人工智能作文13篇(熱)
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的人工智能作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，要是談?wù)摫挥懻撟疃嗟脑掝}，那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么，這就需要一段資料來解釋了：人工智能，簡稱AI。他是研究、開發(fā)、用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能又分為好幾種，外面的代表們已經(jīng)等不及了，我們快去看看吧。
阿爾法狗：
有請(qǐng)第1位代表出場。
他就是大名鼎鼎的'阿爾法狗，也是世界上唯一保持的攻無不克戰(zhàn)無不勝的圍棋機(jī)械人。相信在大約兩年前，大家都聽到過一條驚天動(dòng)地的新聞，那就是機(jī)器人橫掃世界冠軍，而這個(gè)機(jī)器人就是初代的阿爾法狗，而世界冠軍正是李世石，要知道李世石可是世界排名第一的棋手，卻被3：0橫掃，這說明了他的厲害，之后他60場無敗績，逼得許多名棋手無奈退役。在這之后，阿爾法狗也退役了，可能是怕許多人沒有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣？這位兄臺(tái)的光榮事跡介紹完了，滿意了嗎？這位仁兄改變生活的方式有點(diǎn)特別，他不是幫助而是教育。
AI掃臉：
最近的人工智能圈地有一個(gè)詞異常受人關(guān)注，那便是人工智能掃臉，請(qǐng)你想象這樣一個(gè)畫面，一天你站在餐廳吃飯，正要結(jié)賬時(shí)，你拿出手機(jī)面對(duì)一臺(tái)機(jī)器，那機(jī)器掃一掃你的臉，發(fā)出一道藍(lán)光，就支付完成了，這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個(gè)與你一樣的形象，隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務(wù)我們，他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能作文 篇2
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會(huì)更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人，可以自動(dòng)將地清掃干凈，不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學(xué)，都會(huì)在門口的早餐店買早點(diǎn)，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時(shí)，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計(jì)算機(jī)本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會(huì)像人類有復(fù)雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個(gè)人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活，對(duì)身邊的一切都異常冷漠，失去了價(jià)值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會(huì)在看到別人的悲慘后冷笑；會(huì)對(duì)別人的缺陷冷嘲熱諷；會(huì)對(duì)別人的乞求熟視無睹……每當(dāng)我遇見這些毫無情感的機(jī)器人時(shí)，我總會(huì)思考縈懷為什么會(huì)有如此可悲的.人出現(xiàn)？
我認(rèn)為的生活，雖有一點(diǎn)黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂，卻時(shí)有銀鈴般的歡笑；雖會(huì)有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機(jī)器人，也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問好，而非漠視；是與陌生人之間的一個(gè)微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛與溫情。也希望機(jī)器人越來越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
人工智能作文 篇3
近日，谷歌公司旗下的DeepMind公司又推出了一款全新的智能圍棋系統(tǒng)Alpha Zero。兩年前Alpha Go給人類圍棋帶來的沖擊風(fēng)波未平，這款算法全新的圍棋AI勢(shì)必也會(huì)給世界棋壇帶來翻天覆地的變化。
AlphaGo的恐怖之處在于它通過學(xué)習(xí)人類棋手的棋局可以使自己強(qiáng)于每一個(gè)人類，而Alpha Zero已經(jīng)完全地超越了它的前身。一個(gè)棋盤，一個(gè)規(guī)則，這就是它所需要的全部。但它給出的，只是一份天下無敵手的寂寞……
人工智能由被動(dòng)學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)是一種飛躍式的轉(zhuǎn)變，是科技史上一項(xiàng)可喜的巨大進(jìn)步。人工智能的這種自主性不僅僅可以用在棋類上，而且在醫(yī)療健康、科學(xué)研究等方面也一定會(huì)卓有建樹。這對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展都是有極大益處的。
人在奮力前行的同時(shí)，往往會(huì)忽視身后留下的那一串腳印。新晉的人工智能圍棋加冕為王的同時(shí)，以吳清源、木谷實(shí)為代表的上世紀(jì)傳統(tǒng)圍棋已悄然淡出人們的視線。棋手們紛紛醉心于人工智能所給出的.“最優(yōu)解”，人人模仿，節(jié)奏越來越快，快棋成為了職業(yè)比賽中的主流。前人們數(shù)十年、上百年總結(jié)出來的，具有美感、符合藝術(shù)價(jià)值的圍棋原則頃刻之間全部棄之不用，以講求實(shí)用為最終要旨，抹殺了棋藝中的藝術(shù)元素與形態(tài)美感�；蛟S，再也沒有人能夠有耐心，像上世紀(jì)的吳清源、木谷實(shí)對(duì)弈時(shí)那樣，數(shù)十個(gè)小時(shí)沉醉于黑白世界中，享受圍棋的樂趣。
當(dāng)今，人工智能已經(jīng)成為一把雙刃劍，有得必有失。至于何去何從，就讓人類來共同抉擇吧。但就圍棋而言，我還是傾向于原本的、真正的、屬于人類自身的圍棋。
人工智能作文 篇4
今天是20xx年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬千。因?yàn)檫@天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。
回想起我的漫漫求學(xué)之路，那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日，美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說，一塊芯片也不賣給中興，直到20xx年。消息一出來，不僅中興通訊的股價(jià)大跌，還讓國人們深刻地反思：“為什么我們沒有自己的芯片，沒有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù)，有一天能設(shè)計(jì)出中國自己的芯片，為祖國爭下這口氣！
于是我從四年級(jí)起，在繁忙的`日常學(xué)習(xí)中，擠出課余時(shí)間，逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。在大學(xué)階段，我義無反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬行代碼中尋找bug，調(diào)試程序再修改，繁重的學(xué)業(yè)讓我經(jīng)�？嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵(lì)我，去攀登一座山，去追一個(gè)夢(mèng)……
在20xx年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機(jī)器人包攬了全部又臟又累的清潔工作；消防機(jī)器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機(jī)器人可以通過視覺窗口望聞問切，并完成遠(yuǎn)程化驗(yàn)，人們都可以在家看病了。
而我的博士論文則是研制了一個(gè)手術(shù)機(jī)器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)方向的博士共同組成。機(jī)器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類生病的源頭，并采取治愈率高、風(fēng)險(xiǎn)低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案，實(shí)行精準(zhǔn)的治療�！癈OOL”還可以同時(shí)完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項(xiàng)工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過多項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，預(yù)先正確判斷，急時(shí)采取預(yù)防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬千：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我將繼續(xù)完成我的人工智能夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵(lì)我成長……
人工智能作文 篇5
主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：
大家好!
我們今天的辯題是是否應(yīng)當(dāng)限制人工智能的研究開發(fā)，我方的觀點(diǎn)是不應(yīng)限制人工智能的研究開發(fā)。
首先，我們了解一下人工智能的含義：人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。
我方認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，人工智能的研究開發(fā)有利于促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型，從而改善勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。試想，如果生產(chǎn)車間流水線上的工人被機(jī)器人取代;如果餐廳里面的服務(wù)員被機(jī)器人取代;如果工地上搬磚的工人被機(jī)器人取代叢林法則：適者生存。那么整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)力會(huì)頂著失業(yè)的壓力，產(chǎn)生緊迫感，努力走出自己的舒適圈，重新get某項(xiàng)迎合時(shí)代、不被淘汰的技能，以謀求生存。長此以往，技術(shù)含量不夠高、勞動(dòng)密集型的勞動(dòng)力會(huì)漸漸掩沒在滾滾的時(shí)代洪流里，取而代之的將會(huì)是人工智能。技術(shù)含量高、技術(shù)密集型的勞動(dòng)力的數(shù)量會(huì)呈指數(shù)型爆炸式增長，他們將會(huì)在時(shí)代的舞臺(tái)上大放異彩。
此外，人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它可以極大地提高社會(huì)生產(chǎn)效率，加速拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高綜合國力。眾所周知，20xx年12月10日，世界第一大集裝箱港口洋山港四期開港后，助推上海港年吞吐量突破4000萬標(biāo)準(zhǔn)箱，等于美國所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不僅把上海洋山港推上了向世界級(jí)強(qiáng)港進(jìn)發(fā)的快車道，更是我國從航運(yùn)大國走向航運(yùn)強(qiáng)國的一個(gè)縮影�？墒峭乜词畮啄辏笊街皇蔷嚯x上海海岸線35公里的小群島，除了漁村，一無所有。能在短短的十幾年內(nèi)取得如此喜人驕績，人工智能功不可沒。正是有了這項(xiàng)技術(shù)的支持，才實(shí)現(xiàn)了洋山港高程度的自動(dòng)化和智能化。無人運(yùn)營，無人作業(yè)，海關(guān)也在無人碼頭使用自動(dòng)化監(jiān)管設(shè)備，實(shí)現(xiàn)通關(guān)驗(yàn)放自動(dòng)化，洋山港被形象地成為魔鬼碼頭，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
可能正方辯友會(huì)說新興的人工智能會(huì)帶來種種傷害，舉個(gè)例子，誤傷甚至誤殺人。在這里，我想做一個(gè)簡單的比喻：如果你很餓，想吃饅頭，但是剛出鍋的饅頭把你的手給燙著了，你會(huì)不會(huì)就不吃了?當(dāng)然不會(huì)，你會(huì)選擇拿雙筷子繼續(xù)吃。同樣的道理，人工智能是新興產(chǎn)業(yè)，就像剛出鍋的饅頭，因?yàn)榧夹g(shù)不完善而造成失誤傷人就像饅頭燙到你，既然你知道被饅頭燙到需要想辦法解決燙手的問題，而不是不吃，那為什么被人工智能誤傷后你想到的.是限制它的發(fā)展甚至不發(fā)展，而不是想辦法解決它的失誤所帶來的問題呢?我方承認(rèn)人工智能在現(xiàn)階段有不足的地方，但是從辯證的角度來看，任何事物有利必有弊，不是么?我們需要做的是盡量改善人工智能這項(xiàng)技術(shù)，解決它現(xiàn)階段的出現(xiàn)的問題，揚(yáng)長避短，而不是索性放棄就像饅頭燙手，拿雙筷子，而不是索性不吃。
綜上所述，我方認(rèn)為不應(yīng)限制人工智能的研究開發(fā)，而是應(yīng)該合理地引導(dǎo)人工智能的研究開發(fā)。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)在興起的初期都可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，我們需要解決它的問題，而不是限制它的發(fā)展。謝謝。
人工智能作文 篇6
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技?xì)w于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！庇捎趻叩貦C(jī)器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對(duì)于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣老；擔(dān)心自己的滿腔熱情最終會(huì)石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔(dān)憂上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯(cuò)過一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來維護(hù)好人的利益。而早年，美國已實(shí)施了這項(xiàng)政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎？現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年歷史，這是何其的恥辱！
因?yàn)榻裉煲獏⒓痈傎悾以缭缙鹆舜�，�?zhǔn)備好了一切�？僧�(dāng)我來到車站時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機(jī)也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機(jī)應(yīng)該不會(huì)知道因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的車而錯(cuò)過這如此重要的比賽。司機(jī)有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯(cuò)。他也只是按照程序的'指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著人皮的智能機(jī)器，喪失了人與人之間的同情心，嚴(yán)重的說，他已經(jīng)沒有了價(jià)值觀，罔顧后果。
當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)和電腦，我們終日面對(duì)著的是一張冰冷的屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì)如期而至嗎？我覺得不會(huì)，人性不會(huì)被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價(jià)值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂于助人，一次眾人團(tuán)聚的歡笑而喚回。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅(jiān)信，人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會(huì)四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動(dòng)，但他們永遠(yuǎn)無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠(yuǎn)不會(huì)變成人工智能。
人工智能作文 篇7
還記得前段時(shí)間十分熱門的節(jié)目——《開學(xué)第一課》嗎？其中有一段是一位指速飛快的鋼琴少年與一個(gè)智能鋼琴機(jī)器人的“較量”，少年英才在速度上輸給了人工智能，但在曲中情感格調(diào)上，卻是完勝。著名的鋼琴家郎朗總結(jié)道：人工智能本便是人的技術(shù)而創(chuàng)造的，機(jī)器永遠(yuǎn)無法代替人的思考。
隨著科技不斷地突飛猛進(jìn)，社會(huì)輿論廣大質(zhì)疑：是否有一天人工智能將代替人類統(tǒng)治世界？——在我看來，這種說法大膽但欠妥。蘋果公司總裁庫克說過"我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
沒錯(cuò)，雖然計(jì)算機(jī)看起來快捷機(jī)敏，但實(shí)際是笨拙刻板的。如果它是一種生物，必定是目的性，功利心極強(qiáng)的。試想一下，如果一個(gè)人變成計(jì)算機(jī)一樣，用帶著目的性，功利心的眼光去看待周圍的世界，從而失去了重要的價(jià)值觀，會(huì)是多么可怕！
另外，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，還會(huì)失去同情心。我們都很熟悉一個(gè)畫面：當(dāng)關(guān)閉或打開某個(gè)窗口時(shí)，屏幕上往往會(huì)彈出提示框，是或否。我們想要進(jìn)行下一步操作，就必須做出抉擇。而在那些思維局限于冗長的二進(jìn)制編碼中的人眼里，萬物都是半真半假的'。他們的目光從來不敢停留在“失蹤兒童愛心施援站”的頁面上，反而會(huì)流連于“您收到一個(gè)豪華禮包，點(diǎn)擊領(lǐng)取”的廣告欄上……
人工智能只是輔助我們生活得更理想舒適的工具，不要讓我們思維的產(chǎn)物占領(lǐng)我們的思維，反客為主。不妨放開冰涼的金屬鍵；不妨?xí)褐脽o盡的二進(jìn)制編碼于角落；不妨卸下沉重的數(shù)據(jù)包；不妨……
不妨，用最初的真心面對(duì)世界，“人工智能”的磐石一放下，心中盛滿的便是人性化的感動(dòng)！
人工智能作文 篇8
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖�。�?dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì)中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個(gè)極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評(píng)論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評(píng)判事物，而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會(huì)讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對(duì)的人性并不是人們應(yīng)有的。
計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的'尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個(gè)尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對(duì)冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時(shí)間的一個(gè)無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價(jià)值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì)在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時(shí)代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對(duì)人性溫暖的堅(jiān)守。
人工智能作文 篇9
時(shí)代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢(shì)所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應(yīng)用在各大領(lǐng)域。
人們也是不斷的思考與表達(dá)對(duì)人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片�！督K結(jié)者》《星際迷航》《機(jī)械公敵》等影片中有人類對(duì)人工智能的設(shè)想。比如《機(jī)械公敵》中人工智能機(jī)器人被塑造成了一種會(huì)威脅人類的危險(xiǎn)物。公元20xx年的機(jī)器人具備了自我進(jìn)化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)實(shí)生活中，人工智能不僅僅是機(jī)器人形式存在，更多會(huì)被應(yīng)用于人類生活質(zhì)量的提高及工作環(huán)境的改善。
AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產(chǎn)品推出A工特色。手機(jī)在當(dāng)今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識(shí)別，講話可以AI識(shí)別等；家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令；汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑；動(dòng)畫片的形象越來越生動(dòng)。這一項(xiàng)項(xiàng)應(yīng)用案例都體現(xiàn)了人工智能的目的：讓機(jī)器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。
人工智能對(duì)生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機(jī)器人。物流快遞的工作量在信息化時(shí)代直線上升，無疑要增加選購人員，可機(jī)器人與云倉庫的有機(jī)結(jié)合，大大減少了對(duì)工人的需求而且提高了工作效率，快遞機(jī)器人可24小時(shí)工作。與網(wǎng)絡(luò)購物相關(guān)聯(lián)的便是網(wǎng)絡(luò)支付安全。網(wǎng)絡(luò)中賬號(hào)都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領(lǐng)域圖家識(shí)別和算加視覺等技術(shù)，提供了面識(shí)別、指紋識(shí)別，虹膜識(shí)別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財(cái)產(chǎn)安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學(xué)生可以切身體驗(yàn)到的提高了學(xué)習(xí)和工作生活效率。過去，學(xué)生需要用筆記本手寫一個(gè)個(gè)重點(diǎn)，教師使用花名冊(cè)點(diǎn)名，而大學(xué)生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識(shí)點(diǎn)，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學(xué)生的出勤和聽課效率等。
人工智能的到來，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會(huì)有工作出錯(cuò)的時(shí)候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯(cuò)，可能造成的.后果不堪設(shè)想。比如knightscope制途的一款商場保安機(jī)器人在購物中心懂到并打傷一個(gè)男孩；美國一名女子被自動(dòng)駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風(fēng)險(xiǎn)，某些方面有時(shí)候是不能完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。而且也正因機(jī)器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導(dǎo)致了許多人失業(yè)，社會(huì)的不安定因素也被放大。
正確認(rèn)識(shí)人工智能的好處有許多，可以推動(dòng)科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產(chǎn)物將受到打擊，人類在關(guān)于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進(jìn)入與改變?nèi)藗兊纳�，或許日久見機(jī)心，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重至不可挽回的問題時(shí)，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻(xiàn)發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。
人工智能作文 篇10
隨著人工智能的興起，我們似乎生活在了一個(gè)答案隨手可取的世界。然而，這看似便捷的背后，卻隱藏著深深的危機(jī)。我們的問題，真的會(huì)越來越少嗎？
不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了快速獲取知識(shí)的途徑，但它同時(shí)也讓我們變得懶惰。我們不再愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去深入思考一個(gè)問題，而是習(xí)慣于直接尋求答案。這樣一來，我們的思維變得僵化，我們的創(chuàng)造力也在逐漸萎縮。
我們的世界是如此復(fù)雜多變，新的問題層出不窮。人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它永遠(yuǎn)無法替代人類的思考和探索。那些關(guān)于人生意義、價(jià)值追求、社會(huì)發(fā)展的重大問題，需要我們用自己的智慧和勇氣去面對(duì)。
我們應(yīng)該把每一個(gè)問題都視為一次成長的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)難題時(shí)，不要急于求助于人工智能，而是要先自己思考、嘗試解決。在這個(gè)過程中，我們會(huì)鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)提出有深度的問題。一個(gè)好的問題往往比一個(gè)答案更有價(jià)值。它可以引導(dǎo)我們深入探索未知的領(lǐng)域，激發(fā)我們的好奇心和求知欲。在人工智能的時(shí)代，我們更需要保持這份對(duì)問題的敏銳度和好奇心。
讓我們以問為刃，破智能之繭。不要被人工智能的.便捷所迷惑，而要堅(jiān)守自己的思考和探索。只有這樣，我們才能在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，保持自己的獨(dú)特性和價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
我們的問題不會(huì)越來越少，相反，它們會(huì)越來越多，越來越復(fù)雜。而這正是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力和挑戰(zhàn)。讓我們勇敢地面對(duì)這些問題，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的精彩篇章。
人工智能作文 篇11
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛，日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面，人工智能將會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快，使得它與人類的關(guān)系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會(huì)背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點(diǎn)。
英國數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)人與一臺(tái)機(jī)器分別安置于兩間房子內(nèi)，外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對(duì)回答的答案進(jìn)行分析，外界來判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機(jī)器人。結(jié)果是無法分辨，艾倫·圖靈便得出了機(jī)器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的反駁，有人提出反駁：機(jī)器人所在的房子內(nèi)有的只是一臺(tái)掃描機(jī)器與一臺(tái)儲(chǔ)存了人類各種情感及語言的機(jī)器，機(jī)器通過檢索，再找出答案，發(fā)送給外界。整個(gè)過程僅僅是一個(gè)程序，一種算法，機(jī)器根本沒有思考。機(jī)器不具有“思維”，與人類同等的“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時(shí)空，且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗(yàn)室中?或者把自己安放在無比堅(jiān)硬的房子中冬眠十億年?十億年的時(shí)間，滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺(tái)會(huì)移動(dòng)的機(jī)器中，下達(dá)唯一指定：讓我活下去。十億年的時(shí)間，生存壓力，自然選擇使機(jī)器必須不斷地進(jìn)化，來適應(yīng)環(huán)境，來完成使命。十億年后到那個(gè)人出來時(shí)，那個(gè)機(jī)器還會(huì)是當(dāng)初那個(gè)單純的機(jī)器嗎?這個(gè)設(shè)想中的人與機(jī)器可以看出現(xiàn)實(shí)中的基因與人�；�?yàn)榱俗屪约捍婊钕氯�，向人類讓渡一些�?quán)利，隨著時(shí)代的變遷，人類進(jìn)化到了足夠強(qiáng)大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會(huì)背叛人類呢?這個(gè)問題可以放在宇宙的角度看�！办亍笔怯脕肀硎疽粋�(gè)系統(tǒng)紊亂程度的物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律，一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說一個(gè)系統(tǒng)會(huì)越來越混亂，而人類卻是越來越有序，為什么呢?人類是通過消耗能量，使周圍的物質(zhì)更無序來使自己更有序。當(dāng)一個(gè)文明的`文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無限的均勻，也就沒有了物質(zhì)的流動(dòng)，宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規(guī)律是精妙的，當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時(shí)，提高了人類文明的文明程度，其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù)，為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會(huì)是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類文明與人類智能會(huì)以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇12
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會(huì)成為一場災(zāi)難。而我個(gè)人的觀點(diǎn)更偏向于后者。
就連社會(huì)最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì)心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟悾m然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動(dòng)，但是未來呢?現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對(duì)局，現(xiàn)在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會(huì)不會(huì)想咸魚翻身，自己做主人，從而對(duì)我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。
可能，你們會(huì)對(duì)我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對(duì)人類的盲目的信任，就算人工智能不會(huì)反叛人類，但是我們?nèi)祟愔g的勾心斗角，誰能保證不會(huì)有一些不法之徒會(huì)利用人工智能，作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢?
因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的.作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設(shè)想!
人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依，既能促進(jìn)人類發(fā)展，又能帶來實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當(dāng)使用。
人工智能作文 篇13
自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對(duì)決后，人工智能受到了越來越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測(cè)未來的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類職業(yè)，很可能會(huì)被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會(huì)通過圖靈測(cè)試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋果公司總裁庫克更關(guān)心的是人類會(huì)怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問題，因?yàn)闊o論時(shí)代如何變遷，人的思考，都不應(yīng)該拋棄價(jià)值觀和同情心。曾有人提出過這樣的問題：如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式，當(dāng)遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人，人工智能會(huì)如何取舍？這是一個(gè)價(jià)值觀的問題，但是人工智能尚且沒有“價(jià)值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價(jià)值觀，有本能的個(gè)體，這也決定了人的種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r(shí)候，就不能拋開價(jià)值觀去思考。
人人的價(jià)值觀各不相同，但是價(jià)值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會(huì)與天下，才是人們應(yīng)有的價(jià)值觀。而這些，都不會(huì)是一臺(tái)計(jì)算機(jī)會(huì)有的。換個(gè)角度來說，人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類的價(jià)值觀的產(chǎn)物。
除了價(jià)值觀，人與計(jì)算機(jī)、人工智能最大的不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì)底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。
曾讀著名作家韓少功的文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》，其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過大量的詩詞輸入產(chǎn)生自己的“詩詞”“文章”。難道將來人文職業(yè)也會(huì)被機(jī)器人取代嗎？在我看來，顯然不會(huì)，雖然機(jī)器人能夠作出詩詞文章，但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩文是情感表達(dá)的產(chǎn)物，而機(jī)器人不過是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對(duì)于文學(xué)的輸入過程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的`豪情壯志？如何品出“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒？但是，人類有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見南山”的物我兩忘的情懷。
法國思想家帕斯卡爾曾說“人是一支有思想的蘆葦�！比说乃枷�，當(dāng)屬價(jià)值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀和同情心，人還不如計(jì)算機(jī)來得強(qiáng)大。
在人工智能發(fā)展的時(shí)代，人類應(yīng)該抱著價(jià)值觀和同情心去思考。否則，計(jì)算機(jī)在進(jìn)步，人卻在退化。庫克的觀點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。
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