西游記讀后感(精品14篇)
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記讀后感 篇1
這個學期，我讀了吳承恩的小說《西游記》，它是我國古典文學四大名著之一。
還沒讀《西游記》的時候，我常常在想：《西游記》里的人物是什么樣的呢？同學們是不是也很好奇呢？如果是的話那就快來看看吧！
這本書講述了唐僧師徒四人西天取經的故事。孫悟空又名孫行者，號“齊天大圣”，是個了不起的英雄，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有很強的反抗精神。他機智勇敢、不懼權威，敢和三界之主——玉皇大帝爭斗。在取經路上降妖除魔，屢建奇功，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒又名豬悟能，他可沒有孫悟空那樣的.氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛偷懶，心里經常惦記著高老莊的老婆，雖然如此，但在唐僧遇到困難的時候，他也會奮不顧身，出生入死地營救師傅，最后被封為“凈壇使者”。
沙和尚又名沙悟凈，心地善良，忠厚老實，任勞任怨且忠心耿耿，他就像我們這學期學的一個“三字俗語”——老黃牛，在危險的時刻從不退縮，他為唐僧取得真經立下了汗馬功勞，最后被佛祖封為“金身羅漢”。
他們的師傅唐僧，法號“玄奘”，號“三藏”，他沒有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領，但是他誠實善良、慈悲寬厚、目標堅定、意志力強、一心向佛，但鑒別能力差，雖然有人說唐僧軟弱迂腐，但我覺得他堅持不懈的精神更讓人感動。
同學們，聽完了人物的簡介，你們是否還想聽一聽故事的情節(jié)呢？那就和我一起來看看吧！在花果山上有一塊仙石，孕育出了一只靈猴，他拜菩提老祖為師，得名為孫悟空。孫悟空因不滿被天宮封的“弼馬溫”的頭銜大鬧天宮，最終被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，500年后被唐僧救出，跟隨唐僧一起西天取經，后來又收了豬八戒和沙悟凈兩位兄弟，師徒四人一起踏上了西天取經的道路……哎呀！一不小心劇透了這么多！在作文本旁的你們是否也喜歡《西游記》呢？
在《西游記》中，我最喜歡《斗法天宮諸神》這一章。在這一章里我好奇的是：孫悟空大鬧蟠桃會，玉皇大帝派二郎神來捉拿他，他與二郎神幾番較量，誰贏誰輸呢？我想答案應該是二郎神輸了，因為最后玉帝請了如來佛祖來幫忙。那么如來佛祖又是怎么對付孫悟空的呢？看完這一章我的感受是：孫悟空雖然神通廣大，但還是逃不出如來佛祖的手掌心，最后被如來佛祖壓在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我們不可以得意忘形、驕傲自大！
除了《斗法天宮諸神》之外，我喜歡的還有：高老莊捉妖、三打白骨精、奪寶碧波潭……
在《高老莊捉妖》這一章里，我又有了新的問題，譬如，唐僧師徒經過高老莊，得知高太公要尋找能降妖的高人，這是怎么回事呢？了解妖怪的事情后，孫悟空決定幫助高太公捉妖，他又是怎么捉妖的呢？經過我的認真閱讀，我找到了答案。讀完這一章我的感受是：這個妖怪原來是天上的天蓬元帥，因酒后失德調戲嫦娥仙子，被玉帝貶下人間。他不幸地投錯胎成了一頭豬精，后被孫悟空降服，拜唐僧為師，一起往西天取經。豬精的遭遇啟示我們：不要喝酒，以免誤事。
魯迅先生曾說過：“《西游記》是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看�！焙髞砦也榱岁P于《西游記》的相關內容得知：16世紀明朝中期，也就是作者的寫作背景，“當時社會經濟雖然繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活苦難�！庇谑俏医K于明白作者為什么要寫《西游記》了，原來是為了透過故事提出批評��！
看完了這本書我的結論是：師徒四人經歷磨難，終于取得真經。而他們之所以能取得真經，是因為他們有堅定的信念，頑強的斗志，不怕苦，不怕難，團結一致、互相信任！
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經的驚險故事令我大開眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍！
西游記讀后感 篇2
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想�！段饔斡洝肺蚁嘈糯蠹叶伎催^或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分......
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經過九九八十一難之后，終于到達西天取得真經，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！
在生活中，我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢？比如說：在做題目時，有一道題不會，是不管這題？不會就不會，還是想辦法學會；在運動時，突然不想做，是不做？還是堅持下去……
其實現實生活中也有很多這樣的例子：例如的汽車大王福特自幼幫父親在農場干活，當他12歲那年，就在頭腦中構想出一種能夠在路上行走的機器，這種機器可以代替牲口和人力。當時他的父親要求他必須在農場當助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機械師。于是，他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機械訓練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實現他的目標，然而卻沒成功，但是，他沒有放棄；隨后他又投入到汽油機的研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律擔任工程師。經過十年的辛苦努力，在29歲時，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國，平均每個家庭都有一部以上的汽車；今日的底特律，已成為美國的工業(yè)城市之一，也是福特的財富之都。設想福特如果當初放棄了，還會有今天的`福特汽車嗎？
再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個舉世無人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后，嘴唇發(fā)紫，已經沒有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對身邊船上的同伴說：“我已經沒力氣了，趕快拉我上去！”那個同伴對她說：“再堅持一下，還有一英里就到了�！薄爸挥幸挥⒗锪�？為什么我看不到海岸線？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……
俗話說：“世上無難事，只怕有心人�！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
西游記讀后感 篇3
讀完《西游記》，我深受感動，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
這本書的作者羅貫中給讀者講述了唐僧和其他三個徒弟一路歷盡艱辛，經歷了9981年降妖伏魔的故事。正是這個奇怪的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——真誠向佛，頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽，本領高超，是妖怪的克星。豬八戒——貪財好色，但不缺善良。沙僧——善良，安于命運。這四個角色有自己的特點和不同的個性，只是形成了鮮明的對比，這讓我不得不欽佩作者高超的寫作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護唐僧成功獲得真經，他成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆心理，我很欣賞他敢于與強大勢力作斗爭的勇敢精神。
書中寫道，唐僧師徒經理的`81次磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險、毅力。這是一種值得學習的精神。再想想自己半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁為自己當初為什么不能像他們一樣堅持到底感到羞愧？也許這就是我所缺少的。只要我能從頭到尾做一件事，無論我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功！因為我去做了，堅持到底。
每個自稱熱愛中國古代文化的人都必須讀這四個厚厚的名字。自然，我無法避免粗俗。刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，此時不適合閱讀，于是我再次打開《西游記》，進入了一個奇怪多彩的神話世界。這是一部大家都喜歡讀的經典作品，每個人在解讀它時都能獲得不同的感受和啟示。有些人喜歡它鮮明的性格；有些人喜歡它壯麗的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的語言；有些人只是把它當作道德修養(yǎng)小說或ZZ寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。讀這讀這本小說時，我經常有一種共鳴感。我想這是我內心對自由的渴望！
一、自由
孫悟空的形象在經歷了另一個性格受限的學期后，完全激發(fā)了我內心潛在的向往——對完全自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟管，不優(yōu)鳳凰管，不優(yōu)人間王位，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自由稱王，可以說達到了人性擺脫一切束縛，完全自由的狀態(tài)。孫悟空實際上是自由的化身。他品質最突出的特點是向往自由。他總是追求自由，他所有的斗爭都是為了自由。這樣一個生動的形象給了我尋找自由、追求自由的力量和勇氣�？傊艺J為現代人對自己的生活狀態(tài)，尤其是精神方面，更滿足于現狀，缺乏開拓進取、尋求更大自由的精神。
二、神話
現在也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，排斥充滿幻想的事物。神話絕不是幼稚的產物，哲學意義深刻，文化內涵豐富。神話是各種藝術藝術哲學》中說：神話是各種藝術的必要條件�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，所以只有孩子對未來有浪漫夢幻的希望。
三、英雄
英雄有很多不同的解釋。《辭�！氛f英雄是杰出人物，曹操說英雄要有機會包容宇宙，吞吐天地之胸。在我看來，英雄是那些頑強地掌握自己命運，為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是典型的英雄。他不怕為自由和尊嚴而戰(zhàn)。正是因為這種對抗的差距，發(fā)自內心的拼盡全力的對抗才顯得悲壯。勇士知道不能做的勇士才能凸顯自己的英雄本色。
重讀《西游記》讓我覺得它不是一般名稱的特征。我相信，我也希望它能永遠向你展示自由、神話、英雄三個主題，給你帶來激勵和內在力量。
西游記讀后感 篇4
朋友，您一定看過電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點迂腐的那個愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實，歷史里真有唐僧這個人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無錫。1984年考入北京大學師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎，80年代中期，留學德國漢堡大學主修印度學，副修藏學和伊朗學，現為復旦大學歷史學系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國新一代歷史研究領域的領軍學者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經的經歷，以及回國后孜孜不倦翻譯佛經著書立說的故事�！缎饰饔斡洝防么罅康氖窌Y料，圖文并茂的為我們呈現了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險，敢于經受考驗的精神，一步步發(fā)掘了出來，這是我們中國人的一種非常寶貴的財富。使我了解到了一個作為偉大的佛學家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關，歷盡九死一生到達佛教發(fā)祥地、當時的佛教中心--印度，數十年潛心研究佛學，并不遠萬里在回國時取回六百五十七部經書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國有深遠影響，還深深的影響了日本、韓國等國家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個具有堅強意志的，睿智的佛學大師。
回國后，玄奘大師用漢語翻譯佛典達一千三百余篇，而梵文歷來被公認為最復雜的文字，他翻譯的佛經，有很多現已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻。在求法期間，大師每到一個地方，都和當地人積極交流，學習他們的語言，宣揚佛法。同時，在求法期間還把我國的《道德經》翻譯成梵文，在印度傳播中國文化。看吧，玄奘大師可不是只會念緊箍咒的唐僧，他是知識淵博的，精通多種語言的，當之無愧的`、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經歷，對沿途的風土人情、地理地貌進行了詳細記錄，他的記錄成為現代人研究唐代歷史的寶貴資料。應該說，小說《西游記》中的很多地名故事就來源于這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點也不過分吧！在讀《玄奘西游記》時，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動的是玄奘大師堅強的意志，不達目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學習過程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無數次的死亡，多次遇到過野獸、強盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時做事時遇到一點小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個堅強的人。深深感動我的還有玄奘大師孜孜不倦的學習精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經。不管是在印度學習期間還是回國后整理翻譯佛經期間，玄奘大師都不浪費每一點時間。想想從我身邊溜走的那些時間我真得很后悔，從現在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時間，認真讀書。
忘了告訴你，我現在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會成為一名“潛艇”。
西游記讀后感 篇5
《西游記》為四大名著之一，作者吳承恩的筆下，一個個虛構的人物都有了鮮活的血肉，活靈活現地呈現在讀者眼前。
孫悟空，作為一只猴子，他很好地詮釋了“活潑好動”的含義。然而，他的精神品質，更加值得我們品味。
他是個大膽的、富有斗爭精神的人物，甚至可以用“無法無天”來形容。他不理睬天宮神圣不可侵犯的說教，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來�！泵鎸μ鞂m及其統(tǒng)治者那樣的龐然大物，孫悟空沒有絲毫的膽怯，敢于掄起手中的武器沖上去，到最后，玉皇大帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，他把整個天宮鬧個不亦樂乎。
孫悟空大膽叛逆，樂觀勇敢，聰明機智。
他不管生死定教，不管六道輪回，偏偏打入冥司，強行勾掉生死簿上的名字，“躲過輪回，不生不滅。”他也不理天子獨尊，下不犯上之類的觀點，全不把天宮里面那些勢力大的統(tǒng)治之神放在眼里，就連在玉帝面前，他也口稱“老孫”，或者只是“唱個喏”罷了。孫悟空不僅敢打敢罵，而且在斗爭中沒有恐懼之感，退縮之態(tài)。他曾被天兵天將重重包圍，但他從容對陣，斗智斗勇，堅持到底。即使被推入太上老君的`八卦爐中用火煉了七七四十九日，他也從不悲觀。一旦跳出八卦爐，他便立即又亂天宮去了。頑劣是他的代名詞。
取經途中，他面對各種妖魔，無所畏懼，敢打敢拼�；蚴巧咸烊氲�，查問妖怪來歷，設法清除。困難再多再大，都嚇不倒他，更難不住他。七十五回中他在獅駝山誤入“陰陽二氣瓶”，幾乎傾了性命，但他還是咬著牙，忍著疼，想方設法脫逃。這樣的預感，這樣的堅韌，怎能不讓讀者佩服？
小說第四十五回，孫悟空對著一群司雷電風雨之神發(fā)號施令，“但看我這棍子，往上一指，就要刮風。”那風婆婆，巽二郎沒口地答應道：“就放風！”“棍子第二指，就要布云�！蹦峭圃仆�，布霧郎君到道：“就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鳴電灼�！蹦抢坠娔傅溃骸胺畛�！奉承！”“棍子第四指，就要下雨�！蹦驱埻醯溃骸白衩�！遵命！”生動有趣的藝術描寫，使人物周身閃爍出耀眼的光彩。充分寫出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強大威力，孫悟空當真是一個神通廣大的人物。
但是，孫悟空雖然知天知地，但他卻有著神通廣大背后的另一面。孫悟空雖然曾經大鬧天宮，甚至喊出了“皇帝輪流做，明年到我家�！钡暮姥詨颜Z，但他卻并不否認天宮里需要皇帝來統(tǒng)治，而且他后來對自己曾鬧天宮表現出悔改之意。
第八回中，他對菩薩說“我已知悔了”，當中滿含著他的愧疚與自責。后來又在玉帝面前以臣自居，表示“臣今皈命，秉教法門，再不敢欺心誑上�！庇竦圯p賢，不會用人，恐怕才是孫悟空大鬧天宮的真正原因。我仿佛看到孫悟空身上有吳承恩的影子，孫悟空每一次無視權貴的行動，都像是作者在控訴他對封建統(tǒng)治的不滿�；蛟S時代和階級的局限才是孫悟空叛逆?zhèn)�性的源頭吧。
雖然叛逆，但他本性終歸是善良的。他嫉惡如仇，看到妖精便一定要消滅，生怕妖精擄走師父。他忠心耿耿，幾年如一日盡心保護唐僧。師父將他趕走，但在唐僧危難之時，他仍會出手相救。他胸襟開闊，不介意師父將他趕走，也不計較緊箍咒給他帶來的痛苦。不離不棄地保護師父取經。他從不優(yōu)柔寡斷，總是在第一時間做出判斷，他貪玩，他熱心······這個靈動的形象已經打進了我的心中，抹不去。
然而，神話中的想象都是無法實現的。一個人怎么能夠飛天鉆地，呼風喚雨，一個筋斗就能翻出十萬八千里呢？但我卻很喜歡這個機智活潑，本領無窮的人物�；孟胫邪覀兡軌蚶斫獾默F實內容，神話所展現的是人類對傳奇的向往。
像孫悟空一樣勇敢吧，勇氣會帶給我們自信。像孫悟空一樣忠誠吧，忠誠會使我們收獲更多的友誼。孫悟空那鮮明的個性縈繞在我的腦海，相信他的優(yōu)秀品質會在我們身上熠熠生輝。
西游記讀后感 篇6
妖為鬼域必成災。西行途中的妖魔不僅僅是一般困難的化身，更是一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定現實生活的真實內容。過去有人把妖魔當成農民造反者，現在還有人把妖魔當成敢觸動封建地主階級統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’。這些說法真的很牽強。事實上，《西游記》中的惡魔是一些超越普通人的特殊階層。像仙佛一樣，他們可以長生不老，有法力，這里所謂的法力實際上相當于現實中的權力。因此，與其把他們當成農民造反者，不如把他們當成神的大范圍成員，他們其實是神中的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且經常勞民傷財，大肆搜索剝削。孫悟空是這些蛀蟲的克星。他從不對這些人手軟，雖然很多時候唐僧都不理解，但他還是毫不猶豫地把他們趕走了。即使事后被滿天仙佛帶回妖魔，甚至導致唐僧殘忍驅逐，除害護航之心也從未改變。
從東土到西天十萬八千里，遇到了幾十個妖怪頭，但他卻用金箍棒打遍了西天世界，讓妖怪聞風喪膽。而且他和怪物斗爭，大部分都是主動進攻，只要聽說怪物擾亂了世界，就永遠不會放手。收伏八戒后，他對引路高才說：以后有妖精，多做我?guī)讉�，謝謝你。第67次駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空立刻向上唱道：承擔照顧。八戒在一旁說：看他惹麻煩！聽說拿妖怪，就連他爺爺也沒那么親熱。很能說明悟空斗爭的主動性和熱情。此外，作者多次通過書中人物的口一再稱贊孫悟空專救人間災害.在通天河畔，他不僅救了兩個祭賽妖精的孩子，還除了妖怪，免除了幾代人的災難。孫悟空主動攻擊比丘國、朱紫國等故事，為人民除害。每次他抓住怪物的頭，他總是消滅妖怪，以免給人民留下災難�？梢姡瑢O悟空已經脫離了為自己而戰(zhàn)的本質，而是為受苦的人和弱者而戰(zhàn)。
孫悟空的形象本質不僅在于敢于戰(zhàn)斗，更在于戰(zhàn)斗必勝，所以被稱為戰(zhàn)勝佛.他贏得斗爭有兩個法寶:一是武功高強——這在天宮里特別精彩；一是善于斗爭，即勇敢、足智多謀、勇敢。他經常變成蚊子、蒼蠅和蟲子，鉆進妖精洞找出妖精的細節(jié)（如黃風怪）；或者根據線索推斷怪物的起源，然后根據怪物的特點找到相應的對策（如黃袍怪物）；有時他變成了妖精的丈夫或妻子來欺騙妖精（如三調香蕉扇）。或者賺妖怪的法寶，反置妖怪死地(如計盜紫金鈴)。他還擅長用鉆入敵人肚子的戰(zhàn)術制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，到處設計，常常讓妖怪防不勝防。
最后，取經事業(yè)完成后，取經集團全體成員都取得了正果。但我們應該注意到的是，所謂的正果應該只是一種隱喻，與佛教教義并不完全一致。孫悟空成佛的基本條件是什么？如來給他的政治鑒定認為，孫悟空之所以成佛，是因為他煉魔降怪，說明他取得了積極的成績，完全是因為他有功正如我們所說，我們完成了偉大的事業(yè)，最終實現了造福人群的目標
每當我打開《西游記》，我總是有不同的心情。它是四個名字中最生動的。當我還是個孩子的時候，我總是覺得它既愉快又有趣。但今天，不變的是奇怪而豐富多彩的神話世界，但我的理解已經改變了。
這是一部每個人都喜歡閱讀的經典杰作。每個人在解釋它時都能獲得不同的'感受和啟示。有些人喜歡它鮮明的性格；有些人喜歡它壯麗的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的對話敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他們依靠堅強的意志和不屈不撓的精神來實現真經。大慈大悲的胸懷。這樣才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到了無數的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過陡峭的山脈和寬闊的河流。
“蝦雖小，卻能游過大海。燕子雖小，也能飛越垂江�！睕]有什么做不到的，關鍵是要肯做，要有恒心，堅強的意志。
在《西游記》中，有著新世紀人們最渴望的精神：堅強、毅力……我更清楚為什么它能傳承至今。
《西游記》這本書給了我很大的啟發(fā)，它讓我明白了做人要有堅強的意志和精神。
西游記讀后感 篇7
時間沉浸在點點滴滴中，凝聚了流行家喻戶曉的故事，藝術殿堂里閃閃發(fā)光的明珠，無論是黎族人還是達官貴人，《西游記》的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園的孩子們也演繹成了人們心目中永不褪色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人跋山涉水，不畏艱險的精神，依然激勵著千千直前，勇往直前。那為什么又這么迷人呢？
我覺得自然有他的奧秘。于是在冬天的下午，一壺清茶陪我開始遇見《西游記》。
我一去，一定要捐軀，直到西天為陛下取得真經……他是一個致力于善良的唐僧。在漫長的學習道路上，即使是卑微的人也受不了傷害；也許只是善良，所以他善待人民，尊重卑微。在這座鋼筋混凝土城市，誰會關注路邊的一棵蔥蔥的綠草，在腳下留情？然而，他始終有堅定的信念。千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背上還是在半夜；他心中始終樹立著信念，永不忘記面對世界的承諾。那些半途而廢的人不覺得相形見絀嗎？無論是高官厚祿的誘惑，還是妖精的威脅，他都把美當成糞土。他總是面無變色，志士不喝盜泉之水，廉者不吃。難道不應該像幾千年的文人志士一樣守護自己的氣節(jié)嗎？然而，有時他變得迂腐，甚至善惡，因為他太心慈面軟了！他不分青紅皂白，反復聽豬八戒挑撥離間，一次又一次誤會了法力高強、忠誠的孫悟空；但是他被妖精們的陷阱迷住了。早知今日悔不當初早知今天后悔。然而，他一次又一次地沒有撞到南墻，也沒有回頭。唉，這真的讓人們?yōu)樗飨铝送榈难蹨I。然而，他也是團隊的骨干。作為一名領導者，他很愚蠢，很困惑，甚至顛倒了黑白。這不是太善良和手軟的原因。
讓我感動的另一個角色是被毛主席譽為金猴奮起千釣棒，玉宇澄清萬里埃的悟空。五百年前在天宮鬧事的齊天大圣曾經令人恐懼，但最終，他應該因為傲慢和傲慢而被如來壓在五指山腳下。孟子說：如果天空對斯人負責，你必須先努力工作，勞累你的'肌肉和骨骼，饑餓你的身體和皮膚，空虛你的身體，刷你的所作所為，所以要有耐心，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香？這500年是對他的磨練，不禁一陣風，梅花的香味在哪里？這500年不僅是對他以前自尊、傲慢和不守規(guī)矩的威懾；這500年的實踐即使不可避免，這不僅是對他的重新定位，也是對他成就的基礎，古人說：擁抱的木頭出生在最后。如果沒有這500年的沉淀和積累，未來怎么會打圣佛？誰知道這背后付出了多少眼淚，汗水甚至血水？
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜地合上了這本書，這一切似乎都出現在我面前：菩薩心中的唐僧，神奇的孫悟空，八戒是非，沉默的悟凈；他們各有千秋。也許，只有互相學習，揚長避短的組織才能成功。這也是《西游記》給我的時刻。
桌上的香茶還是有點醇香。
幾次滄桑，幾次浪漫，連接古今中外。它把陌生人的心緊密聯(lián)系在一起，因為它，所以我遇見了你，即使我們經歷了幾百年的滄桑，即使我們不知道。
透過時空，我遠遠地看著你的背影，太模糊了，隱隱只有那件青襯衫唐清明。
出淤泥而不染，卓清漣而不妖。你的前世是蓮花嗎？不隨世俗，潔身自好。
你驕傲清高，不堪與當時的人隨波逐流，但對當時的統(tǒng)治仍有一絲天真的期待。然而，你仍然失望，最終會絕望。你雄心勃勃，卻在世界的寒冷中被抹去；那種抱負早已成為對腐朽制度的仇恨。你的青春在官場消失了。這時，你的太陽穴已經像霜一樣白了。十八歲的驕傲早已與你失去了聯(lián)系，只留下空虛的在風中嘆息的凄涼；所以，你提起筆，寫下這個看似荒謬的故事，但百年后，它令人驚嘆。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只是為了再一次看到青衫依舊。
西游記讀后感 篇8
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳�！崩眉倨谂c學生共讀一本書----《西游記》的契機，我開啟了經典閱讀之旅。已是20xx年年2月24日了，終究還是沒有讀完最后一頁。大功雖未告成，但是閱讀一本《西游記》，來一場心靈之旅讀后感卻已初步成型。
家喻戶曉婦孺皆知的《西游記》故事，雖然不是所有人都知曉要取得的真經，早已不是那三十五部五千零四十八卷經書，但每一個人都可以侃侃而談西游所記敘的唐僧師徒四人歷經八十一難，九九歸真的精彩生命歷程。
一部《西游記》，一部成長史。最喜歡最佩服的孫悟空從頑石脫胎為猴繼而變成了人，又從人歷練成佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”的道理。初讀故事感覺這貌似一個喜劇，因為凡人世界教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么與眾不同格格不入，他終于成了有血有肉有靈有性的人。其實從另一個角度看，這也是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入野性十足，他終于還是脫卻個性與神性，落入凡間和我們一樣成為紅塵滾滾中的俗人。
悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性。
還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問“袈裟如何”，悟空卻是先問眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋�？可曾有好草料喂馬？”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因為緊箍咒，但久而久之早已成為了習慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無不勝攻無不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無情，這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。（當然，作者是聰明的，孫悟空不是萬能的，因為天地萬物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對手，可見取經之路是何其難哉，同時也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長，要知道猴子原本是沒有耐心的；其三，亦可看到作者對所謂神仙們的辛辣諷刺。）是喜？是悲？讀者心中自有方寸。
《西游記》傳誦至今經歷了無數的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰�，F代影視對于悟空深度的多面性開發(fā)挖掘，于我個人而言，完全是持贊同欣賞的態(tài)度，我覺得既然一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，那也應該允許每一個人心中都有一個屬于自己的西游夢。原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經典不可逾，可逾非經典也”，而所謂的經典只是為大多數人所習慣而已。畢竟社會在不斷進步發(fā)展，觀念在不斷更新，人的思想是越來越進步開放的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚，更全面，更高階。因此只要是在原著內在精神的基礎之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判性接受真正的傳承。
一部《西游記》，一部真經。真經的內涵自然而然融入了師徒每人所經歷的點點滴滴的`生命歷程中。師徒每走一步就是一頁經書，真經就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結取經團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領導一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。
《西游記》最初的創(chuàng)作本意究竟是為了什么？我覺得已經不重要了（那些就留給西學研究者去探討吧），重要的是我們這些后來人從中看到了什么。見此書本，讀可釋厄也！若讀《西游記》厄仍不可釋，豈不辜負了一本《西游記》好經典么？
西游記讀后感 篇9
每當我打開《西游記》，總感覺不一樣。是四大名著中最熱鬧的。小時候總覺得讀書很享受，很有趣。但今天不變的，是那種真情流露、色彩斑斕的神話世界。
這是一部大家都愛看的經典名著。每個人在解讀《西游記》的時候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘事；也有人研究過它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸傅麒麟管轄，不肯接受天上諸神的`約束”。他闖進了龍宮，和鬼魂鬧了起來，自稱是郭華山的國王�？梢哉f，人性已經從一切束縛中解脫出來，完全自由了。其實孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質就是對自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現在，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和舒適，讓它永無止境，向往自由的生活。
四個主角中，孫悟空是我最喜歡的。第一，他是個妖怪，也就是說在《孫悟空三打白骨精》里，只有孫悟空能看出來，村姑、老婆婆、老漢都是白顧靖的化身，豬八戒還在唐僧面前講孫悟空，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空忠于唐僧。因為孫悟空三殺白的化身，唐僧以為孫悟空三殺好人，就把孫悟空趕回山。后來唐僧被白俘虜了。豬八戒寡不敵眾，只得去郭華山請大哥回來救師父。孫悟空聽說唐僧白被活捉了，就拋開過去，豬八戒去救師父�？梢妼O悟空是忠于唐僧的。豬八戒遇到困難總是說：“我們分手吧！兄弟你回花果山當猴王，小弟你回流沙河，我當高家莊女婿。孫悟空堅持克服困難；拒絕分手。第三：喜歡孫悟空一個個戰(zhàn)勝妖怪、戰(zhàn)勝困難的機智和勇氣，最后和豬八戒、沙上唐寶僧一起去西天取經。
在這個劇本里，我一如既往的支持孫悟空這個角色。雖然這只是一個角色，我們在生活中很少遇到這種情況，但是孫悟空堅持不懈的精神將永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不放棄，對我們忠誠的心。
通過這些故事，這本書體現了孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴我們，正義會戰(zhàn)勝邪惡，因為真理永遠存在，我們做任何事都不會放棄，也不會氣餒。這種精神正是我們青少年所需要的。而且，懶也沒什么好處。只有機智、勇氣和決心才能事半功倍。當我們在學習或生活中，遇到一些挫折和困難時，我們不應該放棄。挫折和困難是可以克服的。如果我們開動腦筋，努力工作，就不能咬咬牙嗎？困難和挫折一旦克服，勝利還會遠嗎？
但是，社會上還是有很多人被一些價值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經過數百年的探索和發(fā)展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了�？傊�，我覺得現代人最缺乏的是豁達進取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著新世紀人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，我們相信努力就能成功！也印證了一句老話：萬事開頭難。剛開始只是堅持，經過不懈的努力，相信成功很快就屬于你了！當我打開四大名著之一的《西游記》的故事時，我立刻被它吸引住了。故事中，倔強、正直、機智、勇敢的孫悟空，懶惰的豬八戒，努力的沙僧，淳樸的唐僧，被作者刻畫得惟妙惟肖。
通過這些故事，這本書表明，我們所做的一切都必須有一種積極向上、永不腐敗的精神來支撐未來！
西游記讀后感 篇10
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有重要關系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認為，在西天取經的隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非�？少F的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認為沙僧在《西游記》中是個配角，無關緊要，但我認為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經為責任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的'花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經，但是，我還是認為，對于我們，處于現在，處于21世紀，這個競爭激烈，不爭取就沒有機會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現出自己----最真實的自己！然后在這個取經過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關系，也在盡量顯現著自己最完美的一面！
萬籟俱寂
輾轉反側
夢得西游
轉身一看
感觸良多
《西游記》是我國四大名著之一，名副其實，佩服！�。�
西游記讀后感 篇11
在看完《西游記》后，發(fā)覺《西游記》寫得并不是很好，實愧于進入“四大名著”之列。
全書寫有三次與水怪的大戰(zhàn)。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰(zhàn)。后兩個水戰(zhàn)重復的成分很多，書里寫到水戰(zhàn)時，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進水還要念避水訣，使不了棒子�！比缓螅私湔f：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去�！吧成舱f要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個平手，這時，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來，嘴里一定還喊著：“來了，來了！”正喊著那水怪就從水里出來，與孫悟空戰(zhàn)不幾個回合，就跳入水中。這時，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時間就到了南�！�。這時菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會，菩薩就提個竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會讓菩薩“先著衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會對沙僧說：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會說：這是她養(yǎng)育池里的金魚，每日浮頭聽經，日久天長，修煉得道，下界為妖。
而路戰(zhàn)呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的`肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來，而且?guī)缀趺恳淮味际菍O悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風把三藏攝走了，孫悟空又會變個蒼蠅之類的小蟲，飛進去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發(fā)現，似乎每次唐僧遇難，都會有個神仙出來降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動下來的，要么是孫悟空招來的請來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過去。
而且我還發(fā)現，吳承恩到最后實在是沒有什么可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時候，作者靈機一動，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經書的路上，又經過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難。可就這件事，也算一難？
吳承恩寫《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經的故事，但是卻連時間也不對，《西游記》中取經所用的時間是19年，但唐玄奘取經的實際情況其實是14年。
書中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞里的蜘蛛精的時候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動畫片里似乎都把這一段給刪去了。
書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個時辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時計算，一個時辰是2個小時，半個時辰就是一個小時，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長時間呢？不合理！
西游記讀后感 篇12
很多時候，書籍是人類精神的支柱，在這個互聯(lián)網時代也不例外！《西游記》這本書大家一定都很熟悉，在這本書里有各種各樣的妖魔鬼怪，怪人和神靈，在其中你可以看到一個小小的世界，你可以看到一個為平等而斗爭的代表，在各種妖怪的付出。拿著《西游記》這本書讀了一下，從心底透出一片悟性。
書中的故事情節(jié)，早已是家喻戶曉。唐僧一行人為取得真經，一路上歷經九九八十一難，終于到達靈山雷音寺，取得真經，普渡眾生。其實大部分人應當和我一樣，對西游最初的認識都來自于電視劇。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的貪吃，沙和尚的憨厚，無不給我們留下了很深的印象。甚至，一度基于電視劇的認識都遲疑著是否真的有必要看看原著。
我第一次接觸《西游記》是在一個暑假，那時家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當時我只是覺得豬八戒很丑很奇怪，明明長著一副豬的嘴臉卻說著人話，以至于我好長一段時間都在排斥《西游記》這本書。
當我長大后，我從課本上學到了一些關于西游記的故事，我開始對這本書進行一些修改。那時候，我對人物的理解與成年人不同。當時，我覺得《西游記》中的許多人物，從不同的角度，不同的性格，相互矛盾。我覺得矛盾是唐僧的性格，大人總是說：“唐僧造福天下百姓。”，但我不感興趣，因為我覺得唐僧是個貪婪的人。每當孫悟空殺人，他總是背誦阿彌陀佛的一句話，并開始責怪他。當孫悟空說那些人要對唐僧做些什么的時候，唐僧增強了自己的力量，念了一個緊箍咒語，要把一切都還給孫悟空。這是我當時的理解。如果我們從一個成年人的角度來看，我們可以發(fā)現唐僧這樣做是為了教育孫悟空。他富有同情心，不能沖動行事。直到今天，我還不清楚唐僧的性格�？傊膱远繕撕鸵庵局档脤W習。
我在整本書中欣賞的角色是小時候的孫悟空。他喜歡自由。如果有人敢約束他，他就會開始“大驚小怪”。我喜歡他的大膽。當二郎神列舉他的罪行時，他坦率地回答：“是的`！他逃避現實。相反，他喜歡活在現實中，給人當頭一棒。太神奇了。他是正義的象征。他就像一個為平等和自由而生的使者。在妖魔鬼怪的世界里，他奮起反抗，最終修成了正果。
有人評論說孫悟空是正義的化身，可我覺得孫悟空不過是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經的，他一路上斬妖除魔，一半是因為不得已而為之，還有一半應該是他認為這些妖怪某一天可能會與他爭奪花果山，于是頂著幫唐僧斬妖除魔的名義，大開殺戒，至于正義化身什么的不過是大人為之安的一個美名而已。
其實如果將《西游記》從頭讀到尾你會發(fā)現，不管發(fā)生了什么事。唐僧師徒二人對于西天取經這個目標堅定不移，這是我們需要學習的。對于《西游記》來說不論你從什么角度去理解去觀看，它始終都是以一個社會的方式來呈現在你眼前的，從這個社會中我看到了一個道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來到西天后，卻被佛祖門下的人收取費用一樣；有的人也許生于底層卻不會因此墮落，他會為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒有半點背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無聞但他們卻盡心盡力毫無保留地幫助你，正如沙僧。
書中的故事情節(jié)，早已是家喻戶曉。唐僧一行人為取得真經，一路上歷經九九八十一難，終于到達靈山雷音寺，取得真經，普渡眾生。其實大部分人應當和我一樣，對西游最初的認識都來自于電視劇。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的貪吃，沙和尚的憨厚，無不給我們留下了很深的印象。甚至，一度基于電視劇的認識都遲疑著是否真的有必要看看原著。
快點！堅定我們目標和方向，我們應該堅信，在通往成功的路上，有一些人會默默地為你付出。當我們成功的時候，別忘了他們幫助過我們。
西游記讀后感 篇13
如果說，被唐僧從五指山下救出來的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開始變得恭謹溫順起來，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護著師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J為他“是錯的”是濫殺無辜，這讓孫悟空很生氣很不滿。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責怪并趕走。孫悟空覺得師父不可理喻，就到南海觀世音處訴苦，說師傅不理解他，他這是為了保護師傅。這時，沙僧因為六耳獼猴冒充的事情來南海觀音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰(zhàn)了三百回合。然而，六耳獼猴法術高強，孫悟空現有的本領跟他不分伯仲。為了分出真假，他們去見了南海觀世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰都分辨不出真假。最后是西天如來道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來。
六耳獼猴有著厲害的法術，有著自由的生活，為什么他不過自己無拘無束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經呢？因為這是如來給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒能經受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那么西行的重點，是另一只猴子成為“斗戰(zhàn)勝佛”。
幸虧沒有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經之路，更是他自身戰(zhàn)勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的'敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰(zhàn)勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時候起，我就是一個特別容易放棄理想的人，如同心中有著魔性一般。媽媽讓我學中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學畫畫，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學羽毛球，我斷斷續(xù)續(xù)堅持學了2年，又辜負了她的期待……我從來沒有戰(zhàn)勝心魔，而是被它牽著鼻子走。
記得剛開始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著濃厚的興趣，每天幾乎都會坐在鋼琴前練上一小時，那時候，我常常想：我要一直學下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術家。我學會了一首曲子，媽媽會夸我彈得很好聽，很優(yōu)美。那時，我總是很開心，想要學會更多曲子，得到更多夸獎。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時候，媽媽的夸獎再好再多，也有聽厭的時候。我眼中已經對鋼琴丟失了興趣，對樂曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺，手有一下沒一下地敲著琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個時候，強大的心魔就會跳出來：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠會在偷懶的道路上越走越遠。從那時開始，我再也沒有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學琴，鋼琴又成了擺設。
今天讀著《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專心取經，我多么想“見賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著未來進發(fā)。
西游記讀后感 篇14
閱讀經典，感悟成長《西游記》是我小時候最喜歡的一本書，它陪伴我度過了快樂的小學時光。閱讀一行行簡潔的單詞，品味一頁頁簡潔的句子。很有紀念意義。人生如取經。取經成功，就是人生崇高目標達到了。是的，回顧過去的小學時光，真的有點像唐僧西天取經，歷經八十一難，終獲正果。我即將登上初中的大門。夜深人靜的時候，我躺在床上，翻開泛黃的書頁，細細品味，仿佛自己也參與了這段旅程。
看完這本小說，很有感觸。我覺得唐僧一心一意，孫武空不畏艱難險阻，忍辱負重，勇往直前的精神值得學習。這本書從石頭里取一塊石頭“跳”出來的潑猴，畫了一個生動的輪廓，把它從膽大寫成畢恭畢敬的猴子。他冒著生命危險保護主人的安全。他不像豬八戒那樣懶。不像沙和尚那么憨厚，作者在他的幫助下勾勒出孫武空的智慧和勇氣。自從唐三藏把孫武空從五指山救出來，成就了經書，這期間經理八十一難，每次遭遇災難，孫武空都全心全意的救助師父，最終成功取回經書。
這一次，在白里，他殺了變成人形的白，殺了三次，對師父很生氣。唐僧是凡人，不知道是妖怪。他根本沒聽吳空的解釋，只是念著他的緊箍咒，痛苦的孫吳空滾了一地。最后，唐僧不得不與孫武空斷絕師徒關系，孫武空無奈回到郭華山。但是孫武的空心理并沒有怨恨他的主人，也沒有想報復他。他把所有的委屈都藏在心理，他時刻想著自己的安危，可見對他的忠誠和真心。一路上，他們經歷了艱難險阻。不管多累多餓，不管妖怪多陰險多狡猾，都一一打敗，把主人從危險中救了出來。俗話說“讀萬卷書，行萬里路。”
讀太多的書總是有益的。當今社會，沒有文化，就會被社會淘汰。自從我們出生以來，我的父母就教我們如何說話和閱讀。當我們長大后，他們教會了我們如何做人。在學校里，我們不僅向老師學習知識，更重要的`是學會做人。只有學會如何做人，才能學到更多的知識，交到更多的朋友。由此可見知識有多重要。
回顧六年的小學生活，仔細想想。我們的老師不就是《西游記》作者吳承恩筆下那個不知疲倦，默默無聞的唐三藏嗎？所以我們要多讀書，讀好書。
相信大家對西游記都很熟悉。但是今天，我想帶你重新認識這本書。
第一次看西游記的時候，我不知道唐僧是真人。歷史上真的有唐僧，但歷史上的唐僧不叫三藏，叫玄奘，出家去取經。此外，他還有一個弟子叫石盤陀，是胡人。后來，炎黃子孫傳孫虎一詞，稱孫。
對了，說到西游記，大家肯定會問一個問題。你最喜歡誰？其實我也不知道我最喜歡誰。因為我喜歡每個角色。
我喜歡唐僧是因為我喜歡玄奘，唐僧有毅力。他相信自己能得到經書，他有能力讓身邊的所有人相信他能達到那個目的。孫武空，我也喜歡，不僅因為他武功高強，厲害，還因為我覺得孫武空很實在。他從一個不起眼的石猴子，變成了震驚各方的大魔王；他從一個對抗天堂的戰(zhàn)士變成了真理的追尋者；他從懵懂到發(fā)現了另一個自己。他明白，在人生的道路上要追求大幸福，但小幸福也不能丟。看他成佛了。是誰幫他成佛的？不，他把自己變成了佛。豬八戒，我也愛他。因為豬八戒的生活也很真實，《西游記》里豬八戒說的最多的一句話就是，我們該分手了。他是這么說的，但豬八戒并沒有真的離開，他一直和唐僧在一起。我也喜歡那些怪物，比如黃袍怪。我感覺黃袍怪是一個對愛情很投入的人，因為他為了心中的愛人而釋放了唐僧，也就是說他吃了唐僧就可以長生不老，但是在愛情面前，黃袍怪可以放棄自己的生命。俗話說，生命可貴，愛情價更高，所以黃袍怪很可愛。
每個妖怪都有它的可愛之處，每個仙女也是如此。在這里，我想說一句話。希望你能把身邊所有的朋友都當成你內心的朋友，讓他們和你一起走在取經的路上。這大概是西游記最想告訴我們的吧！
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