語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)1
有一句名言說(shuō)“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得更好�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我知道了可以從以下方面來(lái)提高教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言水平。
第一，根據(jù)教學(xué)藝術(shù)的需要，對(duì)某些概念詞語(yǔ)的內(nèi)涵、外延作巧妙或歪曲的解釋?zhuān)褪峭袂屃x。例如，偷東西可以說(shuō)不經(jīng)過(guò)別人允許拿東西。罵人：語(yǔ)言不文明。打架：用武力解決�？荚囎鞅祝航鑴e人的腦袋思考。
第二，巧用典故，在教學(xué)中根據(jù)內(nèi)容需要，設(shè)計(jì)或引用幽默詼諧的典故插曲，即可達(dá)到內(nèi)容與典故相映成趣的效果。比如：為了加深學(xué)生對(duì)“忌諱”的理解，教師便著意夾敘了一個(gè)笑話(huà)：我國(guó)古代對(duì)于地位或輩分比自己高的人，依禮不得直呼其名，連名字里的每一個(gè)字都不能念出口，謂之“忌諱”。五代時(shí)有個(gè)大官叫馮道�！都ㄐα帧吩涊d馮道的門(mén)客講老子《道德經(jīng)》的故事�！兜赖陆�(jīng)》開(kāi)卷第一句是：“道可道，非常道�！遍T(mén)客因諱馮道之名，不敢讀出“道”來(lái)，只得念：“不敢說(shuō)，可不敢說(shuō)，非常不敢說(shuō)�！边@一個(gè)笑話(huà)的使用，不僅使學(xué)生加深了對(duì)“忌諱”這一知識(shí)的.理解和記憶，而且對(duì)課堂氣氛的活躍或調(diào)節(jié)起到了重要的作用。
第二，行為乖謬：教師在教學(xué)中針對(duì)具體情境采取有悖常理的奇怪舉動(dòng)，其夸張荒謬的行為動(dòng)作實(shí)為一普通常理而服務(wù)，往往能收到出奇制勝的幽默效果。比如：有些學(xué)生經(jīng)常不自覺(jué)地把得數(shù)部分小數(shù)點(diǎn)后末尾的“0”留了下來(lái)。有一次學(xué)生板演，寫(xiě)成“4.82 +1.68=6.50”。教師在訂正時(shí)，突然從抽屜里摸出一把明晃晃的大剪刀，并問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)知道我要用這把剪刀做什么嗎？”學(xué)生們都愣住了。教師接著說(shuō)：“我要給這個(gè)得數(shù)剪尾巴了�！边@時(shí)同學(xué)們才恍然大悟，全都笑了，果然在以后幾次作業(yè)里這種現(xiàn)象就消失了。
第三，借題發(fā)揮：教師在教學(xué)時(shí)就某一問(wèn)題暫停其本義的順向推進(jìn)，而旁逸斜出作橫向聯(lián)系，借此題而發(fā)揮彼意，也能構(gòu)成別有意味的幽默。比如，魯迅先生很推崇國(guó)外一些寫(xiě)得出色的文藝?yán)碚摃?shū)，在闡述問(wèn)題時(shí)“往往夾雜著閑話(huà)或笑話(huà)，使文章增添活氣，讀者感到格外的興趣，不易于疲倦”。魯迅先生在課堂教學(xué)中也常常運(yùn)用這一方法。他講《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇《今所見(jiàn)漢人小說(shuō)》的時(shí)候，講到《西南荒經(jīng)》上說(shuō)有一種什么“訛獸”，人吃了就要說(shuō)謊話(huà)。這時(shí)他很自然地插上一段生動(dòng)的問(wèn)路故事，說(shuō)是在十里洋場(chǎng)的舊上海，有人走到岔路口向人問(wèn)路，誰(shuí)知甲說(shuō)向東，乙說(shuō)向南，丙說(shuō)向西，三個(gè)人回答了三個(gè)方向，這真叫人啼笑皆非。在這段活靈活現(xiàn)的講述之后，魯迅先生幽默地來(lái)了一句：“大約他們都食過(guò)訛獸吧！”于是大家哄堂大笑。
第四，刻意精細(xì)：在教學(xué)中，教師將通常模糊定性論述的東西，刻意地加以精細(xì)定量描述，可產(chǎn)生喜劇性的幽默效果。比如：有位教師提醒學(xué)生要“珍惜時(shí)間”時(shí)，他一本正經(jīng)地引用西方統(tǒng)計(jì)專(zhuān)家的數(shù)據(jù)：“假如一個(gè)人的壽命為60歲，那么他總共有2l，900天。一生時(shí)間的用途分別為：睡覺(jué)29年（7300天），吃飯6年（2190天），穿衣和梳洗5年（1825天），上下班和旅行5年（1825天），娛樂(lè)8年（2920天），生病3年（1095天），等待3年（1095天），打電話(huà)1年（365天），照鏡子70天，擤鼻涕10天。最后只剩下3205天，即8年零285天用來(lái)做有用的事情。
第五，形象比喻：形象比喻法就是運(yùn)用某具體、現(xiàn)行、熟悉的事物去說(shuō)明抽象費(fèi)解的內(nèi)容、使所說(shuō)明的道理有趣味性、感染力和說(shuō)服力。
我相信，通過(guò)一些方法提高自身的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)帶來(lái)非常好的效果。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)2
《指南》的誕生讓我的幼教工作又有了一盞指引前進(jìn)的明燈，最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》對(duì)其中健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實(shí)踐，在對(duì)比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足。現(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域?yàn)槔�，以我�?zhí)教的小班幼兒為參照，在對(duì)照中反思我的“藝術(shù)”教育。
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽�！蔽业睦斫馐牵好總�(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語(yǔ)言大膽地表達(dá)出來(lái)，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫(huà)出來(lái)，這畢竟需要有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)。我不訓(xùn)練孩子的繪畫(huà)技能，但也不能在沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫(huà)基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子的創(chuàng)作是淺層次的，不能對(duì)孩子要求過(guò)多。想要提高孩子的繪畫(huà)基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫(huà)讀本，畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的人物、小動(dòng)物和植物。這是他自發(fā)的一種對(duì)于美的理解，孩子會(huì)有一種親身體驗(yàn)：這本書(shū)上畫(huà)的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會(huì)出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫(huà)能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
最后，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點(diǎn)。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂(lè)作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等”，有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等。在這方面，平時(shí)我做得也很欠缺。特別是音樂(lè)作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡(jiǎn)單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂(lè)等也比較少見(jiàn)，更談不上其他形式的音樂(lè)作品了，比如一些經(jīng)典音樂(lè)、戲劇等。在美術(shù)作品中，更多的也是蠟筆畫(huà)、顏料畫(huà)的學(xué)習(xí)與嘗試，對(duì)于剪紙等其他形式的接觸也很少。平時(shí)我會(huì)自己找理由，認(rèn)為孩子的經(jīng)驗(yàn)如此，或者從教師自身出發(fā)，這幾種常見(jiàn)的藝術(shù)形式有利于組織集體教學(xué)。我為什么不從孩子的發(fā)展考慮，為什么脫離了我教育的主體和宗旨呢？比如小班，也許讓孩子真正領(lǐng)會(huì)，或者學(xué)會(huì)一些離已有生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的古典藝術(shù)等，會(huì)比較困難，但是我可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)鋪墊，拓展孩子學(xué)習(xí)的廣度。其實(shí)基本上每個(gè)地方都有地方風(fēng)俗，在歷史久遠(yuǎn)的蘇州地區(qū)，民間藝術(shù)等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的.情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，而我想說(shuō)的是，“條件”是可以創(chuàng)造的，我可以動(dòng)員我的家長(zhǎng)朋友，帶領(lǐng)孩子去欣賞，并且請(qǐng)個(gè)別經(jīng)常出去的孩子帶著自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網(wǎng)絡(luò)、電視等，服務(wù)我的孩子。
在對(duì)照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時(shí)的工作中做得還不夠，比如“不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)；“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過(guò)多要求”，等等。不過(guò)有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會(huì)認(rèn)真研讀并具體實(shí)施，力爭(zhēng)讓孩子獲得科學(xué)、全面的發(fā)展！
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)3
篇一律的訓(xùn)練，從而扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。例如：自己在美術(shù)活動(dòng)《小雞》中，幼兒根據(jù)主題活動(dòng)進(jìn)行大膽的操作繪畫(huà)，最后在作品展示中，我發(fā)現(xiàn)灝灝小朋友的畫(huà)面涂的全部都是黑色，剛看到作品時(shí)孩子和我的反應(yīng)都是“啊”怎么畫(huà)面這么臟啊�？墒�，當(dāng)我請(qǐng)貝貝小朋友講述作品時(shí)，孩子講得非常好，他說(shuō)：“小雞找不到媽媽了，他的心里很傷心�！八援�(huà)面涂成黑色的表示壓抑�？梢�(jiàn)孩子的想法很獨(dú)特很有創(chuàng)意，作為教師的我應(yīng)當(dāng)了解、傾聽(tīng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法和感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。我在教育教學(xué)中用兒童的眼光去欣賞他的.作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用。
藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造中，所提的教育意見(jiàn)應(yīng)尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)與創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。我有時(shí)在美術(shù)展覽區(qū)可能為了墻面的美觀，而在教學(xué)中進(jìn)行了一些教師的示范畫(huà)等等，因此導(dǎo)致幼兒的作品有一些“整齊劃一”，從而缺乏幼兒個(gè)性的創(chuàng)造，忽略了幼兒藝術(shù)的體驗(yàn)。幼兒在活動(dòng)中沒(méi)有自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造只是根據(jù)教師的構(gòu)圖而進(jìn)行機(jī)械的模仿，這樣的藝術(shù)教育是失敗的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》，給我老師指明了藝術(shù)教學(xué)方向，指導(dǎo)老師如何幫助幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。正如陳園長(zhǎng)對(duì)我所說(shuō)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐�！敝挥芯邆淞诉@樣的精神和素質(zhì)，才能真正將《指南》精神落到實(shí)處，才能稱(chēng)得上是一個(gè)合格的幼教工作者。
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假期里我讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益匪淺，我了解到教師的語(yǔ)言重要性，正如教育家霍姆林斯基說(shuō)的：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度決定了學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐證明：教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情、幽默、啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也大大增強(qiáng)�！督處煹恼Z(yǔ)言藝術(shù)》是由鄢月鈿老師主編，書(shū)中用大量鮮活、真實(shí)的案例，講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面談?wù)劚救俗x這本書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、教師的聲音力求優(yōu)美
曾經(jīng)聽(tīng)一些名師講課，雖然名師的外表并不是十分美麗，但是他們的教學(xué)語(yǔ)言是非常動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美的，或抑揚(yáng)頓挫，或富有感情，讓聽(tīng)者覺(jué)得動(dòng)聽(tīng)、愉悅。那些名師優(yōu)美的.聲音似磁鐵般地吸引著學(xué)生，打動(dòng)了學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)饒有興趣。而在一些課堂，我們也看到這樣的現(xiàn)象：老師上課的語(yǔ)言平淡、生硬，講課的聲音從上課到下課都是一個(gè)調(diào)，學(xué)生聽(tīng)了毫無(wú)興趣，甚至懨懨欲睡。由此看來(lái)，教師上課的聲音直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師的語(yǔ)言如何才能優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)？讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》后，我受到了一些啟發(fā)。教師的語(yǔ)言要優(yōu)美，必須提高音質(zhì)的質(zhì)量，因?yàn)�，音質(zhì)優(yōu)美，是良好的教師語(yǔ)言的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)控制語(yǔ)速，教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)速的一般采取正常的語(yǔ)速，在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該有意使用較慢的語(yǔ)速，有時(shí)候?yàn)榱宋龑W(xué)生注意力，制造氣氛，教師不妨使用較快的語(yǔ)速。教師語(yǔ)速的快慢，可以讓我們的課堂跌宕起伏，充滿(mǎn)生氣。由于教師在性格、氣質(zhì)、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說(shuō)話(huà)的高低、強(qiáng)弱不相同，要做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美，必須控制好音量。音量低了，課堂語(yǔ)言呆板無(wú)生氣，低沉得使課堂沉悶，音量過(guò)于激昂高亢，也會(huì)使學(xué)生情緒煩躁或厭倦。為提高教學(xué)效果，教師就要努力尋求教師語(yǔ)言的“合理響度”，也就是使自己說(shuō)話(huà)的聲音、音強(qiáng)、音長(zhǎng)達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭�，具體標(biāo)準(zhǔn)是使每個(gè)位置上的學(xué)生都毫不吃力地聽(tīng)清楚教師說(shuō)的每句話(huà)，發(fā)出每個(gè)音節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生耳感舒適。教師的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，還應(yīng)該注意合理的停頓、豐富的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)的語(yǔ)氣。
二、“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)學(xué)生的一些話(huà)語(yǔ)，例如“你真棒！”“你真了不起！”“你真聰明！”，但有些學(xué)生不知道怎么了，不吃這一套，有的沾沾自喜，有的我行我素，不能激勵(lì)他的進(jìn)步�，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家里的寶，家長(zhǎng)寵愛(ài)有加，像小皇帝似的孩子，誰(shuí)不認(rèn)為自己最棒呢。而教師如果提很簡(jiǎn)單的問(wèn)題或提出很容易完成的任務(wù)，然后就表?yè)P(yáng)他們是最棒的，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生驕傲自滿(mǎn)或不屑一顧，容易產(chǎn)生滿(mǎn)足感。書(shū)中提到“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上，就是說(shuō)我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候切忌籠統(tǒng)，應(yīng)該有針對(duì)性的表?yè)P(yáng)學(xué)生具體的行為。例如，學(xué)生的抄寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)得很工整，表?yè)P(yáng)他“做得不錯(cuò)！”，學(xué)生會(huì)認(rèn)為表?yè)P(yáng)理所當(dāng)然，如此一來(lái)，即使今后經(jīng)常把作業(yè)寫(xiě)得工整，上進(jìn)心也慢慢消失，覺(jué)得習(xí)以為然。如果我們換種方法表?yè)P(yáng)學(xué)生，抓住學(xué)生“認(rèn)真”“細(xì)致”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，“你今天非常認(rèn)真抄寫(xiě)，離小書(shū)法家不遠(yuǎn)啦！”就引入學(xué)生抄寫(xiě)作業(yè)的情感態(tài)度中，夸到學(xué)生的“點(diǎn)子”上了，學(xué)生聽(tīng)了，心底會(huì)更高興。又如，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生舉手回答問(wèn)題發(fā)言，教師評(píng)價(jià)他“你真棒！”，學(xué)生會(huì)感到高興，但是他未必知道自己“棒”在哪里，教師就應(yīng)該評(píng)價(jià)他“棒”的具體表現(xiàn)：“你真棒，能認(rèn)真閱讀文本，概括出中心思想。”“你真棒，讀出了作者內(nèi)心的情感。”這些“夸”，就“夸”到了學(xué)生的“點(diǎn)子”，不但增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也使其他的學(xué)生找到了方法，受到了啟發(fā)。學(xué)生是喜歡老師“夸”的，作為教師，在“夸”學(xué)生的時(shí)候，“夸”準(zhǔn)了，效果更好。
會(huì)說(shuō)話(huà)的教師不一定成為優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通教師中脫穎而出，就必須學(xué)會(huì)“說(shuō)話(huà)”，也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)無(wú)止境，在今后的教學(xué)生涯，我還必須不斷地學(xué)習(xí)教師的語(yǔ)言藝術(shù)，提高教學(xué)素養(yǎng)。
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語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過(guò)程，在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言，教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說(shuō)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
一、教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對(duì)不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時(shí)，就絕對(duì)不能忽略“等底等高”的條件；同時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)，說(shuō)“這兩條平行線(xiàn)畫(huà)得不夠平行”或“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課，特別是對(duì)于一些數(shù)學(xué)名詞，不能使用自己生造的土話(huà)和方言來(lái)表達(dá)。比如，不能把“垂線(xiàn)”講成“垂直向下的線(xiàn)”，不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ)；要準(zhǔn)確無(wú)誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
二、教學(xué)語(yǔ)言要形象有趣，通俗易懂
教學(xué)語(yǔ)言既非書(shū)面用語(yǔ)，又非口頭用語(yǔ)，要通俗明白，使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味，喜聞樂(lè)見(jiàn)，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述要求呢？
首先，要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說(shuō)，對(duì)人的感官富有刺激性的語(yǔ)言，最能引起學(xué)生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，效果更是不同凡響。據(jù)說(shuō)陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話(huà)產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開(kāi)始摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
三、教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語(yǔ)言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語(yǔ)言來(lái)處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的.幽默，應(yīng)和深刻的見(jiàn)解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運(yùn)用幽默語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)該注意將幽默與無(wú)聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能人為地穿插一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學(xué)生，因?yàn)椴还苡哪u(píng)多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無(wú)意地貶損了學(xué)生人格，挫傷了學(xué)生的自尊，那就會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)了。
四、無(wú)聲語(yǔ)言要使用得當(dāng)，恰到好處
數(shù)學(xué)中的無(wú)聲語(yǔ)言包括教師的表情語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言等，這些無(wú)聲語(yǔ)言可輔助有聲語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒(méi)有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師，一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面做出不同的表情時(shí)，才能成為一名真正的教師，我們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，就是說(shuō)眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對(duì)等，課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常�？垦劬�(lái)聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線(xiàn)，讓眼光灑遍教室的每個(gè)角落，使每個(gè)學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無(wú)形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無(wú)聲的批評(píng)學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
事實(shí)上，教師的課堂語(yǔ)言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述四點(diǎn)所包羅，語(yǔ)言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)6
教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅要將知識(shí)，技能和方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受知識(shí)，還要運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生更好的理解。而這種語(yǔ)言藝術(shù)則是指教學(xué)語(yǔ)言。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的工具，教學(xué)語(yǔ)言必須要求用語(yǔ)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，語(yǔ)義的連貫性、邏輯性同時(shí)還需要富有感染力的情感語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音吐字的清晰。
聞一多先生曾經(jīng)提出詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”，隨著不同時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，這三種美漸漸在當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)用當(dāng)中得到了更加完整的呈現(xiàn)。
音樂(lè)美：在詩(shī)論中，音樂(lè)美符合古典詩(shī)詞的朗誦與押韻，在現(xiàn)代教學(xué)中音樂(lè)美的要求不僅僅是教師的范例朗誦詩(shī)詞，更重要的是課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言必須要有節(jié)奏、有輕重緩急、面對(duì)不同的詩(shī)歌文章要有不同的情感，要求和諧，符合文章人物的情緒，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中身臨其境。如：七言詩(shī)的《江南逢李龜年》中“岐王|宅里|尋常|見(jiàn)，崔九|堂前|幾度|聞。”則包含詩(shī)歌音樂(lè)美中的節(jié)奏按照“二二二一”式節(jié)奏而來(lái)。通過(guò)節(jié)奏的劃分讓學(xué)生理解詩(shī)文意思和古詩(shī)文與現(xiàn)代文的區(qū)別�！洞伪惫躺较隆分小昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”里作者積極樂(lè)觀向上的精神和思念家鄉(xiāng)的情感則是音樂(lè)美中最重要的情感，除了教師示范性的誦讀帶領(lǐng)學(xué)生體悟，還可以讓學(xué)生參與誦讀，在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)人的'情感。
繪畫(huà)美：詩(shī)論中的繪畫(huà)美不僅強(qiáng)調(diào)辭藻的鮮明色彩感還要形成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的美感，課堂教學(xué)中的繪畫(huà)美除了引用辭藻、色彩和畫(huà)面感還可以借助課堂上周?chē)氖挛飦?lái)進(jìn)行具體化，讓學(xué)生能夠更好理解，體會(huì)。如中央電視臺(tái)有一節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》康震老師現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)，選手猜詩(shī)詞，很受歡迎，其間就體現(xiàn)了趣味性，激發(fā)求知欲。在教學(xué)中，教師除了借助語(yǔ)言和工具外，教師的行為動(dòng)作儀態(tài)也是教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的關(guān)鍵。教師的手勢(shì)要有強(qiáng)調(diào)、示范等功能。通過(guò)眼神，自然的手勢(shì)等學(xué)生就能夠快速的獲得教師要表達(dá)的信息和意圖，而教師則可以通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂的動(dòng)作行為進(jìn)行判斷學(xué)生的狀態(tài)。
建筑美：建筑美在詩(shī)論中強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”此點(diǎn)在教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)中我運(yùn)用的還較少，后期將在教學(xué)中多加研究。一般表現(xiàn)為文章或詩(shī)歌中。以及班級(jí)的布置和對(duì)學(xué)生分布中。
除卻聞一多先生提到的“三美”以外，語(yǔ)文教學(xué)的課堂中語(yǔ)言藝術(shù)還需要具有一定的文學(xué)性和思想性。在課堂中，除了教會(huì)學(xué)生課本知識(shí)，還要著重學(xué)生的情感熏陶和培養(yǎng)學(xué)生健全的審美情趣功能。他們的情感體驗(yàn)是在我們語(yǔ)言引導(dǎo)下，結(jié)合課本以及自身經(jīng)歷綜合獲得的。所以我們應(yīng)重視課堂語(yǔ)言的文學(xué)性。思想性直接體現(xiàn)在教師的談吐中，教師的三觀會(huì)直接通過(guò)在課堂中的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的影響是直接的。我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和步驟，了解作者背景個(gè)人經(jīng)歷情況后要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，潛移默化中將學(xué)生的思想引上正軌，讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)作品中主人公或作者的情感，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
綜上所述，教師在課堂中的語(yǔ)言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力又直接影響了課堂效果。因此，作為一名語(yǔ)文老師，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)、進(jìn)步從而完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，發(fā)揮語(yǔ)言的魅力。只有發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，我們的語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)枯燥無(wú)味，學(xué)生們會(huì)覺(jué)得生動(dòng)活潑，有聲有色，更加體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)7
我和我愛(ài)人一直認(rèn)為，孩子有一個(gè)健康的身體是成才的基本條件。孩子一出生，我們就對(duì)她灌輸良好的飲食習(xí)慣，讓孩子遠(yuǎn)離零食、飲料，按時(shí)就餐，不挑食，多吃蔬菜、水果，讓孩子從小明確：吃是為了健康，不是為了好玩、比闊氣。合理的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不僅是身體發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是智力發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。除了要科學(xué)飲食，還要帶孩子多運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)她學(xué)跳繩、打球、騎自行車(chē)、跳舞，特別是在學(xué)校，要認(rèn)真地做廣播操、眼保健操，重視體育課，對(duì)孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)體育課與語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課同等重要。
在素質(zhì)教育方面，我們教導(dǎo)孩子講禮貌，不比闊氣比志氣，不比外表比心靈。對(duì)孩子的品德和心理素質(zhì)教育比較抽象，一方面我們自己以身作則，給孩子樹(shù)立生活簡(jiǎn)樸、待人真誠(chéng)、努力工作的榜樣，告訴孩子華麗的外表只能贏得瞬間的燦爛，只有高貴的品格才能散發(fā)永恒的魅力。另一方面我們給孩子買(mǎi)了品德教育的書(shū)，有：《勤學(xué)故事》、《愛(ài)國(guó)、孝順故事》、《誠(chéng)實(shí)、守信故事》、《讓孩子懂事明理的真情故事》、《三字經(jīng)》、《中華上下五千年》、《小寓言大哲理》、《小故事大道理》，等等，這些書(shū)都有拼音，孩子會(huì)認(rèn)字我們就開(kāi)始引導(dǎo)她挖掘這些寶貴的精神財(cái)富。平時(shí)我們從網(wǎng)上、雜志上或生活中看到的有意義的故事也講給她聽(tīng)。她們的語(yǔ)文課本也編寫(xiě)得非常非常好，里面的文章很耐人尋味，老師都做了深刻的講解，對(duì)孩子的'成長(zhǎng)也幫助很大。在學(xué)習(xí)上，我們給孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，老師在課堂上40分鐘專(zhuān)業(yè)講解的效果，大于我們兩個(gè)小時(shí)的課外輔導(dǎo)�；氐郊依�，讓孩子自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)作業(yè)時(shí)我們不打擾她，不會(huì)的題也不讓她問(wèn)，盡量自己獨(dú)立完成。作業(yè)寫(xiě)完一般不給她增加學(xué)習(xí)任務(wù)，讓她自由活動(dòng)或看書(shū)。半個(gè)月左右，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)試卷讓她各做一套，檢查一下她的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
其實(shí)，學(xué)習(xí)不僅僅指學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)的涵義很廣，還包括學(xué)勞動(dòng)、學(xué)做人、學(xué)辨別是非、學(xué)保護(hù)自己等等，總之，綜合素質(zhì)的提高也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。綜合素質(zhì)高，孩子就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)成績(jī)好，會(huì)促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，二者是相輔相成的。所以，我們不會(huì)讓孩子整天埋頭于書(shū)山題海中，在她學(xué)習(xí)之余我們盡量抽時(shí)間陪她玩，和她聊天，給她安排少量力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，陪她一起看書(shū)等等。
教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，我們作為非專(zhuān)業(yè)人員在教育孩子的過(guò)程中也常常不知所措，也犯過(guò)錯(cuò)誤。為了少走彎路，讓孩子更健康地成長(zhǎng)，我們只有不斷地學(xué)習(xí)。我時(shí)常翻閱《哈弗女孩劉亦婷》、《等你在我北大》、《教子有方》等書(shū)籍;看教育頻道的電視節(jié)目;來(lái)到學(xué)校向老師請(qǐng)教，向別的家長(zhǎng)請(qǐng)教。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的教育方法。我覺(jué)得在教育孩子的過(guò)程中，我自己受的教育更大，我想這就是所說(shuō)的教學(xué)相長(zhǎng)吧。因此，我也真誠(chéng)地對(duì)我的女兒說(shuō)聲：謝謝你，我的孩子! 孩子的成長(zhǎng)過(guò)程要經(jīng)歷很多的事情，孩子本身的先天條件和后天環(huán)境也千差萬(wàn)別，因此孩子將來(lái)成為什么樣的人才，不是我們的主觀意志所能決定的，我們做父母的只有全心全意地愛(ài)孩子，盡職盡責(zé)地教導(dǎo)孩子，做好每一件事情，珍惜每一寸光陰，我們家長(zhǎng)的成功、孩子的成才就是水到渠成的事情。
最后，謝謝黎老師給我這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起分享我們和女兒共同成長(zhǎng)的幸福。祝黎老師工作愉快，永遠(yuǎn)年輕!祝各位家長(zhǎng)事業(yè)有成，家庭幸福!祝同學(xué)們天天快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步!謝謝大家! 教育孩子的語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì) 篇8
兒子近段時(shí)間經(jīng)常會(huì)問(wèn)：爸爸什么時(shí)候回來(lái)？
兒子從小在外婆家長(zhǎng)大，上幼兒園的時(shí)候才被我們帶回來(lái)養(yǎng)。小時(shí)候他認(rèn)為最重要的人是外婆和媽媽。上小學(xué)以后，他說(shuō)跟爸爸在一起是最好玩的，因?yàn)榘职植粫?huì)跟他說(shuō)那些不能吃，而且還會(huì)帶他玩游戲等等。
陳先生在政府部門(mén)工作，大家的潛意識(shí)都覺(jué)得應(yīng)該是很清閑的，其實(shí)完全不是。他們要做到的是隨叫隨到，特別是近一年多，因G20、瑞安的創(chuàng)衛(wèi)生、文明城市等，周末的加班加點(diǎn)更是家常便飯。再加上偶爾的應(yīng)酬，晚上回來(lái)時(shí)，兒子基本上已經(jīng)睡覺(jué)。陳先生自去年夏天從塘下調(diào)到南濱上班，路上都要花費(fèi)40來(lái)分鐘，所以都會(huì)早早的出門(mén)遲遲的到家。這一年里，兒子經(jīng)常問(wèn)的一句話(huà)是：爸爸，你什么時(shí)候可以早點(diǎn)回來(lái)接我放學(xué)？?jī)鹤釉谖覍W(xué)校上學(xué)，日常的上學(xué)放學(xué)都是我自己帶著。當(dāng)他看到別人的爸爸接送的時(shí)候都會(huì)很羨慕。因工作的需要，陳先生下周調(diào)回塘下，兒子知道后開(kāi)心的不得了，說(shuō)的第一句話(huà)就是：那爸爸就不用這么早出門(mén)去上班了，可以先送我上學(xué)再去上班。下班了也可以來(lái)接我放學(xué)了。兒子的這個(gè)愿望終于可以實(shí)現(xiàn)了。
另外一個(gè)最重要的原因是手機(jī)和電腦！陳先生經(jīng)常是在家玩手機(jī)和電腦，忽略了陪伴孩子。我經(jīng)常會(huì)說(shuō)他：手機(jī)比我們娘倆重要！他也會(huì)說(shuō)：要改要改！但效果不明顯。
我想這種現(xiàn)象不僅僅存在于我家，很多家庭中的媽媽是主角，爸爸只充當(dāng)了配角，完全把自己置身事外！在《三字經(jīng)》中就有：養(yǎng)不教，父之過(guò)。強(qiáng)調(diào)了父親在家庭教育中的重要作用。很多爸爸會(huì)認(rèn)為孩子應(yīng)該是媽媽帶，這種“甩手掌柜”的觀念是不可取的，會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏安全感，甚至久了會(huì)形成孤獨(dú)、抑郁、自閉。其實(shí)孩子的第一偶像是爸爸，孩子心理對(duì)父親有著天然的崇拜，所以爸爸更應(yīng)該和孩子好好溝通，真正了解自己的孩子是什么樣的。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)8
2015年3月13日我有幸參加了市幼教專(zhuān)家李素英老師的“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”培訓(xùn)。通過(guò)此次培訓(xùn)我學(xué)習(xí)了很多，也收獲了很多，培訓(xùn)過(guò)后，我在工作中進(jìn)行了一些嘗試，見(jiàn)到了一些成效。
在開(kāi)學(xué)初作為教研組長(zhǎng)的我就組織全園教師進(jìn)行了“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”教研活動(dòng)。通過(guò)教研，我充分了解了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)、教育要求和指導(dǎo)要點(diǎn)；充分感知了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)領(lǐng)域中各年齡段的目標(biāo)和教育建議；充分結(jié)合本園的實(shí)際情況，制定適合農(nóng)村幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域近期目標(biāo)。
由于培訓(xùn)之前我有了自學(xué)和共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此聽(tīng)起培訓(xùn)來(lái)就更加的認(rèn)真，也更加的清晰，不是盲目的傾聽(tīng)，而是聽(tīng)的過(guò)程中就有思考，能做出快速反應(yīng)。
通過(guò)培訓(xùn)我深刻的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是人類(lèi)感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的特有方式。
藝術(shù)不是被簡(jiǎn)單地分為音樂(lè)和美術(shù)，而是分為感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩大部分，這就說(shuō)明幼兒不單單是學(xué)音樂(lè)、學(xué)美術(shù)，重要的是要學(xué)會(huì)去感受、去創(chuàng)造。因此，作為教師的我不應(yīng)該只關(guān)心幼兒學(xué)了多少歌曲、樂(lè)理、美工，而應(yīng)關(guān)心幼兒是否有顆愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)美術(shù)的心。
知道了藝術(shù)的真諦，在日常工作中，我時(shí)時(shí)注意對(duì)幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)。現(xiàn)階段，我進(jìn)行了以下幾方面的嘗試：首先，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、研究制定出符合本園特色的教學(xué)活動(dòng)。本園幼兒深處農(nóng)村，平時(shí)對(duì)音樂(lè)的接觸較少，于是我利用音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓幼兒接觸優(yōu)秀的音樂(lè)作品。本園幼兒很少接觸優(yōu)秀的畫(huà)作及手工藝品，于是我利用美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒欣賞臨摹繪畫(huà)大家的`作品，提高幼兒的審美。其次，在日常生活中注意藝術(shù)的滲透。晨間入園時(shí)，各班根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)播放不同的音樂(lè)，讓幼兒和家長(zhǎng)在美妙的音樂(lè)聲中快樂(lè)入園。戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，播放有節(jié)奏感，能調(diào)動(dòng)士氣的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中盡情的玩耍。午睡時(shí)播放搖籃曲等輕柔的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)，播放輕快地音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中有序的收拾玩具。
然后，在區(qū)域活動(dòng)中注重幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)。我每個(gè)班都開(kāi)展了表演區(qū)和美工區(qū)，根據(jù)主題的不同，投放相應(yīng)的材料，材料的投放由師幼共同商定，共同準(zhǔn)備，這樣能大大提高幼兒的熱情，幼兒玩的開(kāi)心、盡興。
最后，積極開(kāi)展家長(zhǎng)工作，讓家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)。我組織家長(zhǎng)來(lái)園進(jìn)行觀摩，讓家長(zhǎng)了解我是如何對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的。定期舉行親子手工大賽、親子模特大賽、親子歌唱比賽等，讓家長(zhǎng)積極地參與，從而讓家長(zhǎng)和我保持一致，共同為孩子的藝術(shù)培養(yǎng)而努力。
現(xiàn)階段，我做了一些嘗試，收到了一些成效，但我畢竟起步較晚，經(jīng)驗(yàn)較少，希望通過(guò)向各園所學(xué)習(xí)，我能有更大的進(jìn)步，辦出適合本園特點(diǎn)的藝術(shù)教育。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)9
讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，同時(shí)也對(duì)自己有了更高的要求。
一位教師開(kāi)玩笑說(shuō)：沒(méi)有任何工作像我們這樣，每天都要從事口腔運(yùn)動(dòng)兩三小時(shí)以上的了。確實(shí)如此，一位教師一般每天起碼都有兩節(jié)課，加上早讀及課前課后與學(xué)校的交談、輔導(dǎo)，動(dòng)口的機(jī)會(huì)就更多了。要是擔(dān)任了班主任，除了與學(xué)校交談的時(shí)間較長(zhǎng)以外，還要接待家長(zhǎng)來(lái)訪(fǎng)，有時(shí)又要親自上門(mén)家訪(fǎng)，更少不了張口說(shuō)話(huà)。難怪人們說(shuō)教師是“吃開(kāi)口飯的”，稱(chēng)教師們?yōu)椤吧喔濉��？梢?jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對(duì)其他職業(yè)而言，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，特別是口語(yǔ)表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、對(duì)語(yǔ)言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著生活條件的普化、社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對(duì)付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺(tái)階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的.形勢(shì)下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對(duì)教師運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)10
語(yǔ)言，作為人類(lèi)交流的工具，是一種無(wú)形的藝術(shù)。通過(guò)言語(yǔ)的表達(dá)，人們能夠傳達(dá)和分享自己的思想和情感。然而，語(yǔ)言并不僅僅是一種工具，它更是一種藝術(shù)。我在閱讀過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，下面將結(jié)合我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)出我對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)可以打動(dòng)人心。在我讀過(guò)的一本小說(shuō)中，作者使用了細(xì)膩而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)主人公的內(nèi)心活動(dòng)，使讀者能夠情感共鳴。我能夠感受到作者對(duì)于每個(gè)角色的關(guān)愛(ài)和理解，這種情感通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)，傳遞給了讀者。這令我深受感動(dòng)，讓我意識(shí)到語(yǔ)言藝術(shù)具有強(qiáng)大的感染力。
其次，語(yǔ)言藝術(shù)是一種多樣而豐富的表達(dá)方式。不同的作家使用不同的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧來(lái)發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。某些作家善于采用比喻和象征等修辭手法，使他們的作品更加生動(dòng)而有趣。而另外一些作家則更喜歡運(yùn)用對(duì)話(huà)和描寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)人物形象和情節(jié)推進(jìn)。通過(guò)理解不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格，我逐漸意識(shí)到語(yǔ)言藝術(shù)的多樣性和豐富性。
此外，語(yǔ)言藝術(shù)還能夠開(kāi)闊我們的視野。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的作者和作品，這些作品中不同地區(qū)、不同文化、不同年代的語(yǔ)言藝術(shù)展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)貌。我可以感受到不同文化中語(yǔ)言的美感和差異，這種跨文化的體驗(yàn)使我對(duì)世界有了更深入的了解和認(rèn)知。語(yǔ)言藝術(shù)讓我們能夠通過(guò)閱讀跨越時(shí)空，與來(lái)自各個(gè)時(shí)代和地區(qū)的人們進(jìn)行對(duì)話(huà)，獲得不同的思想和見(jiàn)解。
再者，語(yǔ)言藝術(shù)也是一種技能的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀大量?jī)?yōu)秀的作品，我學(xué)到了很多關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)的技巧和方法，這些技巧和方法對(duì)于我提高寫(xiě)作能力非常有幫助。我開(kāi)始更加關(guān)注到每一個(gè)詞匯的選擇和句子的結(jié)構(gòu)，以及語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受，使我的`寫(xiě)作更具有藝術(shù)性和感染力。
最后，語(yǔ)言藝術(shù)也給我?guī)?lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)和滿(mǎn)足感。當(dāng)我沉浸在優(yōu)美的文字之中時(shí)，我能夠忘卻一切煩惱和困擾，感受到純粹的快樂(lè)。每一次與一本好書(shū)的相遇都是一次心靈的洗禮，這種愉悅的感覺(jué)讓我對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。
總之，語(yǔ)言藝術(shù)是一種無(wú)處不在且非常重要的藝術(shù)形式。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我意識(shí)到語(yǔ)言藝術(shù)能夠打動(dòng)人心，豐富多樣的表達(dá)方式，開(kāi)啟我們的視野，發(fā)展我們的技巧，以及帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)和滿(mǎn)足感。閱讀和欣賞語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程是一種幸福和啟迪，我希望能夠繼續(xù)追求這種幸福的體驗(yàn)，并將它融入到我的生活和寫(xiě)作中。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)11
在我國(guó)，語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)是一項(xiàng)很受歡迎的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。我也在學(xué)校外選擇參加了一些語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)，收獲頗豐。
首先，語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)可以讓我們更好地表達(dá)自己。在平時(shí)的生活中，我們很難找到機(jī)會(huì)大量地進(jìn)行演講、辯論等活動(dòng)，而語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)正好可以提供這樣的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷練習(xí)，我們的'表達(dá)能力會(huì)大大提高。并且，我們也會(huì)對(duì)語(yǔ)言有更深刻的認(rèn)識(shí)，知道如何用不同的措辭來(lái)達(dá)到不同的效果。
其次，語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)可以提高我們的溝通能力。在參加語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)后，我發(fā)現(xiàn)自己更容易和同學(xué)、老師溝通，更容易說(shuō)服別人接受自己的觀點(diǎn)。這些好處不僅僅在學(xué)術(shù)上有幫助，更可以在日常生活中發(fā)揮作用。
除此之外，語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)還可以培養(yǎng)我們的審美能力。語(yǔ)言藝術(shù)不僅僅是表達(dá)能力和溝通能力，它還是一種藝術(shù)，需要講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等因素。參加語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)，我們可以接觸到各種各樣的演講、辯論和朗誦作品，這些作品不僅能夠提高我們的審美能力，還可以讓我們更好地理解語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵，更好地運(yùn)用這些技巧。
綜合來(lái)講，參加語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)是一項(xiàng)非常有價(jià)值的經(jīng)歷。通過(guò)參加這些課程，我們可以獲得多方面的提升，包括表達(dá)能力、溝通能力和審美能力等。當(dāng)然，為了達(dá)到最好的效果，我們需要保持努力和耐心，不斷練習(xí)和提高自己。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)12
聽(tīng)完《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時(shí)也對(duì)自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話(huà)藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教師的語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)。如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)�！皩�(duì)話(huà)”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)�？梢�(jiàn)教師這個(gè)職業(yè)，相對(duì)其他職業(yè)而言，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，特別是口語(yǔ)表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的.可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、對(duì)語(yǔ)言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上，并沒(méi)有充分引起重視。沒(méi)有注意到隨著生活條件的普化、社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實(shí)際情況，沒(méi)有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點(diǎn)，只管按老一套來(lái)說(shuō)教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對(duì)付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時(shí)只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動(dòng)、有吸引力，致使本來(lái)完全可以在教學(xué)上更上一個(gè)臺(tái)階的老師，卻多年來(lái)沒(méi)有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢(shì)下，在越來(lái)越高的教學(xué)改革的呼聲中，對(duì)教師運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個(gè)亟待研究、迫在眉睫的問(wèn)題了。
提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學(xué)改革的同時(shí)，提高教師的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于提高教育、教學(xué)怕效果無(wú)疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)13
隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言藝術(shù)在我們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)術(shù)講座，深刻感受到了語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)于人類(lèi)文化的重要貢獻(xiàn)。在這次講座中，主講人對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的研究展開(kāi)了一番深入的探討，讓我受益匪淺，引發(fā)了我對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的更多思考和探索。
首先，通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的概況介紹，我們了解到語(yǔ)言藝術(shù)賴(lài)以存在的`歷史背景與文化背景，了解到語(yǔ)言藝術(shù)的性質(zhì)、特點(diǎn)、分類(lèi)都是如何在不同時(shí)代、不同社會(huì)背景下演變的，并結(jié)合了各時(shí)代不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，從而更好地理解了語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵與外延。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今信息爆炸的環(huán)境下，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言藝術(shù)能力更加必要。
其次，在講座的過(guò)程中，主講人通過(guò)多種藝術(shù)形式的案例來(lái)解析語(yǔ)言藝術(shù)所發(fā)揮的不同作用，進(jìn)一步為我們揭示了語(yǔ)言藝術(shù)的多樣化。例如，在詩(shī)歌、散文、戲曲等文藝形式中，語(yǔ)言藝術(shù)往往作為傳播人類(lèi)智慧與文化價(jià)值的媒介，具體傳達(dá)著具體人生的感悟和見(jiàn)解，為人們提供了情感內(nèi)核的抒發(fā)方式。此外，在廣告、電影、網(wǎng)絡(luò)廣播等多種形式的媒體語(yǔ)境下，語(yǔ)言藝術(shù)能夠起到引導(dǎo)與傳遞信息的作用，讓信息傳輸變得生動(dòng)有趣，進(jìn)而加深受眾對(duì)于信息的印象，通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于文化的交流與思考。
再次，在語(yǔ)言藝術(shù)的研究領(lǐng)域中，.main{font-size:18px;}了解了語(yǔ)言藝術(shù)這門(mén)學(xué)問(wèn)的發(fā)展歷程，同時(shí)了解到語(yǔ)言藝術(shù)作為一門(mén)交叉學(xué)科，與文學(xué)、傳媒學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美術(shù)學(xué)等學(xué)科緊密聯(lián)系，而不是一個(gè)孤立的學(xué)科。這種交融的關(guān)系，讓我們更好地理解了語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵和邊界，并能夠拓展自己的學(xué)術(shù)視野，從多角度出發(fā)開(kāi)展研究。
最后，體會(huì)到語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用意義。在當(dāng)今社會(huì)，語(yǔ)言藝術(shù)已經(jīng)成為了企業(yè)推廣、政府宣傳等各種領(lǐng)域的重要手段，能夠?yàn)槠髽I(yè)和政府等機(jī)構(gòu)打造品牌形象、傳遞核心價(jià)值。同時(shí)，語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用也能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題，提升社會(huì)活力和文化創(chuàng)意。這正是語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具的價(jià)值所在，為我們生活、工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的幫助。
總之，這場(chǎng)語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)術(shù)講座為我們打開(kāi)了一扇通往語(yǔ)言藝術(shù)世界的大門(mén)。它不僅發(fā)掘了語(yǔ)言藝術(shù)的潛力和魅力，也為我們帶來(lái)了思考和啟發(fā)。我們應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代特色，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的愛(ài)好和研究興趣，并深化我們對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值和應(yīng)用意義的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)在促進(jìn)文化傳播和學(xué)術(shù)研究方面的作用。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)14
大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)課程對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升具有至關(guān)重要的意義，而教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度則是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。在我的大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我遇到了一位非常出色的教師，他的教學(xué)方式和教學(xué)態(tài)度讓我受益匪淺。
第二段：注重編寫(xiě)教材。
一位優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重編寫(xiě)高質(zhì)量的教材，他的教材應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)學(xué)生的特定需求，并與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。我的這位教師堅(jiān)持編寫(xiě)“根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)計(jì)”的教材，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。他的教材不僅精簡(jiǎn)易懂，而且注重實(shí)踐，能夠幫助我們更好地掌握課程內(nèi)容。
第三段：倡導(dǎo)互動(dòng)式教學(xué)。
優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)互動(dòng)式教學(xué)。在我的這位老師的課堂上，他不是一個(gè)孤獨(dú)的講師，而是一個(gè)有溫度的互動(dòng)式教育者。他經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生輪流發(fā)言，并及時(shí)給出反饋和建議。這樣的互動(dòng)式教學(xué)讓我們更加專(zhuān)注，提高了學(xué)習(xí)體驗(yàn)、課程聽(tīng)講效率以及課程畢業(yè)后的應(yīng)用效果。
第四段：注重重點(diǎn)難點(diǎn)講解。
優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)教師應(yīng)該可以提供實(shí)用的語(yǔ)言表達(dá)技巧，并注重重點(diǎn)難點(diǎn)的講解。我的這位老師在教學(xué)過(guò)程中非常注重語(yǔ)言表達(dá)技巧的'實(shí)用性。他總是鼓勵(lì)我們變得更加直率、更有表達(dá)力、更有自信。并將難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)闡述和批判講解，特別在語(yǔ)言語(yǔ)法方面的講解做得非常到位。
第五段：課堂氛圍濃厚。
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)教師不僅需要細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)，還需要帶有一定親和力和人情味，創(chuàng)造出一種和諧、溫馨、互動(dòng)的氛圍。我的這位老師注重課堂氛圍的調(diào)動(dòng)，說(shuō)話(huà)清晰明了，講解語(yǔ)言表達(dá)技巧時(shí)總是輕松幽默。他注重抬頭看學(xué)生，與學(xué)生對(duì)視，一起分享教學(xué)和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
總結(jié)：由上可見(jiàn)，優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)教師應(yīng)該是一個(gè)身懷強(qiáng)大學(xué)術(shù)能力，注重教材編寫(xiě)，倡導(dǎo)互動(dòng)式教學(xué)，注重重點(diǎn)難點(diǎn)講解，課堂氛圍濃厚的教育者。我們可以通過(guò)這些點(diǎn)來(lái)客觀評(píng)價(jià)一個(gè)大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)教師的水平，希望這些優(yōu)秀的教師在大學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)課程中繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)秀特質(zhì)。
語(yǔ)言藝術(shù)心得體會(huì)15
當(dāng)了幾年班主任，常有這樣的感覺(jué)：同樣一句話(huà)，一個(gè)意思，不同的說(shuō)法會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。究其原因，班主任語(yǔ)言藝術(shù)性不可低估，它可以化解學(xué)生心中的疙瘩，使學(xué)生和班主任之間的'關(guān)系更融洽。
有一次，校內(nèi)舉行跑步比賽，一名成績(jī)非常一般的學(xué)生跑得很優(yōu)秀，于是興奮地說(shuō)：“老師，下次再有比賽，我一定能拿學(xué)校第一。”還沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，另一個(gè)老師就說(shuō)了：“學(xué)習(xí)成績(jī)爭(zhēng)取第一還差不多，做這些有什么用。”這名學(xué)生的滿(mǎn)臉快樂(lè)的笑容立刻停止了，表情由興奮變得黯然失色，我馬上看到，他的自尊心受到了傷害，我連忙說(shuō)：“老師相信你，你不僅跑步比賽能拿第一，學(xué)習(xí)也能拿第一，一定能‘文武雙全’，加油吧!”這時(shí)他沮喪的臉上又露出了笑容，用手搔著頭，有些不好意思地說(shuō)：“老師，我一定會(huì)努力的，您放心吧，下次考試我一定有進(jìn)步!”我趕緊進(jìn)攻：“要是有進(jìn)步，老師獎(jiǎng)勵(lì)你買(mǎi)一個(gè)籃球，怎么樣?要是以后真能考全校第一，老師再給你買(mǎi)一套名牌運(yùn)動(dòng)服。”他高興地跳起來(lái)了，我們還相互拉了鉤。從那以后，我看到了一個(gè)正在努力的他呢!
常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，此說(shuō)法有一定的道理。但作為班主任，高明、機(jī)巧、妥貼、受聽(tīng)的語(yǔ)言更受學(xué)生歡迎，這種語(yǔ)言不僅能達(dá)“逆耳忠言”之效，而且讓人如坐春風(fēng)、豁然開(kāi)朗。“順耳忠言”更能展示教師的德才、教養(yǎng)和風(fēng)度!
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