后人生要善于總結(jié)，懂得思考，只有思考到“不需要思考”的時(shí)候，采取“盡人事待天命”的態(tài)度，才能不生煩惱，沒(méi)有煩惱和憎惡的人也會(huì)更健康，現(xiàn)世的修行方會(huì)更久遠(yuǎn)。
——海城大陸 徐雪剛
對(duì)于每天面臨繁忙的工作，我更加清醒的意識(shí)到，這種踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)的重要意義。尤其當(dāng)我疲倦時(shí)，我告訴自己無(wú)論如何我都要盡全力完成它。在過(guò)去，我覺(jué)得很多工作都沒(méi)有意義，或者說(shuō)即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅(jiān)持踏踏實(shí)實(shí)的工作，不斷的積累，起步時(shí)再小的工作，再無(wú)意義的工作，到后來(lái)積累起來(lái)也一定是一項(xiàng)偉大的成就。稻盛和夫的書，對(duì)于當(dāng)下浮躁的人來(lái)說(shuō)，真的是一劑定心丸。告訴我們?cè)鷮?shí)實(shí)、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無(wú)論當(dāng)下的工作是什么，無(wú)論我們喜好與否，只要我們選擇在當(dāng)下投入這樣的工作，就需要盡全力將完成，這是一種責(zé)任，也是一種智慧的選擇。
——海城地產(chǎn) 張杰
做為一個(gè)四年的芭東人，芭東給與我很多從前沒(méi)有得到過(guò)的物質(zhì)和精神及內(nèi)在素質(zhì)的養(yǎng)分，經(jīng)過(guò)這些年的工作磨練了我的意志，知道了煩惱與憎惡都是自己內(nèi)心中的魔鬼應(yīng)該剔除，這世界中存在的國(guó)家和集團(tuán)及個(gè)人都會(huì)遇到過(guò)的平常事情，我們都要用大義去考慮大局，不能私利熏心。做人就要知禮節(jié)明道義“己所不欲勿施于人”要知道什么是原因什么是結(jié)果，種什么樣的種子就會(huì)接什么樣的果子。我們要勤奮的做任何正確的事情，在公司工作就要為公司的發(fā)展做出應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。時(shí)間是用金錢所無(wú)法購(gòu)買的，好的工作發(fā)展平臺(tái)也是可遇不可求的，一晃35-40歲黃金四年在芭東即逝飛過(guò)，在這里我學(xué)到了許許多多的技術(shù)技能，在這里我認(rèn)識(shí)了許許多多的良師益友，在這里我得到了許許多多物質(zhì)與精神上的金石寶藏，在這里我知曉了許許多多的道理與業(yè)務(wù)流程，在這里、在這里我應(yīng)該慶幸，應(yīng)該鳴謝，應(yīng)該感恩。慶幸我是芭東人、鳴謝各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給與的關(guān)心與幫助和支持、感恩芭東家人般的溫暖與照顧讓我個(gè)人能力得以展現(xiàn)，為芭東事業(yè)做出微薄的貢獻(xiàn)。
——物業(yè)公司 于長(zhǎng)申
這已經(jīng)是我所閱讀的第8本稻盛先生的著作。亦如其他稻盛先生的著作，《心法》一書中沒(méi)有晦澀難懂的高深理論，只有通俗易懂的娓娓道來(lái)，稻盛和夫就像拉家常一樣告訴你，人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是相通的，經(jīng)營(yíng)的成功源自正確的人生哲學(xué)。稻盛和夫從一個(gè)經(jīng)營(yíng)者的角度，把經(jīng)營(yíng)企業(yè)的哲學(xué)回溯至人生乃至宇宙萬(wàn)物的原點(diǎn)去思考，他從人類存在、生存價(jià)值、宇宙、造物主這些宏大而又略顯抽象的內(nèi)容談起，一步步逼近對(duì)人的本性的反思，進(jìn)而推論出人應(yīng)當(dāng)懷著利他之心磨練自己的心智，提升自己的人生境界，贏得經(jīng)營(yíng)的成功。
在全書21章節(jié)中我印象最為深刻的就是這一段內(nèi)容。人生中每個(gè)人都會(huì)有高潮和低谷。這正如書中所說(shuō)的人生有命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則交織而成，正所謂諸行無(wú)常，因此會(huì)有痛苦。而無(wú)論是面對(duì)成功還是面對(duì)失敗，人的反應(yīng)都是有分別的。有人以孤傲的心將成功和幸運(yùn)歸功于自己一人，也有人截然相反將成功認(rèn)知為依靠環(huán)境和他人的幫助，自己內(nèi)心抱著謙卑的態(tài)度。前一種人沉醉于自己的一時(shí)成功而失去了謙虛、倦怠了努力、驕傲自滿的同時(shí)又膨脹欲望，奢望著不斷的獲得幸運(yùn)。而后一種人心存感激，積極分享同時(shí)常存謙虛和踏實(shí)，再接再厲，不斷奮斗。對(duì)于兩種人所獲得的結(jié)果我們是不難預(yù)測(cè)的。只有長(zhǎng)期保持謙虛之心并不斷保持奮斗的后者才是得到幸運(yùn)和成功垂青的。因此正如稻盛先生書中所說(shuō)：我們抱什么心態(tài)、如何去對(duì)應(yīng)、決定了我們伺候的人生是上天堂還是入地獄。我之所以認(rèn)為這段內(nèi)容尤其讓我印象深刻，是因?yàn)槲覉?jiān)信無(wú)論成功失敗內(nèi)心常存感恩之心是十分必要的。他會(huì)引導(dǎo)著我們不斷地付出勤奮努力、完善自我、也只有通過(guò)這樣的身心錘煉才能遇到成功機(jī)緣并抓住機(jī)會(huì)獲得成功。
其實(shí)環(huán)視周遭同時(shí)內(nèi)觀自我，不難發(fā)現(xiàn)不僅身邊同時(shí)存在著這兩種類型的人，在自己的內(nèi)心中也同時(shí)存在著這樣一正一反的兩種力量。所以駕馭自己內(nèi)心是每個(gè)人一輩子的修行。只有通過(guò)修行才能找到最好的自己！也只有通過(guò)正能量的不斷累積才能尋得人生的真意！
讀書筆記15
看完了一部英國(guó)著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》，莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽(tīng)說(shuō)這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作�？戳撕脦滋觳趴赐炅诉@部十分值得我們此刻這個(gè)階段看的一部好的劇本，它雖然是一部杯具，可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒(méi)有讓我看的留下悲痛的眼淚，或者是覺(jué)得哈姆萊特是多么的可憐，而是反而覺(jué)得哈姆萊特所做的一切對(duì)于他的生命來(lái)說(shuō)是十分有好處。
在第一幕的第一場(chǎng)并沒(méi)有哈姆萊特的出現(xiàn)，主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點(diǎn)嚴(yán)守丹麥城堡時(shí)遇見(jiàn)了已經(jīng)死去的國(guó)王也就是哈姆萊特父王的靈魂�？吹竭@時(shí)我還真有點(diǎn)小小的害怕，怎樣感覺(jué)好像是驚悚的戲劇，可是這也勾引起我對(duì)下方劇情的好感，呵呵，好奇心強(qiáng)吧，繼續(xù)，國(guó)王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國(guó)王的親弟弟把自我親哥哥殺害，而他謀權(quán)篡位奪得國(guó)王位置，并且還把皇后奪走，并且他還裝作對(duì)哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌，當(dāng)霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見(jiàn)先前國(guó)王的靈魂的時(shí)候他還不敢堅(jiān)信，直到在一個(gè)晚上十二點(diǎn)的時(shí)候他親眼看見(jiàn)了自我的父王靈魂的時(shí)候他才真正堅(jiān)信這一切都是事實(shí)，并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔，他父王告訴他那個(gè)畜生用奸詐和陰險(xiǎn)的手段把皇后給搶走，還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺(jué)的時(shí)候偷偷注進(jìn)我的耳腔中，然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無(wú)數(shù)可怕的小泡，就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個(gè)多么惡毒的人壞蛋，這一殘酷的事實(shí)不得不激起哈姆萊特對(duì)他叔叔的復(fù)仇大恨。
第二幕。第三幕和第四幕講的是都以為哈姆萊特瘋了，說(shuō)是正因哈姆萊特沒(méi)有得到奧菲利亞的愛(ài)而變成了瘋子，其實(shí)他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的，僅有他的母親才真正了解他覺(jué)得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開(kāi)心的，其實(shí)我覺(jué)得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會(huì)嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧，就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來(lái)替他父王報(bào)仇，可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他，于是他叔叔打算把他送到國(guó)外找借口趁機(jī)在路上找人把他殺掉，聰明機(jī)智的哈姆萊特沒(méi)有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了，可是機(jī)智的哈姆萊特在途中想到了一個(gè)逃生的方法，他給他叔叔寫了封信說(shuō)路上被人給劫了他沒(méi)法去了，他明白他的任務(wù)他父親的愁沒(méi)有報(bào)這事他務(wù)必堅(jiān)持。哈姆萊特透過(guò)一次一次設(shè)計(jì)的陰謀和裝瘋賣傻的手段進(jìn)行著他復(fù)仇大恨的計(jì)劃。
第五幕，哈姆萊特喜愛(ài)的奧菲利亞也神智恍惚不清，天天唱歌也像瘋了一樣，最終也是死了是掉了水里淹死的，當(dāng)哈姆萊特明白這件事的時(shí)候很悲哀，他心愛(ài)的奧菲利亞就這樣死了，在下葬奧菲利亞的時(shí)候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時(shí)候，他們?cè)谶@時(shí)說(shuō)話都很倔強(qiáng)哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵，有時(shí)感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗，他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機(jī)想把哈姆萊特給殺掉，霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會(huì)輸，哈姆萊特說(shuō)了一句：所有的生死都是在命運(yùn)的安排之下的。注定是這天，便不會(huì)是明天。干練的`幾句話何嘗不是說(shuō)出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢？
比賽開(kāi)始了，第一劍哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去，這時(shí)他母親看著哈姆萊特身體太胖有點(diǎn)喘可是來(lái)氣她替哈姆萊特喝下了，皇后不明白這是一杯毒酒，皇上說(shuō)不好喝那里面有毒，沒(méi)有阻止住喝下了，這時(shí)雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍，他們兩個(gè)人劍上抹上了毒藥，這時(shí)皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了，雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國(guó)王調(diào)制的，這時(shí)哈姆萊特拿起劍向可恨的國(guó)王刺去。國(guó)王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭，讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相，以他的名譽(yù)便要永蒙羞恥。人們認(rèn)為哈姆萊特要是沒(méi)有死的話會(huì)是一個(gè)最尊貴最懂人心的丹麥國(guó)王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得，如果不殺死這個(gè)人性惡壞的昏君國(guó)王的話這個(gè)國(guó)家不會(huì)安穩(wěn)，哈姆萊特很偉大!
好一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的屠殺，這真是一幕慘劇!整個(gè)戲劇透過(guò)對(duì)杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起了人們對(duì)哈姆萊特的生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正式透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真善美的肯定。
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